Читать онлайн Ярд. Персональные стратегии превосходства
- Автор: Игорь Рыбаков
- Жанр: Личная эффективность, Истории успеха, Мотивация, Просто о бизнесе, Саморазвитие, Личностный рост, Советы от гуру
© Рыбаков Игорь, текст, 2025
© ООО «Издательство АСТ», 2025.
От автора
Человек для себя
Каждый хочет быть собой. Мы получаем эту потребность от рождения. «Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – сказал как отрезал Эрих Фромм.
Но что делать, чтобы быть для себя? Фромм не объяснил.
Книга в твоих руках как раз об этом. Быть для себя – это значит целиком присвоить себе единственный ресурс, которым только и может распоряжаться каждый человек, – время своей собственной жизни.
ХХ век и начало XXI века были богаты феноменальными открытиями психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов. Казалось бы, теперь-то человечество и каждый человек в отдельности сможет обрести счастье. Сможет лучше распорядиться своим жизненным временем.
Но по факту мы этого не видим.
Общемировой подушевой ВВП вырос за сто лет в десять раз. Жизнь стала неизмеримо комфортнее, но счастливее люди не стали.
Между уровнем счастья и экономическим благосостоянием вообще нет жесткой связи. Например, в рейтинге «Всемирного доклада о счастье» (2022) Коста-Рика стоит выше ОАЭ, Румыния выше Италии, Мексика выше Хорватии, а Узбекистан выше Японии.
Видно, что и экономика, и климат, и экология не имеют решающего значения для уровня счастья. Более того, страны не просто более богатые, но и с более высоким уровнем образования часто уступают по уровню счастья менее благополучным странам.
Как такое может быть? После всех открытий психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов и прочих…
Феноменальные открытия, сделанные учеными, не изобилуют практическими подсказками, как именно конкретному человеку воспользоваться полученным знанием к своей выгоде. Существует огромный разрыв между количеством и качеством накопленных знаний о природе и поведении человека – и практическим инструментарием, к которому каждый человек имеет доступ.
Ты не тот, кто ты есть, ты тот, кем ты можешь стать – этому почти нигде не учат и не дают человеку инструментов для проявления скрытого содержания.
Человек живет как хочет – или как умеет? Конечно же, как умеет. Потому что если бы человек жил как хочет, то каждый выбрал бы благополучие и здоровье. Но социум не учит человека использовать свои тело, ум и сердце так, чтобы ему нравилось, что с ним происходит. И человек формирует свой арсенал способов присваивать жизненное время не целенаправленно, а как придется.
Чтобы этого не произошло, необходимо целенаправленно формировать арсенал поведенческих стратегий, и тогда поведенческие паттерны тех, у кого «не получается», просто не будут заимствоваться. Как в саду: чтобы не оставалось места для сорняков – нужно выращивать культурные растения.
Эта книга как раз про инструменты. Она восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Тому, кто хочет воспользоваться всеми преимуществами современных научных подходов, она обеспечивает полный доступ к самым действенным инструментам, как использовать то, что у тебя уже есть. Как использовать игровой интерфейс, чтобы не попасть в тюрьму внешней обусловленности.
Эта книга дает представление о типах и силе игроков, которые хотят присвоить время твоей жизни. Она открывает доступ к знанию о двенадцати поведенческих стратегиях, которые составляют полный арсенал, позволяющий переинтерпретировать и присвоить к своей выгоде любую ситуацию. Она учит, как использовать метаисторические тренды безопасно и к своей выгоде.
Эта книга – мост между тобой, твоим временем и кладезем феноменальных открытий о человеке. Но научишься ты только тому, что любишь. Так устроен мир.
Мечта Эриха Фромма о «человеке для себя» перестала быть только мечтой. После прочтения этой книги вдумчивому и настойчивому читателю будет нравиться, что с ним происходит.
Любить себя в своей актуальности – это и есть быть собой.
Введение
Как взять свою судьбу под контроль
Что значит взять судьбу под контроль? Возможно ли это вообще – управлять собственной судьбой? Ключевой вопрос человека и человечества. Кто только не высказывался на эту тему!
Фридрих Ницше: «Создай себе судьбу, которую полюбишь сам».
