Читать онлайн Я ГАНГА. Послания Реки-Богини. ЧАСТЬ 1.

От автора

Приветствую тебя, дорогой читатель. Я надеюсь, ты умеешь читать между строк, потому что эта книга может подарить тебе больше, чем просто историю. Она может подарить тебе новое видение, чувствование и осознавание тех реальностей, что прежде могли быть скрыты. Эта книга является высоко вибрационным посланием от воплощённой на нашей планете богини, Ганги, которая приняла форму реки много тысяч лет назад. Мне посчастливилось вступить в контакт с богиней и получать от неё знания и озарения. Через каждую главу, каждое Событие я буду делиться с тобой Её мудростью.

Хочу сразу отметить, что не стоит искать прямого совпадения с образами персонажей книги, событиями и явлениями, хотя все они являются реальными, поскольку история изложена мной через проживание трансцендентного опыта (неординарного, находящегося за пределами обычных форм, тонкоматериального). Это книга-познание, книга-духовная практика, книга-инструмент трансформации. Читая эту историю, ты наверняка заметишь обострение своего тонкого восприятия мира. Наверняка ощутишь связь с Гангой, как с богиней, и через Её присутствие в посланиях почувствуешь присутствие высшей божественной энергии. Перед вами настоящий журнал трансцендентного путешествия по миру скрытому и реальному.

Написание этой книги протекает как живой процесс и не остановится до тех пор, пока Ганга не прекратит передавать мне знания и послания для людей. Именно поэтому книга издаётся и публикуется частями и её окончание ещё не написано.

Я желаю, чтобы твоё погружение в потоки знаний и в трансцендентную энергию Ганги принесло тебе ответы на твои вопросы, умиротворение и понимание цели твоей жизни.

До встречи в книге,

Любовь Хридайя.

СОБЫТИЕ

Согласно Википедии: "В физике (а также в некоторых разделах философии) событие – то, что происходит в некоторый момент времени и рассматривается как изменение состояния мира. Нечто различается до и после события. Действие или отношение может быть неправильно понято из-за того, что рассматривается как событие или сингулярность в одной точке времени вместо того, чтобы рассматриваться как часть общего процесса".

Иногда, чтобы достигнуть Общего и понять Его, необходимо остаться в совершенном одиночестве. В совершенной темноте, слепоте и тишине. Мы не даём себе такой возможности, потому что испытываем постоянный скрытый страх погибели из-за нахождения в пространстве с собой и только с собой. Мы боимся оказаться наедине с полной неуверенностью в себе, которая, как кривое зеркало, станет уничтожать нас своей немощью. Избегая этого, мы окружаем себя со всех сторон ненужными людьми и бормочущими гаджетами, создающими вокруг движение и шум, которые балуют наш слух разнообразием и снимают опасность оказаться в тишине читай – пустоте. Мы боимся спать без света, потому что не знаем, что такое темнота. Для нас она является опасной пустотой и страшащим до панической атаки одиночеством. Мы не знакомы с истинной глубиной темноты, с её светом. Мы боимся познать её. И всё же нечто в глубине нашего существа рвётся к пониманию ТАЙНЫ, сокрытой под душным одеялом страхов, за нашим успокаивающим ум незнанием, в той бесконечности, куда не пускает не-одиночество. И тогда случается СОБЫТИЕ. Оно находит нас в толпе чужих людей, за баррикадами ненужных вещей, в комнате, залитой искусственным светом, среди информационного шума, заменяющего голос истины. Событие врывается в наше скрытое за всем этим скарбом одиночество и вырывает из привычного опостылевшего бытия через портал прямиком в ту реальность, где ждёт нужный опыт и знания.

И снова Википедия говорит: "В теории относительности событие – это точка пространственно-временного континуума." И всё бы хорошо с трактовкой Википедии, но там не указан ещё один важный параметр – Бог. Ведь с пространственно-временным континуумом всё ясно. Здесь главные участники – это: время, место, объект. Но где же сила, которая заставляет само явление происходить? Ответ прост. Сила не в формуле. Она в названии: "СО" – "БЫТИЕ" – Совместное бытие, совместное действие, со-творение, со-единение. Продолжать? Мне кажется, каждый сам может продолжить этот список. И заметить чувства, рождающиеся в груди: волнение и буквально ветер свободы, который наполняет паруса души. Да, это чувство единства! Но не с неким искусственным объектом в вашей жизни, будь то человек, животное или бездушный предмет, а с Тем, Кого не так просто увидеть. Это Он создаёт особые СО-БЫТИЯ с вами и для вас, чтобы вы наконец-то, впервые в жизни по-настоящему открыли глаза и совершили прыжок в свою истинную реальность.

СОБЫТИЕ ПЕРВОЕ

Мои смерть и рождение.

Крохотная соринка колола глаз с такой силой, что я потеряла способность нормально видеть. Стоило раскрыть глаза и попытаться вернуться к нормальному восприятию мира, как яркое индийское солнце, боль и поток слёз снова заставляли зажмуриться. Единственное, что оставалось делать, это закрыть лицо руками и ждать, пока слёзы вымоют соринку и я вернусь в нормальное состояние.

