Читать онлайн Счастье – это навык! Как управлять жизнью через любовь к себе и осознанное движение к целям

1.1. Учимся ставить цели

Итак, поговорим про ЦЕЛИ, но не про цели по технологии SMART или по какой‑либо другой. А о том, как научиться ставить те цели, которые в конечном счете будут делать нас счастливыми.

Как выработать в себе ПРИВЫЧКУ ДЕЛАТЬ и все‑таки менять и свое мышление, и паттерны своего поведения. Потому что каждый раз, когда мы ставим для себя новую цель, – это своеобразный вызов самому себе. В психологии и коучинге есть фундаментальное правило: если ты хочешь получить что‑то новое в своей жизни, то тебе самому придется измениться, тебе самому придется начать делать и действовать по-другому.

Именно поэтому цели для многих – тема сложная, даже в чем‑то страшная и запретная. Люди избегают ставить цели, потому что когда мы делаем это, то тут же как будто бы говорим себе: «Ага, теперь тебе придется меняться». А наш мозг так устроен, что он, вообще‑то, не очень любит перемены. Мы скорее «на автопилоте» выбираем привычное, понятное и безопасное, то, что мы УЖЕ знаем и умеем.

Любая же цель – это шаг во что‑то новое, а оттого – неизведанное и пугающее. Важная мысль: мы можем (да что там можем, мы это делаем!) бояться успеха и достижения цели не меньше, чем провала или неудачи. Потому что нам страшно и непривычно становиться богатыми, успешными или счастливыми просто потому, что мы не знаем, А КАК ЭТО – быть такими.

«А вдруг там есть что‑то опасное, что мы не предусмотрели», – нашептывают внутренние голоса, принадлежащие «человеку выживающему»[1], а значит, наша задача – посмотреть глубже внутрь себя и понять, какие цели нам нужны, ради чего меняться, ради чего затевать весь этот «сыр-бор» с тем, чтобы выходить из пресловутой зоны комфорта, начинать делать что‑то по-другому и как‑то менять установки мышления в собственной голове.

«А сделает это меня вообще счастливым или нет?» – это один из вопросов, на которые нам с вами нужно будет поискать ответы. А второй вопрос, на который обязательно ответить уже после ответа на первый, заключается в том, как таких целей достигать максимально быстро и эффективно, потому что очень часто мы цели ставим, начинаем действовать, в процессе что‑то идет не так и мы не доводим начатое до конца.

При этом начинать важно с еще более глубинных и системных вопросов: «А что есть цели для меня? В каких я отношениях со своими целями? А я люблю ставить цели или нет? А почему? А вообще слово "достигать" какой резонанс вызывает у меня внутри?» Потому что слово «цели» очень заряжено нашим уникальным личным опытом.

Для кого‑то цели – это такая «вау-штука», кто‑то даже может сказать: «Вот я щелкаю цели, как орешки». А у кого‑то при слове «достигать» все внутри опускается, потому что есть ощущение, что это о том, чтобы накинуть четыре рюкзака себе на плечи и вот достига-а-ать (и основная задача при этом – хоть как‑то выжить). А для третьего цели – это про третье.

И все это про некий наш личный опыт, исследовав который мы можем сильно продвинуться к ясности и пониманию того, почему что‑то в нашей жизни идет тем или иным образом и как можно на это влиять.

1.2. Избегание целей

Почему мы часто избегаем ставить для себя конкретные цели? А многие и вовсе разочаровались в целеполагании и не воспринимают его как реальный и действенный инструмент.

Написаны сотни книг о том, как правильно ставить и достигать целей (и да, та, что вы читаете сейчас, – не исключение, об этом тоже важно говорить), но многие люди испытывают дискомфорт еще до начала своего взаимодействия с целями. То есть не ставят их в принципе по тем или иным причинам.

Опираясь на личную статистику, могу сказать, что не менее 30 % клиентов в начале работы с психологом или коучем испытывают дискомфорт (даже физический) уже в тот момент, когда слышат слово «цель» применительно к тому, что они должны задуматься о том, чтобы поставить ее для себя. Мурашки, холодок, иногда агрессия и отрицание. И у этого есть как минимум две вполне объективные причины.

Первая. Давайте вспомним классическую формулировку целей по SMART. Конкретность, измеримость, еще ряд параметров: ориентация во времени, дедлайны. Кажется, что все это правильно для эффективной постановки целей. Вот только именно такое отношение делает из цели объект, который как будто бы начинает довлеть над нами.

Поставил цель по SMART и сразу чувствуешь, что как будто уже не так легко и комфортно, потому что цель по SMART – она какая? Она конкретная.

Первая буква встретилась в этой аббревиатуре с последней, и они нас внутренне «сжали». Цель конкретна, и мне ее нужно достичь вот к этому времени. И я чувствую давление, я чувствую напряжение. Что будет, если я не достигну цели к указанному дедлайну? Вот этой конкретной, измеримой?

