Читать онлайн 5000 лет крестьянской мудрости Поднебесной. Технологии и научные познания в сфере сельского хозяйства в Древнем Китае
- Автор: China Agricultural Museum
- Жанр: Сельское хозяйство
ПРЕДИСЛОВИЕ
Культура земледелия – это накопленные человечеством достижения, квинтэссенция мудрости в сфере сельскохозяйственных трудовых практик, это источник и важная основа для существования человеческой цивилизации. Китайская культура земледелия уходит корнями в далёкое прошлое, она включает в себя прочные, глубокие и обширные знания, накопленные в течение долгого времени, и являет собой значимую составляющую выдающейся традиционной культуры Китая. Это важный культурный ген, основа для формирования китайского национального духа, позволившего сплотить потомков первых китайских императоров для развития нации и движения вперёд. В течение нескольких тысяч лет все научные знания и технологии в области сельского хозяйства и ремёсел, накопленные трудолюбивой и отважной, богатой мудростью и обладающей творческой силой китайской нацией, сохраняли отпечатки уникального стиля и свидетельствовали о системном подходе. Английский учёный Роберт Темпель сказал: «Вероятно, больше половины всевозможных фундаментальных изобретений и открытий, на которых основывается современный мир, берут своё начало в Китае».
Древние сельскохозяйственные науки и технологии содержат в себе высочайшую мудрость. Это интеллектуальные сокровища, которые преподнесены человечеству древним китайским народом. Это неотъемлемая часть культурного наследия всего человечества. Это результат развития новаторства Китая.
В настоящее время Китай находится на важном этапе стремительной индустриализации и урбанизации, основательного продвижения в сфере строительства прекрасных сёл и развития современного сельского хозяйства. Глубокий анализ содержания древних сельскохозяйственных наук и технологий подтверждает их ценность для сегодняшнего дня, обладают существенным практическим значением в области охраны экологии, улучшения состояния окружающей среды и стимулирования устойчивого развития сельского хозяйства. При составлении энциклопедии «5 000 лет крестьянской мудрости Поднебесной. Технологии и научные познания в сфере сельского хозяйства в Древнем Китае» были использованы академический и научно-популярный стили изложения. Ценность этого издания состоит в том, что благодоря ему были восполнены пробелы, содержащиеся в научно-популярных изданиях, посвящённых сельскохозяйственным наукам и технологиям Древнего Китая.
Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о древних научно-технических изобретениях и новаторстве в области сельского хозяйства. Она разделена на 11 частей и 156 глав. Части имеют следующие названия: «Общие сведения», «Земледелие», «Животноводство и рыбоводство», «Женские промыслы», «Обработка пищевой продукции», «Напитки», «Природные условия», «Садоводство», «Водное хозяйство», «Сельскохозяйственные орудия», «Письменные источники». Издание знакомит с уникальными древними сельскохозяйственными технологиями, показывает их актуальность и сегодня. Авторысоставители старались придать текстам живость, чтобы сделать их чтение увлекательным.
В процессе написания этой книги были использованы материалы, содержащие результаты исследований многих специалистов и учёных. Указать в тексте всех не представляется возможным. Каждому мы выражаем особую сердечную благодарность!
Составители Декабрь 2017 года
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Общие сведения
1. Легенды о пяти родоначальниках китайского сельского хозяйства
Легендарный предок китайцев Шэнь-нун перепробовал сотню трав, чтобы найти самые ценные, Хоу-цзи научил сеять зерно и собирать урожай, Фу Си изобрёл животноводство, Лэйцзу – шелководство, а Великий Юй показал, как бороться с наводнениями.
Руководя племенами с умом и мудростью, мифические императоры древности положили конец примитивной дикой жизни охотников и рыболовов и привели народ к оседлому образу жизни, научили жителей Древнего Китая подсечно-огневому земледелию и изготовлению текстиля.
Правитель Ю Чао, также известный как Великий Да Чао, строил жилища на деревьях, жил собирательством плодов и орехов. Легенды повествуют о пещерном образе жизни предков китайцев и тяжёлой борьбе с дикими животными. Чтобы помочь людям, Великий Да Чао обучил их строительству жилищ на деревьях.