Тамерлан: «Судьба у меня в руках – и счастье всегда со мной».
Джек Уэлч: «Управляй своей судьбой сам, иначе этим займется кто-то другой».
Казалось бы, звучит убедительно. Но при этом людям на протяжении веков предлагали и предлагают шаблонные версии, как жить. И многие им следуют, не особо печалясь от того, что отказываются брать свою судьбу под контроль.
Воспитание и образование в школе, в институте и в некоем условно взятом социуме обычно идут по типовому сценарию: вот есть общепринятый уклад, освой его и, если ты ему следуешь, все у тебя будет окей. Но так ли это?
То, что одни называют судьбой, другие назовут технологией.
Сам термин «судьба» – это нечто, что нам предначертано, что нам выдано, с чем нам предстоит смириться. «Технология» же – это инструментальное понятие, некий кратчайший способ достижения цели.
К настоящему моменту человек и человечество изобрели и накопили множество способов самоидентификации, самотрансформации, самопомощи, самоутешения, самооправдания. Только самых известных насчитывается более ста, а в целом их многие тысячи. С развитием технологий цифрового мира появляются новые варианты создания «лучшей версии себя». Но это не приблизило людей к благополучию, целостности и высокому качеству проживания жизни.
Каждый из нас пробовал множество предлагаемых концепций и сценариев жизни. Некоторые даже нашли подходящий вариант – либо твердо уверены в том, что так оно и есть. Однако не преуспевших в этом поиске на несколько порядков больше. Они неустанно стремятся найти свой способ «создать судьбу, которую полюбишь сам», но, как правило, тщетно.
Так что же делать? Продолжать искать и примерять к своей жизни очередную концепцию? Чтобы найти, но вновь разочароваться? Моя книга точно не про это. Она не предлагает тебе еще одну готовую модель управления судьбой. Она дает арсенал инструментов, оснастку для выстраивания подходящей персонально тебе стратегии превосходства и методику ее постоянной актуализации.
Начинаем разбираться. Почему так происходит, что люди никак не могут найти подходящую для себя концепцию из предлагаемых?
Посмотрим на судьбу как на технологию.
Исследователи выделяют пять типов отношения к судьбе: магическое, религиозное, эзотерическое, кармическое и рациональное. Но лишь один тип мышления и поведения из пяти предполагает, что судьба человека находится в его собственных руках, – рациональный. Прочие отдают судьбу на откуп внешним силам: магическое отношение – ритуальным действиям и влиянию предметов, религиозное – воле некоей божественной сущности, эзотерическое – предопределенности датой рождения или расположением звезд, кармическое – этическим законам прямого действия.
Причем эти четыре типа нерационального мышления весьма популярны: так, множество людей в ситуации «как бы чего не вышло» стучат по дереву или плюют через плечо, а в конкурентной борьбе некоторые даже используют куклы вуду; в мире лишь 10 процентов атеистов; услугами различных медиумов и астрологов пользовались и пользуются инвесторы с Уолл-стрит и президенты вроде Рональда Рейгана; в последние же два десятка лет стал особенно популярен кармический взгляд на мир.
Стоит ли удивляться, что лишь незначительное количество людей действительно пытаются самостоятельно управлять своей судьбой, не скатываясь в самооправдание и самоутешение?
Основных причин, почему так происходит, три.
Первая причина. В рационалистических концепциях управления судьбой преобладает западный тип мышления и действия. Он предполагает, что существует некий идеальный образ желаемого будущего. Исходя из него формулируется цель. Затем эта цель разбивается на шаги, под выполнение каждой из задач и подзадач выделяются соответствующие ресурсы. И шаг за шагом поставленная цель достигается.
Это очень эффективный способ. Мы видим, насколько преуспела западная цивилизация в его использовании. Но также мы видим и то, что он крайне изнашивающий. Во-первых, человек в нем оказывается одним из видов ресурсов, используемых для достижения целей, – и миллионы и миллиарды людей страдали и страдают от этого. Во-вторых, в нем доминирует субъект-объектный подход: ставящий цель субъект явным образом сам выделяет себя из среды, а это не идет на пользу ни субъекту (среда не оказывает влияния на субъект лишь в его воображении), ни среде.
