Читать онлайн Бытие будущего – 2. Сознательное общество

© Адам Кадмон, 2023

ISBN 978-5-0060-9155-9 (т. 2)

ISBN 978-5-0059-0860-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бытие Будущего 2 – Сознательное Общество.

Данный труд предназначен лишь для тех, кто внимательно ознакомился с «Книгой для мира» в двух частях, а также «Бытием Будущего I – Правильное Поколение». Вся основополагающая суть Подлинного Эзотеризма ведёт к тому, что описано в данной книге. Реальная Эволюция человечества достигнет своей окончательной стадии при полном введении в него Бытие Сознательного Общества, которое завершит весь путь исправления всего Творения Творца.

1.Введение

1

Сознательное Общество зарождается из Правильного поколения, т.е. из знаний, практик, действительных исправлений, доброго наследия и иной полезной деятельности. Это происходит по закону отбора (подобно школе), где те индивиды, которые присоединились и выросли в Правильном поколении, передали свои лучшие наработки (обучили) новым душам, которые впитали их и встали на путь Сознательного Общества.

Перейдя на новый уровень Сознания, и начав строить новый уровень общественного Бытия, данное сообщество в дальнейшем занимается продолжением Эволюции всего человечества. Здесь уже первостепенное значение играет «Доктрина Сознательного Человечества». Она представляет собой не просто набор знаний и практик, которые одинаковы для каждого саморазвивающегося индивида и группы, а некую комбинированную универсальную структуру наследования, передачи и продолжения духовных исправлений, цепочка которых приводит всё человечество к окончательной реализации Цели Творения.

Основа данной доктрины – это идеологическая сторона существования и развития Сознательного Общества, где главным образом проявляются духовные качества и идеалы, на которые способны опираться все саморазвивающиеся существа. Также она включает в себя моральную сторону, которая опирается на внутренние крепкие опоры, где нет места лжи и притворству, т.е. где полностью властвует закон «что на витрине, то и в магазине», подразумевая под собой намерения, мысли, чувства и действия в полной прямоте и соответствии изнутри наружу по принципу «что внутри, то и снаружи, что наверху, то и внизу».

Для поддержания вышеописанных уровней Сознательного Общества, данная доктрина также включает в себя эзотерическую психологию, которая в каждое мгновение настоящего момента даёт индивиду возможность правильно реагировать на все события и состояния, в соответствии с законами и силами общего исправления Сознательного Человечества. Также она включает в себя правильное развитие всех сторон человека: намерительную, волевую, интеллектуальную, эмоциональную, двигательную и половую. Это касается не только развития самого индивида, но также и целых человеческих сообществ, как самих по себе внутри самих себя, так и взаимодействия их с индивидами и другими сообществами правильным образом.

Также «Доктрина Сознательного Человечества» включает в себя воскрешённые и восстановленные Сознательными Индивидами, подлинные эзотерические знания и практики, которые идут от Круга Сознательного Человечества напрямую. Они необходимы для того, чтобы все лучи исправлений, которые существовали на планете Земля с начала и до конца времён, могли свершить полноценное совершенное явление Света Абсолюта при Окончательном Исправлении Творения, именуемое в Каббале как «Рав Пуалим у Мекабциэль».

В состав «Доктрины Сознательного Человечества» входят ещё две наиважнейших стороны: сторона масштабов Мироздания и сторона природы человека нашего мира.

Масштабы Мироздания – это знания и практики, относящиеся к раскрытию осознания всех слоёв Бытия от нашего мира до самого Совершенства Абсолюта. Здесь раскрываются все ступени «Лестницы Эволюции Бытия», которые начинаются с «Рождения Свыше» и заканчиваются Общим Окончательным Исправлением всего Творения Творца. Вкратце в каббале это Миры: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон, Эйн Соф. В учении 4-го Пути: человек №4, №5, №6, №7.

Сторона учения Масштабов Мироздания является обязательной и важнейшей ещё и потому, что не возможна никакая работа с целями по шкале Бытия, если нет чувственного проникновения в общую масштабность и точного знания её. Индивид посредством вышеописанных знаний, имеет возможность ставить и достигать реальных целей на шкале Эволюции, а без них, нет никакого реального развития, потому что невозможно прийти в какое-то очень далёкое точное место, если не имеешь точной карты куда идти.

Сторона природы человека нашего мира является обязательной и важнейшей в практике Внутренней Работы. Человек не может ничего в себе правильно изменить, если он не знает настоящих знаний о самом себе и своём положении в этом мире, а также не имеет правильных средств, для видения этого положения. Другими словами человек не знает, что он спит и не может этого никак увидеть без эзотеризма и живых его носителей. Когда же он узнаёт это из знаний и длительной практики правильного Самонаблюдения, Вспоминания Себя, Неотождествления и т.д., то со временем индивид обнаруживает своё реальное положение относительно Шкалы Эволюции Бытия. А когда он раскрывает это, то ему становится ясным сколько необходимо приложить внутренних усилий по количеству и качеству, чтобы преодолеть это расстояние между ним и «Рождением Свыше». Именно тогда у него появляется внутреннее мерило для этого.

Сознательное Общество все вышеописанные и другие стороны Бытия раскрывает каждому человеку нашего мира, что и продолжает дальнейшее развитие всего Творения до уровня Общего Окончательного Исправления.

2

Источником Сознательного Общества является мир Ацилут – это духовно человеческий мир, в котором все души находятся в единстве и совершенном взаимодействии. По мере спуска духовных влияний в более низкие планы Бытия, присутствие влияний Сознательного Общества становится всё меньше и меньше. Поэтому на более низких планах Бытия помимо Сознательного Общества присутствует и несознательное, и чем ниже план, тем больше власть последнего, вплоть до нашего мира.

Также и в самом человеке, в самой глубине которого существует Сознательное Общество в виде зачатка духовной предрасположенности (зародыш духовной искры), а все остальные более внешние части его – это несознательное общество (множественные личность и ложная личность).

Цель эзотеризма заключается в том, чтобы в правильной среде раскрыть внутри индивида его духовную предрасположенность, запустить процесс её зарождения, рождения и духовного роста, вплоть до окончательной реализации. Цель данной книги заключается в том, чтобы дать базовое представление о том, к какому окончательному результату должен прийти каждый отдельный индивид и всё человеческое общество вцелом.

В нашем материальном мире каждый человек полностью находится под властью природы эгоистического воображения. Но этого никто не осознаёт ввиду того, что «всё познаётся в сравнении», т.е. не с чем сравнить. Для того, чтобы обнаружить это, необходимо выйти за его пределы и наблюдать со стороны. А чтобы это стало возможным произвести, в-первую очередь необходимы правильные эзотерические знания и те высшие влияния, которые скрыты в них, а во-вторую очередь – практика Внутренней Работы над самим собой, которая начинается с некритически-беспристрастного Самонаблюдения.

«Когда человек спит, он не знает, что он спит, только другой знает это, потому что видит». Именно в таком положении находится всё человечество на Земле, где только редчайшие сознательные индивиды видят то, как всё человечество спит в своём эгоистическом воображении, совершенно не видя и не осознавая, как тем самым страдает и само по себе, и приносит страдание всему и вся. Поэтому здесь необходимо понять, что без помощи тех, кто пробудился, невозможно пробудиться. Именно для этого и существуют подлинные духовные учителя и инструктора, которые только и заняты тем, чтобы помогать другим индивидам внутренне пробудиться к видению того, что они полностью во власти силы воображения, а также начать путь по выходу за пределы его для того, чтобы встать на путь эволюции собственного и общественного Сознания и Бытия.

С самого начала занятий в правильной эзотерической группе с правильным инструктором индивид получает в своё распоряжение первую линию Внутренней Работы, а именно знания эзотеризма и возможность несколько изменить своё внутреннее состояние с помощью эзотерических практик по самоизменению. Узнав о масштабах Бытия, высших влияниях, коде света и практических внутренних действиях, направленных на самоизменение, индивид входит в стадию, именуемую подготовкой к духовному пути. На этой стадии он старается максимально улучшить количество и качество Внутренней Работы в первой линии, а также поступенчато овладевает второй линией Работы.

Практикуя первую и вторую линию Работы в эзотерической группе, он старается применять свои знания и раскрывшиеся умения (способности) на благо товарищей в группе и группе вцелом. Таким образом, через годы таких занятий, он обнаруживает, что достиг состояния полной готовности к началу третьей линии Работы сознательно и рождению Свыше.

По мере практики Внутренней Работы во всех трёх линиях, при достижении состояния требуемой внутренней безупречности, он приходит к Рождению Свыше максимально правильно, гармонично и своевременно. У него остаётся ещё достаточно времени для развития по Шкале Эволюции Бытия, на которой он сначала присоединяется к Правильному Поколению, где он раскрывает свою духовную индивидуальную функцию, которую ему необходимо реализовать до конца жизни, и те роли, которые ему необходимо довести до Совершенства. После этого по мере своего развития, данный человек может войти в состав Сознательного Общества ещё при жизни в этом мире.

Если же у него ещё достаточно времени и сил, то он может развиться до такой ступени Бытия, когда ему раскроется Общее Окончательное Исправление, и он присоединится к тем индивидам, которые достигли стадии Абсолютного Совершенства и продолжают своё развитие уже независимо ни от чего, раскрывая своё Бытие уже в мире Эйн Соф, который и является Творением Изначального Творца. Но это уже выходит за пределы изучения эзотеризма, поэтому об этом сказано, «кто сделал, тот услышит», а «кто пришёл, тот увидит».

3

Ввиду того, что Сознательное Общество живёт, развивается и эволюционирует за счёт правильной работы с личным и общественным эгоизмом, то обычному человеку нашего мира невозможно понять преимущества такого существования. Причина этого в том, что механический человек настоящего полностью проживает свою жизнь, основанную на эгоизме, заложенном в него природой, абсолютно не замечая этого, и не имея никакой связи с подлинными источниками духовного альтруизма. Представитель Сознательного Общества, наоборот, развивает видение такого положения дел и меняет саму платформу своего Бытия, что в эзотеризме называется «Рождение Свыше», т.е. над природным эгоизмом. Это становится возможным только после длительного подготовительного этапа подготовки к духовному пути в правильной эзотерической группе. Таким образом, сама жизненная опора механического человека никоим образом не позволяет ему обнаружить ошибочность своего бытия, которое полностью основано на искусственно взращенном в нём самолюбии, совершенно не способном к восприятию высших альтруистических влияний.

Делая любое добро нашего мира, или искренне считая себя справедливым и т. п. человеком, механический человек без сомнения убеждён в том, что он способен действовать или даже действует альтруистически. В действительности всё, что он делает, думает, внутренне переживает – это эгоизм, основанный на самолюбии, скреплённом воображением о себе.

Так для человека нашего мира присутствуют в норме вещей такие понятия как: ложь во спасение, праведный гнев, оплата той же монетой, отвечать злом на зло, воевать за мир, стремиться к богатству ради успокоения, стремление к овладению большей частной собственностью, чем это необходимо и многое другое. Для представителя Сознательного Общества – это и многое другое, всего навсего, явно видимые болезни, излечение от которых зависит от развития уровня Сознания и Бытия. Сознательный индивид не болен ни одной из этих болезней, а также помогает другим человеческим существам тоже излечиться от этих недугов, взрастив уровень индивидуальный морали так, что он будет значительно выше любых природных эгоистических проявлений.

Что касается проявлений духовного эгоизма, то здесь всё наоборот. Каждый представитель Сознательного Общества живёт по закону «кто больше, у того и злое начало больше». Это означает, что духовное альтруистическое развитие идёт одновременно с развитием духовного эгоизма, ведь единственная подлинная материя Творения – это духовный эгоизм, а формирование правильных духовных качеств – это работа над этим эгоизмом посредством усилий по правильной трансформации его в духовный альтруизм.