В первобытные времена мужчины в основном занимались охотой и рыбной ловлей, а женщины собирали дикорастущие съедобные растения и копали корнеплоды.
Мифический предок Суй-жэнь научил людей округа Шанцю1 добывать огонь трением и показал, как готовить пищу, положив конец жизни человека без огня. Суй-жэнь открыл новую эру китайской цивилизации, в которой его почитали как главу трёх властителей древности2 и «бога» огня.
Пять родоначальников сельского хозяйства
Позднее император Фу Си, известный также под именем Тайхао, научил людей плести силки для ловли птиц и поведал о способах рыбной ловли и охоты, дав начало переходу от примитивной охоты к первичному животноводству, чем внёс выдающийся вклад в развитие китайской нации.
Китайцы издревле почитают легендарного властителя Шэнь-нуна как родоначальника земледелия, «бога полей» и «первого земледельца». Его вклад в развитие земледелия разделяют на две части. Первая – «проба трав и выявление злаков», вторая – «обучение сельскому хозяйству». Учёные-историки считают, что в первом случае подразумевается появление подсечного земледелия в период матриархата, а во втором – переход к пашенному земледелию в период патриархальной родовой общины.
Другой легендарный предок китайцев – Хоу-цзи происходил из линии «Огненных императоров», потомков Шэнь-нуна. По преданию, девушка по имени Цзян наступила на след великана и забеременела. Люди сочли это дурным знамением и бросили ребёнка на узкой горной тропинке. К счастью, проходившие мимо быки и бараны не затоптали младенца. После этого мальчика оставили на замёрзшей реке, но прилетевшая крупная птица укрыла ребёнка крыльями и обогрела его. Мать нашла сына по плачу, забрала домой и вырастила. Ребёнка прозвали «Брошенный».
Брошенный учился мудрости у матери Цзян и вырос, овладев знаниями в области сельского хозяйства. После долгих размышлений, наблюдений, опытов и учёбы в поселении Цзяоцзя3 он стал учить людей сеять и выращивать зерновые, распространял знания о земледелии и снискал славу великого агронома. Сегодня его также почитают как родоначальника земледелия.
Император Хуан-ди. Каменный барельеф
Стела в честь Шэнь-нуна
Согласно историческим свидетельствам, в том числе высеченным на каменной колонне в знаменитом археологическом памятнике Гобекли-Тепе на юге Турции, в 11 000 году до н. э. с Землёй столкнулась комета. Это разрушительное событие привело к исчезновению мамонтов, но в то же время послужило толчком к зарождению человеческой цивилизации.
Ещё до падения кометы обширные ареалы произрастания дикой пшеницы и ячменя привлекли к себе кочевых охотников с Ближнего Востока и способствовали их укоренению на этих территориях. Вызванное падением кометы похолодание привело к истощению ресурсов дикой природы и вынудило разрозненные сообщества объединиться для сбора плодов, рыбной ловли и охоты, а также побудило их к сознательному выращиванию поддающихся одомашниванию животных и поиску новых способов культивирования сельскохозяйственных растений путём орошения и отборной селекции дикорастущих видов.
Так было положено начало сельскому хозяйству, а вскоре стали появляться и первые поселения, знаменующие начало новой эпохи в истории человечества.
2. Начало китайской цивилизации. Примитивное земледелие
На протяжении многих исторических эпох наши предки жили собирательством, охотой и рыбной ловлей. В одной из пещер Южной Африки было обнаружено 25 образцов крайне острых каменных орудий, свидетельствующих, что около 77 000 лет назад люди освоили технику «скалывания пластин», позволявшую легче формировать острые края орудий. Среди найденных каменных орудий 14 содержат следы ударов и остатки животного материала. Данные остатки и следы износа указывают на то, что орудия использовались для охоты. Необходимо отметить, что среди органических остатков содержатся следы животного материала, включая кровь и фрагменты костей, а также волокна растительного происхождения.
Быт людей культуры Баньпо