Читать онлайн Индия Будды. Иллюстрированный путеводитель по историческим местам. История буддизма. Легенды и научные факты

Буддизм впервые объединил Индию и оказал формирующее влияние не только на эту цивилизацию, но и на весь азиатский менталитет. Государственные символы страны – львы на колонне и колесо Дхармы – являют собой образы провозглашения буддийских истин. Поэтому паломничество по местам, освященным присутствием Будды, не только вхождение в сферу доброжелательного благословления «Мудреца из рода Шакья», но и знакомство с основами индийской цивилизации. Благодаря буддизму Индия – священная страна для сотен миллионов, если не миллиарда, рассеянных по всему миру буддистов.

Описанию буддийских мест и посвящена эта книга. Помимо важнейших сведений о буддизме, рассказа о событиях, связанных с каждым местом, обозначения и описания особенностей и достопримечательностей, в этом путеводителе также приведено немало общей информации об истории страны.

Колесо Дхармы. Китайский монастырь, Сарнатх, Индия. 2015.

О буддизме в Индии написаны десятки тысяч книг, а пути современного паломника, обычно располагающего ограниченным временем, проходят лишь по нескольким областям. Последнее определило последовательность изложения материала: вначале идут восемь важнейших мест Северной Индии, которые вполне можно объехать за две недели, а затем следует описание известных на настоящий момент памятников буддийской деятельности, включая современные центры.

В сутре «Великая Нирвана» Будда рекомендует своим ученикам посещать четыре места, связанные с главными событиями возникновения буддизма: где родился Татхагата (Лумбини, ныне в Непале); где он достиг Пробуждения (Бодхгая, штат Бихар); где впервые «повернул колесо Учения» (Сарнатх близ Варанаси, штат Уттар); и место, где Шакьямуни ушел из нашего мира (Кушинагара, Уттар). «И кто, Ананда, умрет во время такого паломничества с сердцем, исполненным веры, по разрушении этого тела обретет существование на высших уровнях!»

Ступы Нисхождения с небес, Единения, Победы и Лотосовая в монастыре Карма Самтенлинг, Лумбини, Непал. 2023.

После смерти Татхагаты было воздвигнуто восемь ступ с его реликвиями, которые сразу же стали местами поклонения, – к упомянутым четырем местам добавились еще четыре, связанные с важными и чудесными событиями: Санкисса (место нисхождения Будды с небес Тушиты), Шравасти (Будда провел здесь двадцать пять ежегодных отшельничеств и совершал чудеса), Раджгир (устранил раскол буддийской общины и изложил второй цикл Учения) и Вайшали (демонстрация власти над протяженностью жизни и другие события).

Беспримерна деятельность царя Ашоки (III в. до н. э.), перераспределившего реликвии Будды по десяткам тысяч построенных им ступ, храмов и алтарей. В последующие века буддийские общины возводят величественные шедевры в Бхархуте, Санчи, Аджанте, Эллоре, Канхери, Нагарджунаконде, Амаравати и множестве других мест; появляются многочисленные памятники и ступы достигших реализации учеников и последователей Будды – архатов; становятся известны памятные места Будд прежних эпох; основываются и развиваются монастырские университеты Такшашилы, Наланды, Викрамашилы, Одантапури.

Новые, бесчисленные места паломничества появляются в связи с деятельностью «героев Пробуждения» – бодхисаттв Авалокитешвары, Манджушри, Нагарджуны, Падмасамбхавы и Наропы в Гималаях. Мир современного, живого буддизма ваджраяны (Алмазного пути) существует в Гималаях и на юге, и значительное внимание уделено описанию многочисленных монастырей и памятников Ладакха, Спити, Химачала, Сиккима и других знаменитых мест. Последующее разрушение памятников и рассеивание реликвий сделали, с точки зрения буддиста, священной всю страну.

Добро пожаловать в Индию Будды.

Украшенный молитвенными флагами перевал Кхардонг (5360 м), Ладакх, Индия. 2010.

Одна из крупнейших стран мира с площадью почти 3,3 миллиона кв. км, Индия расположена в южной части Азии; это огромный ромб плодородной земли с диагональю около 3200 км. Его северо-восточная грань образуется хребтами самых молодых и самых высоких гор в мире – Гималаев. Снижаясь к юго-западу, отроги Снежных гор переходят в равнину, на которой расположена современная столица страны – Дели. Уклону в сторону Бенгальского залива следует течение самой важной и священной реки Ганги с ее притоками – Ямуной, Гандаки и другими. В нижнем течении Ганги, на одном из ее рукавов, находится второй по величине город Индии – Кольката (Калькутта), некогда столица Британской Индии. Совсем рядом – граница с Бангладеш, территория которого в Средние века была частью буддийской Бенгалии; сегодня это отдельное, исключительно бедное мусульманское государство, в восточной части которого сохранилась горстка буддистов. Узкий коридор у подножия Гималаев, где с севера расположены Сикким и Бутан, ведет в Северо-восточное Приграничье – штаты Ассам, Аруначал, землю Нагов, Манипур и другие, где в джунглях живет немало первобытных племен; лишь немногие туристы добирается сюда.

На западном побережье плоскогорья Декан, образующего Центральную и Южную Индию, расположен крупнейший мегаполис страны, построенный англичанами, Мумбаи (бывший Бомбей) – столица Махараштры, одного из крупнейших штатов, где сейчас проживает почти три четверти индийских буддистов. Сходящиеся к югу полуострова хребты, Западные и Восточные Гхаты, омываются Аравийским морем и Бенгальским заливом.

