Читать онлайн Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность

Mind Magic: The Neuroscience of Manifestation and How It Changes Everything

by James R. Doty

Copyright © 2024 by James R. Doty

© 2024 by James R. Doty

© Ляшенко О.А., перевод на русский язык, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

«Должен признаться, что до прочтения этой глубоко увлекапельной книги, я всегда относил понятие «манифестация» к области нью-эйДжевской чепухи, наряду с астрологией, таро и тому подобному. Джеймс Дота, знаменитый нейробиолог и нейрохирург, заставил меня снова задуматься. Он Действительно заставил меня задуматься. Книга «Магия разума» – это замечательное и великолепно написанное приключение в разум и его скрытые тайны. Возможно, она не позволит вам создать Ferrari, но она поможет вам стать на путь получения гораздо более ценных призов».

СТИВЕН ФРАЙ,актер и комик

«Книга Доктора Доти «Магия разума» дала нам конкретную программу, основанную на нейробиологии, о том, как правильно реализовывать свои намерения, и благодаря этому мы получаем возможность жить жизнью, наполненной смыслом и целью».

ДЖОНАТАН ХЭММ,актер, наиболее известный по роли Дона Дрейпера в телесериале «Безумцы»

«Доктора Доти можно похвалить за то, что он предлагает практическое руководство, основанное на нейронауке, по механике создания личной реальности в сознании».

ДИПАК ЧОПРА,врач и писатель индийского происхождения, написавший множество книг о духовности и нетрадиционной медицине

Посвящается всем людям в моей жизни, которые помогали на протяжении моего путешествия и так часто указывали дорогу.

Посвящается моей жене Маше, а также моим детям Дженнифер, Себастиану и Александру, которые вдохновляют меня каждый день.

Введение

Настоящий секрет

Вселенной плевать на вас.

Возможно, в это сложно поверить, но это хорошая новость. Вселенной нет до вас никакого дела не потому, что вы недостойны, не находитесь на одной волне с космосом или пребываете под действием проклятия, наложенного на десять поколений. Нет, Вселенной плевать на вас, потому что ей просто все равно.

Многих из нас учат жить в надежде, что нечто извне справится с нашими проблемами и сделает нас цельными: выигрышный лотерейный билет, мудрый наставник, знающий все ответы, гуру, ангел-хранитель или волшебное существо/сила/энергия/джинн, которые находятся во Вселенной и все решают в нашу пользу. На протяжении многих лет я тоже хотел в это верить. Я думал, что существует строгий космический родитель, который следит за всеми нашими действиями и решает, достойны ли мы жить в доме мечты, встретить любовь всей жизни или излечиться от рака. Сегодня как нейробиолог и врач я понимаю, что подтверждений наличия такой силы или существа нет, но зато есть множество научных доказательств способности нашего разума производить изменения в жизни, которые на первый взгляд могут показаться невозможными. Это практика манифестации.

В популярной культуре есть много заблуждений по поводу манифестации, поэтому, прежде чем пойти дальше, я поясню, что это за понятие. Манифестация – это намерение, которое внедряется в подсознание, в часть мозга, функционирующую ниже уровня сознания[1]. Таким образом, она активизирует те области мозга, которые делают намерение важным, заметным и заслуживающим внимания отвечающих за ориентацию на цель областей. На практике это означает, что независимо от присутствия намерения на сознательном уровне, механизмы мозга, которые остаются сосредоточенными на цели, активизируются круглосуточно. Внутреннее намерение начинает управлять нашей жизнью.

Используя внутреннюю силу, чтобы задействовать огромные ресурсы мозга, мы постепенно перестаем реагировать на внешнюю среду и начинаем жить, исходя из своих глубинных намерений.

Первый шаг к успешной манифестации – это отказ от веры в то, что существует некая внешняя сила, которая решит ваши проблемы, и что именно она как раз и манифестирует. Если вы хотите богатую, наполненную смыслом и процветанием жизнь, вам не нужна никакая другая сила, кроме той, что есть в вас самих. Вы просто должны понять, что источник благополучия и успеха – это не что иное, как ваш собственный разум. Реальность такова, что тот же разум, создающий препятствие на пути к жизни вашей мечты, также служит источником намерения, которое сделает эту жизнь реальностью. В этом и есть секрет.

Вы должны беспокоиться только о себе. В этом и заключается настоящее волшебство.

Я говорю вам это как нейрохирург, изучающий мозг, нейробиолог, несколько десятилетий посвятивший исследованию человеческого разума, практик духовных техник, сотрудничавший с далай-ламой и другими духовными лидерами, чтобы научить состраданию тысячи людей, и просто как человек, постигший все это на собственном горьком опыте.

Манифестация – это культивирование сильнейшей веры в возможности. В детстве я прекрасно осознал способность негативных обстоятельств ограничить жизнь человека. Я вырос в бедности. Мой отец был алкоголиком, а мать пребывала в хронической депрессии и пыталась покончить с собой. Взрослея в такой среде, я считал жизнь наказанием, проклятием или, хуже всего, случайным и хаотичным смешением без ритма и причины. Возможно, вам тоже трудно найти смысл в событиях своего, казалось бы, случайного существования, и вы не понимаете, почему вам и вашим близким приходится беспричинно страдать и с этим ничего нельзя сделать. Из-за этих трудностей ваш взгляд на свои возможности сужается все больше.

В течение многих лет я позволял своему окружению диктовать условия моей жизни и не верил, что смогу добиться существенных перемен. Так часто бывает в случаях травмы: боль и шок, связанные с негативным опытом, обретают чрезмерную власть над нашим сознанием. Этой власти трудно бросить вызов и страшно противостоять. Боль достаточно сильна, чтобы изменить не только наши гены, но, и как заметили ученые из области эпигенетики, гены последующих поколений[2]. Наши разум и тело сосредотачиваются на подготовке к тому, чтобы предотвратить аналогичную травму в будущем, и в процессе сознание оказывается вовлеченным в реагирование на пугающий и ненадежный внешний мир, а не в визуализацию возможных положительных изменений. В процессе мы растрачиваем энергию, внимание и сосредоточенность, которые могли бы направить на изменение свой жизни, и отвлекаемся от собственной силы. Сами того не осознавая, мы меняем нашу врожденную самостоятельность на магическое мышление. Это нечестная сделка, но винить некого.

Мир действительно может быть крайне несправедливым, и это способно разрушить мечты человека.

Но каким бы несправедливым по отношению ко мне мир ни казался раньше, сегодня я знаю, что к бесчисленному количеству других людей относятся еще более несправедливо, причем как на индивидуальном, так и на системном уровнях. Общества, в которых они живут, создали структурные препятствия для их возможности проявлять себя из-за расы, социального класса, религии, сексуальной ориентации, гендерной принадлежности или других произвольных критериев. Некоторые люди страдают серьезными заболеваниями тела или психики и не могут найти облегчения. Манифестация – это не чудодейственное лекарство или способ избавления от всех страданий. Как и любая другая человеческая деятельность, она может быть ограничена бесчисленным количеством факторов, находящихся вне нашего контроля, и последнее слово остается за реальностью, независимо от наших намерений.