А то, что я, скорее всего, почувствую разочарование, фрустрацию, а еще могу и вынести на основании этого опыта некое суждение о себе в самом широком контексте: что у меня никогда ничего не получается/ не достигается/ я, может, и вообще неудачник (стерто-стерто-стерто…).

Почему люди отказываются от целеполагания? Если человек один раз поставил цель и возвел эту цель в рамку чего‑то незыблемого, то в случае неудачи он будет испытывать жесткий негативный аффект и уже в следующий раз, скорее всего, испытает внутренний саботаж относительно новой попытки поставить цель.

Мы и правда часто путаем свою роль, то есть ответ на вопрос «Кто я?», со своим поведением или с результатами собственных действий. Не ставить последующие цели в такой ситуации – естественный защитный механизм нашей психики. Мы же не хотим чувствовать, что с нами что‑то в очередной раз не в порядке. И тогда мы формируем другое убеждение: «От целей никакого толка», «Это не для меня», «Мне цели не нужны», «Цели все равно не работают».

Хотя первоначальная причина заключается в том, что мы САМИ задали целью РАМКУ и поместили себя внутрь оказываемого ей давления.

В чем же заключается второй частый аргумент относительно негативизации целей?

В том, что все вокруг очень динамично меняется.

Давайте представим себе ситуацию, что вы решили до конца года переехать в другой город. Но период времени достаточно большой, и у вас может многое поменяться в жизненных контекстах или ситуациях. Например, вы встретили мужчину или женщину своей мечты и решили остаться вместе жить здесь (потому что оказалось, что в такой ситуации этот выбор не так уж плох). И что тогда? Зачем ставить конкретные и долгосрочные цели, если все равно, скорее всего, окружающий мир и окружающая реальность внесут свои коррективы и эти цели окажутся либо абсолютно другими, либо совсем ненужными?

Собственно, это и есть вторая причина, почему постановка целей по принципу SMART не всегда работает (но вовсе не в сторону идеи, что цели не нужно ставить в принципе).

Мы живем, особенно в последнее десятилетие, в настолько меняющейся неопределенной среде, что сама идея постановки долгосрочных жестких целей представляется не совсем уместной и реализуемой. На смену ей из бизнес-среды в целеполагание для жизни приходят HADI-циклы, а из коучинга – модель TOTE.

Но для их успешного применения нам нужно внести изменения в первую очередь в собственные установки мышления относительно целей.

1.3. Опора, но не рамка. Что значит отношение к цели как к ориентиру?

Это такое отношение к цели, когда я размещаю что‑то, что мне кажется важным, в фокусе собственного внимания. Я говорю: «Да, это важно», «Это достаточно конкретно», «Это для меня понятно».

У меня даже могут быть ориентиры по времени, но очень важно понимать, что я могу быть гибким как на пути достижения целей, так и в вопросах их инвентаризации[2].

Цель становится ОПОРОЙ, а не рамкой. Чем‑то, на что можно ориентироваться в действиях и решениях, через что можно внести ясность относительно своих желаний и намерений и в то же время не испытывать излишнего давления или напряжения.

Когда мы гибки в вопросах постановки целей, вопросах корректировки своих действий на пути к цели и даже в вопросах корректировки самой цели, мы понимаем, что в любой момент можем подшлифовать критерии достижения желаемого, можем поработать над дедлайном, посмотреть, каких ресурсов не хватает и откуда их можно привлечь. Мы не начинаем чувствовать излишнее напряжение. А излишнее напряжение всегда мешает когнитивным способностям, и творчеству в том числе. При этом именно вариативность, широта кругозора и творческий подход – то, что необходимо для успеха в реализации целей, желаний и амбиций.

Таким образом, воспринимая цели как ориентир, мы не только получаем куда более ресурсное внутреннее состояние, но еще и с большей долей вероятности быстрее и эффективнее приходим к их достижению.

Не жизнь ради целей, а цели ради жизни. Благодаря изменению этой важной установки мышления мы можем перестать ощущать себя заложниками собственных амбиций. Ведь очень сложно достигать чего‑то, находясь в постоянной конфронтации с самим этим процессом. Куда лучше, когда цели воспринимаются нами как помощники, как то, что дает энергию. Правильные цели зажигают стремление идти вперед и поддерживают на этом пути.

А теперь давайте представим себе карту, где есть та точка, в которой вы находитесь сейчас, и какой‑то ориентир в другой точке, куда, как вам кажется, вы хотите прийти. Мы будем постепенно, шаг за шагом, на этой карте отмечать кнопочками-флажочками небольшие этапы этого пути.

Вот вы наметили себе, куда хотите. Пусть это условно будет какой‑то материк. Точного пути вы пока не знаете, только направление движения и конечный пункт. Например, это какая‑нибудь страна, побывать в которой вы всегда мечтали. Но прямого рейса туда нет, и у вас есть вариант выбирать, как туда добираться.

Вы размещаете первую кнопочку-флажок на карте. Продвигаетесь по своему пути. Затем еще одну. Еще.