Также Сознательное Общество полностью освобождено от всех болезней воображения, таких как: мнительность, неуверенность, суетливость, самовлюблённость, суеверие, мечтательность, капризность, паникёрство и т. п.

Сознательное Общество живёт в состояниях счастья и любви, идущих от духовных влияний. Это не те эгоистические счастье и любовь, которые известны человеку нашего мира, а истинно духовные, которые делают индивида действительно чувствующим единство взаимосвязи всех человеческих душ, независимо от его настроения, положения в пространстве и времени, далеко над личностными симпатиями и антипатиями. Здесь каждый индивид любит душу каждого человека в мире, не смотря на то, что делает личность. Правильное внутреннее развитие даёт такую возможность воспринимать реальность, что не зависимо от внешних событий, индивид развивается внутренне по шкале Эволюции Сознания и Бытия. Он масштабно взращивает любовь ко всему Творению, но в гуще событий, и не считаясь с отрицательными реакциями личностей. Но здесь следует понимать, что он не идёт путём насилия или самонасилия, а действует из высочайшей мудрости и безупречной точности в каждое мгновение жизни, направляемый высшими влияниями, с которыми он находится в духовно чувственной взаимосвязи.

Пока индивид принадлежит к механическому кругу человечества, для него Эзотеризм является чем-то теоретическим, дающим пищу для размышления, фантазии, переживаний положительных и отрицательных эмоциональных состояний и т. п. Но, когда у него сформировался Заместитель Управляющего, и он кристаллизовал своё индивидуальное Сознание, встав тем самым на первую ступень лестницы Эволюции Бытия, то с этого момента начинается его духовная жизнь с подлинными чувствованиями, переживаниями, духовными взаимодействиями и всем остальным. Такой индивид уже принадлежит кругу промежуточного человечества, входя в состав Правильного поколения, внутри которого ему следует развиться до такой степени, чтобы вырасти и стать полноценной частицей Сознательного Общества. Только тот, кто прилагает достаточные внутренние правильные усилия в правильном намерении, достигает этого состояния и способен жить и развиваться далее, вплоть до уровня Абсолюта.

4

Всё Сознательное Общество представляет собой часть человечества, которая занята постоянным самосовершенствованием и внедрением в жизнь его результатов. Каждый индивид руководствуется правилом: «Исправь себя и вокруг исправятся тысячи». Здесь имеется ввиду, что каждый член Сознательного Общества – это не какой-то абстрактный эгоистический человек, который занят обеспечением самоинтересов, а сознательный человек, который осознавая Цель Творения, находится в сотворчестве с Высшими Силами, помогая им приблизить к этому состоянию всё человечество.

Внешне такой человек может совершенно ничем не выделяться из общей массы людей. У него нет задачи быть популярным в миру, или богатым, или отшельником, или сильным, красивым, долгожителем и т. п. Он строит свою жизнь таким образом, чтобы взрастить свою душу в качестве уровня Бытия до состояния, чтобы она стала способна объединяться в едином намерении с другими человеческими душами, с целью исправления всего Творения Творца до состояния окончательной реализации Цели Творения, т.е. полного уподобления Творцу по свойствам чистого света.

Вся жизнь сознательного человека наполнена множеством усилий по практике подлинного эзотеризма с целью постоянно растущего осознания, благотворно влияющего на окружающую действительность. Аллегорическим примером может быть следующий: представьте себе остров, наполненный дикими обезьянами, которые живут своими обезьяньими сообществами по своим обезьяньим правилам. За ними наблюдают в камеры наблюдения люди, которые ставят над ними эксперимент в саморазвитии. Эти люди никогда не приезжают на остров сами, а лишь только иногда, когда обезьяны спят, вешают некоторым на уши невидимые наушники. Когда обезьяны с наушниками просыпаются, тогда их начинают обучать эти люди дистанционно. Причём другие обезьяны, у которых нет наушников, не замечают ничего, или даже будут думать, что те спятили, потому что ведут себя как-то не обычно. Те обезьяны, которые проходят обучение или уже обучились, выбирают из общей массы других обезьян, которые по их видению также способны к обучению, и также вешают им наушники. Обезьяны с наушниками из данного примера – это Сознательное Общество, а остальные – это механическое человечество. Обучение через наушники – это индивидуально воспринимаемые Высшие Влияния. Остров – это наша планета.

Вышеописанный пример следует понимать в аллегорическом смысле, иносказательном, а относительно себя понять, что для того, чтобы встать на путь Эволюции Бытия, необходимо встретить «обезьяну с наушниками», т.е. того, кто уже находится на этом пути. Сознательное Общество своим присутствием на Земле, развитием и продуцированием «доброго наследия», позволяет остальной части человечества подключиться к Высшим Влияниям. Как сказано: «Лавка Творца открыта, приходи и бери…»

Основное, чем Сознательное Человечество влияет на исправление механического человечества, это то, что оно совершенно независимо от эгоистической природы личности, а наполнено альтруистическими Высшими Влияниями, которые оно аккумулирует и распространяет в окружающее пространство. Личный пример, который дают представители Сознательного Человечества своим ученикам – это лучшая возможность для последних в саморазвитии. Без примера, нет возможности развития, потому что необходимы раскрытия такого уровня, которых нет в нашем мире по причине отсутствия необходимости в них.

Также Сознательное Человечество продуцирует творческие проявления в виде литературы, музыки, художества, культуры и т. п. такого качества, которое влияет на механическое человечество, давая последнему возможность раскрытия внутренних толчков, направляющих его в сторону саморазвития и присоединения к Сознательному Человечеству.

Вся деятельность Сознательного Человечества, направленная на механическое человечество, представляет собой создание условий для развития последних, а также обеспечение всесторонней помощи и поддержки им в тех местах и сторонах развития, где это необходимо для более качественного роста общего Бытия.

Следует понять в данном месте, что Сознательное Общество – это не какие-то добрые люди, которые помогают всем и во всём, а очень мудрые и сильные духом человеческие существа, выполняющие свои духовные функции в общем процессе исправления Творения, способные проявляться во вне себя так, как это необходимо окружающему обществу для лучшего восприятия их. Они подлинно свободны в этом, обладают колоссальной гибкостью в проявлении добра, мудрым видением данного момента, активным терпением и выносливостью в достижении важных и больших целей развития Бытия, а также несгибаемым намерением, способным Творить и проявлять Волю Творца в её истинном назначении…

2. Сознательное Общество как Цель Творения

1

Тайна проявления цели Творения, т.е. замысла Творца, заключается в тройном одновременном состоянии. Первое – это состояние сотворения Творения Творцом в виде отдельного от себя существа. Второе – это состояние развития Творения Творца от момента рождения, до окончательного исправления. Третье – это состояние окончательного развития Творения до уровня, который существовал в замысле Изначального Творца.

В первом состоянии происходят действия по сотворению Творения силами Творца, который проделывает свою работу таким образом в действии, что Творение становится способным прийти к третьему состоянию, т.е. к Абсолютному Совершенству.

Во втором состоянии происходят все действия по развитию Творения внутри самого себя, но это производится строго силами Творца. Т.е. здесь само Творение развивается за счёт программы развития, вложенной в него Творцом, но используя силу Творца своим свободным волеизъявлением. Именно в этом втором состоянии Творения и находится человечество. Оно занимает своё место после достаточного развития неживой, растительной и животной материи. И таким же образом и Сознательное Общество, которое занимает своё место в эволюции Бытия человечества после стадии неживой (когда человечество было сделано), растительной (когда человечество достигло стадии современного, т.е. цивилизованного) и животного (стадия Правильного Поколения). Когда Сознательное Общество войдёт в жизнь, достаточно разовьётся, произведёт возложенную на него свыше работу, то это приведёт всё Творение к третьему состоянию, т. е. Окончательному Исправлению всего Творения.

В третьем состоянии происходит завершение развития Творения, в котором оно окончательно уподобляется своей форме, которая изначально существовала в замысле совершенного Творца. Таким образом, Творение становится равным по свойствам Изначальному Творцу. Т. е. Творение полностью вырастает за пределы самого себя как сотворённого в независимого как сам Абсолют.

Итак, в этом месте можно кратко подвести итоги: Творец уже сотворил Творение, которое внутри себя прошло развитие всех духовных миров со всеми законами их существования и существами, их населяющими, затем сотворение материальных миров, внутри которых оно прошло развитие зарождения вселенных, развитие неживой материи, затем растительной планетарной материи, затем животной материи, теперь человеческой, внутри которой уже произошло зарождение человечества и его развитие до уровня современного. Таким образом, человеческим душам (точнее большей их части) осталось пройти всего два мельчайших, но самых трудных этапа развития Творения. Это животный этап развития человеческого общества, условно именуемый Правильное Поколение, общее представление о котором можно получить из книги «Бытие Будущего – 1: Правильное поколение». А также человеческий этап развития человеческого общества, условно именуемый Сознательное Общество, общее ознакомление с которым происходит в данной книге.

После того, как человечество войдёт в стадию Правильного поколения, которое своим развитием внесёт в мир достаточное количество высших влияний и их живых носителей, тогда естественным образом произойдёт рождение Сознательного Общества. Период его жизни также имеет четыре стадии: неживую, растительную, животную и человеческую.

Неживой уровень Сознательного Общества представляет собой его зарождение, т.е. введение в жизнь. Это такое положение человеческого общества, в котором наличествует достаточное количество качественных эзотерических групп Правильного поколения, объединяющихся своим бытием в уровень общемировой единой души Адама, способной жить в проявлении «что наверху, то и внизу», т.е. где внешнее жизненное проявление полностью соответствует высшему намерению, что и являет начало совершенного Бытия.

Растительный уровень Сознательного Общества представляет собой рост качества Бытия каждого индивида Сознательного Общества, что правильным образом влияет на качественный рост Бытия групп и всего Сознательного Общества вцелом. Здесь наличествует упор на количество самоосознающих существ в качественном проявлении Бытия уровня человек №4,5,6, одновременно присутствующих в физических телах нашего мира. Их основной задачей является вместить и распространить влияния Круга Сознательного Человечества в нашем мире так, чтобы каждому человеку в мире была предоставлена возможность идти путём саморазвития.

Животный уровень Сознательного Общества представляет собой новое качественное Бытие всего человечества. Здесь, ввиду возросшего общечеловеческого уровня морали и сознания, полностью отсутствуют войны, экономика и политика в том виде, в котором они присутствуют в современном обществе. Науки развиваются за счёт высших влияний в том направлении, которое способствует общечеловеческому развитию. Границы между государствами, также как и языковые, культурные, религиозные и т. п. формы разделения людей, перестают выполнять свои привычные функции и значения, оставаясь некой формальностью или культурным наследием, не имеющим реального значения в виде сил мешающих объединению человеческих душ.

Человеческий уровень Сознательного Общества представляет собой такой уровень развития человеческого общества, где происходит полное объединение материального и духовных миров, результатом которого происходит Общее Окончательное Исправление всего Творения Творца, которое и подразумевалось в изначальном его замысле.

2

В данном разделе представлены основные вопросы и краткие ответы, касающиеся Сознательного Общества.

Вопрос №1: Каково Намерение Сознательного Общества?

Ответ: Намерение Сознательного Общества – это впитанное единством человеческих душ Намерение Изначального Творца сотворить совершенное Творение, полностью подобное ему по свойствам. Только у Абсолюта – это первичное намерение, а у Сознательное Общества – это вторичное, т.е. сотворческое Намерение. Здесь каждый индивид, группа и всё общество вцелом проявляют всеми силами своё сотворчество в виде реализации высшего замысла в этом мире, с целью доведения всего Творения до вышеописанного состояния Окончательного Исправления.

Вопрос №2: Что такое Сознательное Общество?

Ответ: Сознательное Общество – это общемировой союз Сознательных Индивидуумов и эзотерических групп, живущих свободой воли полностью под высшими влияниями, объединённых единой целью, своим общим намерением и действием привести человечество к окончательной реализации Цели Творения.