При этом меня тронула история одного военнослужащего, попавшего в плен во время войны во Вьетнаме и практиковавшего «долгосрочный неспецифический оптимизм». Он не знал, когда его освободят и случится ли это вообще, и признавал, что эта ситуация находится вне его контроля: попытки сопротивляться привели бы либо к его убийству, либо к потере желания жить из-за отчаяния. Вместо этого сознательная практика оптимизма позволяла ему сохранять надежду на изменение обстоятельств. Он не манифестировал полную свободу, но использовал силу разума, чтобы сохранить веру в возможность освобождения. Это укрепляло его устойчивость. Когда пленного освободили, оптимистичное отношение помогло ему построить для себя новую жизнь.

Таким образом, я воспринимаю манифестацию как практику благополучия, взаимодействия с миром и хорошей жизни. Практикуя манифестацию, мы развиваем «диспозиционный оптимизм»[3], определяемый как обобщенная тенденция ожидать положительных результатов в важных сферах жизни. Исследования показали огромное количество преимуществ для здоровья, связанных с диспозиционным оптимизмом: от улучшения состояния сердечно-сосудистой системы до скорости заживления ран и замедления прогрессирования заболеваний. Хотя некоторые люди думают, что единственный показатель успешности манифестации – материальные результаты, я считаю эту точку зрения ошибочной. Истинное преимущество визуализации намерения снова и снова заключается в том, чтобы идти по жизни с приятным чувством, что у нас все получится. Это дает возможность быть одновременно отзывчивыми и устойчивыми, независимо от внешних обстоятельств.

Практике манифестации тысячи лет. Многое из того, что мы сегодня с ней ассоциируем, происходит из ведических писаний индуистской традиции. В «Мундака-упанишаде», например, говорится: «Какой бы мир человек чистого ума ни представлял в своем разуме и какие бы желания ни лелеял, он достигает того мира и тех желаний». Будда аналогичным образом прокомментировал мощную способность мыслей формировать наше восприятие мира: «Что бы монах ни преследовал в своих мыслях и размышлениях, то и становится склонностью его сознания».

В XIX веке духовное движение, известное как Новое мышление, произросло из множества религиозных и философских источников, включая алхимию, трансцендентализм Новой Англии, христианские евангелия и индуизм, и сформулировало понятие закона притяжения. По своей сути закон притяжения – это вера в то, что мысли определяют природу опыта, который приходит в нашу жизнь: позитивные мысли приносят позитивный опыт, а негативные – негативный. Новое мышление легло в основу значительной части популярной литературы о манифестации в западной культуре, начиная с «Думай и богатей» (1937) Наполеона Хилла и «Вы можете исцелить свою жизнь» (1952) Нормана Винсента Пила и заканчивая известнейшим «Секретом» (2006) Ронды Бирн.

Понятие закона притяжения привело ко многим досадным заблуждениям по поводу природы манифестации. Во-первых, закон притяжения стал ассоциироваться с евангелием об эгоцентричном процветании, так охотно читаемым нашей материалистской культурой и внушающим, что богатство, жизнь в особняке и наличие дорогого автомобиля помогут нам обрести счастье и найти смысл. Во-вторых, он привел к отношению к жизни, где акцент сделан на желаниях и фантазиях, а не на реальных изменениях в поведении, необходимых для исполнения желаний. Возможно, его самое разрушительное последствие – это распространение идеи о том, что болезненные и несправедливые обстоятельства, в которые мы попадаем, – полностью результат нашего мышления. Надеюсь, то, чем я поделюсь в этой книге, научит вас воспринимать манифестацию как путь к жизни, полной смысла и целей, и в итоге поможет реализовать то, что действительно важно.

На протяжении многих лет манифестация ограничивалась той же нью-эйдж-территорией, полной псевдонауки и банальностей, что и астрология, видения ангелов и реинкарнация. До недавнего времени было невозможно научно изучить конкретные процессы, с помощью которых мозг превращает намерение в реальность. Однако значительный прогресс в методах визуализации мозга произвел революцию в нашей способности наблюдать за мозговыми изменениями на клеточном, генетическом и даже молекулярном уровнях. Мы теперь можем говорить о манифестации в контексте когнитивной нейробиологии и функции крупномасштабных сетей мозга[4]. Это позволило нам продемонстрировать, что манифестация – это не схема быстрого обогащения и не ошибочная система исполнения желаний, а часть невероятной способности мозга меняться, исцеляться и переделывать себя – нейропластичности.

Нейропластичность – это обобщающий термин, обозначающий способность мозга модифицировать, менять и адаптировать свои структуру и функции на протяжении жизни и в ответ на полученный опыт.

Эта суперсила, сформированная опытом, повторением и намерением, позволяет мозгу создать новые связи и устранить те, что больше нам не нужны. Перенаправив внимание, мы в буквальном смысле можем изменить свой мозг и создать больше серого вещества в областях, которые помогают учиться, работать и воплощать мечты в жизнь. По мере адаптации мозг вносит изменения, оказывающие сильное положительное влияние на все: от болезни Паркинсона и хронической боли до СДВГ. Та же самая нейропластичность – двигатель, который меняет наш разум и мозг посредством силы намерения, чтобы претворить в жизнь ожидаемое с помощью практики.

Манифестация – это, по сути, процесс намеренного внедрения мыслей о желаемой жизни и ее образов в подсознание. Мы все манифестируем намерения, которые уже хранятся в нашем разуме в определенной форме, неподготовленным и неосведомленным образом, получая в лучшем случае случайные, расплывчатые и несфокусированные результаты. Чтобы манифестировать сознательно, необходимо восстановить внутреннюю силу направления внимания. В процессе мы также должны научиться приручать эту силу, понимая, как она влияет на нас как на биологический вид, физиологические механизмы, позволяющие нам это сделать, а также препятствия и ложные убеждения, ограничивающие нашу силу. Когда мы осознанно направляем внимание на определенные цели, вызываемые образы становятся важными для мозга. Они укореняются в сознании в процессе под названием «маркировка ценностей», во время которого мозг решает, что достаточно значимо, чтобы быть запечатленным на самых глубоких уровнях подсознания[5]. Практикуя визуализацию, мы создаем мощные положительные эмоции. Именно они указывают системе избирательного внимания, играющей роль делопроизводителя, пометить желаемые образы как очень важные и связать их с системой вознаграждения. Визуализация работает, потому что, как ни странно, мозг не отличает реальный физический опыт от того, что мы интенсивно себе представляем.

Как только образы закрепляются в подсознании, мозг начинает работать как ищейка и ищет возможности претворить их в реальность. Он вкладывает в поиск всю силу нашего сознания и подсознания. Когда появляются возможности, мы их замечаем и реагируем на них, предпринимая необходимые действия для достижения цели. Мы повторяем этот процесс многократно, а затем отпускаем результат и позволяем событиям идти своим чередом (последнее дается мне особенно трудно).

В своей первой книге «Волшебная лавка» я рассказал о судьбоносной встрече, произошедшей со мной в детстве, – оно проходило в бедности в калифорнийской пустыне. Я считал, что нахожусь под действием проклятия, их-за которого моя жизнь всегда будет незначительной и зависимой от обстоятельств. Однажды мои родители в очередной раз ссорились, а я сел на велосипед и поехал как можно быстрее и дальше от дома. Когда я с полным ртом пыли вошел в лавку чудес, все изменилось. Я встретил добрую женщину Рут, одетую в синюю муу-муу. Она читала книгу в мягкой обложке. Ее очки сидели на носу и удерживались цепочкой на шее. Рут подняла на меня взгляд и одарила поразительно сияющей улыбкой. Сама природа ее улыбки заставила меня почувствовать себя хорошо: благодаря ей я ощутил себя в безопасности. Женщина сказала, что это лавка ее сына. Мы проговорили минут 20, и я узнал, что Рут пробудет этим летом в городе шесть недель. Она предложила научить меня определенному типу магии, если я буду приходить в лавку ежедневно. В течение этих шести недель Рут скормила мне огромное количество печенья и научила тому, что называла настоящей магией: техникам, которые я мог использовать, чтобы расслабить тело, укротить разум, открыть свое сердце, а также прояснить и визуализировать намерения. Эти счастливые часы, которые я провел в задней части лавки чудес, сидя напротив Рут на металлическом стуле, стали моим первым опытом нейропластичности. Ее доброта и внимание перенастроили мой мозг.