Древние буддийские места особенно многочисленны в граничащих с Непалом штатах Уттар и Бихар, где Будда провел большую часть своей жизни.

Население Индии составляет более 1,4 миллиарда человек. Крупнейшая демократия мира (парламентская республика) является федерацией из 29 штатов и 7 территорий, населенной более чем двумя тысячами этнических групп и народностей, говорящими на 356 языках и диалектах. Почти 75 % населения грамотны; столько же живет в сельской местности. Бурно растущая (до 8 % в год) экономика выводит Индию в ранг мировых держав. Атомная и космическая программы поддержаны самодостаточностью в промышленном производстве, энергетике, сельском хозяйстве. Индийские информационные технологии и специалисты весьма востребованы в мире.

Доминирующая религия в стране – индуизм в его вариациях (около 80 % населения). Кроме него, главными религиями также считаются ислам (14 %), христианство (2,3 % в том числе православное), сикхизм (почти 1,7 %), буддизм (8,45 млн. человек, или 0,7 %) и джайнизм (0,4 %). И лишь 0,1 % индийцев при опросе сознались, что они не следуют никакой религии!

Под названием «Индия» в этой книге понимается весь субконтинент Большой Индии, в наше время разделенный на многие государства – саму Республику Индия, Пакистан, Непал, Бангладеш, Бутан, Шри-Ланку, отчасти Афганистан, – которые связаны общим менталитетом, историей, языками, образом жизни. На этот «подконтинент» очень значительное воздействие оказали англичане, правившие страной около двух столетий. Политическая система, структуры органов власти, армии, суда, коммерции и финансов, железные дороги – все это и сегодня несет отпечаток британской цивилизации. Наконец, несмотря на постоянные усилия властей сделать хинди основным языком в стране, английский остается важнейшим средством межнационального общения. Так что, оправляясь в путь, стряхните пыль со своих знаний этого языка.

К России и ее гражданам индийцы испытывают симпатию, памятуя о военной, промышленной и прочей помощи, оказанной СССР в годы становления независимой Индии. С ними у нас также довольно близкий склад ума с азиатским приоритетом личных связей, некоторой необязательностью, надеждой на авось, перерастающей в фаталистическое равнодушие к этой жизни в уповании на следующую.

Грязь, мухи, москиты, огненная еда в грязных харчевнях или отсутствие оной; назойливые нищие – прокаженные, инвалиды, мамаши с одурманенными младенцами; торговцы, ориентирующиеся на парижские цены за негодное барахло; торговые агенты, карманники и мошенники; переполненные автобусы, вагоны и отложенные рейсы; не спящие сутками, держащиеся только на бетеле водители дребезжащих колесниц; грязные гостиницы и туалеты «open air» – такова Индия.

Роскошные отели, покачивающиеся на зеркальных водах жилые лодки-шикары, лотосы в зеркальных прудах, душевные разговоры с дружелюбными спутниками, таинственные развалины и пещеры, неожиданные приюты во дворцах и старых особняках, наконец, то самое благословление – это тоже Индия.

Наслаждайтесь.

Такси в Шринагаре, Кашмир, Индия. 2008.

Древнейшая история Индии

Буддийский взгляд на историю

Буддийский взгляд на историю. Сансара – обусловленное существование, то, что мы называем нашим миром, – известна своей беспредельностью и безначальностью. «Малые» кальпы – периоды, длящиеся миллиарды лет, образуют «неизмеримые» кальпы, а те, в свою очередь, сменяют друг друга в непостижимой обыденным разумом последовательности. И все это время мы из-за незнания собственной сущности скитаемся и страдаем, переселяясь из тела в тело, в бесчисленных мирах и сферах.

Колесо сансары. Фреска в монастыре Ньингма, Калимпонг, Западная Бенгалия. 2013.

Изредка, когда хорошие впечатления скитальцев (а они возникают вследствие их добрых действий – кармы) пересиливают омрачения и невежество, в Центральной стране появляется Будда. Он – просветленная суть каждого существа, воплощенное сочувствие как историческая фигура; Будда дает наставления и методы, благодаря которым можно достичь его непревзойденного состояния. На протяжении нескольких тысячелетий в мире существуют освобождающие из сансары учения, но, постепенно приходя в упадок из-за снижающегося потенциала существ, исчезают, чтобы опять появиться с новым Буддой.

Настоящий мировой период – особенный благодаря тому, что за это время, согласно «Сутре благоприятной кальпы», в мир должна прийти тысяча Будд. Шакьямуни («Мудрец из рода Шакья»), принадлежащий нашей исторической эпохе – четвертый в этой череде. Центральная страна – это, конечно, Индия, где в строго определенном месте Будды и становятся просветленными. Мировые катаклизмы могут опустошать и разрушать континенты, но южный, Джамбудвипа, всегда всплывет в нужный момент, расцветет и к приходу Будды предоставит Алмазный трон этому Победителю.

Мир в представлении древних индийцев. Фрескав монастыре Нала, долина Катманду, Непал. 2016

В соответствии же с научными изысканиями история индийских народов выглядит следующим образом.

Племена человека разумного появились здесь не позднее пятидесяти тысяч лет назад, эмигрировав из Африки. Первые поселения в долине реки Инд датируются 8‑7 тысячелетием до н. э., и археологические находки указывают на их преемственность с возникшей позднее цивилизацией эпохи бронзы. Жившие тогда люди, вероятнее всего, говорили на протодравидийском языке, как и в остальной Индии.