Вопрос №3: Какова структура Сознательного Общества?

Ответ: Сознательное Общество структурно состоит из следующих видов человека: человек №4, человек №5, человек №6 и человек №7.

Человек №4 в Сознательном Обществе – это основная масса индивидов, которая занимается распространением среди друг друга и механического человечества адаптированных высших влияний.

Человек №5 в Сознательном Обществе – это индивиды, принимающие и адаптирующие высшие влияния для передачи их низшим в удобоувариваемых формах и качествах.

Человек №6 в Сознательном Обществе – это индивиды, передающие высшие влияния общими потоками для всех страждущих духовного развития индивидов, в особенности человеку №5 и человеку №4 для их дальнейшей жизнедеятельности.

Человек №7 в Сознательном Обществе – это редчайшие индивиды, которые полностью завершили путь духовного восхождения, являясь в этом мире только как высшие духовные ориентиры для всех саморазвивающихся существ.

Механическое или одноцентровое человечество №1,2,3 не способно быть в составе Сознательного Общества ввиду отсутствия духовного Бытия, оставаясь полностью под властью материальных влияний.

Вопрос №4: Какое Бытие имеет Сознательное Общество?

Ответ: Общее Бытие, которое имеет Сознательное Общество – это духовное Бытие, которое распространяется на все четыре духовных мира: Ацилут, Брия, Ецира и Асия.

Также помимо общего Бытия, существует Бытие отдельных эзотерических групп, входящих в состав Сознательного Общества, которое определяется мерой внутреннего единства намерений каждого участника данной группы.

Вопрос №5: Какой работой занимается Сознательное Общество?

Ответ: Сознательное Общество занимается следующими видами деятельности:

– формированием необходимых для реализации цели Творения влияний;

– правильной передачей их нижестоящим по шкале Бытия существам;

– адаптация, накопление, сохранение и внедрение их в жизнь человеческого общества;

– принятие активных устремлений от низших, а также всесторонняя помощь и поддержка их в благородных устремлениях;

– общие исправления миров и душ.

Вопрос №6: По каким законам существует и развивается Сознательное Общество?

Ответ: Сознательное Общество существует и развивается под законами духовного альтруизма со всеми естественными вытекающими из них следствиями.

Вопрос №7: Как Сознательное Общество влияет на всё человечество?

Ответ: Сознательное Общество влияет на всё человечество предоставляя последнему возможность в самоэволюции. Это происходит посредством предоставления последним правильной эзотерической среды.

Вопрос №8: Почему без Сознательного Общества невозможно реализовать Цель Творения?

Ответ: Подобно тому, как без головы не может существовать и тело человека, также и без Сознательного Общества не может существовать человеческая цивилизация, ведь иначе у неё нет никаких для этого объективных причин, которые могут иметь место только в высшей части человека и человечества.

Вопрос №9: Какие особые исправления производит Сознательное Общество?

Ответ: Сознательное Общество помимо исправлений, связанных с человеческими индивидами и массами, также производит общие исправления всего Творения, требующие необходимой коррекции для возможного продолжения общей Эволюции Бытия.

Вопрос №10: Какова Свобода Воли в Сознательном Обществе?

Ответ: В Сознательном Обществе существует истинная Свобода Воли, потому что именно в нём существует явное объективное осознание законов Мироздания и возможность свободного волеизъявления того, под какими влияниями будет жить и развиваться каждый индивид, группа и всё общество.

3

Деятельная часть развития бытия Сознательного Общества в частном и простом виде выглядит следующим образом:

– сначала индивид, относящийся к механическому человечеству, поступает на обучение в группу Сознательного Общества, где изучает курс теории и проходит практическую адаптацию к высшим влияниям в течении нескольких лет активных занятий;

– затем полноценно войдя во Внутреннюю Работу, он нарабатывает достаточное количество правильных положительных привычек, осознаёт свою отделённость от духовных влияний и встает на путь взращивания высокоморальных и благородных качеств и духовных свойств;

– следующим этапом происходит рождение в духовном осознании и полноценное включение в состав Сознательного Общества, осознавание своей духовной функции и роли, а также принятие на себя полной ответственности в их реализации;

– многолетняя реализация, возложенной на себя ответственности в постоянных усилиях и сверхусилиях, согласно Цели Творения;

– внутреннее развитие до уровня перехода в развитии Бытия за Парсу миров, где происходит новое значительное рождение и развитие как полноценной части Сознательного Общества;

– достижение состояния Общего Окончательного Исправления.

На первом этапе индивид входит в эзотерическую среду со знаниями, практиками и чувственными состояниями, о которых он всю жизнь подсознательно догадывался, что называется «нашёл своих». Затем, изучая знания и стараясь практиковать практики, он обнаруживает, что является спящим человеком, который крайне отдалён от высших влияний, что даёт ему возможность сильнее и более глубоко чувственно войти в процесс духовного самообразования и самовоспитания.

На втором этапе индивид уже работает в двух линиях работы. В первой он строит планы на день, неделю, месяц, год, а также до конца жизни. Строит распорядки дня. Ежедневно пишет магический дневник. Наполняет свой день практиками Внутренней Работы. Прилагает постоянные усилия по наработке положительных привычек, способствующих ему в реализации поставленных целей. Нарабатывает Волю, Сознание, Совесть. Взращивает свой уровень морали, трансформирует восприятие, опирая его на правильно понятые эзотерические идеи, стараясь применять их во всей своей жизнедеятельности. Во второй линии работы он входит в активное взаимодействие с каждым членом своей группы. Все свои лучшие наработки первой линии он старается внедрить в жизнедеятельность группы как личным примером, так и активной инициативой, где он предлагает и делает, помогает другим и даёт возможность помочь ему. Он осваивает практику внешней оценки, где развивает эмпатию в правильной форме, чтобы чувствовать человечную часть человека, а не личность. Также он берёт на себя ответственность посильной реализации конкретных дел для бытия самой группы и реализации групповых проектов в мир. Таким образом, он вкладывается в кристаллизацию своего причинного, т.е. каузального тела, которое станет телом для его души.

На третьем этапе он трансформируется в человека №4, который уже становится на духовный путь, входя в состав Сознательного Общества. Теперь его работой помимо того, что он делал ранее, становится рост качества в двух линиях работы, а также добавление третьей линии работы. Он раскрывает свою особую функцию в Мироздании, посредством реализации которой, он входит в сотворчество и соучастие в реализации Цели Творения. Здесь у него появляется личное управление свыше (до этого уровня люди его не имеют, а находятся только под общим управлением природы). Он раскрывает свои особые роли, которые ему необходимо играть и реализовывать постоянно в составе своей группы и относительно окружающего общества. Также он обучается манифестации намерения и свободной воли в виде выбора принятия более высших влияний, служа которым он реализует свой духовный рост.

На четвёртом этапе происходит рост его Сознания и Бытия по ступеням Эволюции, что составляет его духовную жизнь. Все усилия, которые он прилагает, все устремления, которые он продуцирует, все намерения и действия, всё это, он сознательно направляет на реализацию великой цели, ясно осознавая, что от его действий будет зависеть общий результат как для него самого, так и для всего творения. Главное здесь, он раскрывает, как от каждого его решения зависят тысячи и десятки тысяч человеческих душ. Та степень безупречности, которую он взращивает, становится настолько совершенной, что индивид со временем достигает такой степени внутренней готовности, которая предоставляет ему возможность нового высшего рождения за парсой миров и всем своим существом войти как равный в состав Круга Сознательного Человечества, а в этом мире достичь высших осознаний в Сознательном Обществе.

На пятом этапе индивид занимается таким типом исправления миров и душ, который именуется «воскрешением мёртвых». В общем виде – это духовная коррекция причинных неисправленностей, которые в нашем мире превращаются в разделительные силы между людьми и их душами, а также между душами друг друга. Также результаты своих исправлений он внедряет в мир в виде конкретных творческих реализаций, давая тем самым им жизнь как в нашем мире, также и распространение сквозь пространство и время. При реализации всей возложенной на него работы, индивид переходит к окончательной стадии развития своего Бытия.

На шестом этапе происходит окончательный переход всего Творения в стадию полного совершенства, когда высший свет заполняет его полностью по причине готовности к свершению замысла Творца.

4

Духовные эманации, передающие высшие влияния в нашем мире никогда не идут от высших сил напрямую в пространство нашего мира, а только в особые энергетические среды, которые создаёт Сознательное Общество. Они подразделяются на три категории: среда одного человека, объединённая среда группы Сознательного Общества и Единая среда всего Сознательного Общества на Земле. Все остальные влияния в нашем мире являются продуктами самого мира, они никоим образом не влияют на эволюцию Бытия человека. В эзотеризме эти влияния условно именуются «а-влияниями» или мирские. Эзотерические – это «в-влияния» или промежуточные, а духовные – это «с-влияния». А-влияния – это влияния составляющие законы нашего мира и все производные из них, в-влияния – это все подлинно эзотерические знания и практики, которые проникли в наш мир, но являются следствием духовных влияний, а с-влияния – это духовные влияния, которые не могут спуститься в наш мир, лишь индивид через в-влияния становится восприимчивым к ним. Сознательное Общество и каждый его представитель строят особую эзотерическую среду, которая посредством накопленных и правильным образом кристаллизованных в-влияний, может вмещать в себя с-влияния.

Среда одного индивида Сознательного Общества – это некое энергетическое поле, которое имеет свою структуру такого типа, какой кристаллизовал индивид самостоятельно, посредством собственных усилий в занятиях теорией и практикой эзотеризма. Стоит обратить внимание на то, что здесь нет никакой мистики, волшебства, суеверий и т. п. романтических представлений. В данном месте имеется ввиду, что энергетическая среда, которую содержит внутри себя и распространяет Сознательный индивид – это совокупность его зрелого намерения, качества мыслей, исправленных чувств и эмоций, а также внешних проявлений, направленных на цели альтруизма так, чтобы окружающие люди либо притягивались к нему и входили в построение подобных структур с соответствующими эманациями, либо отторгались ввиду неготовности и незрелости для целей саморазвития.

Ввиду того, что такой индивид намеревается прожить всю свою жизнь с намерением на помощь в саморазвитии другим человеческим существам, все его мысли, эмоции, чувства, действия, строго направлены на осуществление этой благородной цели. Для того, чтобы это было возможно, такому индивиду требуется высочайшая степень самодисциплины и самоконтроля, потому что помимо того, что необходимо обеспечивать самого себя и свою семью необходимым достатком, так ещё и постоянно трудиться ради распространения высших влияний в нашем мире среди общего поля сознания человеческого общества. Потенциально каждый из таких индивидов для человека нашего мира является духовным учителем, но ввиду того, что существует множество духовных функций, он может выполнять роли духовного целителя, идеолога, творческого деятеля, духовного инструктора, хранителя тайных знаний и практик и многие другие.

Среда группы Сознательного Общества, в отличие от среды одного индивида, представляет собой некую объединенную общей благородной целью энергетическую структуру, которая складывается из внутренних сред её участников. Это подобно тому, как в нашем мире, существуют институты учителей, врачей, военных и т.п., где каждый представитель данной среды становится мастером своего дела и сама среда направлена именно на развитие целей существования самой среды, где мастерство каждого индивида добавляется к общегрупповому. Так каждый участник данной группы, всеми своими силами вкладываясь в общегрупповую эзотерическую деятельность, усиливает эту среду, как в количестве, так и в качестве влияний.

Среда всего Сознательного Общества представляет собой совокупность связей всех сред всех эзотерических групп Сознательного Общества, которые не зависимо от того, знают ли они друг друга физически, посредством намерения связаны друг с другом в единое поле высшего сознания, которое полноценно вмещает в себя все духовные влияния всех человеческих душ, составляющих единый духовных объект, именуемый в Каббале «Адам аРишон».