Несмотря на мои первоначальные колебания, замешательство и страх, Рут научила меня в достаточной степени отстраняться от своих мыслей. Я увидел, что они представляют собой на самом деле: просто мысли, которые одна за другой проходят через мой разум и исчезают. Сначала я реагировал со страхом или агрессией на пугающий голос и образы катастрофы, проносившиеся в моем сознании, но понял, что могу заменять негативные мысли позитивными и самоутверждающими. Я смог отпустить голос, внушавший мне, что люди вроде меня никогда ничего не добиваются, и заменить его голосом человека, живущего той жизнью, о которой я мечтаю. Как оказалось, у меня есть мозг, который можно изменить и сформировать в нем новые связи путем повторения и создания намерения, чтобы я мог исцелиться. С помощью Рут я осознал собственную внутреннюю силу.

Правда, тогда я не понимал, что Рут учит меня тому, что сегодня называется манифестацией. Хотя в ней и в том, чем она со мной поделилась, действительно было нечто волшебное, ее советы оказались очень практичными. В каком-то смысле она помогла мне изучить силу человеческого мозга и сердца задолго до того, как я стал врачом и нейрохирургом. Вдохновленный добротой и заботой Рут, я начал добросовестно визуализировать желаемое будущее, и это был первый шаг к воплощению мечты о хорошей жизни в реальность. Я перешел от принятия всех сигналов внешнего мира к принятию решений, основанных на интимном внутреннем диалоге с самим собой, который вел ежедневно.

Это было тяжело, и мне часто хотелось сдаться. Я терял терпение, но вспоминал, как Рут говорила: «Джим, будь терпелив, будь терпелив. Тебе просто нужно сохранять терпение. Чтобы изменить свой мозг, нужно время».

Мне было трудно быть усидчивым, ведь я точно не знал, что происходит или произойдет. Однако я научился этому, и понял, как присутствовать в настоящем моменте и слушать. По крайней мере, тогда мне казалось, что я слушаю.

Доброта, присутствие и терпение Рут изменили траекторию моей жизни, а уроки этой женщины легли в основу практически всех моих жизненных достижений. В итоге я использовал ее методы, чтобы уехать из родного городка в пустыне и поступить сначала в колледж, а затем в школу медицины, выучиться на нейрохирурга и стать успешным медицинским предпринимателем. Однако где-то на пути я потерял связь с собственным сердцем, и это дорого мне обошлось не только финансово, но и в плане самых близких человеческих отношений.

Рут неизменно подчеркивала, как важно держать свое сердце открытым. Какой бы цели я ни следовал, какую бы высокую задачу перед собой ни ставил, она всегда возвращала мой разум к сердечной связи между мной и другими людьми. Поэтому меня нередко разочаровывало то, что внутреннюю магию человека так часто неправильно понимают, воспринимают как товар или представляют как нечто доступное только избранным. Хотя в нашей культуре манифестацию часто понимают как доступный лишь некоторым счастливчикам способ заработать много денег и благ, я воспринимаю ее как ежедневную практику благополучия, которая способствует процветанию, целостности и открытому взаимодействию с миром. Так называемое евангелие процветания заставляет думать, что наше желание – это главный двигатель манифестации. Однако я должен сказать вам, что на самом деле движущая сила скрыта в нашей способности направлять свое внимание.

Я понятия не имел, к чему приведет написание книги «Волшебная лавка» и уж точно не ожидал, что популярнейшая корейская поп-группа BTS положит мое творение в основу своего третьего альбома[6] Love Yourself: Tear и запишет песню Magic Shop, вдохновленную книгой. Я не представлял, что буду обсуждать экранизацию моей истории с актером Джоном Хэммом, а 16-летняя девочка вдохновится на создание мобильного приложения, основанного на «Алфавите сердца». Честное слово, казалось, что если книга изменит жизнь хотя бы одного человека к лучшему, независимо от числа проданных экземпляров, этого уже будет достаточно. С момента публикации я получил тысячи сообщений от читателей. Мне ежедневно приходят 200–300 электронных писем. Они бывают и на страницах, вырванных из желтых блокнотов, или написанными каллиграфическим почерком на красивой бумаге ручной работы. Они приходят из Японии, Румынии, стран Африки к югу от Сахары и Северной Калифорнии. Эти искренние отклики на мою историю заставили поверить, что мы не одиноки даже в самые тяжелые моменты безнадежности, отчаяния и страха. У всех есть раны, и если о них говорить честно, они становятся способом глубокой связи между всеми нами.

Изучая отклики читателей на мою работу, я замечаю, что значительное число сообщений приходит от людей, которые страдают и ищут способы исцелить свои раны и изменить ситуацию к лучшему. Их обстоятельства совершенно разные, но стремления поразительно схожи. В частности, они хотят узнать, как работает визуализация, чтобы исполнить свои мечты. «Волшебная лавка» – это история о том, как я вышел из бедности, обрел богатство, снова его потерял и в итоге вернулся в сердце сострадания, лежащее в основе того, чему меня научила Рут. Это жизнь одного человека со всей ее уникальностью: взлетами и падениями, преимуществами и недостатками.

Однако «Магия разума» – книга о вашем пути. Я покажу своим читателям, как использовать возможности мозга, чтобы претворить намерения в жизнь, и объясню, как это работает с точки зрения нейробиологии. Я проведу вас через шесть шагов, которым многие следуют, чтобы манифестировать намерения в реальность. В их основе лежит мое многолетнее изучение разума в качестве нейробиолога и любителя медитации. Эти шесть шагов охватывают все аспекты процесса манифестации: восстановление способности фокусировать разум; прояснение того, чего мы на самом деле хотим; устранение препятствий в разуме; внедрение намерения в подсознание; страстное следование цели; умение отпустить привязанность к результату. Я также включил различные истории трансформации, надеясь вдохновить вас создать и описать свою.

Еще несколько лет назад было невозможно представить концепцию работы манифестации, основанную на последних достижениях в нейробиологии. Теперь мы можем прорваться сквозь псевдонауку и мистику и раскрыть четкую механику мозга, лежащую в основе расслабления, отстранения, сострадания и визуализации, которым меня научила Рут. Я надеюсь, что четкое представление о научной основе манифестации поможет читателям не только начать доверять этой практике, но и использовать ее для самоисцеления и осознать способность изменить собственный мир.

Вопреки тому, что вы можете прочитать в «Секрете», манифестация не находится под монополией тайного общества, составляющего 1 % населения. Манифестация – это радикально универсальная практика, доступная всем, потому что ее сила выходит за рамки непосредственных физических, психических и эмоциональных особенностей человека. Соответственно, в этой книге содержатся истории самых разных людей, включая голливудских мегазвезд, нейроотличных подростков, полинезийских мореплавателей и амбициозных студентов-медиков, которые используют принципы нейробиологии для манифестации своих намерений.