Берег Ганги был засеян огромным количеством туристов и местными, пришедшими совершить ритуальное омовение. Окружающие принимали мои мучения за приступ экстаза рядом с великой рекой. Кто-то из проходящих мимо индийцев даже по-свойски похлопал меня по плечу, одобряя преданность Ганге. Я подумала, что это впечатление со стороны является хорошим знаком для меня, чтобы наконец-то ступить в воды реки. Вот уже пару дней, как я хожу вдоль да около неё, любуюсь, наблюдаю за движением воды, но никак не решаюсь омыться. Что-то мешало мне, необъяснимое, тонкое. В этих водах есть некий парадокс – сочетание несочетаемого – суровость и манящая нежность, желание очиститься в потоках и в то же время боязнь, что как только ты погрузишься в них, все твои тёмные мысли и сомнения станут известны вселенной. При первом знакомстве ты на «вы» с Гангой, и это только твоя установка, не её.

Мне всё ещё было трудно открыть глаза. Может, и к лучшему. Вслепую всё делать проще. Я решилась и спустилась ещё на ступеньку ниже по гхату (спуск к воде) и тут же ощутила прохладное прикосновение вод Ганги, мягкое, нежное. Ноги мои точно приросли к ступени, точно жаждущие влаги корни дерева.

Я даже не заметила, как боль ушла, потому что веки мои открылись сами собой. Передо мной неслась, извиваясь, неутомимая сила, игравшая с телами людей, совершающих омовение, словно любящая мать. Немудрено, что Ганга не простая река, а богиня, принявшая физическую форму воды. Ей поклоняются уже тысячи лет, ни на один день не прекращая огненные церемонии Аарати и подношения. Но можно ли назвать водой то, что было телом этой богини? Едва ли. Способна ли обычная вода уносить пепел кремированных тел в иные миры? Способна ли она лечить живые тела так, словно сам Бог прикасается к ним? Способна ли она находить путь к твоему сознанию, не являясь при этом Самим Сознанием?

Звук течения, причудливые мандалы водоворотов, тугие объятия вод вызвали у меня непреодолимое желание в них остаться и исчезнуть. Да, исчезнуть. Больше не быть собой, не спорить с тем, кого ум называет моей личностью, не жить с грузом ошибок, которые уже нельзя исправить. Не жить. Что-то останавливало меня сделать шаг в поток и слиться с телом Богини. Теперь я вижу тебя, Ганга. Я знаю, Кто ты. И на самом деле я уже умерла, а мой пепел должен погрузиться в твои воды. Я не хинду по рождению. Я хуже, чем неприкасаемые, потому что они хотя бы признаны индийцами, а я – нет. Ординарная белая леди, которую каждый индиец спросит: мэм, почему вы приехали в Индию? А я отвечу: за знаниями, за культурой и ценностями, давно потерянными там, где Бог позволил мне родиться. Я приехала за новой родиной. Они уважительно покачают головами, но в глубине души пожелают мне набраться каких-то там своих знаний и уехать обратно в свой уголок планеты. Они не примут меня как свою. Бездомная, – пронеслось в голове. Да, это бездомная бродяжка стоит по колено в холодных водах Ганги и не знает, сделать ли новый шаг вперёд или броситься назад, потому что наверняка Богиня омоет мои ноги водами, как радушная хозяйка, но никогда не примет, как мать… И вдруг тихий женский голос, слышимый мною не то внутри, не то извне говорит мне:

– Останься!

Я стараюсь понять, кому он принадлежит. Возможно, это дружественная моему эго жалость к себе изображает семью. Жалость уже много раз так делала. Многие называют это – поговорить с собой. Но этот голос другой.

– Останься! – снова повторяет голос.

Голос ничего не обещает, не подсказывает, куда идти и кого просить о помощи, а говорит: останься. И я чувствую, что стоит только согласиться, и вся жизнь изменится. А что мне терять? Я уже умерла. Весь мой опыт, эмоции, воспоминания остались в прошлом, а в настоящем я не знаю, чего хочу по-настоящему. Мой дух сиротливо топчется возле берега. Измученный собственными метаниями, ум кричит: ныряй и покончим с этим! А сердце, которое устало быть вечно неправым, соглашается: давай, чего уже терять! Я делаю шаг и погружаюсь в глубокие воды, похожие на жидкий гель с перламутровыми частичками. Они сверкают и переливаются в лучах солнечного света. Я словно в облаке. Потоки пресекаются, сливаются, разрывают друг друга на части, и я вижу картины многих человеческих жизней, встреч, отношений, радостей и разочарований. Я забываю дышать. Или это просто мгновение здесь длится часами? Достаточно одного вдоха, и мои лёгкие наполнит перламутровая субстанция. Но мне так интересно смотреть вокруг. Смерть подождёт, а когда ещё такое увидишь! Мимо меня проплывает облачко пепла. Чья-то земная жизнь теперь принимает причудливые узоры в крутящемся потоке и выглядит наверняка намного лучше, чем то, чем было это тело ещё пару дней назад. Внезапно проскакивает мысль: а на что я буду похожа в этих прекрасных потоках? Моё тело наверняка превратится в страшный раздутый мешок, на который любой будет смотреть с отвращением, а Ганга будет стыдливо прятать его в своих водах, как мать укрывает дитя, покрывшее позором семью. Конечно! Я слабая и глупая бродяжка, приехавшая в эту страну утопить в святых водах печали! Как я потеряла уважение к себе? О каком освобождении идёт речь с таким состоянием ума? И тут я почувствовала материнские объятия. Покрывшаяся мурашками кожа согрелась, мускулы перестали нервно передёргивать плоть.