Через какое‑то время вы задумываетесь: «А может, мне вот в эту страну еще заехать по дороге?» – другую кнопочку поставили, чуть в сторону отклонились, но направление все еще в векторе изначально заданного. Побыли, погостили и…

– вариант А: снова продолжили двигаться по заданному маршруту, продлив свой путь к первоначально намеченной точке новым флажком;

– вариант Б: вдруг обнаружили, что вам вот в этом самом месте так нравится, что вы и не хотите никуда дальше вовсе;

– вариант В: а может, опыт пребывания здесь дал вам такое новое осознание, что вы вообще полностью изменили свой вектор движения, и тогда флажок на карте может оказаться в совершенно ином месте, о котором вы даже не подозревали раньше.

Должны ли вы в случаях Б или В (а ведь там может быть и еще сколько угодно других вариантов) продолжать «идти до конца» по когда‑то заранее выбранному маршруту просто потому, что «нужно доводить до конца свои первоначальные планы»? В случае с примером ответ кажется очевидным. Но в жизни так бывает не всегда.

Очень часто люди стыдятся менять свои цели, принятые когда‑то решения или свой выбор. И происходит это из-за еще одной установки мышления, с которой очень важно разобраться здесь, еще на начальном этапе разговора о целях.

Кажется, что менять цель – не очень социально приемлемое действие. Ты же теперь не будешь «человеком слова», если вдруг принял какое‑то решение, а через некоторое время что‑то изменилось, и ты передумал.

И действительно, общество, а часто и отдельные, куда более конкретные люди из близкого окружения, не очень‑то поощряют такое поведение. Но давайте на минуточку задумаемся – почему?

Разумеется, из-за одной очень простой мотивации – сохранять для самих себя «зону комфорта»: понятность и стабильность ситуации. И тогда человек, который обладает изрядной долей гибкости и спонтанности, становится попросту неудобен, ведь он превращается в дополнительный элемент неопределенности и так не очень‑то предсказуемого мира.

Понять позитивное намерение окружающих для их чувства безопасности – очень легко. Остается только определиться с собственной мотивацией: жить свою жизнь или соответствовать удобству сохранения гомеостаза других. И если выбор сделан в сторону первого, то все очень быстро и естественно расставляется по своим местам.

Позиция свободы выбора, свободы принятия решений и изменения своих собственных решений при возникновении каких‑то новых факторов или обстоятельств часто определяет нашу истинную радость проживания жизни в контакте с реальностью, счастье, внутреннюю свободу и психологическое здоровье, наконец.

Ведь не зря говорят, что удобные для окружающих люди часто неудобны для себя самих.

Первичная инвентаризация целей

Итак, мы подошли чуть ли не к самому важному. К тому, чтобы переводить новые знания в действия.

Вы уже знаете о ключевом изменении mindset, которое станет опорой в постановке целей, – гибкости. Самое время провести инвентаризацию ранее поставленных целей на актуальность или, наконец, начать их обозначать для себя как векторы и ориентиры.

Но сначала – небольшое напутствие. Надпись на одной из моих любимых футболок переводится как «совершенно несовершенный» (perfectly imperfect). И это то, что важно осознать сейчас: перед вами не стоит цель сделать все идеально просто потому, что сейчас вы этого сделать не сможете. Вы в самом начале множества новых осознаний, и, скорее всего, те цели, которые вы сегодня поставите, за время чтения книги многократно уточнятся и трансформируются.

При этом начать делать даже несовершенно – это и есть высшая степень совершенства. Стоя на берегу моря, вы можете только гадать: насколько теплая и приятная там вода и что вы ощутите, когда войдете в нее. Но только несколько первых шагов дают вам настоящий контакт с реальностью. Только стоя уже по колено в воде, а может быть, и нырнув в нее целиком, вы поймете, чего вы хотите дальше.

Ваше тренинговое задание: провести инвентаризацию целей. Выписать ключевые цели из тех, что вы ставили ранее, и спросить себя: «А точно ли это именно то, чего я хочу? Что я думаю, чувствую и ощущаю по поводу этих целей? Есть ли у меня стремление идти к ним и рождается ли энергия, когда я контактирую с образом желаемого будущего?»

Очень важно сделать это упражнение честно. Без жалости, например, к тем целям, в которые вы уже вложили свои силы и время, но вдруг осознали, что они больше не актуальны или не были вашими в принципе.

На смену старому приходит новое. Вы можете как изменить формулировки своих целей, так и, убрав лишнее, дополнить свой список. Или же составить его заново. И важно! Я не прошу вас составить список из ста целей, как это часто делается в тренингах. Пусть их для начала будет всего три или пять (а может быть, даже и одна), но вы научитесь фокусировать свое внимание и ставить цели осознанно.

Если же в процессе упражнения вы встретитесь с разного рода сопротивлением, фиксируйте это. Вы даже можете завести отдельный блокнот или раздел в заметках – дневник вашей работы над книгой. Ведь тренинг – это часто совсем не то, что происходит в конкретном упражнении, а такая важная для осознания внутренних процессов периферия. Слушайте, что говорит вам внутренний голос. Осознавайте себя. И опирайтесь на эту информацию.