Наконец, я надеюсь, что честный рассказ о моих ошибках поможет уберечь читателей от совершения своих. Особенно это относится к принятию решения о том, чего действительно стоит желать и что принесет истинную радость.

Последнее слово, прежде чем мы начнем. Я включил в книгу практики, которые помогут прояснить, где вы сейчас, и продвинуться вперед в нужном направлении. Они размещены там, где вписываются в ход моих объяснений. Однако в последней главе я объединил практики в шестинедельную программу для читателей, которые хотели бы взять на себя более формальные обязательства.

Глава 1

Из обломков: что вы уже манифестируете?

Именно в познании истинных условий своей жизни мы должны черпать силы, чтобы жить, и находить смысл, чтобы действовать.

Симона де Бовуар

Возможно, вы этого не осознаете или не верите этому, но вы уже манифестируете свою жизнь. Вопрос в том, такой ли жизни вы хотите.

Был 2000 год, и пузырь доткомов только что лопнул. Однажды утром я проснулся с 78 миллионами долларов, виллой во Флоренции, особняком в стиле Кейп-Код площадью 700 м² на утесе с видом на залив Ньюпорт, а также «Феррари», «Порше», «Мерседесом», БМВ и «Рендж Ровером» в гараже. Я только что внес первоначальный взнос за остров площадью 2630 га в Новой Зеландии. Да, мой личный остров с четырьмя домами, пляжами, омываемыми бирюзовой водой, и полной приватностью. Я думал, что оставил нищету своего детства далеко позади.

Казалось, что все, чего я хотел и над чем так усердно работал, материализовалось. Но, как и многие верующие в безграничные возможности, предлагаемые Кремниевой долиной, я столкнулся с суровой реальностью, когда все мое состояние испарилось за шесть недель. Это было похоже на ночной кошмар, но я не спал, и каждый день приносил мне новые плохие новости.

Я взял в одном из банков Кремниевой долины 15 миллионов долларов, использовав в качестве залога свои акции компании медицинских технологий. Я несколько месяцев не говорил со своим банкиром, но когда однажды утром мобильный зазвонил в миллионный раз, понял, что неизбежного не избежать.

– Алло?

– Джим, – сказал он голосом, изображающим веселость банкира. – Как дела?

Он знал ответ. Он следил за кризисом доткомов и прекрасно понимал, что мой залог не стоил практически ничего. Он сообщил мне то, что я и так знал:

– Джим, если у тебя нет других активов, о которых я не знаю, ты разорен и в долгах, – сказал банкир и после паузы добавил: – Что будем делать?

– Продавать все, – резко ответил я.

– Похоже, у тебя нет выбора, – сказал он. – Давай поговорим через несколько недель, когда будет лучше понятно, как идут дела.

Вскоре после этого я был вынужден продать виллу во Флоренции и все автомобили, кроме самого нового, отменить покупку «своего» острова в Новой Зеландии, и выставить на продажу особняк с видом на залив Сан-Франциско. В то время в доме никто не проживал. Мы разошлись с женой, дочь училась в колледже, а я жил в Кремниевой долине и был исполнительным директором компании медицинских технологий, основанной моим другом. Я неохотно направился к пустому дому, чтобы подготовить его к продаже, и столкнулся с неприятными доказательствами того, что моя мечта рухнула. Подъезжая, я увидел сад, за которым моя жена ухаживала с огромным энтузиазмом и заботой. То, что когда-то росло, завяло и умерло. Желтые азалии и поникшие камелии выдавали отсутствие внимания обещавшего заезжать садовника. Дом выглядел заброшенным.

Наибольшую боль причиняли мне люди, которых не было в доме. В комнатах были гвозди или крючки для фотографий, но без таковых. Уходя, жена забрала все семейные фото, а с ними и напоминания о том, что в этом доме жила семья. В центральной гостиной над камином были прямоугольный след и крючок, на котором раньше висела картина в рамке. Там была гравюра с изображением луковиц ирисов, изготовленная баварским мастером Басилиусом Беслером. Однажды мы обнаружили ее в неприметном антикварном магазине гравюр во Флоренции, когда охотились за подобными вещами.

Это были прекрасные времена. В том же магазине мы купили несколько старых карт XVI и XVII веков. Тогда я чувствовал себя счастливым и делал такой жену. Я вспомнил, как мы летели первым классом и остановились в пятизвездочном отеле, как жена повернулась ко мне и сказала: «Спасибо!»

Как сильно отличались эти далекие воспоминания от тишины, полной обиды. Это чувство воцарилось между нами, пока мы все больше отдалялись друг от друга. Я вздрогнул при воспоминании о болезненном отсутствии близости между нами в конце и о том, как брал дополнительные операции и использовал долгий рабочий день как предлог, чтобы не пытаться восстановить потерянную между нами связь. Однажды жена сказала: «Я тебя больше не знаю».

Я оказался у комнаты дочери с ее кроватью и другой мебелью и подумал о ребенке и обо всем, что связано с этим домом. Вспомнилось, как дочь, уходя, сказала: «Я не буду скучать по этому месту». Сначала я не понял, что она имела в виду, но позднее до меня дошло, что ее чувства были результатом реальности моих отношений с ее матерью. Каким-то образом я начал жить вдали от собственной жизни. Даже в разгар семейного благополучия мои мысли были в другом месте: они либо возвращались к болезненным или идеализированным воспоминаниям о прошлом, либо устремлялись к будущему, к следующей финансовой вехе, очередной операции и блестящему моменту достижения запланированного успеха. В процессе я забывал наслаждаться тем, что имею, и поддерживать связь с людьми, с которыми хотел построить будущее.

Пока я проходил сначала через формальную, а затем и через неформальную гостиные, в моем сознании прокручивалось слайд-шоу уже законченной жизни. Я подошел к кабинету с величественным темно-синим креслом с медными заклепками. В нем я пил портвейн и курил сигары из своего хьюмидора, купленного на аукционе некоммерческой организации «Старшие братья и старшие сестры Америки», для которой организовывал мероприятия. Мое имя было выгравировано на табличке сверху. Когда я сидел в кресле и смотрел на табличку, доставая сигару, чувствовал себя важным. Я снова сел в это кресло и провел пальцами по табличке. Теперь не было ни важности, ни могущества. Я ощущал себя маленьким.

Сейчас дом казался мне нелепым и вычурным. Комнаты были огромными, раздутыми от горячего воздуха, но полными пустоты. Я словно стал миниатюрным человеком, бродившим по кукольному дому с кучей ненужных украшений. Мебель, как ни странно, казалась неосновательной. Из глубины души всплыло чувственное воспоминание о детстве. Бедность – это парадокс: с одной стороны, воздух так тяжел, что может показаться неизбежным бременем, но с другой все ощущается каким-то легким, словно его вот-вот сдует.

Я так усердно работал над созданием крепкого фундамента для своей семьи, потому что мой собственный разрушали слишком часто.

Для меня не было ничего более унизительного, чем выселение из собственного дома. Помощник шерифа пришел к нам с приказом о выселении. Вещи выставили на тротуар. Соседи смотрели на нас с любопытством или сожалением, и я подумал: «Надеюсь, мама найдет, где остановиться». Помню, как я сидел на диване у обочины со всеми вещами и мамой рядом. К тому времени сестра уже съехала, а брата не было дома. Он всегда уходил в такие моменты, возможно, желая защитить себя и не испытывать смущение и стыд перед соседями.