Вышеописанные среды не относятся к физическим воздействиям в нашем мире, а только к внутренним психически-духовным трансформирующим силам, которые предназначены только для целей, ведущих всё Творение к Окончательной ступени Эволюции вцелом, а также и каждого духовно развивающегося индивида, являющегося активной частью данного процесса.

3. Десять посвящений в Сознательное Общество

Кому уже пришла усталость, и надоело грызть себя,

Кто видит внутреннюю тяжесть, и механичность сего дня,

Кто стал уже напротив света, и осознал себя во тьме,

Тому гласит посланье это, внемли глубинному себе!

Внемли тому, кто голос Свыше, внемли тому, кто изнутри,

Внемли тому, кто видит, слышит, кто зрит, скорей его найди,

Внемли ему, ему доверься, раскрой посланье, восприми,

Реши и действуй, волей высшей, намеревайся и сверши!

Свои свершения направь ты, на сверхслужение Творцу,

Ему во всём ты подчиняйся, неистово стремись к концу!

К концу Творенья, к свету Бога, пройди к нему прямым путём,

И не сворачивай с дороги, к нему мы вместе все прейдем!

РАПАЛ

0

1

2

3

4

4. Рождение Сознательного Общества

1

Человек стоит на месте и смотрит на лес. Он видит деревья, кусты, траву. Это формирует в нём некую плоскую картину, точно такую же плоскую, как на экране телевизора, монитора или телефона. Таким образом, он может быть легко обманут, если кто-то создаст иллюзию леса на большом экране. Но если человек проявит некую инициативу и проверит, действительно ли то, что он видит, является тем настоящим, т.е. тем, чем он думает, что оно является, то обнаружится, что ему необходимо что-то для этого сделать, а не просто продолжать пассивно смотреть. Самым простым способом в этом убедиться является начать наклонять своё тело попеременно вправо, а потом влево, не отрывая взгляда от этого леса. Что он обнаружит? Он обнаружит, что картинка начнёт меняться, некоторые детали её станут видны, а некоторые пропадут. Таким образом, он поймёт, что состояние, когда он стоял на месте и был уверен, что явно видит мир правильно, было ошибочно без такой проверки, ведь иначе, если бы перед ним был большой экран, он не знал бы в точности что перед ним.

Подобно этому примеру весь подлинный эзотеризм существует с целью предоставить каждому индивиду возможность убедиться в том, как он ошибается, смотря на жизнь из своей фиксированной позиции внутри себя. И это единственное, что сначала даст ему возможность осознать своё заблуждение правильным образом, а потом также позволит найти выход из этого состояния. Но помимо этого, он включает в себя необходимое знание об объективном реальном мире, и то, как каждому индивиду прийти к его раскрытию.

Сознательное Общество в подлинном эзотеризме – это окончательная стадия развития человеческого общества, являющаяся т.н. пунктом назначения. Но человек не может просто взять и войти в его состав. Сначала ему необходимо родиться в обществе, адаптироваться к нему, пройти воспитание и образование, взросление и вхождение во взрослую жизнь. Тогда, достигнув состояния самообеспеченности, доведя до необходимой зрелости личность и ложную личность, он становится способным так взрастить свой магнитный центр, чтобы он привёл его к группе или учителю, которые практикуют подлинный эзотеризм. Здесь уже у него появляется настоящий выбор между тем, чтобы всеми силами войти в работу над трансформацией себя механического в себя сознательного посредством применения знаний и практик эзотеризма на самом себе.

Когда индивид трансформирует своё сознание до такой степени, что начинает обладать духовными органами ощущений, то он продолжает своё духовное развитие уже не из самих знаний эзотеризма, а из внутренних новых особых раскрытий. Эта стадия условно именуется «Душа учит». Но это, ни в коем случае не отрицает того, что он может продолжать развиваться в эзотерической группе и подчиняться её уставу, всесторонне поддерживая развитие самой группы и всего Сознательного Общества.

Стоит заметить, что организация группы Сознательного Общества – это всегда труд и заслуга одного или нескольких сознательных индивидов, которые таким образом уже реализуют свои функции и роли, возложенные на них высшими силами в общем служении всему Творению. Жизнь такой группы выходит далеко за пределы сроков жизни её основоположников, ведь она представляет собой некий духовный живой организм, состоящий из объединённых единым намерением духовных эманаций (единство человеческих душ всех участников). Поэтому физический состав участников данной группы будет меняться, старые будут передавать свои лучшие наработки молодым, а те в свою очередь будут достигать ещё более высших духовных свершений и т. д. вплоть до такого состояния, пока данный групповой организм вырастет и достигнет своего окончательного Совершенства, встав, таким образом, в соответствующее место в виде духовного органа единого сообщества человеческих душ (парцуфа Адам).

Каждый человек, устремляясь на поиски чего-то скрытого, необычного, тайного, на самом деле ищет возможность того, как получить что-то с минимальными затратами усилий. Или другими словами, как обмануть реальность и людей, ничего не делая. Когда же он сталкивается с учителем или группой подлинного эзотеризма, которые относятся к Сознательному Обществу, то происходит очень интересный эффект. Индивид сразу или через определённое время занятий осознаёт, что у него этого не получится, т.е. ему не удастся решить свои материальные проблемы (психического характера) за счёт концентрации всей силы внимания на духовные занятия. Совсем наоборот, ему становится ясно, что теперь помимо того, что он разочаровывается в своих иллюзорных мечтаниях, полностью потеряв их, так ещё и понимает, что ему необходимо решать свои материальные проблемы самому. Помимо же этого, ему ещё требуется взять ответственность за своё духовное развитие на самого себя, не требуя от других ничего.

Если всё вышеперечисленное ему удаётся проделать, то это и будет его началом постановки на путь саморазвития, хотя к этому времени человек уже мог заниматься в группе и год и три и пять лет…

2

Основной ошибкой в думании о Сознательном Человеке, является предположение о том, что он может делать всё, что захочет или, может вообще ничего не делать, и ему всё само приходит. Это совсем не так. Подобно тому, как распорядится маленький ребенок и взрослый человек нашего мира суммой денег в размере месячной зарплаты взрослого. Для ребенка и его желаний пределом мечтаний будет истратить все эти деньги на вкусности и игрушки, ведь его внутренний мир не выходит за пределы этих примитивных желаний. А взрослый человек, имея жизненный опыт, грамотно распределит свои финансы на месяц, совершая только те покупки, которые действительно необходимы. Точно также происходит и в том случае, как если человеку нашего мира были бы даны способности Сознательного Человека, он бы загубил и себя и других людей, направив их в реализацию своих примитивных желаний. Поэтому высшие силы установили некий закон, в виде экрана, отделяющего человека от этого.

Этот экран находится на границе между духовным и материальным восприятием реальности и уровнем Сознания и Бытия. Человек нашего мира, не пройдя стадию «рождение свыше», не способен раскрыть этот экран и войти в состав Сознательного Общества. Только знания, практики и среда группы Сознательного Общества могут ему в этом помочь.

Для того, чтобы дать хоть какое-то представление о Сознании и Бытии человека, который уже стал человеком №4, но ещё не достиг стадии человек №5, можно рассказать о том, что у него есть в отличие от человека №1,2,3.

У человека №4 есть способность полного контроля мыслей, т.е. он может мыслить мысль, не мыслить, останавливать её, продливать, убивать и воскрешать, мыслить по-новому, мыслить без мыслей, мыслить уравновешенно с высших позиций, мыслить аналитически, синтетически, конкретно и абстрактно одновременно, мыслить гибко и объёмно, многомерно и сквозь пространство и время, продуктивно и деструктивно одновременно, мыслить из себя как центра тяжести и всего мира одновременно и т. д. Ни одной из этих способностей и многих других не владеет механический человек.

Теперь что касается эмоций и чувств. Человек №4 ввиду наработанных им степеней свободы от отождествления с эмоциями способен: пережить сознательно любую эмоцию неотождествлённо, создать или уничтожить новую эмоцию, произвести акт подлинной эмпатии, сознательно продуцировать эмоции независимо от характера внешних событий, передавать эмоции без видимых внешних проявлений и многое другое, а также чувствовать духовную любовь.

Касаемо инстинктивного, двигательного и полового центров, человек №4 их полностью уравновешивает, излечивает от неправильного функционирования и ошибочных связей с другими центрами, сознательно обучает их действовать точно, правильно и целенаправленно в соответствии с целями саморазвития и необходимостью помощи другим центрам в себе.

Также человек №4 обладает кристаллизованными духовными качествами и свойствами, которые он наработал на стадии подготовки к духовному пути.

Своей свободной волей он способен входить и удерживать состояние Самовоспоминания, посредством неотождествления он может воспринимать мир постоянно по-новому, посредством самонаблюдения он видит ложь и изъяны, посредством любви к внутренним усилиям, он неподвластен лени и праздности, посредством намерения он начинает развивать в себе подлинные альтруистические свойства, такие как любовь и сострадание ко всему живому в Мироздании, посредством яснознания он видит реальные последствия своих решений ещё до момента их принятия, а посредством приложения сверхусилий он раскрывает явление Святого Духа в необходимых местах своего Бытия.

Духовный закон, согласно которому уже живёт человек №4, гласит: «Никакие свойства не раскрываются до тех пор, пока в них нет необходимости для реализации Цели Творения». Здесь имеется в виду не то, что их невозможно раскрыть, а то, что их не своевременное раскрытие может принести только вред и страдание, которые приведут только к остановке как собственного развития, так и развития всех связанных в общем деле искр душ.

Подобно тому, как в материальном мире физическое тело необходимо ежедневно тренировать физическими упражнениями, также во внутреннем мире человек №4 тренирует свои тонкие тела внутренними упражнениями. Часть этих упражнений собраны в данной книге в главе 15. Но следует знать, что по самой книге нет никакой возможности выполнять эти упражнения правильно с позиции духовного развития, потому что необходима среда эзотерической группы. Тем не менее, если индивид всем сердцем и старанием выполняет данные практики, то со временем он может быстрее, чем в обычных условиях сформировать сильный магнитный центр, который поможет ему примагнититься к тем эзотерическим условиям, которые необходимы для целей его саморазвития, а также поможет уберечь от множества псевдоэзотерических сред, которые занимаются только ложью ученикам и откачкой их финансового капитала в пользу преподавателей.

3

Подобно тому, как у рождённой бабочки нет ничего от того состояния, когда она была гусеницей, также и у Сознательного Человека нет ничего от того, когда он был механическим. Здесь имеется ввиду то, что это абсолютно другой человек, новый человек, такой человек, который сотворил себя сам, правильно воспользовавшись знаниями и практиками эзотерической среды.

С точки зрения высших сил человек нашего мира видится как существо, которое имеет возможность быть трансформированным в новое существо, которое совершенно, и хотя внешне оно может быть похожим, но внутренне полностью отличается от первоначального.

Первым серьезным шагом к этому является осознание того, что существует нечто высшее, и есть возможность самому стать кем-то более сознательным. Вторым шагом является осознание того, что в обычном человеке всё существует таким образом, чтобы не идти путём трансформации, а с точки зрения саморазвития в нём всё неправильно. Третьим шагом будет принятие высших влияний как главных и делание старых привычных влияний второстепенными. Четвёртым шагом является полное переключение своего центра тяжести восприятия на высшие влияния и становление человеком №4.

Многие начинающие ученики задают следующий важный вопрос: почему нигде не прописано поэтапно что надо делать и как проходить каждую ступень до состояния «Рождения Свыше»? Ответ таков: у каждого индивида степень его психической неправильности, также как и её состав, разные, т.е. всегда требуется индивидуальный подход, подобно тому, как у больного какой-то болезнью, или у поломанного автомобиля, где общий подход может решить только часть проблемы, но всегда решающим является частный подход, потому что только он способен обеспечить правильные результаты.