Итак, сегодня вы работаете над списком актуальных для вас целей. Таким, каким вы можете составить его в здесь и сейчас. Вы не просто вспоминаете ваши старые цели, но еще раз заново проживаете контакт с ними и отвечаете себе на вопрос: вы все еще хотите этого? Или, возможно, чего‑то другого, чего‑то еще? И помните, что менять цели не только МОЖНО, но и жизненно необходимо. И что, ставя сейчас для себя новую цель, вы формируете лишь опору, оставаясь свободными и к ее последующей инвентаризации.

Подготовьте для себя листы бумаги, любимый блокнот, заметки на телефоне или иной удобный для вас формат и приступайте к рефлексии.

К делу!

1.4. Цели из любви и ответ на главный вопрос: ЗАЧЕМ?

Как полюбить цели? Как осознать их важность и значимость в вопросах достижения личного счастья? Как поверить в то, что целеполагание – это все же действенный и рабочий инструмент (особенно после того, как много лет испытывал давление целей из-за неверного отношения к ним)? Конечно же, найти ответ на вопрос – зачем?

Потому что любить что‑то, когда не понимаешь, зачем оно тебе нужно, – довольно странная история. С одной стороны, можно чувствовать себя под давлением целей и тогда логично их абсолютно не любить и отрицать, потому что никто не любит давления и напряжения. С другой стороны, когда мы из этого положения вышли в какую‑то нейтральную середину, то вроде бы цели уже не страшны. Но пока не совсем понятно, зачем заниматься целеполаганием, тратить время и размещать свой фокус внимания в прописывание целей и их постоянную инвентаризацию.

Давайте используем силу образов и воображения.

Метафора будет очень простая, но очень понятная. Представьте себе, что вы пришли на концерт. И в зрительном зале гаснет свет. Полная темнота. И в этой темноте очень сложно ориентироваться: что? где? куда? Фокуса внимания нет ни на чем. А когда у внимания нет ни с чем контакта, у нас нет никаких действий.

Что мы можем делать в этом темном зале? Ничего. Мы можем там только продолжать сидеть, по возможности расслабившись, и ждать. Ровно то же самое происходит, когда мы не ставим цели.

Представим себя в обычной темной комнате. Что мы там можем делать? Можем на ощупь попытаться из нее выйти. Можно стеночку сначала найти, потом, двигаясь вдоль стены, пытаться искать дверь. Это будет долго и не факт, что выход из этой комнаты – самое интересное, что в ней есть. Либо, как в этом зрительном зале, мы будем просто сидеть и ждать, когда что‑то произойдет, когда что‑то привлечет наше внимание. Когда мы не ставим целей, мы либо бездействуем, либо наши действия хаотичны.

А когда мы ничего не делаем, то в жизни ничего не меняется. Это базовое правило. Закон сохранения энергии. В физике так же: чтобы переместить тело из точки А в точку Б, нужно придать этому телу ускорение, нужно действие, нужна энергия. Если мы ничего не делаем или движемся очень медленно «куда‑то» в темноте, то и приходим в это же «куда‑то». А очень часто это не самая желанная для нас точка назначения.

Что дальше?

Давайте вернемся в темный зрительный зал. Выступление началось, и на сцену вышел главный актер. Возможно, танцор. Может быть, певец или музыкант. И вы видите луч прожектора, который выделяет из пространства эту фигуру.

Вы можете направить свое внимание на объект и установить с ним тесный контакт. И можете определенным образом взаимодействовать с ним, воспринимать его. Контакт вызывает отклик внутри вас самих. Вам становится интересно, вы подключаетесь к происходящей на сцене истории, которая запускает внутри вас определенные собственные процессы. Вы направляете в эту сторону свою энергию.

Давайте эту же метафору перенесем в обычную темную комнату. Только теперь у вас в руке оказался фонарик. Вы можете включать его, и тогда подсвечивается какая‑то часть окружающего пространства. Ее можно рассмотреть очень внимательно. Она становится конкретной, ваш фокус внимания начинает смещаться туда. И если вам становится интересен объект, который вы видите, естественным будет импульс движения к нему навстречу: вы делаете шаг, другой и вот уже оказываетесь рядом и можете даже взять этот предмет в руки или провзаимодействовать с ним иным образом.

Разумеется, вы можете светить фонариком в разные стороны, пока сами не решите, в какой стороне вам максимально интересно. При этом на пути туда вы можете и передумать. Вы сделали несколько шагов, и вдруг вам захотелось посмотреть в другую сторону. Вы можете посветить туда, затем куда‑то еще. Вы постоянно себе что‑то подсвечиваете. И двигаетесь навстречу тому, что интересно и откликается.