Западный подход по-своему очень эффективен, но он требует дополнения – восточным подходом.
Восточный подход достижения целей предполагает, что необходимо создать такую конфигурацию, когда нужный тебе результат не может не наступить.
В чем основное отличие от западного подхода? Работа над созданием конфигурации предполагает, что включенные в нее акторы не теряют субъектности, они действуют исходя из своих интересов и целей, но их действия идут на благо создателю конфигурации. Это во-первых. А во-вторых, в нем создатель конфигурации является ее частью, а не чем-то вынесенным за скобки.
Эти два подхода можно назвать также левополушарным и правополушарным. Левое полушарие мозга у человека отвечает за логику, линейное причинно-следственное мышление, правое – за эмоции, воображение, образы. Люди ведь не живут с одним полушарием?.. Но когда дело доходит до рационалистических концепций управления судьбой, нам почему-то настойчиво навязывают концепции, так сказать, по использованию только одного полушария. Почему предлагают – понятно, и почему результаты такие – тоже понятно. Очень много износа и очень много несчастья.
Левополушарный – западный – подход отторгает людей, которые имеют более сложное мировоззрение, выходящее за рамки причинно-следственной рациональности. Тех, кто отвергает чисто реактивное поведение и рассматривает мир как целенаправленную систему, в которой причины событий могут располагаться и располагаются в будущем. С точки зрения современной физики, эти два подхода – причинно-следственный и целенаправленный – равноправны, симметричны. Но почему-то доминирует причинно-следственный. Хотя человеку свойственно преодолевать причинность, выходя за рамки животного, чисто реактивного поведения.
Мой подход заключается в том, чтобы комбинировать и соединять западное и восточное мировоззрение в единую систему управления судьбой. Я называю такое состояние полем ответов, или полем ЧистоТЫ.
Мой подход восстанавливает целостность и полноту человека, восстанавливает его связь с полнотой мира – в таком состоянии желаемые результаты наступают словно сами собой. Дела делаются. Износа нет. И тебе нравится то, что с тобой происходит.
Вторая причина. Современная наука разработала массу моделей личности. Причем обычно в их основе лежит конфликт между ее различными частями.
Такова теория Зигмунда Фрейда с тремя частями: Ид (инстинктивная и примитивная часть психики), Супер-эго (моральный ориентир) и Эго (разумная часть психики, своего рода посредник между Ид и Суперэго; это все, что мы осознаём и чем способны осмысленно управлять).
Такова же теория и Эрика Бёрна: Ребенок (желания, «хочу»), Родитель (социальные нормы, «надо», «должен») и Взрослый (реалистичная часть, адаптация, «могу»).
Но эти модели не отвечают на вопрос, как направить энергию взаимодействия частей личности на управление судьбой, на создание судьбы, которую полюбишь сам. Они все настроены на терапевтический эффект, на вовлечение человека в длительный процесс исцеления, в котором ему помогут сделать так, чтобы не болело или хотя бы болело поменьше.
Терапия – это тоже полезно. Но признайся себе честно, что бы ты выбрал: «не болит» – или когда тебе нравится то, что с тобой происходит? Что ты предпочтешь: очередную общеупотребительную концепцию – или персональную, подходящую именно тебе стратегию превосходства, актуальную в любой момент времени?
Наука выявила у человека множество процессов, которые одновременно протекают в противоположных направлениях. Симпатика и парасимпатика (части нервной системы, ответственные за напряжение и расслабление), Эрос и Танатос (влечение к жизни и влечение к смерти), эгоизм и альтруизм.
Жизнь – это всегда динамическое противоречие.
Жизнь – это всегда одновременно строительство и разрушение: анаболизм и катаболизм, создание высокомолекулярных соединений и их диссоциация. Одного без другого не бывает.
Но как использовать эти процессы к своей выгоде? Про это наука молчит. Ну максимум – различные популяризаторы рассказывают широкой публике о важности расслабления. А напряжение разве однозначно вредно? Как работать с напряжением? Наука безмолвствует.
Еще один пример: пирамида Маслоу, иерархия потребностей человека. Вроде бы полезная штука с прикладной точки зрения. Показывает, кому – чем – на каком уровне заниматься. Но с современных позиций она не выдерживает критики, потому что доподлинно известно, что мозг всегда (!) решает задачу удовлетворения трех базовых потребностей: выживание, размножение, доминирование.