Также задаётся ещё один вопрос: можно ли случайно или посредством приложения большого количества одинаковых усилий «Родиться Свыше»? Ответом является однозначное нет, потому что основой пути саморазвития является понимание и ответственность. А для того, чтобы все внутренние действия шли из понимания и ответственности, необходимо с самого начала стараться идти путём искренности перед самим собой, а делание большого количества неправильно направленных усилий, может только привести к отрицательному результату. Это похоже на то, как человек перебирая и пересчитывая горсть монет думает о том, что этим он их зарабатывает или каким-то образом добавляет, а в результате обнаруживает что их количество не изменилось, или даже их возможно стало меньше, если он часть из них потерял, но главное их никогда не станет больше, даже если он из переберёт и пересчитает миллион раз.

В таком состоянии находится каждый человек относительно духовного развития, т.е. у него нет ни одного инструмента для развития своего Сознания и Бытия, а то, что он думает иначе – это в эзотеризме называется глупость. На эту тему в священных писаниях сказано: «Когда прейдёт Спаситель, то он исправит все грехи кроме одного – человеческой глупости». Глупость – это продолжать быть механическим человеком, несмотря ни на что.

Но не следует думать, что от глупости легко избавиться. Она пронизывает всё в человеке. Посредством силы воображения человек формирует в себе личность и ложную личность. Это необходимый этап внутреннего развития до уровня спящего человека нашего мира. В чём он спит? Он спит в своей искусственной, постоянно воображаемой, собственноручно созданной истории о самом себе, мнениях о себе, воображениях, фантазиях, оправданиях и т. п. И именно здесь и располагается царство глупости, ведь именно она главным образом и поддерживает такое положение нерушимым. С одной стороны она необходима для того, чтобы человек мог существовать и коммуницировать с окружающим обществом, но с другой стороны именно она и мешает любой его мельчайшей попытки в сторону самоизменения. Глупость оперирует только воображаемым прошлым, и фантазируемым будущим, но всячески старается убежать от объективного настоящего.

Для того, чтобы прийти к состоянию «рождения Свыше», необходимо полностью избавиться от глупости. Ввиду того, что она многослойна и всеобъемлюща, наивно будет полагать, что это разовый процесс. Он длится месяцы и годы активных усилий в занятиях теорией и практикой эзотеризма в правильной эзотерической среде. Каждый из этих вышеупомянутых слоёв находится в состоянии покоя и не проявляется до того момента, пока человек не получит Сознательный толчок, сначала – это толчки извне, а затем он должен научиться давать их себе изнутри.

На первых этапах человек, получивший толчок, становится весёлым, ему кажется, что он понял себя и мир, вся жизнь заиграла новыми красками. Но эти состояния быстро проходят, ведь продолжая получать всё более и более сильные и глубокие толчки, он всё глубже обнаруживает свою слабость, прикрытую ложными самозаслугами, свою несправедливость, прикрытую самооправданиями, свою нелюбовь и псевдодоброту, прикрытые желаниями видеть и мнить себя хорошим человеком и многое другое.

В результате длительных и множественных толчков, пережитых человеком на стадии подготовки к духовному пути, он раскрывает такую глубину своего эгоизма и полное отсутствие в себе духовных качеств, что в нём начинает происходить действительное и подлинное внутреннее разочарование. Это процесс осознания полного собственного ничтожества и полной ошибочности относительно высших влияний. Только тогда он становится способным прийти к «Рождению Свыше», ведь это о нём сказано: «ставящий себя ниже всех (униженный) да возвысится».

4

Для человека нашего мира (механического) рождение Сознательным человеком может быть притягательным только в воображении, но не в реальности. Можно много мечтать о том, какого это быть добрым и любящим всё и вся, справедливым и мудрым, ясновидящим и уравновешенным. Но таким, каким это выглядит в человеческом воображении, этого не существует в реальности. Это похоже на то, как бедный человек мечтает о том, как он будет наслаждаться, если станет богатым, о том, каким он будет счастливым и добрым к другим людям, о том, сколько пользы он принесёт этому миру и многое другое. На самом деле, когда такой человек становится богатым, то он обнаруживает, что все его мечтания прошлого – это глупость, что в действительности он стал только более несчастным, что теперь он полон страхов чтобы не потерять своё богатство, что у него нет ни с кем искренних отношений, ведь всем нужны только его деньги и т. д.

Точно таким же образом выглядят человеческие мечтания о духовном. Он думает только с позиции дополнения к себе сегодняшнему, совершенно не осознавая, что в нём от его сегодняшнего не останется ничего, что он полностью станет другим, а также, чтобы к этому прийти, индивиду потребуется много лет прилагать колоссальные усилия, постоянно жертвуя ежеминутными наслаждениями, ради реализации своих духовных целей. И подобно тому, как человеку, стремящемуся к богатству, необходимо полностью избавиться от всех привычек, мнений, точек зрения и окружения, ведущих его к бедности или останавливающих его в движении к цели, также и духовно развивающемуся индивиду необходимо проделать тоже самое. И именно в этом месте и стоит человеческая глупость. Ведь когда речь идёт о деньгах, то человек готов на многое и понимает, что он получит, но когда речь идёт о духовном развитии, то он явно не понимает, что он получит до тех пор, пока это с ним не произойдёт, именно поэтому путь подготовки к «рождению Свыше» – это самое сложное, на что может решиться человек.

И именно в этом положении существует высшая справедливость, смысл которой заключён в том, чтобы поставить каждого человеческого индивида в состояние, в котором Высшие Влияния он не воспринимает и не осознаёт, но ощущает только материальный мир и свой воображаемый приобретённый внутренний психический мир, и из этого состояния ему необходимо искренне возжелать раскрытия истинного смысла жизни и истинного себя. Если индивид всеми силами постарается осуществить это, то у него может получиться, но только в строгом соответствии с мерой его стараний.

Бытие каждого человека – это и его благословение и проклятье одновременно. Или его счастье и несчастье. Благословение и счастье, потому что он выбрал и наслаждается тем, что имеет, а проклятье и несчастье, потому что он не может изменить своё Бытие на более высшее, ввиду отсутствия необходимости в этом. Здесь скрывается тайна существования человека таким, каков он есть. С позиции высших сил каждый человек достоин и строго соответствует той ступени шкалы Бытия, которую он занимает в данное время.

Ввиду того, что Бытие определяет Сознание, становится понятным, что для роста Бытия, первично необходимо взращивать Сознание. Что касается нашего материального мира, то материальное Сознание и материальное Бытие взращиваются посредством материальных знаний и материальных действий. То есть, если я хочу улучшить качество своего Бытия в этом мире, мне необходимо узнать знания о том, как это сделать и приложить соответствующие усилия в этом. Если я хочу работать на более высокооплачиваемой работе, то мне следует выучиться в соответствующем ВУЗе на эту специальность и работать по ней с дальнейшей соответствующей перспективой, а по силе моего личного устремления к данной цели, будет приближаться реализация моей цели.

В духовном развитии, т.е. развитии Духовного уровня Бытия, происходит нечто подобное. Только здесь, помимо материальных знаний, необходимы внутренние эзотерические знания, целью которых является внутреннее развитие человека. Только следует знать, что те знания, которые позиционируются как эзотерические, но направлены на материальные приобретения нашего мира или на развитие каких-то способностей в нашем мире или нашем теле, не являются подлинно эзотерическими. Например, когда индивид занимается изучением гадания на картах или цифрах, или гороскопах, или изучает ассаны, или кушает травку, или принимает наркотики и многое другое, это ни в коем виде не делает его внутреннее развитие реальным, наоборот, он занимается всем этим для того, чтобы убежать от любой возможности внутреннего развития.

Механический человек слаб по своей природе, он находится полностью под властью природного эгоизма, занимающего в нём бесчисленное множество форм потери силы (потери себя). Человек всю свою жизнь направляет на служение этим мелочам в угоду самолюбию, но никак не в целях развития своего внутреннего мира. Человек готов на приложение колоссальных усилий, направленных на никчёмные глупости и игрушки, но он не может приложить усилия в том, чтобы трансформировать своё мировосприятие из эгоистического в сторону подлинно альтруистического, высокоморального существа.

Во всём этом положении никто не виноват, ни высшие силы, ни сами люди. Здесь скрыта возможная свобода выбора индивида. Она заключается в том, чтобы или продолжать соглашаться или не соглашаться с этим положением дел, т.е. отождествляться либо положительно, либо отрицательно. Или выйти из отождествления с этим с помощью Высших сил, осознав, что реальных изменений мира можно достичь только посредством реальных изменений себя. Таким образом, со временем индивид может стать готовым к рождению Сознательным Человеком. А вся эзотерическая среда Сознательного Общества направлена на то, чтобы дать возможность каждому человеку этого мира дойти до точки индивидуальной свободы выбора, которая скрыта под толщей отождествления с образами самого себя, которую мы условно называем «наша жизнь».

5. Сознательное Общество будущего

1

В общем виде Сознательное Общество будущего живёт и развивается в строгом соответствии с законами природы, Творца, высших сил. Каждый индивид, входящий в состав Сознательного Общества своим Сознанием и Бытием растёт как в индивидуальном осознании этих законов, так и в общем чувствовании всего человечества.

Для того, чтобы прикоснуться к пониманию законов природы, необходимо узнать их источник и назначение. Источником природы с её законами является некая непостижимая Суть, условно именуемая как Ацмуто, первоисточник. Цель Ацмуто заключается в том, чтобы из непроявленного состояния самого себя, проявиться в совершенстве своём. Для этого ему необходимо сотворить нечто Совершенное, но полностью свободное, через которое он сможет проявиться. Тогда Ацмуто создаёт некую структуру базовых законов, посредством которой становится возможной проявить нечто, чего не существовало ранее, а именно структуру природы, или Творца. Это некая конструкция, которая способна проявить некое Творение в свободном от себя месте, которое находится внутри него.

Теперь вместо Ацмуто действует его оформившееся намерение, именуемое Творец, который согласно уже созданным законам природы, творит Творение. Само Творение, наполнившись светом Творца, оживает и зарождает самосознание. После этого оно обнаруживает своё несовершенство, а также путь исправления себя до уровня Абсолютного Совершенства.

Все дальнейшие события уже происходят внутри самого Творения, которое условно можно именовать как мир Бесконечности, или Божественный. Здесь происходит спуск светов с самых высших слоёв Мироздания, до нашего материального мира, поэтапно формируя сверху вниз как материальность самих миров, а также законы их существования и силы, обеспечивающие их.

Таким образом, проявляется Мир Адам Кадмон, который является венцом всего Творения, а под ним четыре духовных мира: Ацилут (духовно-человеческий), Брия (духовно-животный), Ецира (духовно-растительный), Асия (духовно-неживой). Каждый из этих миров также состоит из таких же пяти частей внутри себя. Наш материальный мир является неживой частью мира Асия, включающий не только физическую вселенную, но также астральный и ментальный планы.

После того, как произошло полное создание мест миров, самих миров и их населяющих существ, спуск светов закончился, т.е. всё Мироздание стало готово для дальнейшей Эволюции. Здесь уже следует понимать, что последней точкой было создание человека нашего мира.

Затем, в процессе взаимодействия человека нашего мира с окружающей средой и высшими силами, началось его развитие. Он проходит неживое развитие в виде формирования человеческих сообществ и обеспечения стабильного выживания, растительное развитие – это создание цивилизаций, государств, городов, стран, народов, животное развитие – это рост научно-технического прогресса и культуры человечества, человеческое развитие – это уровень современного общества, где большинству людей доступна информация и колоссальные возможности самообразования и самовоспитания, а также нет необходимости заниматься только выживанием, а можно развивать различные стороны самого себя. Именно здесь и имеется возможность развивать духовную сторону индивида, потому что именно это развитие и необходимо вышеупомянутому Творению в его стремлении к уровню Абсолютного Совершенства. Именно здесь и скрывается замысел Творца и Цель Творения.