А теперь третий, условно промежуточный вариант: в комнате вдруг включается весь свет. Или в зрительном зале объявили антракт. И вы вдруг теряетесь в переизбытке внешней зрительной информации. Наступает энтропия сознания. Вы теряете контакт с конкретными объектами, вы смотрите и сюда, и туда, воспринимая единовременно много внешнего «шума», и становится не совсем понятно, куда идти.

Разве что в буфет)). Раз уж объявлен официальный антракт.

Но если без иронии, то, когда наше внимание сильно расфокусировано, мы тоже не понимаем, что конкретно необходимо делать. Либо же наши действия хаотичны, и мы не прикладываем нужного количества сфокусированной энергии или сфокусированного движения, чтобы оказаться в какой‑то кардинально иной точке.

Небольшие итоги ответа на вопрос «Зачем ставить цели?»

Цель – это ориентир, который не только задает направление движения, но и помогает сфокусировать внимание и энергию, которые мы трансформируем в конкретные управляемые действия. Концепция Авторства своей жизни невозможна без определения таких векторов. Только постоянно размещающий перед собой новые цели и направления движения человек действительно управляет своей жизнью. При этом гибкость лишь усиливает Авторство. Чем более мы гибки в постановке и (главное!) в постоянной инвентаризации целей и путей их достижения, тем в большей степени мы в контакте с реальностью и проживанием актуальной именно для нас жизни.

Но и это еще не все бонусы, которые дает нам целеполагание. В завершение главы мы поговорим о том, что многие люди называют «магией», и дадим ей вполне научное обоснование.

Итак, ИДЕОДИНАМИКА!

Если вы чего‑то хотите, а еще лучше – прямо мечтаете об этом, то у вас рождается не только энергия к действию, но еще и соответствующим образом настраиваются внутренние фильтры восприятия внешней информации. Магия, о которой я говорю, многими людьми воспринимается так: «Если цель моя, истинная, настоящая, то как будто бы сама Вселенная помогает мне достичь ее исполнения, я вдруг вижу "знаки", а порой и вообще происходят события, которые внезапно сильно продвигают меня в точку Б».

Сейчас мы перепишем эту фразу с языка мистического мышления (и пусть ваши «внутренние дети» простят меня за это) на вполне научный, взрослый и психологизированный: «Если моя цель соответствует моим глубинным внутренним ценностям, а также ставится мной осознанно из взрослой позиции и контакта с реальностью, то я сам фокусирую свое внимание на путях и способах ее достижения, осознанно и даже бессознательно ищу ресурсы для этого, в чем мне помогает механизм идеодинамики, и тогда я начинаю замечать вокруг себя новые возможности и, откликаясь на них, получаю новые, часто неожиданные и быстрые результаты».

Идея рождает образ в бессознательном, а он, в свою очередь, рождает динамику на всех уровнях множественного интеллекта: мы проживаем контакт с ним как с реальным, запуская соответствующую цепочку мыслей, чувств/эмоций и ощущений в теле. Человек так изначально устроен с психобиологической точки зрения.

Простой, известный и тем не менее очень понятный пример – эксперимент с лимоном. Читая несколько последующих абзацев, представляйте себе все, что в них написано максимально подробно, это важно для вашего понимания, как устроены бессознательно-сознательные связки, влияющие на достижение или НЕдостижение поставленных вами целей.

Представьте себе, что у вас в руке лимон. Представьте его хорошенько и ради чистоты эксперимента попытайтесь ощутить его физический вес, размер, то, как он лежит в вашей ладони. Интересно: это спелый лимон? Какого он цвета? У него есть запах? Ощущаете ли вы шероховатость его кожуры? Возможно, некоторую прохладу. Посмотрите на него своим внутренним взором.

Теперь представьте, что во второй вашей руке нож. Вы начинаете чистить лимон или, может быть, берете разделочную доску и сразу нарезаете его на колечки или кусочки. Сок лимона брызжет и, может, даже течет у вас по рукам. В какой‑то момент вы берете достаточно большую дольку и кладете себе в рот. А еще лучше представьте, что вы кусаете максимально большой кусок от очищенного цельного лимона. Ну же! Кусайте!

Что произошло с вами прямо в этот момент? Сейчас. Вы поморщились? Почувствовали слюноотделение или даже кислый вкус во рту?

Любопытнейший феномен. Никакого лимона в реальности нет. Взгляните на ваши руки: они же пусты. Но многие из вас, если сделали упражнение честно, получили мощный телесный ответ, на уровне такого, как если бы этот лимон был настоящим. Именно это и называется идеодинамикой.

Идея рождает образ. А образ проживается нами как реальный, но только чуть с более низкой интенсивностью ответных реакций. И тогда, если образ позитивный и мы как будто бы соприкасаемся на всех уровнях с тем, что он дает, то автоматически включаем внутренние базовые механизмы и стремление к удовольствию, к тому, чтобы делать что‑то ради получения желаемого.