Мозг словно трехколесный велосипед, который всегда катится на этих трех колесиках, вне зависимости от уровня достатка человека. И главная проблема в том, что способы удовлетворения базовых потребностей, которые работали на предыдущих уровнях, перестают работать на следующих. Но у человека уже сложился определенный паттерн поведения, и он раз за разом пытается удовлетворить потребность прежним образом. Пятнадцатая машина в гараже (доминирование), пятая любовница (размножение), десятый дом за рубежом (выживание)… Мозг постоянно генерирует запрос на удовлетворение потребностей – выживание, размножение, доминирование, – но никто не учит человека адаптировать свои модели поведения и удовлетворения потребностей под новый уровень достатка.
В лучшем случае кому-то удастся наткнуться на один из вариантов схемы, основанной на мыслях датского философа Сёрена Кьеркегора о существовании разных уровней развития человека (бытовой, эстетический, этический и духовный). Тогда запускается процесс увлечения изысканной кухней или организуются поездки в тибетские монастыри. Это тоже хорошо и полезно как этап. Но подобное удовлетворение потребностей социально не интегрировано, а значит, удовлетворение всегда будет временным, неустойчивым и не максимальным.
«Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – блестяще сформулировал немецкий социальный психолог и философ Эрих Фромм. Но как это сделать? Фромм не рассказал.
Современная наука предоставляет доступ к колоссальному массиву знаний, но удивительно мало говорит о том, как их использовать для управления своей судьбой. Система заинтересована в человеческом ресурсе, в человеческом капитале, в потребителях. Корпорациям и власть имущим выгодно, чтобы люди наращивали потребление, обеспечивая рост доходов бенефициаров. Так богатые богатеют: один процент людей уже владеет 99 процентами богатств, и расслоение все увеличивается. К чему это приведет?!
Как думаешь сам и что ты сейчас чувствуешь?
В этой и других книгах я даю арсенал инструментов управления судьбой, но не в виде умозрительной концепции, пригодной для всех.
Мы стоим на плечах гигантов. Твоя оснастка теперь содержит аппаратный синтез всех знаний, накопленных за время эволюции человеческой цивилизации. Теперь все, что накопило человечество, будет использовано тобой во имя тебя, а не для того, чтобы ты стал адептом очередной концепции.
Вот этот набор инструментов Учения об Актуальности:
• три Закона силы;
• четыре модели субличностей;
• Октодом;
• 12 поведенческих стратегий;
• 25 видов власти;
• 50 паттернов гениальности;
• Коллективный Грандмастер;
• цепочки ученической преемственности;
• Гранд-практики.
Владение этим арсеналом делает человека властелином своей судьбы, способным принимать решения в условиях неопределенности, твердо стоять на ногах в моменты фазовых переходов и появления «черных лебедей», которые повергают в хаос целые системы, еще мгновение назад казавшиеся устойчивыми.
Эта книга восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Но еще эффективнее прийти на программу «ЯРД с Рыбаковым» – и на практике, вместе с учителями создать свою персональную стратегию превосходства, которая будет постоянно динамически актуализироваться.
Я хочу, чтобы ты почувствовал свою силу сейчас…
Я хочу, чтобы ты почувствовал, насколько близко то, чего ты давно хотел…
Что выберешь ты: навязанную извне концепцию «судьбы» – или персональную стратегию превосходства, актуальную в каждый момент времени?
Наконец, третья причина, почему так мало людей реально управляют своей судьбой. Мы, люди, отличаемся друг от друга. Нас многое объединяет – но и многое различает. Разные ценности, например.
Кто-то хочет добиться успеха, кто-то – оставить после себя величественное наследие, а кто-то – прожить долгую счастливую жизнь. Кто-то уже многого добился и ищет новые горизонты. Нет универсальных технологий управления судьбой, которые подойдут любому. Но социум предлагает именно универсальные решения. Просто потому, что задача социума – воспроизводство самого себя, а не счастье отдельного человека.
Кому какое дело до счастья элемента человеческого ресурса, единицы человеческого капитала?