Когда индивид развивается до состояния «рождения Свыше», то он раскрывает индивидуальную связь с Целью Творения и начинает обладать своим уникальным путём, функцией и ролью в Мироздании (как бы поступает на работу к Творцу). Всё дальнейшее развитие индивида и всего человеческого общества – это уже развитие всего Творения, где единственным активным элементом является человеческая душа. Степень развития души условно измеряется степенью развития уровня Сознания и Бытия, т.е. чем более развито Сознание индивида и подкреплено его соответствующим Бытием, тем более развита его душа.

Когда индивид в составе Сознательного Общества завершает всю возложенную на него работу согласно Цели Творения, то он входит в стадию, именуемую Общее Окончательное Исправление. Это такое состояние, которое не требует более воплощения человека в физическое тело, ведь он уже является неотъемлемой частью общего Совершенного Творения. Но данное состояние раскрывается уже после длительных трудов на пользу всего Мироздания.

Пока вышеописанное состояние не достигнуто, индивид и всё Сознательное Общество подчиняется высшим духовным законам, которые соответствующим образом проводят необходимые для развития всего Творения, влияния из мира Бесконечности. В общем виде эти влияния можно понять и принять через внутреннее раскрытие кода света, который был задуман Ацмуто на стадии замысла проявления себя, что явлено нам в виде структуры т.н. «Древа Сфирот» (десяти сфирот).

Десять сфирот – это десять основополагающих принципов, облачающихся во всё сущее в любых масштабах и мерностях. Это универсальный код Творения и Творца, который действует внутри него. Именно общая их структура и частное их распространение в виде замысла всего и вся, существующего внутри Творения, создаёт всё, что может существовать, а также законы существования всего и вся, и ещё законы возможной эволюции.

2

Сознательное Общество будущего также состоит из 10 сфирот. 10 сфирот в общем виде выглядят так: 1.Кетер, 2.Хохма, 3.Бина, 4.Хесед, 5.Гвура, 6.Тиферет, 7.Нецах, 8.Ход, 9.Есод, 10.Малхут.

Кетер – корона, хохма – мудрость, бина – понимание, хесед – милосердие, гвура – справедливость, тиферет – красота, нецах – победа, ход – величие, есод – основание, малхут – царство.

Сознательное Общество будущего, взятое вместе как единое сообщество душ, представляет собой следующую структуру:

Кетер – отделённые, совершеннейшие, учителя учителей человечества.

Хохма – первосвященники, пророки, мессии.

Бина – совершенные праведники, учителя человечества.

Высшая категория, прошедшая окончательное исправление.

Хесед – милосердные, несовершенные праведники.

Гвура – законослужители.

Тиферет – уравновешенные (средние).

Нецах – трансформирующиеся, обновлённые.

Ход – возносящиеся, устремлённые.

Есод – неофиты (рождённые Свыше)

Основная часть Сознательного Общества.

Малхут – потенциально способные к саморазвитию.

К последним относятся все индивиды, которые имеют магнитный центр, но ещё не родились свыше, находясь на разных ступенях подготовки к духовному пути, включая тех, которые даже ещё не нашли эзотерической группы.

Именно эта категория индивидов является самой многочисленной, ведь все выходят из неё. Следует понимать, что совершенными праведниками не рождаются в этом мире, к этому можно только прийти в результате развития своего Сознания и Бытия. Также эту категорию можно назвать «послушниками», но только тех из них, которые уже обучаются в группе, где они уже прямым образом проходят этапы самообразования и самовоспитания, результатом которых может стать духовное рождение. Именно на этой стадии происходит максимальный отбор стремящихся и их категоризирование. Первые, лучшие ученики – это те, кто всеми силами устремлён к духовной жизни. Они буквально за несколько лет проходят этот этап и устремляются в высшие миры. Вторые, мудрецы, те ученики, которым необходимо сначала всё заучить и постараться действовать из знания и понимания. У них уходит больше времени, чем у первых, но всё-таки они достигают цели. Третьи – это те, кто прилагают посредственные усилия и любят экспериментировать, а также многое забывают и теряют, большая часть из них не приходит к «рождению Свыше», а те кто приходит, рождаются слабыми (как в нашем мире дети с врождёнными болезнями). Четвёртые – это те, кто пришел в эзотеризм только ради знаний и успокоения себя ими в этом мире. Им достаточно знать, но не делать, оставаясь такими, какие они есть. Пятые – это подражатели, они приходят в эзотеризм только для поиска новых способов ничего не делать или заработать денег или популярность. Они ничего с этого не получают.

Каждый человек, следуя заложенной в него природой программе, ищет счастья. Не имеет значения, на сколько он отдаёт себе в этом отчёт. Единственной ошибкой в этом поиске является отождествление счастья с воображаемым наслаждением. Т.е. каждый индивид воображает, что при каком-то приобретении чего-либо или кого-либо, или при изменении внешних условий, или изменении чего-то ненавистного в себе, он тутже станет счастлив, или счастливее. В действительности это не так, потому что как только индивид получает желаемое, он мгновенно начинает терять наслаждение от этого и ему необходимо нечто новое. «Мечта о чём-то лучше, чем иметь это что-то», потому что мечта – это наслаждение, а получение этого, полностью заканчивает мечтательное наслаждение.

Каждый человек настолько привыкает получать наслаждение от мечтаний, что совершенно теряет связь с возможностью объективного восприятия реальности. Поэтому, когда он сталкивается с подлинным эзотеризмом, в отличие от общедоступного псевдоэзотеризма, он испытывает большие внутренние трудности. Это происходит по причине того, что индивиду приходится избавляться от воображаемых образов самого себя, своих мнений, претензий, привычек отрицательного мышления и чувствования, и много другого, что было в нём создано на этапе его воспитания и образования. А это единственное, что известно и понятно человеку, оно является тем, что он считает самим собой или своим собственным. Эзотеризм же безжалостно ко всему этому требует стать искренним перед самим собой, перестать лгать себе и строить фантастические образы себя, обнаруживать и отказываться от тщеславия, перестать лениться и возлюбить труд и многое другое из того, что ненавистно эгоистической природе человека нашего мира.

Главным образом эзотеризм требует от индивида отказаться от своих страданий и даже от права на них. Здесь не имеется ввиду от страдания от физической боли и т.п., нет, здесь подразумеваются надуманные механические страдания. Например: индивид может приложить много усилий и устать от них, само чувство усталости это не страдание, а жалость к себе, которая выражается в желании всё бросить и убежать должна быть отменена. Или человек, когда приходит радостное событие, может по какой-то причине не испытывать радостных эмоций и мыслей в отношении него, ему следует научиться избавляться от этой причины и т. д.

3

Чем больше человек узнаёт и понимает информацию о том, что такое Сознательное Общество будущего, тем более унизительно это для самого человека. Почему? Потому что всё то, что человек приписывает себе как реальное, на самом деле отсутствует в нём, а есть лишь в представителе Сознательного Общества.

Например: человек узнаёт, что индивид, входящий в состав Сознательного Общества полностью искренен перед самим собой, т.е. он не лжёт себе и никакими способами никогда не старается себя запутывать. Для обычного человека это невозможно, потому что он не управляет своими буферами, которые установлены в нём специально для того, чтобы лгать и искажать входящие впечатления. Тоже самое касается отрицательных мыслей и эмоций, которые никогда не испытывает представитель Сознательного Общества, он может это делать за счёт своих духовных наработок. Обычному человеку эта способность недоступна, и сколько бы он не старался её натренировать, у него ничего не получится. Это осознание является унизительным для его тщеславия и самомнения, поэтому он постарается забыть этот опыт или будет мучительно его переживать.

Чем же тогда принципиально отличаются эти два вида человека? Механический человек полностью отождествлён с искусственной частью себя, т.е. с личностью и всеми программами в ней, ведь он привык к этому положению вещей и старается успокоить себя тем, что у него что-то есть, например он сам, семья, работа, богатство, власть, знания и т. п. Т.е. механический человек измеряет себя чувством собственной важности, в которое он помещает своё воображение о том, что он имеет у себя в подчинении или во власти, т.е. то, что он считает своим. В отличие от него представитель Сознательного Общества уже давно вырос из этого состояния. Он объективно осознаёт, что всё то, что он считает своим, в действительности – это только временное положение вещей, в которое он никак не вкладывает своё чувство «Я», гордыню, тщеславие, высокомерие и т. д. Вместо этого он полностью помещает чувство «Я» в свои высшие, т.е. духовные части, которые он воспринимает настолько сильно, что посредством них он раскрывает свою связь со всем человечеством посредством внутреннего чувствования единства человеческих душ. Таким образом, и тела людей нашего мира, он чувствует как продолжение своего физического тела. А за счёт развитого Сознания и Бытия, а также духовного уровня Морали, он осознаёт как всегда и во всём правильно относиться к самому себе, а также к любому человеку нашего мира, ведь ему раскрыта судьба каждого из них из глубинного самосознания.

У механического человека есть только мнения, предположения, точки зрения, расчеты, образы себя, привычки, убеждения, суеверия и многое другое. А у Сознательного Человека есть также яснознание, ясновидение, яснослышание, духовная интуиция и духовная эмпатия. Восприятие Сознательного Человека является абсолютно правильным как относительно самого себя, также относительно и любого человека нашего мира, а восприятие механического человека абсолютно ошибочно в сравнении с ним, равно как и с возможной объективностью восприятия, созданной Изначальным Творцом.

Обычный человек нашего мира, с позиции эзотеризма, находится в т.н. двойном скрытии от Высших влияний. Одно скрытие – это то, что он никак не воспринимает их, а второе – это то, что он этого не может осознать. В таком состоянии пребывает каждый, независимо от возраста, пола, национальности, положения в обществе, культуры, достижений, интеллекта и чего угодно. Но, когда индивид осознаёт, что он сам упускает в своей жизни что-то важное, что-то самое важное, чего он не может осознать, тогда он начинает искать это. Данное состояние в эзотеризме именуется формированием «магнитного центра», который является частью человека, которая испытывает тягу к чему-то за пределами самого себя, т.н. «духовный голод». Тогда индивид начинает развивать свой магнитный центр посредством стремления к религии, философии, психологии, наукам, добираясь до всё более подлинного эзотеризма. В таком случае, если он проявит достаточную волю, стойкость, сознательность и искренность, то сможет войти в контакт с представителями Сознательного Общества, к которым он сможет поступить на обучение.

В результате многолетней практики эзотеризма, находясь под влияниями Сознательного Общества, индивид сначала раскрывает одно скрытие, где он явно осознаёт, что не воспринимает Высших влияний, но ощущает их близость к нему, а затем при продолжении своих усилий, он раскрывает и второе скрытие, входя в состояние раскрытия Высших влияний. Таким образом он и становится «рождённым Свыше», перешедшим махсом, сформировавшим причинное (каузальное) тело.

Именно с этого момента он полностью перестаёт быть механическим человеком, входя в состав Сознательного Общества, подобно тому, как младенец, рождаясь у своих родителей в нашем мире, становится также сразу и членом всего общества, в составе которого пребывают его родители.

Дальнейший рост и развитие индивида внутри Сознательного Общества идёт по тем же стадиям, что и ранее, только в совершенно иной материальности и иных масштабах. Здесь его выросшая сущность становится обладателем духовной материи, суть которой «желание насладиться», а его духовные наработки, становятся экраном для неё, головой, местом взвешивания, самоощущения и принятия решения. Дальнейший рост происходит посредством прохождения поступенчатого раскрытия новых слоёв желания насладиться внутри души индивида, на которые он устанавливает новосозданные части экрана, создавая тем самым единый и беспрерывный поток чистого канала высшего света в наш мир.

4

Сознательное Общество будущего, развиваясь в новосозданной духовной среде, продуцирует определённое количество и качество саморазвивающихся индивидов, которые в свою очередь, реализуя свою уникальность, находят свою особую функцию в общем Творении и реализуют её максимально безупречно.