Если же образ, напротив, негативный, то мы включаем механизмы избегания. Именно поэтому в процессе формулирования целей так важно обращать внимание на позитивную коннотацию: куда продуктивнее хотеть финансовой свободы, путешествий и доверительных отношений, чем выбраться из бесконечных долгов, уехать из этой «дыры» или перестать страдать в созависимости.

Первые формулировки дают контакт с желаемым образом, рождающий мотивацию. Вторые – снова заставляют проживать то, что нам и так не нравится. И вместе с мотивацией ОТ[3] мы получаем в довесок приличное количество внутреннего напряжения, не способствующего реальному движению к цели.

Итак, когда мы установили контакт со значимой для нас целью (посветили в эту сторону фонариком) и увидели образ, мы так же, как и в случае с лимоном, получаем некий ответ на уровне мыслей, чувств и ощущений в теле. И если он нам нравится, то наше тело и бессознательное автоматически настраиваются на то, чтобы получить его в реальности.

Но (разумеется!) одного только контакта с образом для «самодостижения» цели недостаточно. Постановка цели лишь запускает процесс идеодинамики.

Если вы во время упражнения с лимоном действительно захотели долечку, то просто продолжать представлять, как вы его кусаете, не всегда достаточно. Конечно, это дает некоторое проживание приятности момента, если вы любите лимоны. Но если есть конкретная цель – восполнить, например, определенное количество витамина С, то все‑таки необходимо приобрести настоящий лимон. Сходить за ним, сделать действия, чтобы получить этот лимон в реальности.

Пример работает с абсолютно любыми целями. Вы сформировали образ, вы прочувствовали его на вкус: «Да, мне нравится». И это рождает энергию к тому, чтобы пойти и сделать действия для воплощения этого образа в жизнь.

А как же тогда быть с этим: «Но ведь бывает же, что цель поставил или о чем‑то помечтал сильно и оно как‑то все само начинает складываться»?

Так вот оно складывается не само. Мозг устроен таким образом, что мы не всю информацию из окружающего мира можем воспринимать через сознательную часть психики. Бессознательно мы воспринимаем все сигналы, но сознание очень ограничено количеством информации, которое оно может через себя пропускать, анализируя.

Если мы имеем установку мышления, в которой есть, например, убеждение, что «деньги – это зло», «большие деньги – это опасно», мы даже не будем замечать возможностей для большего заработка или будем всячески избегать их, – это называется фильтром восприятия реальности. Так вот, у каждого из нас уже есть заданные или сформированные фильтры насчет практически всех ситуаций, с которыми мы можем столкнуться в жизни.

Процесс же постановки цели – это всегда расширение картины Мира. Ведь мы хотим получить то, чего у нас пока нет. А значит, мы автоматически задаем себе другой угол зрения, другую рамку для восприятия окружающей реальности и событий, которыми она наполнена. Выходим за привычные мозгу пределы.

Когда мы прорабатываем установки мышления, например про деньги (убеждения о деньгах), то начинаем замечать новые возможности и варианты для дополнительного заработка, у нас появляются новые, часто творческие и креативные идеи. Но это не магия, а вполне конкретный психологический механизм. Фильтры восприятия начинают допускать в картину мира то, что изначально не разрешали воспринимать нашему сознанию.

Теперь расширимся до понимания этого механизма применительно к постановке любой цели:

• мы «включили фонарик» и сфокусировали на чем‑то свое внимание;

• получили образ цели и вошли с ним в контакт;

• осознали, что мы действительно хотим достичь этой цели, получили энергию, чтобы идти к ней;

• настроили фильтры восприятия реальности таким образом, чтобы видеть большее поле различных вариантов, ресурсов и возможностей для достижения желаемого;

• помним, что цель – это временный ориентир, который дает опору и ви́дение направления пути.

При этом мы можем поменять цель, если она стала неактуальной или если мы увидели что‑то более подходящее и желанное в процессе достижения первоначально поставленного перед собой образа.

Получается некий вполне понятный, пошаговый и простой алгоритм, который объясняет важность и значимость постановки целей и правильного к ним отношения.

И даже если это не магия (что, конечно же, немного обидно;)), но при этом настолько же антихрупко, гибко и дает наилучшие и максимально эффективные результаты, то почему бы не воспользоваться этой концепцией, чтобы начать управляемо привносить изменения в свою жизнь? Причем, как вы поняли, изменения из любви.

И еще одно лирическое, но очень глубокое и важное замечание.

Постановка цели изначально выстраивает правильные фильтры и приоритеты. Но еще на более раннем этапе сами мысли о том, чего я хочу, те мысли, что предшествуют прописыванию нами целей в различных контекстах, заставляют нас очень серьезно продвинуться во многих направлениях и во многих будущих изменениях. Потому что до тех пор, пока мы не решаемся ставить цели, мы не задаем себе вопрос: что же НАМ на самом деле нужно.