Как задействовать свои тело, ум и сердце, чтобы прожить ту судьбу, которую ты полюбишь? Для этого необходима персональная стратегия превосходства, актуальная в каждый момент времени, которая включает и блок взаимодействия с внешним миром, и блок взаимодействия с самим собой.
Но – превосходства над кем и чем?
Знай, что выше, чем «ты должен», стоит «я хочу», а выше, чем «я хочу», стоит «я есть».
«Ты должен» – это закон для обычных индивидуумов. «Я хочу» – закон для героев. За его пределами лежит путь Бога, который произносит: «Я есть».
Я есть персональная стратегия превосходства.
Я есть свидетельствование превосходящей проявленности меня прежнего.
Это и есть судьба, которую ты полюбишь.
Часть первая.
Настройка на скрытое содержание
I
Хранители времени
Вначале время было цикличным. Сутки, лунный месяц, солнечный год. Время сеять и время собирать урожай. Что было, то и будет. По-своему очень комфортный мир.
Им управляли хранители времени. Они доносили до народов «волю высших сил». Но в действительности присваивали время их жизни, формируя для человека жизненный цикл.
Воспроизводство. Таков был смысл этого мира.
Эратосфен в III веке до нашей эры измерил – и довольно точно – радиус земного шара. Но еще многие столетия после этого хранители времени продолжали рассказывать людям, что Земля плоская.
Плоская Земля в центре мира – это крепость. Цитадель, защищающая концепцию бесконечной цикличности времени. Незыблемость основы – незыблемость временнóго цикла, обеспечивающего выживание народов и особое положение хранителей.
А ведь Эратосфен не был безвестным провинциалом-самоучкой. Он долгое время руководил Александрийской библиотекой, то есть находился в центре тогдашнего научного мира. Создав трактат «Хронография», он стал основателем научной хронологии. Такая вот интересная связь времени, географии (этим термином, кстати, мы тоже обязаны Эратосфену) и астрономии на примере судьбы одного ученого…
Мир хранителей времени – это был «уютный» мир. Но были ли счастливы люди, которые в нем жили? Нравилось ли им, что с ними происходит?
Наверное, да. Потому что им не с чем было сравнивать.
Когда я думаю о людях, что жили тогда, я вспоминаю бессмертное пушкинское: «Привычка свыше нам дана: замена счастию она».
Чтобы человеку нравилось то, что с ним происходит, он должен уметь присваивать себе время своей жизни. У него должна быть персональная стратегия превосходства. В мире хранителей времени это было практически невозможно. И вот почему.
Чтобы присвоить время к собственной выгоде, нужно находиться в состоянии подключенности к полноте мира. И присваивать только то, что поддерживает состояние подключенности, в котором тебе нравится, что с тобой происходит.
Состояние игры – один из самых эффективных способов войти в такую подключенность. Игра, как любое правильное присваивание, всегда актуальна и питает. Сразу. Здесь и сейчас. В ней нет такого: «может быть, когда-нибудь потом начнет питать, а пока я это с собой потаскаю». Если игра не питает сразу, то это не твоя игра, а игра тобой.
Любое присваивание, которое не питает сразу, – это навешивание на себя груза вещей, связей и обязательств, обслуживание которых будет истощать твой ресурс. Включит износ.
Подключение к полноте мира – главное условие для актуальности и правильного присваивания. Но именно это – актуальность, целостность и полноту – и разрушают хранители времени.
Разрушают, играя на отсутствии информации и страхе. Разрушают – и тут же обещают восстановить целостность, используя изготовленный ими протез. Разрушают подключенность к полноте мира сейчас – и обещают восстановить ее потом. А пока потерпи свой износ.
Такова игра хранителей времени, в которой подавляющее большинство людей лишь фигуры на доске, терпящие свое положение в обмен на ясность: пешки испокон веков ходят так, кони – так…
Человек появился задолго до того, как возникли высокоиерархичные структуры, которые взялись обслуживать хранители времени. Но мощь иерархий оказалась такова, что воспитание лишенного целостности человека стало нормой.
Я люблю приводить в пример фильм Джеймса Кэмерона «Аватар». Он как раз об этом – о столкновении расы целостных и подключенных ко всей полноте мира Пандоры гуманоидов на’ви и утративших целостность людей (эпохи распорядителей времени, но об этом чуть ниже).