В общем виде внутренняя работа данных индивидов заключается в двух направлениях: первое – это исправление себя, второе – это исправление своей части всего Творения. Исправление себя – это целенаправленное взращивание уровня собственного Сознания и Бытия до уровня Абсолюта. Исправление своей части всего Творения – это исправление тех частей общего единства человеческих душ, которые доступны именно данному индивиду, ввиду корня его души.

Невозможно понятным образом объяснить о каких именно исправлениях здесь идёт речь, потому что для этого необходимо изучить теоретическую сторону эзотеризма, а также иметь большой опыт во Внутренней Работе. Тем не менее, в общих чертах под исправлениями самого себя, подразумевается раскрытие и наработка высших возможных для индивида духовных тел (сосудов). На это и направлен эзотеризм в своей первой линии Внутренней Работы. Во второй линии Внутренней Работы эзотеризм направлен на расширение индивидуальных исправлений до уровня групповых, т.е. до уровня включения в себя связей между всеми т.н. «Ближними». В третьей линии Внутренней Работы эзотеризм направлен на исправление всего Творения, начиная с уровня за пределами своей эзотерической группы. Это касается и общего вклада в распространение влияний эзотеризма и конкретных реализаций духовных исправлений, выявленных искажений и испорченностей в духовных мирах.

Человек живёт в тех мирах, в которых у него сформировано тело. В материальном мире мы имеем физическое тело. В мире тонкоматериальном, энергетическом – это эфирное тело. В астральном мире – это тело эмоций. В ментальном мире – это тело мыслей. Хотя обычному человеку нашего мира недоступно распознавание того, что у него не одно тело, а четыре, тем не менее знание об этом, даёт ему возможность раскрыть осознание этого для самого себя.

В духовных мирах также существуют духовные тела. Самое низшее из них – это каузальное тело (тело причин), более тонкое и высшее – это будхиальное (тело интуиции и святого духа), затем атманическое (тело души, индивидуальности), затем монадическое (тело единства Творения).

Распространяя самоосознанность во вновь созданные высшие духовные тела, тем самым индивид не умозрительно, а сознательно живёт в них. Причём, что касается духовных тел, то сознание индивида пребывает в них независимо от того, присутствует ли оно в физическом теле. Т.е. если за жизнь индивид успел наработать духовные тела и распространить в них своё сознание, то при смерти физического тела, сознание индивида остаётся, а отмирают только низшие не духовные тела. Только тогда он или перевоплощается, или, если он уже закончил свою работу на Мироздание, он возвышается в высший духовный мир Адам Кадмон, где проходит дальнейшее развитие уже по законам этого мира в полной отвязке от физических воплощений.

Когда индивид кристаллизует конкретное тело конкретного мира, то он тутже становится активным жителем (участником) его. Когда это происходит, то ему раскрывается возможность обнаружения и исправления тех неисправленностей, которые он становится способен исправить, что благотворнейшим образом распространяется на всё Творение. Поэтому одно дело, когда индивид развивается сам, а другое, когда он производит конкретную работу в духовных мирах. Целью каждого саморазвивающегося индивида должно быть не только индивидуальное исправление, но также и исправление всего Творения в той части, которая ему доступна.

Когда Сознательное Общество будущего дойдёт до уровня Общего Окончательного Исправления всего Творения, то миры, которые расположены ниже духовного пространства, полностью перестанут существовать по причине их ненадобности. Таким образом, Бытие всего единства человеческих душ объединится в своём Совершенстве до уровня полного слияния по свойствам с Изначальным Творцом, что и является Замыслом Творца при сотворении Творения.

Но хотя Общее Окончательное Исправление – это неизбежность, к которой человеческое общество обязательно прейдет, тем не менее, пути, которые могут к этому привести являют собой бесконечное множество вариантов. Именно здесь и скрывается вся чудесность эзотеризма, которая диктует такие условия сложности, предъявляемые к развивающемуся индивиду, что пройти духовный путь является самым сложным из всего, что существует. Поэтому, не имеет никакого значения, кто именно будет в этом участвовать, потому что душа в действительности не имеет ни пола, ни возраста, ни личности, ничего из того, что известно в нашем мире. Сознание индивида, который вырос в духовных мирах, становится полностью тождественным с любым другим индивидом, только с полным сохранением индивидуальности в самоощущении самого индивида, который теряет всё фальшивое и наносное (т.е. внешнее), а приобретает истинное и совершенное (т.е. внутреннее).

Существует закон Творения, который гласит: «Каждый человек имеет полное право стать подобным Творцу, а также каждый в свободе воли своей имеет полное право воспользоваться данным ему правом»!

6. Цели и задачи Сознательного Общества

1

Все цели и задачи Сознательного Общества обязательно связаны с теорией и практикой эзотеризма или являются их естественным следствием. Из теории эзотеризма индивид выясняет шкалу Эволюции Бытия в масштабах Мироздания. Таким образом, опираясь на неё, он становится способным сформировать собственную пирамиду Бытия, т.е. самостоятельную структуру собственного развития, почерпнутую из знаний эзотеризма. Затем посредством продолжения занятий теорией и практикой эзотеризма, индивид дорабатывает свою пирамиду бытия до такого уровня, что она становится его внутренней опорой для саморазвития до конца жизни.

Все цели и задачи Сознательного Общества начинают раскрываться индивиду с идеологического уровня. Этот уровень является главным для человека нашего мира, а также опорным для человека духовного мира. Только если для механического человека – этот уровень находится над ним (как небо), то для Сознательного – под ним (как земля). Идеологический уровень (каузальный план) является также причинным уровнем, т.е. он скрывает в себе причину существования человека, а также всё, что может с ним произойти, т.е. все следствия. Существует общий идеологический уровень, а также – частный (индивидуальный). Но у человека нашего мира последний находится в полностью неразвитом состоянии, потому что жизнь в нашем мире никак не влияет на его развитие. Таким образом, посредством занятий теорией эзотеризма индивид начинает развивать свой частный идеологический уровень.

Здесь он узнаёт, что не знает для чего живёт и существует как он сам, так и всё человечество, после чего узнав о Цели Творения и своей возможной Эволюции, он желает войти в это осознание. Затем, индивид раскрывает, что для того, чтобы кристаллизовать (сформировать) у себя индивидуальное каузальное тело, ему необходимо раскрыть определённые свойства, качества, а также получить и переварить колоссальный эзотерический опыт правильным образом. Здесь уже главным инструментом, для формирования вышеописанной цели, является Внутренняя Работа (работа над собой). Но производиться она может только в ключе эзотерической психологии. Если обычная мирская психология может подходить под цели нашего мира, то эзотерическая психология под цели духовного развития.

Затем индивид, продолжая заниматься теорией эзотеризма, стараясь взращивать качество своего идеологического уровня, осознаёт, что он всем и всегда лжёт, в том числе и самому себе. Лишь начав применять на себя практику Самонаблюдения совместно с Вспоминанием Себя, он обнаруживает это как факт, над которым он старается теперь работать. Его лозунгом теперь является «Быть искренним с собой всегда и во всём». Теперь не только внутренняя ложь самому себе становится противной, но и внешне он предпочитает лгать всё меньше и меньше, потому что ощущает внутреннее унижение в своих собственных глазах (на свету у наблюдающего «Я»), которое некритически-беспристрастно обнаруживает это как факт. Потом, когда индивид уже живёт по распорядку дня, старается ежедневно и самоотверженно прилагать усилия в занятиях эзотеризмом и Внутренней Работой, он обнаруживает себя в повторяющемся дне, как с точки зрения типичности внешних событий, так и внутренних состояний. Именно в этот момент он начинает реально осознавать свою механичность. Тогда он начинает принимать ответственность за свою жизнь на самого себя и понимает необходимость сознательных страданий. Сознательные страдания – это страдания на пути, т.е. те трудные задачи, которые ставит себе индивид для того, чтобы наработать (натренировать) благородные качества такие как: воля, самодисциплина, ответственность, обязательность, контроль мыслей и эмоций, искренность, целеустремлённость, активное терпение и другие.

Теперь, по мере приложения правильных усилий, пользуясь новыми свойствами, индивид приходит к состоянию внутренней ясности, начиная с которого, он стремится к переходу точки безжалостности, т.е. он относительно пробуждается и искренне жаждет отмереть к старому внутреннему миру, разотождествиться с ним, перестать ему служить, но одновременно с этим он реально осознаёт ради какого внутреннего развития и какого духовного мира он делает это. Когда же ему удаётся преодолеть точку безжалостности, он начинает мыслить и чувствовать по-новому, формируя тем самым полный перепросмотр прошлой части своей жизни, что приводит его к правильному переосмыслению и раскрытию подлинного желания и устремления к кристаллизации каузального тела, т.е. к «Рождению Свыше».

Его дальнейшее развитие становится более ясным, более осмысленным, более конкретным, более продуктивным, как для себя, так и для его группы. В результате этого, данный индивид накапливает в себе достаточно внутренних условий для того, чтобы выйти на новые жизненные опоры. Через определённое время, он раскрывает себя в новом «вновь рождённом состоянии». Это и есть его первое духовное рождение, к которому он стремился все эти годы. Именно здесь индивид осознаёт, что только сейчас он становится на духовный путь, а все стадии до этого, были лишь подготовительными, т.е. ведущими к этой.

Адаптировавшись к новым внутренним опорам, идеологически укрепившись, человек начинает практиковать «не делай другому того, что ненавистно тебе» правильным образом, потому что он идеологически вырос до такого уровня, где ему становится по-настоящему понятно истинное значение данной практики, а также её применение и подлинное назначение. Его следующим отрезком духовного пути является раскрытие в себе чистого и могущественного канала приятия Святого Духа (подлинной духовной интуиции).

Когда он удостаивается прийти и раскрыть вышеупомянутую цель, то став достаточно подготовленным Святым Духом, он устремляется к своему высшему духовному рождению полноценным Сознательным Человеком, т.е. человеком №6, что в дальнейшем обеспечивает ему объединение со всеми человеческими душами в единую духовную связь, именуемую «Возлюби Ближнего, как отец Небесный Возлюбил тебя»!

2

Цели и задачи Сознательного Общества могут быть краткими и разовыми, а также длительными и многошаговыми.

Краткие и разовые – это когда цель и задача по её реализации являются по-сути одним и тем же. Например: индивид ставит себе цель максимально внимательно прочитать и понять одну страницу сложной эзотерической книги. Его цель разовая, она сразу становится задачей, выполнение которой не требует ничего, кроме решимости это сделать и постоянного усилия по удержанию должного внимания в процессе чтения её. Здесь существует только одно правило: «Сделай так, как решил сделать в точности и в срок»!

Длительные и многошаговые цели крайне отличаются от кратких. Во-первых, они требуют предварительной подготовки, во-вторых, необходим очень точный расчёт (взвешивание), в-третьих, цель должна быть разделена на конкретные понятные отрезки-задачи, которые необходимо реализовывать поочередно, в-четвёртых, необходимо заранее рассчитать и подготовить ресурсы, которые могут потребоваться для её реализации, в-пятых, необходимо взвесить и рассчитать силу сопротивления, которая может помешать полной реализации данной цели. Например: индивид решил выучить комплекс магических пассов, состоящий из 12 упражнений. На стадии подготовки, он определяет, сколько времени ежедневно он будет этому уделять. Напишет график обучения, где в начале он будет больше смотреть за правильностью их делания и стараться повторять только первые, затем будет меньше смотреть, а больше практиковать, а под конец, он перейдёт под полное делание курса необходимым правильным способом, и уже не будет подсматривать и т. д.