Именно цели помогают встретиться с самими собой, настоящими. И часто эта честная встреча бывает не очень удобной, потому что если мы чего‑то хотим, то в первую очередь важно будет признать, что этого чего‑то пока нет в нашей жизни. Но, с другой стороны, мы выходим из замкнутого круга самообмана. И пройдя вот этот небольшой и, возможно, горький этап, мы чувствуем в себе прилив сил и энергии, потому что понимаем, что наконец‑то сделали прорыв и начинаем двигаться к чему‑то новому, к тому, чего мы действительно хотим от себя, от своей собственной жизни.

Получается, что сама по себе формулировка цели позволяет нам запустить процесс достаточно глубинной работы над собой.

И для того чтобы в процессе этой работы не уйти в разочарование или фрустрацию, нам, конечно, важно сохранять взрослую позицию и помнить, что какая‑то неудовлетворенность в моменте – это не повод для горевания, а скорее точка роста и тот трамплин, от которого мы сможем оттолкнуться. Ведь только в детской позиции мы предпочитаем ничего не видеть и ничего не знать, чтобы не столкнуться с тем, что может нас разочаровать, потому что мы боимся, что не сможем с этим справиться.

В этом контексте мне всегда вспоминается, как маленькие дети играют в прятки: они могут закрыть свою голову или свои глаза, и если они не видят мир и других людей, то считают, что другие люди тоже не видят их в ответ. Взрослая позиция предлагает нам все‑таки открыть глаза и смотреть на этот мир широким взглядом. И именно о том, как максимально взрастить в себе такое восприятие реальности, мы и поговорим в следующей главе, где разберемся с источниками страха ошибки и найдем пути поддержки себя и формирования собственных глубинных внутренних опор.

Страх ошибки является одной из самых частых причин, почему люди не достигают своих целей. Причем, что очень важно, масштаб цели здесь вообще не имеет решающего значения. Существует определенная когнитивная ошибка: нам часто кажется, что боится лишь тот, кто «маленький», кто только начинает что‑то пробовать или у кого не было раньше значительных успехов. И тогда создается иллюзия, что успешные достигаторы – это те, кто не боятся вообще ничего, и именно поэтому у них что‑то получается быстрее или эффективнее. Еще бы, «им‑то, бесстрашным, легко».

На самом же деле механизм страха новизны абсолютно естественен для каждого. И тогда решающим становится не наличие или отсутствие страха, а наше к нему отношение. И очень часто люди, ставящие для себя масштабные цели, от которых дух захватывает, могут сталкиваться с внутренним сопротивлением, потому что пробить стеклянный потолок выхода на новый уровень им также начинает мешать страх. Ведь с определенного момента «ставки» начинают расти, и цена ошибки становится в восприятии совсем не равной той, что мы были готовы заплатить при достижении какой‑то более простой и «маленькой» цели изначально.

А значит, впереди нас ждет глава, которая будет актуальна абсолютно для всех: мы снова будем менять установку мышления, только сфокусируемся на том, как полюбить ошибки (по аналогии с тем, как совсем недавно учились любить цели).

2.1. Откуда берется страх

Почему мы вообще боимся ошибаться? Возможно, вас удивит этот ответ, но… Мы просто привыкли.

Страх ошибки часто воспринимается как абсолютно естественный, особенно в том случае, если он получал в нашем опыте многократное подтверждение. Ведь именно так формируется любая картина мира и установка мышления, наполненная адаптационными или перенятыми убеждениями.

Как часто, совершая какой‑то поступок, который вызывал у ваших родителей огорчение, вы слышали: «Ну почему ты ТАК себя ведешь?!», «Ты снова упал, какой ты неаккуратный», «Не сделал домашнюю работу или принес тройку – лентяй, тебе от этой жизни ничего не нужно», «… грязнуля/ непослушный/ медлительный». Получается, что многие из нас в буквальном смысле впитали родительское послание: получая «отрицательный» результат на уровне действий, ты становишься хуже на уровне роли и идентичности.

Разумеется, родители не желали нам зла и делали лучшее из того, что было доступно в ИХ собственной картине мира для нашего же блага и блага всей семьи. Любое намерение позитивно. И намерения наших родителей, конечно же, тоже были таковыми. При этом сама механика формирования нашей привычки бояться ошибок получает свои истоки именно из детского опыта, когда во взаимодействии со значимыми взрослыми мы принимаем для себя определенные «правила игры».

А дальше мы вроде бы вырастаем во взрослых людей с самостоятельным взглядом на жизнь. Вот только, даже сами того не осознавая, продолжаем слышать эти же родительские голоса внутри своей собственной головы, наказывать себя за ошибки по заученному когда‑то ранее сценарию.

Для того чтобы максимально полно понять, как это происходит, мы можем воспользоваться психологической моделью эго-состояний, предложенной Эриком Берном.

2.2. «Снеговички» и их дисфункции

Под эго-состоянием понимается совокупность чувств, мыслей, ощущений, переживаний, которые влияют на наше восприятие реальности и себя как личности и формируют определенные сценарии поведения. Эта модель реализуется в связке «Родитель – Взрослый – Ребенок», роли в которой периодически сменяют друг друга. Кроме того, могут наблюдаться определенные фиксации в том или ином состоянии, когда человек чаще попадает в одно из них или в связку из нескольких дисфункциональных.