Мама обняла меня и сказала: «Все в порядке, сынок. У нас все будет хорошо. Мы найдем место».

В детстве я пробирался в комнату старшего брата, когда его не было дома, и пролистывал старые выпуски Architectural Digest, найденных мной в кипах книг и журналов, которые он собирал для творческого вдохновения. Брат был потрясающим художником и всегда находил различные сокровища, разжигавшие в нем творческую искру. Видя дом, детали которого казались мне особенно уютными или драматичными, например балкон с видом на море или большой камин для теплых семейных посиделок, я тайно вырывал страницу. Ею я дополнял свою коллекцию, которую хранил в зеленой картонной папке в ящике для носков. Конечно, это были журналы 60-х и начала 70-х, когда образ идеальной американской семьи безжалостно царил в моем детском воображении. Тем не менее за несколько лет я собрал целый архив архитектурных деталей. Когда Рут попросила меня представить дом своей мечты, у меня уже был огромный запас воспоминаний, на который я мог опереться.

В моем сознании сформировался образ, как я стою на балконе особняка в стиле Кейп-Код с видом на темно-синие волны водоема. Ночь за ночью я представлял себя там, чувствуя покалывание морского бриза на щеках и вкус соли на языке. Я смотрел в глубины кружащихся волн. Вообще, я переживал эту сцену настолько живо и так полно задействовал все свои чувства, что когда действительно оказался на балконе своего особняка в стиле Кейп-Код, стоящего на обрыве с видом на залив Ньюпорт, практически не удивился. Точнее говоря, мой мозг адаптировался и воспринял этот опыт с успокаивающим ощущением чего-то знакомого.

Ранними утрами и бессонными ночами, практикуя медитацию и визуализацию, я перенастраивал свой мозг так, чтобы ему было комфортно с моей мечтой. Это один из парадоксов манифестации: задолго то того как я купил дом, образ особняка, балкона и морского бриза превратился из немыслимой фантазии в осязаемую реальность. К тому времени как я вышел на балкон, мой мозг уже ожидал моего присутствия там. Ожидание, сопровождаемое круглосуточным стремлением моего подсознания претворить его в жизнь, сделало особняк самоисполняющимся пророчеством.

Утомленный прогулкой по дому, я сел на верхнюю ступеньку лестницы, обхватил голову руками и задумался, что делать дальше. Мои плечи поднялись от обиды на жену за пустоту, оставленную ею после себя, и болезненные трудные задачи, которые она взвалила на меня. В горле все сжалось от тоски по дочери. Я стиснул челюсти от ярости на самого себя за то, что каким-то образом устроил такой беспорядок.

Мысли роились в голове, прыгая от задач к горести и беспокойству о будущем. Однако в конце концов возник один вопрос: что я упустил? Появилось ощущение, будто у меня умер пациент, хотя я лечил его точно по протоколу. Я все сделал правильно и получил, что хотел, но вместо того чтобы добиться успеха, я каким-то образом потерпел неудачу. Успех должен был стать главным достижением моей жизни, но ощущался как дно.

Ответ пришел ко мне, когда я пытался завершить дела из своего списка. С трудом выполнив множество задач, я оказался в кладовке со старыми вещами. Когда я сдвинул коробку с книгами, взгляд упал на нечто гораздо более ценное: коробку из-под сигар, в которой хранились самые ценные вещи в пору моего детства. Я не открывал ее с колледжа. Я сел на пол, положил коробку на колени и снял крышку. До меня донесся слабый мускусный запах прошлого. Внутри коробки обнаружилось кольцо средней школы Ланкастера с хрустальным рубином, морщинистый пластиковый кончик большого пальца, который я использовал для фокусов с исчезающим шарфом или сигаретой, и, что самое важное, потрепанный черно-белый блокнот со всеми записями, сделанными на встречах с Рут.

Пролистав блокнот, я нашел свой список желаний:

Поступить в колледж

Стать врачом

Миллион долларов

«Ролексы»

«Порше»

Особняк

Остров

Успех

Среди написанных детским почерком фраз я узнал обрывки мудрости Рут: «Компас сердца. То, чего ты хочешь, – это не всегда то, что тебе нужно.

Те, кто причиняет боль другим, обычно испытывают наибольшую боль сами».

Я посмотрел на дорогие для меня вещи. Сердце сжалось при осознании того, что в тонкой 30-сантиметровой коробке содержалось все, чем я владел по-настоящему. Человек не может иметь больше, чем способен любить, а с тех пор как я составил этот список, не открыл свое сердце шире. Особняк, остров, машины и даже семья не умещались в узком пространстве внутри меня, и теперь они двигались дальше, возможно, чтобы быть обретенными теми, кто действительно сможет их удержать.

Сначала мой разум попытался обвинить кого-то или что-то. Начав копаться в воспоминаниях, он не мог поймать виновника с поличным. Большую часть жизни я ждал отца, который скажет мне, как жить. Мне казалось, что должен быть надежный наставник, который будет говорить, что делать в каждой ситуации, присматривать за мной, любить и учить становиться тем человеком, которым хотелось быть. Мой отец не подходил для этой роли: будучи едва функционирующим запойным алкоголиком, он (и, как следствие, вся наша семья) жил от зарплаты до зарплаты, когда работал. К сожалению, продержавшись на работе несколько месяцев и почувствовав себя почти в безопасности, он уходил в запой, тратил все деньги и либо приходил домой пьяным, либо просто исчезал на несколько дней. Отец неизменно терял работу, но слишком боялся и стыдился прийти домой и посмотреть нам в глаза. Мы часто переезжали из одной неприметной квартиры в другую такую же в надежде, что у него появится стабильный заработок. Правда, этого так и не произошло.

Мать перенесла тяжелый инсульт и большую часть времени скрывалась от мира в постели. Когда ее депрессия достигала дна, что случалось часто, она пыталась покончить с собой. Я постоянно чувствовал себя листом, унесенным сильным ветром, ребенком-актером из ситкома 50-х, в котором все идет катастрофически не так. Казалось, что у меня конфликт со Вселенной, словно я чем-то ее обидел, и что вся эта ситуация – моя вина, хотя я не мог ни осознать свое преступление, ни исправить его. Без взрослого у меня развилось чрезмерное чувство ответственности, и я нес на себе груз обид. В голове, словно жестокий диджей андеграундной радиостанции, неосознанно гудели негативные мысли. Они влияли на большинство моих взаимодействий с людьми и породили переживания, которые привели к нескончаемой череде несчастливых событий. Болезненные чувства, циркулирующие от мозга ко всему телу, сохраняли мой негативный взгляд на мир прочным и реальным.

Достигнув всех внешних атрибутов успеха, я хотел верить, что магия Рут меня исцелила и мне удалось отказаться от детской надежды на лучшее или другое прошлое, вернуть себе собственную силу и двигаться дальше. Если это не сработало, значит, проблема была в чем-то другом, поэтому я попытался обвинить свой мозг. Однако это не была проблема моего разума: в конце концов, мозг и подсознание послушно выполняли указания, которые я посылал им, и давали материальные результаты, выходившие за пределы самых смелых фантазий. Золотые «Ролексы» крепко обхватывали мое запястье, а «Феррари», БМВ и «Порше» стояли в гараже. Мой особняк будто бы сошел со страниц журнала Architectural Digest, который я с такой любовью рассматривал в Ланкастере в крошечной квартирке. Ее окна выходили либо на серо-бежевую заднюю сторону другого многоквартирного комплекса с мусорными баками внизу, либо на бескрайнюю пустыню, полную перекати-поля. Разум, как верный слуга, делал только то, о чем я его просил, не подвергая сомнению мои намерения и мотивацию.