Более сложным образом выглядят цели во Внутренней Работе, потому что индивид плохо понимает их значение и слабо представляет результат. Например: после длительных занятий правильным самонаблюдением, индивид обнаруживает, что всегда при поступлении новой информации или во время беседы с людьми он говорит механически слово «нет», что мешает ему не только понять собеседника, но также и новую информацию. Основываясь на результатах самонаблюдения, индивид решает, что ему необходимо останавливать своё механическое «нет» как словесно, так и в мыслях для того, чтобы начать понимать, а не оставаться при своей гордыне. Теперь его самонаблюдение будет указывать ему моменты, когда механическое «нет» будет подумано или сказано за мгновение до этого. Тогда индивид будет прилагать усилие по удержанию себя от него ради большего понимания нового. Хотя это действие разовое, тем не менее, чтобы внутреннее исправление произошло, это требует достаточного количества повторений. Таким образом, индивид может многократно ставить себе задачу не говорить «нет» для достижения цели исправления своей механичности, посредством наработки положительной привычки удержания от механического «нет».

Ещё более сложным является постановка длительной и многошаговой цели во Внутренней Работе. Например: индивид изучил теоретические знания эзотеризма, и в процессе Внутренней Работы пришёл к выяснению того, где он находится на шкале Эволюции Бытия (т.е. кто он такой на сегодня и какие у него превалируют качества желаний, а также что ему необходимо проделать для роста уровня Бытия). Допустим, что данный индивид обнаруживает себя человеком №2, который очень легко воодушевляется чем-то новым, но быстро остывает и никогда не доводит дела до конца должным образом, также он не пунктуален и не усидчив как во время учёбы, так и во время практической работы над самим собой, желая быстрых и больших результатов. Он обнаруживает себя, находящимся в двойном скрытии на человеческом уровне, где на самом деле он жаждет больше всего знаний о духовном, но думает, что чем быстрее и больше он их соберёт и отсеет от других, то тем быстрее он раскроет духовное восприятие. Таким образом, человек осознаёт, что ему необходимо сначала достичь уровня растительного одинарного скрытия, где ему раскроется некая ясность, где он начнёт явно осознавать какие усилия во время учёбы ведут его к цели стать человеком №4, а какие нет, где он явно будет видеть меру и качество прилагаемых внутренних и внешних усилий для конкретных длительных целей. С этого уровня, когда он внутренне уже пробуждён, индивид провидит свою следующую цель на пути – это животный уровень одинарного скрытия, где он становится готовым к раскрытию состояния подлинного неотождествления с образами самого себя и вхождению в состояние «смерть к старому восприятию». А оттуда он уже раскрывает человеческий уровень одинарного скрытия, на котором строится подготовка к «Рождению Свыше», т.е. к становлению человеком №4.

Все промежуточные цели и задачи должны быть направлены на реализацию общей большой цели на шкале Эволюции Бытия ещё на стадии подготовки. Здесь необходимо максимально детально представить себе свой путь особенно с учётом всех форм силы сопротивления, которая обязательно раскроется и теми видами сил, которые помогут её преодолеть, для того, чтобы обеспечить достижение себе этой многошаговой цели.

Что же касается разовых целей и задач на второй и третьей линии Работы, то они ставятся также как и на первой, а те цели и задачи, которые являются длительными, должны быть решением всей эзотерической группы, в составе которой обучается индивид, и быть прописаны в годовые и многолетние планы группы, а также в устав группы.

3

Советы и рекомендации, касающиеся реализации целей и задач в Сознательном Обществе:

– Каждая цель должна быть важной. Если она не важна, то это не цель.

– Каждая задача по достижению цели должна прямо или косвенно быть направлена на достижение цели.

– Цели этого мира необходимо измерять конкретными количественными, качественными и готовыми целостными результатами.

– Цели духовного развития должны измеряться фактом внутреннего развития в конкретных духовных величинах (сосудах исправленных желаний, келим, свойствах, наработках, качествах и т.д.)

– Нельзя ставить цели, которые противоречат друг другу или где одна исключает необходимость другой.

– Никакие случайные эксперименты по постановке и стремлению к достижению целей без совета старших товарищей, не должны иметь место.

– При постановке цели главным является сам человек, но потом цель должна руководить им.

– При постановке цели необходимо взвесить её так, чтобы реально осознавать на какие внутренние «жертвы» ради её реализации готов пойти индивид.

– Цель не должна быть слишком трудной или недостижимой ввиду своей фантастичности.

– Большие цели необходимо делить на стадии, шаги, промежуточные цели.

– Перед постановкой цели необходимо консультироваться у тех, кто уже достигал такую цель.

– Цели индивида не должны противоречить целям его группы, а наоборот, только содействовать или не быть с ними связанными.

– Цели и задачи, которые индивид реализует в первой линии Внутренней Работы, целиком и полностью должны быть в поле его собственной ответственности.

– Нельзя устанавливать незначительные цели как оправдание невыполнению важных целей.

– На стадии принятия решения любые противоречия имеют место, равно как и неуверенность, но когда решение принято, то этим вещам места нет, и всё должно идти по уже установленным самим индивидом шагам.

– К поставленным самостоятельно целям и выполняемым задачам необходимо относиться как к Свободе Собственной Воли (Выбора), а не как к самонасилию.

– Цель не должна быть поставлена только по причине, что это сказал делать какой-либо авторитет.

– Во второй линии Внутренней Работы цели и задачи должны быть полностью согласованы с целями и задачами эзотерической группы, частью которой является индивид.

– Цели и задачи в третьей линии Внутренней Работы должны быть согласованы и взвешены как самостоятельно, так и с группой, а ещё с реакциями окружающего общества.

– Каждый сам должен следить за тем, чтобы не было чрезмерных длительных перегрузок в осуществлении целей и задач.

– Если индивид обращается за советом к старшим товарищам или инструктору, то он обязан выполнить то, что они ему рекомендуют, и так, как они ему это рекомендуют.

– Цель не должна быть теоретической, а только практически реализуемой.

– При достижении цели или выполнении задачи необходимо ставить упор на качество её реализации, а не на время, скорость или количество.

– Если индивид поставил цель или задачу, а в процессе её выполнения обнаружил, что она потеряла актуальность, то он всё равно обязан довести её до конца, чтобы раскрыть опыт своей недальновидности или других изъянов.

– Если индивиду необходимо пожертвовать временно своей целью ради целей группы, то ему необходимо с готовностью делать это.

– Следует помнить, что на каждую цель необходима сила, поэтому на стадии принятия решения нужно точно измерять силу, которая будет затрачена и дальнейшие способы её восполнения.

– Нельзя постоянно находиться в максимальных усилиях, необходимо делать периодический отдых или смену типов задач с одного центра на другой (после активной мысленной деятельности заняться физическими упражнениями или повеселиться).

– При постановке цели или перед началом решения задачи необходимо проверить все предстоящие этапы искренностью перед самим собой, т.е. чтобы не было лжи на своём пути.

– Нельзя ставить цели, результатом которых будет нанесён ущерб другим товарищам в группе или окружающему обществу.

– Необходимо заранее устанавливать себе цели и задачи как на день сегодняшний, так и на неделю, месяц, год и т. д.

– Необходимо уделять время на анализ уже достигнутых целей, а также на перепросмотр самого процесса их достижения.

– К любым проблемам, заботам, конфликтам, тяготам и трудностям этого мира, равно как и внутреннего мира, следует относиться некритически-беспристрастно, как к целям и задачам, которые необходимо решить, реализовать, проделать и т. д.

4

7. Общее Бытие Сознательного Общества

1

Общее Бытие Сознательного Общества построено полностью на духовном уровне морали каждого индивида, где основополагающими принципами служат Истинная Совесть, Истинное Сознание, Истинное Намерение и Истинная Воля.

Здесь каждый участник Сознательного Общества руководствуется вышеуказанными частями самого себя, которые он раскрыл и взращивает, доводя до Совершенства, на пути развития своего Сознания и Бытия. Стоит заметить, что каждый Сознательный Индивидуум обладает одинаковой Совестью, Сознанием, Намерением и Волей, с одной лишь разницей, а именно степенью развитости их в себе. Тем не менее, эта истинная одинаковость существует в духовных мирах по причине сотворения её такой Изначальным Творцом, что и даёт возможность каждому саморазвивающемуся индивиду наладить связь с ней, а затем и развить её в себе.

Такое общество, где каждый обладает истинным альтруистическим Намерением, Подлинной Свободой Воли, Истинным Сознанием и Истинной Совестью, является единственным обществом, которое способно прийти к подлинному общественному счастью, человечности, любви, разумности, что в конечном итоге и приведёт к окончательной реализации Цели Творения. Ввиду того, что каждый Сознательный человек являет собой скорее не физическое, эмоциональное и интеллектуальное тело нашего мира, а духовную искру или душу, которая вместила его Истинное Сознание, то здесь в нашем мире полностью исчезает какое-либо непонимание и неприятие между самими членами Сознательного Общества. Все воображаемые проблемы, катаклизмы, эгоистические проявления и т.п., совершенно перестают существовать по причине того, что исчезает в них необходимость, а их место полностью занимают решения своевременных вопросов и задач, которые необходимы для правильного и гармоничного развития всего Творения.

Здесь уже не имеет значение, какой будет уровень научно-технического прогресса, частной или общественной собственности, государственности, религиозности, национальности, пола, цвета кожи и любых других внешних различительных формаций. Вся их значимость исчезает по причине того, что Общество в своём Сознании полностью переросло их. А то, что перестаёт иметь значение, устаревает и исчезает в потоке времён. Все человеческие взаимоотношения строятся на понимании законов природы Мироздания, где каждый индивид знает и понимает всегда и везде что и как правильно делать, а также что и как правильно не делать.

Современное человеческое общество совершенно ничем внутренне не отличается от общества прошлого, потому что его формирование, существование и развитие полностью подчинено законам природы, условно именуемым «закон страха и выживания», т.е. именно под влиянием законов страха внутри каждого индивида и всего общества. В отличие от этого, Сознательное Общество – это общество, которое полностью выросло за пределы влияния этих природных законов, войдя в уровень развития общественной человечности, где Сознание, Совесть, Мораль – это внутренняя основа жизни и быта всех членов общества, а закон альтруизма – это единственная объединяющая сила. Таким образом, Сознательное Общество – это общество альтруизма, но не по причине страха или удобства, а по причине истинного Осознания природы альтруизма.

Общее Бытие Сознательного Общества – это единое поле, сформированное из частных исправлений эгоистических внутренних проявлений, на альтруистические духовные каналы связи между всеми человеческими душами. Это подобно тому, как в человеческом мозгу существуют клетки, которые расположены отдельно друг от друга, но способны к формированию связей между собой в виде построения связующих каналов, которые могут совместно активироваться и выполнять объединённые функции, необходимые для всего человеческого организма. А по отдельности ни одна из них не представляет никакой ценности.

Каждый живой организм определяется теми чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: корова – крупный рогатый скот, мужчина и женщина – половые признаки, насекомое – маленькое недоживотное, птицы – животные с крыльями, рыбы – плавающие в воде живые существа и т. д. Точно таким же образом и сообщества живых организмов определяется чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: стая птиц, качающаяся вместе на ветру – ураган из птиц, пираньи терзающие свою жертву – стая агрессивных прожорливых рыб, стадо бизонов, убегающих от землетрясения – поток мощного движения животных и т. д. Точно таким же образом, тип человеческого общества определяется теми чертами, которые главенствуют в нём. Например: древнее общество – охота, земледелие, война; общество средних веков – деньги, власть, комфорт, война; современное общество – деньги, власть, комфорт, признание и уважение, знания, война. Все эти виды человеческого общества, как уже было сказано ранее, ничем принципиальным не отличаются, потому что во главе них стоит страх и насилие, которые всегда приводят к войне как на макро уровне, т.е. между государствами, так и на микро уровне, т.е. между индивидами и малыми сообществами. Поэтому Сознательное Человечество во все времена определяло современное человеческое общество как общество насилия, войны, страха и эгоизма.