Эго-состояния схематично можно представить в виде «снеговичка», который включает в себя три «роли» и демонстрирует их соотношение в конкретной личности (см. рис. 1).

Рис. 1. «Снеговички» эго-состояний

Эта модель наилучшим образом покажет нам психологическую механику того, почему мы боимся ошибаться. Очень важно понять, из-за чего это происходит. Это поможет найти решение, как перейти в другое состояние внутри каждого из нас. Ведь мы постоянно переключаемся между разными ролями и в 90 % случаев делаем это неосознанно. Взяв же этот процесс в управление, мы можем кардинальным образом изменить качество собственной жизни.

Итак, когда мы в роли Взрослого – это наша самая оптимальная позиция для работы по непосредственному достижению целей. Идеальная же позиция для того, чтобы ставить цели, – это позиция свободного Ребенка, потому что он мечтает, у него в голове нет никаких границ или условностей. При этом доступ к этой роли у нас бывает далеко не всегда. А страх ошибки – это базовый паттерн другого эго-состояния – Ребенка адаптивного.

Наш Внутренний Родитель также имеет две ипостаси и может быть поддерживающим или контролирующим. Внутренний Родитель – кто это вообще такой? Это, по сути, наша «совесть», и звучит она чаще всего голосами наших родителей – их значимыми фразами или бессознательными посланиями.

И если это состояние поддерживающее, то мы внутри себя как будто бы слышим: «Ошибаться – здорово и правильно, это нормально», «Кто не ошибается, тот ничего не добивается», «Не ошибается тот, кто ничего не делает».

Это голос поддерживающего Родителя, это его установка мышления. Но иногда внутри нас может «жить» контролирующий Родитель, который говорит нам: «Если ты ошибешься, ты будешь плохим!», «Ты разбросал игрушки!», «Ты не выполнил домашнее задание»… И голос контролирующего Родителя пробуждает внутри нас адаптивного Ребенка, которому так же, как и свободному, важно, чтобы родители его любили. И он начинает в себе сомневаться, подстраиваться, пытаясь заслужить любовь и одобрение. И тогда становится страшно пробовать что‑то новое, разрешать себе выходить за границы привычного и дозволенного, ведь такое поведение не поощряется, а, напротив, воспринимается как негативное.

В случае, когда Внутренний Родитель человека оказывается контролирующим, он выступает в связке с несвободным Ребенком: именно в отношении довлеющей значимой фигуры из детства ребенок проявляет свои компенсаторные[4] стремления, стараясь у этой фигуры что‑то заслужить или что‑либо ей доказать. Вместо того чтобы свободно проявляться, как это и заложено в экологичное и естественное детское эго-состояние.

Берн выделял две ипостаси несвободного Ребенка: адаптивный и бунтующий. Каждый из них проявляет свои компенсаторные стремления по-своему.

Эго-состояние Взрослого, который свободен от жестких родительских посланий и эмоций Внутреннего Ребенка, в такой дисфункциональной модели не может быть полноценно сформировано (см. рис. 2). А именно Взрослый отвечает за реальные шаги по достижению целей и изменениям в жизни.

Рис. 2. Контролирующий Родитель в связке с адаптивным или бунтующим Ребенком

Несвободный Ребенок становится таким не сам по себе, а в ответ на реакцию, которую он воспринимает со стороны некой значимой фигуры: ее образ был запечатлен в детстве и продолжает храниться внутри родительского эго-состояния человека. Причем важно, что такое запечатление может не иметь прямого отношения к реальным фактам. Часто ребенок не видит широкой картины и дает свою интерпретацию событиям, запечатлевая определенные модели, убеждения и даже сценарии на основании собственного детского ВОСПРИЯТИЯ ситуации.

Наша задача, как выросших во всех смыслах (в том числе и психологически) взрослых, – не пытаться менять маму, папу или какие‑то события из прошлого, а расширить рамку своего восприятия реальности, взяв ответственность за свою жизнь и вернув себе естественное состояние свободы и творчества.

Положительный итог работы со страхом ошибки основан на трансформации дисфункционального «снеговичка» в гармоничного, со сформированным Взрослым, поддерживающим Родителем и свободным Ребенком (см. рис. 3). Именно в таком состоянии человек способен проявляться, реализовывать свой потенциал и ощущать полноту жизни.

Рис. 3. Трансформация дисфункционального «снеговичка» в функционального

Если говорить о полноценной и последовательной работе в этом направлении, то ее принцип и порядок будет таков:

1. Мы переводим собственного Внутреннего контролирующего Родителя в поддерживающего, обучая его тому, как принимать себя и давать самому себе обратную связь высокого качества.

2. Помогаем себе начать слышать своего Внутреннего свободного Ребенка и находить с ним контакт, вспомнив то естественное состояние, которое было характерно для нас от рождения.