Интересно посмотреть с этой точки зрения и на фильм Мела Гибсона «Апокалипсис». Там вообще присутствуют цивилизации трех эпох…
Но вернемся в мир хранителей времени.
Египетские пирамиды – самый мощный зримый образ системы присвоения времени, выстроенной хранителями. Фантастическая игра фараонов и жрецов сконцентрировала присвоенное время жизни многих тысяч людей и отправила в путешествие в вечность могущественные артефакты. И самый впечатляющий из них – пирамида Хеопса, единственное из семи чудес света, сохранившееся до наших времен.
Впрочем, как ни была велика сила хранителей времени, их эпоха ушла. Не потому, что с ними кто-то боролся (хотя и это было) или кто-то их сверг.
Их мир не был уничтожен. Его фрагменты можно наблюдать и сегодня.
Просто рядом с ним вырос другой, более впечатляющий и могущественный.
А потом еще один.
Возникли другие виды игр. А вместе с ними – и другие миры, в которых людям больше нравилось и нравится, что с ними происходит.
II
Революция ожиданий
Все изменилось чрезвычайно быстро. Система сакрального контроля над временем, которая существовала тысячелетиями, рухнула за два столетия (XV–XVI века).
Десакрализация времени породила поток феноменов исторического масштаба. Ренессанс, эпоха Великих географических открытий, изобретение книгопечатания, падение Константинополя и формирование единого Русского царства, начало Реформации и т. д.
В 1571 году Роберт Дадли, фаворит британской королевы Елизаветы I, преподнес ей подарок. Первые в мире наручные часы.
Началась совсем другая игра. Время окончательно перестало быть чем-то, что можно жестко контролировать. Время перестало принадлежать «высшим силам», с тех пор оно очеловечивается.
Гуманизм и антропоцентризм преобразуют западную культуру. Восточная Римская империя пала, и поток византийцев, бежавших от турок, приносит в Западную Европу колоссальный культурный багаж. Книгопечатание, как новый способ распространения знаний, повышает и без того возросший интерес к Античности.
Запад присвоил себе античное наследие, получив его из рук Византии. Запад присвоил себе время античного мира. Присвоил время, которое потратили античные художники и философы на создание своих полотен и трактатов.
У этого присвоения были и конкретные метафизические бенефициары. Те, кто использовал собственную персональную стратегию превосходства.
Козимо Медичи создает во Флоренции Платоновскую академию.
Зал указов Ватиканского дворца украсила фреска Рафаэля «Афинская школа», в центре которой Платон и Аристотель на ходу ведут диалог.
Но механизм этого присвоения был уже иной, не централизованно-иерархичный. Запад потому только и смог присвоить Античность так результативно, что был политически раздроблен. Запад не выпил античное наследие, как вампир, – он впитал его, как губка сотнями пор.
Это была увлекательная игра в Античность.
Присвоенное наследие не пылилось в доступных лишь избранным хранилищах. Оно было пущено в дело. И фундаментальным конкурентным преимуществом Запада стал антропоцентризм.
В руках Запада антропоцентризм стал обещанием. Обещанием человеку и человечеству создать новый, более благополучный, более гуманный мир. И дать человеку более подобающую ему жизнь.
Состоявшаяся эволюционная революция стала революцией мечтаний, предвкушений, чаяний, подкрепленных деятельной энергией миллионов людей. Стала революцией ожиданий того, что данное обещание новой жизни будет исполнено.
Отсюда пошло Новое время.
Новое время освободило тело человека. Оно перестало восприниматься как вместилище греха.
Новое время освободило ум человека – и догматические ограничения на познание отступают одно за другим.
Новое время освободило сердце человека. Описание и отображение проявлений чувств завоевывает литературу, театр и «далее везде».
Человек получил возможность играть. И чем дальше, тем больше определять правила самой игры.
Человек обретает возможность использовать свои тело, ум и сердце для себя. Чтобы ему нравилось, что с ним происходит, а не ради обслуживания догматических убеждений, которые навязывает социум.
Каждый человек получает шанс присвоить время собственной жизни к своей выгоде. И многие этим шансом пользуются, формируют свои стратегии превосходства.