Мой мозг просто выполнял свою работу. Чтобы создать новые нейронные связи, требуются огромная дисциплина и усердное повторение, и если за этими связями не следить, они зарастут, как лесная тропа. Хотя именно методы Рут принесли мне богатство и успех, к моменту банкротства я не практиковал их много лет. Вычеркивая из списка один пункт за другим, я чувствовал все большую уверенность в своей способности исполнять желания и меньшую необходимость придерживаться послания Рут. В результате я стал практиковать ее техники реже. Возможно, вы тоже много лет назад узнали о какой-то практике, изменившей вас, но сегодня обнаружили, что с трудом сохраняете ее частью своей жизни. Это похоже на зависимость: чем дольше вы трезвы, тем больше уверены в том, что вам не нужны АА. Оглядываясь назад, я понимаю, что забыл, насколько важными были для меня уроки Рут.

Без ясности и комфорта практик, которые поддерживали бы мою связь с преобразующим опытом общения с этой женщиной, я в одиночку столкнулся с распадом семьи, потерей состояния и ликвидацией активов. Более того, утратил связь с важной привычкой открывать свое сердце, поскольку это временно позволило мне заглушить жестокий негативный монолог о себе, раздававшийся в моей голове. Без постоянной дозы такого лекарства, как сострадание, моя укоренившаяся привычка критиковать себя и сомневаться в себе постепенно вернулась с удвоенной силой. «Ты недостаточно хорош. Такие люди, как ты, никогда ничего не добиваются. У тебя ничего не получится». Некоторое время труба материального успеха заглушала голос внутреннего критика. Затем, однако, я начал воспринимать его как грозного инквизитора, бормотавшего в глубине моего сознания, когда я присутствовал на роскошном мероприятии или ехал на одном из своих спортивных автомобилей вдоль побережья. Наконец, он выдвинулся на первый план и стал ругать меня, как это было в детстве.

Этот голос, возникший из так называемых сердечных ран, напугал меня и вынудил доказать, что он ошибается. Если бы я только мог заставить мир поверить, что я достаточно хорош и у меня все получится, вышло бы заставить его замолчать навсегда. По крайней мере, я так считал. В наибольшей степени мое стремление к материальному успеху сводилось к отчаянному желанию сбежать от собственного внутреннего мучителя, голоса моего глубинного стыда. По иронии судьбы, бросаясь навстречу каждому новому приобретению, я забывал о собственной боли, которая порождала желание получить очередную новую блестящую вещь. Я вспомнил, как однажды солгал Рут, что открыл свое сердце, прежде чем сформулировать намерение. Я не сознавал, что с тех пор упорствовал в этой лжи.

Сегодня как врач я могу оглянуться назад и сравнить себя с пациентом, проходящим путь серьезной болезни: ею был стыд, а главным симптомом – отсутствие самоуважения. В 12 лет я не имел квалификации, чтобы поставить себе точный диагноз, поэтому считал болезнью саму бедность. Казалось, что правильным лечением станет накопление всех показателей успеха по стандартам общества. Я назначил себе целеустремленный, неустанный путь к материальным достижениям, подстрекаемый своим внутренним критиком. Однако, поскольку я диагностировал только поверхность проблемы, а не ее корень, она сохранилась и за годы отсутствия лечения достигла апогея, когда я бродил по обломкам своей жизни.

Если бы у меня была блокада сердца, обычным лечением стала бы ангиопластика – введение крошечного баллона в закупоренную артерию для ее расширения. Чтобы артерия оставалась открытой, хирург вставляет стент из проволочной сетки. Миллионы людей проходят эту процедуру каждый год, однако ангиопластика только устраняет боль в груди и обеспечивает временное облегчение. Многим пациентам требуется замена стента в течение года. Причина в том, что они пренебрегают рекомендациями и продолжают игнорировать привычное поведение и эмоциональное напряжение, которые изначально вызывают образование бляшек. Если вы продолжите жить привычным образом, вам неизбежно понадобится другой стент. В итоге вы встанете перед выбором: решить основную проблему или умереть.

Материальные успехи, которых я добивался, по сути, были не более чем стентами, дававшими временное облегчение моего чувства стыда.

Все это время заболевание «стыд» продолжало препятствовать врожденному чувству собственного достоинства. Я каким-то образом обошел свой истинный недуг. Дело в том, что я не один так жил. Миллионы людей живут в тумане отрицания и ложных надежд, не вполне понимая, что их беспокоит, или не желая понимать. Мы, спотыкаясь, проживаем свои дни и мечтаем о лучшем, а затем останавливаемся, с удивлением обнаружив, что проживаем одну историю снова и снова. Многие манифестируют собственное несчастье.

Сидя на полу гостиной, я наконец увидел свою жизнь и то, что с ней стало. Я увидел выпускной сначала из колледжа, а затем из медицинской школы, свою свадьбу, надежды на будущее, рождение дочери, карьеру нейрохирурга, предпринимательские успехи, развод, отдаление от дочери, а теперь и одиночество с неудачами. Я потратил столько времени на красочную визуализацию будущих успехов, что никогда полностью не присутствовал в своей жизни в настоящем. В этот момент, сидя на верхней ступени, 12-летний и 44-летний Джимы встретились в общем недоумении: что мы упустили?

Заплакав, я понял, что упустил. Я всегда хотел достаточно большое жилище, чтобы избавить свою семью от страданий, и в этом смысле получил желаемое. В своем разуме я создал особняк, а не дом, однако в глубине души жаждал именно дома: безопасности, принадлежности, связи и тепла. Присутствия рядом любимых людей, заботы о них, ощущения ответной заботы, совместного преодоления трудностей и готовности оказать поддержку. Я манифестировал внешние атрибуты своей мечты, но забыл наполнить их людьми и любовными отношениями, которые придавали им смысл. Забыл удовлетворить потребности своего сердца.

Я вышел на балкон, чтобы посмотреть на залив в последний раз. Когда я впервые представил себе дом, в котором буду жить, у меня в голове возник образ: я стою на балконе и смотрю на воду. Я воплотил этот образ в реальность. Остров Лидо и полуостров Бальбоа были окружены величественными яхтами, свидетельствовавшими о роскоши и праздности своих владельцев.

Я огляделся и увидел на балконе одинокий стул. Присев на несколько секунд, закрыл глаза, чтобы подумать, и внезапно услышал шум за спиной. Оглянувшись, я увидел гнездо опоссумов, спрятанное под навесом.

Пустой дом, очевидно, оказался привлекательным убежищем для матери-опоссума. Крик детеныша похож на человеческое чихание, и, сидя на стуле, я будто слышал детский день рождения, где все простужены. Когда передо мной стояла задача разобрать свой дом, и я восхитился усердием самки опоссума в создании своего жилья. Она старательно носила в хвосте кусочки листьев, траву, веточки, мох и кору. Не имея никакого образования в области архитектуры и дизайна интерьера, она создала конструкцию, идеально подходящую для укрытия детенышей до их готовности к самостоятельной жизни.