Новое время – эпоха взлета человеческих материальных возможностей и духовного подъема. Как проиллюстрировать масштаб этого четырехсотлетнего роста?
Мария Склодовская-Кюри. Первая женщина – лауреат Нобелевской премии. И единственная женщина – дважды нобелевский лауреат: по физике (1903) и по химии (1911). Она открыла радиационное излучение и изучала его – даже зная, что это вредит ее здоровью.
Никакие обобщенные показатели экономического роста, распространения грамотности или появления новых технологий не будут столь ярко свидетельствовать о размахе произошедших перемен и о степени человеческого желания жадно исследовать и менять мир, как пример Склодовской-Кюри. Женщина оказалась на переднем крае великого преобразования жизни, и благодарный мир признал ее заслуги.
Абсолютно невозможная для эпохи хранителей времени история! Фантастически вдохновляющий пример того, как человек присвоил себе время своей жизни!
III
Распорядители времени
Время выпрямляется. Прежняя каста хранителей времени не исчезает до конца, но ей на смену приходит новая, еще более многочисленная – распорядители времени.
Ученые, изобретатели, путешественники, предприниматели, писатели, композиторы, режиссеры, политики, банкиры. Все те, кто рассказывал людям о лучшем будущем и о способах его достижения – а значит, на что и как людям тратить свое время.
Помню, меня поразило, что на старейших работающих средневековых астрономических часах в Праге две часовые стрелки. Часы показывают фазы Луны, положение Луны и Солнца в созвездиях, календарные дни, дни недели, церковные праздники и много чего еще.
Но на них нет стрелки минутной.
В XVI веке, на переходе от Средневековья к Новому времени, появляется сначала минутная стрелка, а затем и секундная. Кто не успевает присваивать время своей жизни к своей выгоде, кто теряет актуальность – тот отстает навсегда.
Диктатура времени становится более изощренной.
Больше свободы выбора, как использовать свое время, – но и риск, что твое время будет присвоено кем-то другим в его интересах. Больше свободы выбора – но и жестче персональная ответственность.
Выбрал не тот способ использования времени – будешь расплачиваться, изнашивая себя ради чужих интересов.
«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» – говорит Королева Алисе.
Воспроизводство становится расширенным. Ценности гуманизма и разума эпохи Нового времени принесли колоссальный прогресс. Но они же заложили основу для подъема многочисленных социальных, экономических, политических иерархий. Игра стала многоликой: государства, партии, корпорации, организованная преступность…
Парадокс разрешается просто. Распорядители времени присваивают себе научный и технологический прогресс для повышения управляемости масс.
Кто оказывается достаточно умен, напорист и удачлив, чтобы сформировать и использовать персональную стратегию превосходства, тот получает гораздо больше выгод от присвоения времени своей жизни, чем в прежнюю эпоху. Остальные же оказываются закрепощены более надежно, чем во времена рабства, – просто потому, что не видят собственного рабства.
Инструменты в руках распорядителей времени разнообразны, но важнейшим становятся деньги.
Время – деньги!
Ссудный процент стал парадной дверью, через которую время проникает в социум и подчиняет себе всё и вся.
Кредит – самый мощный выпрямитель времени. Ссудный процент в принципе не цикличен, не имеет обратного хода и не обнуляется по завершении суточного, недельного и годового цикла. В отличие от налогов, например.
Перманентное ускорение. Процент на процент. «Сложный процент – самая могущественная сила во Вселенной», – эти слова приписывают то Эйнштейну, то Ротшильду. Весьма вероятно, что ни тот, ни другой такого не говорили, но значение максимы от этого не меняется.
Ежесуточно капающий процент синхронизирует современный мир куда жестче, чем боги и движение светил по небу в традиционном обществе.
Кто управляет процентом, тот присваивает себе время всего мира!..
Новое время поставило под ружье прогресса армии экспериментаторов, новаторов, создателей новых способов присваивать время. Но все они замкнуты в событийную рамку, которую формируют финансы.
Один из ведущих европейских математиков Возрождения Лука Пачоли сформулировал основы современной системы бухгалтерского учета. Эта новация стала одной из основ ускоренного роста финансовой системы сначала Европы, а затем и мира.