Я понимал, что нахожусь в свободном падении, и мой разум сосредоточился на первом деликатном вопросе: что делать с гнездом опоссумов? Службу контроля над животными можно было ждать вечность, но даже если бы она приехала, были бы ее методы гуманными? Я не мог бросить беззащитных детенышей на произвол судьбы, где они рисковали умереть от голода, замерзнуть или быть съеденными. Дом был последним, что связывало меня со старой жизнью и удерживало от новой, как бы она ни выглядела. Пока гнездо было там, я не мог покинуть дом. Мне бы не хватило духа его переместить.

«Черт возьми, ублюдки!» – кричал я на опоссумов, не беспокоясь о том, что соседи услышат меня и сочтут сумасшедшим.

«Просто отпустите меня, пожалуйста», – подумал я, однако знал, что не смогу уйти. Пришло время взглянуть в лицо новой реальности и снова взять ответственность за свою жизнь. Казалось, я получил желаемое, но оно принесло целый ряд непредвиденных проблем, и мне нужно было разобраться с ними. Я не мог начать новую жизнь, какую бы форму она ни приняла, не решив проблемы старой. Моя жизнь, возможно, развалилась внешне, но внутри, несмотря на все эмоциональные доказательства обратного, я был в порядке. Я мог отделить свое сознание от негативных эмоциональных реакций в разуме и теле. Единственный способ сделать так, чтобы моя нервная система поверила в это, состоял в успокоении. Мне нужно было расслабиться, глубоко вдохнуть, выдохнуть и снять напряжение, прежде чем я смог бы ясно мыслить.

Проведя небольшое исследование, я устроил ловушку для матери-опоссума в виде подстилки из порванных газет и нескольких яблочных долек. Эти животные ведут ночной образ жизни, поэтому мне пришлось бодрствовать, чтобы удостовериться, что мать проникла внутрь. Надев садовые перчатки, я убедился, что ни один из детенышей не остался в гнезде на балконе за огнетушителем. Затем я загрузил ловушку в машину и поехал в лес дальше по побережью. Я поставил клетку на землю и открыл ее. Мать осторожно вылезла, обнюхивая землю. Лысый хвост скрутился над ней, а детеныши сидели внутри сумки. Уже через несколько коротких недель малыши, которые рождаются размером с пчелу и не могут ни слышать, ни видеть, станут независимыми и начнут самостоятельную жизнь. Их инстинкты сильны и надежны, и животные не подвергают их сомнению. Нам же, людям с аномально большим мозгом, требуются годы, чтобы научиться реагировать на свое окружение и адаптироваться к нему. Приходится бороться за природную мудрость, способность слышать и слушать свой внутренний компас.

Я пожелал опоссумам счастливой новой жизни и вернулся в пустой дом, чтобы начать свою.

Люди – несовершенные существа, и наши желания тоже часто несовершенны. Представляя себе обладание «Феррари», мы воображаем, как мчимся на полной скорости по шоссе, наслаждаясь беззаботной свободой, которую, как нам кажется, дает богатство. Мы не представляем себе боль от того, что не с кем разделить свое приключение. Воображая особняк, мы рисуем теплую и яркую сцену семейной жизни. Мы не представляем семью, развалившуюся из-за недостатка близости, и одинокого себя, которому предстоит продать дом. Мы видим желаемые вещи, но не сложности, с ними связанные. Воображаем балкон, но не опоссумов.

Прежде чем я мог подумать о том, что хотел бы манифестировать на следующем этапе своей жизни, нужно было понять, что я уже манифестировал, и оценить значимость этого с ясной головой и открытым сердцем. Что сработало, а что нет? Какова была моя роль в манифестации пустого особняка, распавшейся семьи и тупика? Как мое мышление, неисследованные убеждения и незавершенные сердечные дела способствовали этой трясине?

С помощью этой практики я предлагаю вам оценить текущую ситуацию с ясностью и состраданием. Цель – быть наиболее объективными относительно обстоятельств вашей жизни, но без осуждения. Раскрывая жизненные аспекты, которые вы уже манифестируете, возможно, вы обнаружите, где спрятана ваша внутренняя сила. Не беспокойтесь о том, чтобы что-то изменить прямо сейчас. Все, что вам нужно, – это доброе и четкое осознание.

1. Подготовьтесь.

а. Найдите время и место, где вы сможете выполнить практику так, чтобы вас не отвлекали.

б. Не начинайте практику, если находитесь в стрессе, отвлекаетесь на другие дела, употребляли алкоголь за последние сутки или просто устали.

в. Положите рядом с собой блокнот и ручку.

2. Начните расслабляться.

а. Посидите в расслабленной позиции с закрытыми глазами несколько минут, позволив мыслям успокоиться.

б. Сядьте с прямой спиной, продолжая держать глаза закрытыми, и сделайте три медленных вдоха носом и выдоха ртом. Продолжайте до тех пор, пока этот тип дыхания не станет для вас комфортным и не будет отвлекать.

в. Начиная с пальцев ног постепенно расслабляйте все мышцы тела до макушки, ощущая все большее спокойствие. Вскоре вы почувствуете себя в безопасности. Продолжая медленно вдыхать и выдыхать, вы больше не беспокоитесь о том, что люди осудят вас и будут критиковать ваши мечты и стремления.

г. Вы чувствуете себя комфортно и расслабленно, продолжая медленно вдыхать и выдыхать.

3. Визуализируйте свою жизнь.

а. Теперь осторожно вспомните свою жизнь в общих чертах. Какие ваши главные отношения? В чем заключается ваша работа? В каких местах проходит ваша жизнь? Обратите внимание на эмоции, которые возникают, когда вы обдумываете ответы на эти вопросы. Не зацикливайтесь на одном образе или мысли, а позвольте разуму в течение нескольких минут легко касаться основных элементов вашей жизни.

б. Разрешите любым возникающим эмоциям естественным образом идти своим путем. Вы можете испытать целый ряд чувств: радость, удовлетворение, печаль, разочарование, скуку, гнев. Просто побудьте с ними и подробностями своей жизни еще несколько мгновений.

4. Визуализируйте чуть более полно.

а. Продолжайте перемещаться по образам вашей жизни. Вы можете поразмышлять над следующими вопросами: кто те люди, которые для вас важны? Чувствуете ли вы истинную связь с ними? В чем состоит ваша работа? Дает ли она то, что нужно для жизни? Есть у вас люди, которые зависят от вас, обеспечивает ли их ваша работа? Считаете ли вы то, как вы проводите свой день, значимым и приносящим удовлетворение? Что насчет тех мест, где проходит ваша жизнь? Что вы чувствуете, находясь в этих местах?

б. Визуализируйте себя в своей жизни и обратите внимание на чувства, вызванные этими образами. Понаблюдайте за своей жизнью мысленным взором. Постарайтесь представить каждую деталь, медленно вдыхая и выдыхая.

в. Теперь, когда вы видите каждую деталь, медленно откройте глаза и продолжайте неспешно вдыхать и выдыхать. Вы расслабленны и спокойны.

5. Запишите свои наблюдения.

а. Теперь возьмите ручку и бумагу и в течение хотя бы пяти минут пишите, что вы видели и чувствовали, когда визуализировали свою жизнь. Опишите как можно больше деталей. Это могут быть несколько предложений или большой текст – главное, чтобы вы описали свою жизнь такой, какая она есть для вас, и что вы чувствуете относительно нее.

б. Просто сядьте с закрытыми глазами и сделайте три–пять медленных вдохов носом и выдохов ртом, а затем откройте глаза.

6. Прочитайте свои записи.

а. Сначала прочитайте про себя, что вы написали.

б. Затем прочитайте написанное вслух.

в. Несколько мгновений посидите с образами своей жизни, закрыв глаза.

7. Поразмышляйте о своей жизни.

а. Затем уделите несколько минут тому, чтобы поразмышлять, как ваш собственный выбор повлиял на жизнь, которой вы живете. Где вы принимали осознанные решения? Где вы позволяли другим решать за вас или просто шли путем наименьшего сопротивления?

б. Если ваша жизнь не такая, какой вы ее себе представляли, какова в этом ваша роль? Не нужно бояться или осуждать себя за какую-либо часть сегодняшней жизни, это лишь практика установления фактов. Возможно, вам так не кажется, но вы делаете первый шаг к восстановлению своей внутренней силы по формированию жизни.

8. Оцените свою практику.

а. Почувствуйте силу и свободу действий, которые приходят с правдивым изучением жизни. Она уже начинает меняться.

Читая книгу, держите под рукой записи, сделанные во время этой практики. Возможно, вам будет больно вспоминать о сложных моментах своей жизни, но осознанное взаимодействие с ее «истинными условиями», как сказала Симона де Бовуар, начинает преобразовывать их в плодородную почву новой жизни, которую вы стремитесь манифестировать. Иногда бывает довольно унизительно распознавать свои модели поведения и видеть, как они ограничивали вас и ваше будущее, хотя вы сами того не осознавали. Возможно, вы захотите прочитать написанное надежному другу или наставнику и поделиться с ним чувствами, вызванными собственными открытиями. Выполнение этих практик с другими людьми, понимающими, что вы пытаетесь сделать, – это неоценимая помощь в манифестации вашего намерения. Это даст ощущение внешней ответственности и поможет сделать так, чтобы ваши отношения поддерживали стремление к цели.

К концу этой книги вы наверняка удивитесь, как много уже изменилось, и работа с этой практикой станет хорошим ориентиром для прогресса. Возможно, вы также обнаружите, как много уже манифестировали, и воспользуетесь возможностью выразить признательность за приложенные усилия и поблагодарить жизнь за то, что она вам подарила.

Теперь, когда мы знаем свою отправную точку и четко увидели жизнь, которую уже манифестируем, можно начать процесс создания жизни, к которой мы стремимся. Но перед отправлением в путь нужно понять «аппаратуру», с которой мы имеем дело, ее дизайн и работу.

Глава 2

Сети и вибрации: физиология манифестации

Симпатическая и парасимпатическая нервная система

Люди не созданы для постоянного стресса. Состояние хронического стресса, в котором многие из нас сегодня пребывают, – неприятный симптом того, как наша нервная система взаимодействует с современной жизнью на самом базовом уровне.

У людей есть пучок нервов, который берет начало в стволе мозга и называется автономной нервной системой (АНС). Она обычно работает автоматически, ниже уровня сознания. Эта часть нервной системы, развившаяся на ранних стадиях нашей эволюции как вида, состоит из двух отделов. Первой развилась симпатическая нервная система (СНС), задача которой заключается в обеспечении нашего физического выживания и выживания генов. Ее основная активность – это генерация реакции «бей, беги или замри». Здесь правит миндалевидное тело. Реакция СНС «бей, беги или замри» существовала у бесчисленного количества видов миллионы лет. Поскольку она эволюционировала, чтобы действовать в ситуациях жизни и смерти, она проходит по очень коротким нейронам и обладает способностью за долю секунды полностью завладевать нашими физическими и эмоциональными ресурсами, наполняя тело гормонами стресса, в том числе кортизолом, и напрягая мышцы.

Позднее в ходе эволюции нервная система человека была дополнена парасимпатической нервной системой (ПНС), также известной как реакция «отдыхай и переваривай». Ее задача состоит в возвращении тела в спокойное состояние, называемое «гомеостаз». Переход к реакции «отдыхай и переваривай» сопровождается множеством физиологических изменений, способствующих балансу и гармонии: мышцы расслабляются, частота сердечных сокращений снижается, слюна начинает вырабатываться в большем количестве для пищеварения. Находясь в этом состоянии, мы чувствуем себя спокойными и собранными, открытыми к коммуникации с другими людьми и окружающей средой. У нас есть доступ к функциям неокортекса более высокого уровня, включая абстрактное планирование, творчество и логическое мышление.

Различие между этими двумя реакциями станет решающим для нашего процесса манифестации: только когда мы перейдем в режим нервной системы «отдыхай и переваривай», мозг позволит сосредоточить внимание, получить доступ к силе воображения и разблокировать подсознание. Есть цитата, приписываемая Виктору Франклу (правда, она задокументирована только в работе Уэйна Дайера): «Между стимулом и реакцией существует пространство. В этом пространстве мы сами можем выбирать свой ответ. В нашем ответе кроются рост и свобода». Именно наша способность выбирать позволяет сконцентрировать внимание и повлиять на разблокированное подсознание, чтобы манифестировать свое намерение.

Как иллюстрирует история хронической тревоги Анулы, никогда не предполагалось, что реакция «бей, беги или замри» будет в состоянии постоянной активации. Она развилась для того, чтобы вызвать кратковременную физиологическую реакцию на стрессовую ситуацию, например встречу с вражеским племенем или попытку убежать от тигра, а затем быстро вернуться к исходному состоянию гомеостаза. В африканской саванне, где жили наши предки, часть энергии тратилась на поиски пищи, но большая часть жизни проходила в состоянии покоя. Возникавшие угрозы часто были молниеносными, а не хроническими и непрерывными, как в современном мире. Следовательно, тело было создано таким образом, чтобы быстро возвращаться в состояние покоя, где оно могло восстановиться от драмы и высвободить положительные нейрохимические вещества. К ним относятся способствующие доброму отношению и ощущению здоровой связи окситоцин и серотонин. Спокойствие, удовлетворение и забота – базовая линия нашего вида.

Проблема в том, что хотя эволюции требуются миллионы лет для адаптации к изменениям окружающей среды, люди сильно изменили ее только несколько тысячелетий назад.

Всего 6–8 тысяч лет назад мы жили как охотники-собиратели в группах по 50–100 человек. К сожалению, сегодняшний быстро меняющийся и вызывающий беспокойство мир наполнен всевозможными неопределенностями и разочарованиями, которые провоцируют реакцию «бей, беги или замри» и поддерживают ее хронически активированной нереальными, воображаемыми или незначительными угрозами. По сути, мы реагируем на пассивно-агрессивный комментарий в электронном письме коллеги через ту же систему, что была создана для реакции на нападение саблезубого тигра. Как мы увидим, хроническая активация реакции «бей, беги или замри» и связанное с ней высвобождение воспалительных белков отрицательно влияют на организм, в том числе повышают риск развития заболеваний сердца и ослабляют иммунную систему. Наши здоровье и долголетие сильно страдают из-за хронического стресса.

На данном этапе истории мы могли бы сказать, что реакция «бей, беги или замри» хоть и ассоциируется с нашим выживанием как вида, на самом деле представляет собой пережиток «эволюционного багажа», который больше не подходит для реагирования на современный мир.

Хотя реакция «отдыхай и переваривай» гораздо больше годится для процветания в современном мире, она связана с постоянной борьбой за контроль над телом и разумом.