© П. В. Кузенков, перевод, 2014
© Издательство Сибирская Благозвонница, оформление, 2014
Предисловие
В этом коротком очерке я записал свои непосредственные переживания от общения со старцем Паисием, с которым познакомился, будучи молодым мирянином, в период личных исканий.
Простоту старца, обнаруживающую его сердце, полное любви ко всем людям, я попытался передать со всей доступной мне правдивостью – как живое явление святоотеческой мудрости и плод молитвенных бдений.
Долг священника понудил меня взяться за настоящий труд. Если кому-то после прочтения последующих страниц захочется переосмыслить свою повседневность в свете божественного призвания, это и станет лучшей наградой их автору. Наградой за скромную попытку послужить святоотеческой традиции, замечательным выразителем которой был наш святой современник отец Паисий Эзнепидис из Фарасс Каппадокийских.
Протопресвитер Михаил Макридис Август 2013
Первое знакомство со Старцем
Петом 1991 года я впервые посетил старца Паисия на Святой Горе Афон, в Панагудской келье, в связи со множеством проблем, которые накопились в моей жизни, а также искушений, с которыми я не мог справиться. Одно происшествие, случившееся во время каникул на острове Тасос в июле того года, побудило меня отправиться к нему. Несмотря на мою застенчивость перед Старцем, как и вообще перед любым человеком в рясе, из-за многообразных инцидентов, свидетелем которых был я сам или о которых приходилось слышать. В надежде на то, что он, возможно, поможет мне. Тогда я думал, что Старец только потому заранее знает проблемы людей, обращающихся к нему, что о них рассказывают ему другие монахи, прежде чем с ним встречаются сами паломники.
Итак, в июльские выходные 1991 года я вместе со своим другом Теодоросом из Каламарии (близ Фессалоники) оказался в келье Старца. Сначала из-за столпившегося во дворе народа, да и по причине собственного искушения, я не мог узнать Старца и даже дважды спросил, где он. Мы стояли с краю, на стороне, противоположной его лачуге. Там было полно людей, желающих увидеть его, и я не надеялся, что очередь дойдет до меня и что удастся встретиться с ним.
Передо мной стояли отец и сын, мальчик из начальной школы, который говорил особенно громким голосом: «Это, папа, тот дедушка, который спас меня от автобуса!» Отец несколько раз хладнокровно спрашивал своего сына, уверен ли он. Мальчик приветствовал Старца и хотел подойти к нему, чтобы обнять, отец удерживал сына, но тот настаивал. Я находился сзади на расстоянии трех-четырех метров, наблюдая за происходящим. Через некоторое время отец Паисий начал перемещаться в нашу сторону, давая наставления посетителям, и наконец дошел до нас. Тогда мальчик крепко обнял Старца, благодаря его и спрашивая: «Дедушка, почему ты ушел? Где ты был? Я хотел показать тебя моим родителям, а тебя нигде не было!» – и, обнимая, целовал его руки.
Монах гладил мальчика по головке и ничего не говорил, а отец смущенно смотрел на Старца. Через некоторое время родитель рассказал о том, что произошло: после небольшого ДТП автобус в разгоне повернул на его ребенка, и в этот момент какой-то монах схватил мальчика посреди улицы и упал вместе с ним на тротуар, спасши малыша от верной гибели. Родители, которые присутствовали при этом, кричали в тревожном отчаянии – они видели, что их ребенок, как будто вытолкнутый кем-то, оказался на противоположном тротуаре целым и невредимым, но из-за движения машин прямой видимости между ними и мальчиком не было. Когда малыш встал с тротуара, крича: «Дедушка! Где дедушка? Он спас меня!» – рядом никого не было. Несколько месяцев спустя в гостях мальчик узнал спасшего его монаха на фотографии старца Паисия.
Старец сказал отцу, что это не он спас его ребенка, и, назвав день, спросил: не тогда ли случилось происшествие? Дело в том, что именно в этот день, в дополнение к своему личному молитвенному правилу, он всегда молился о путешествующих, подобно тому как делал это ежедневно и в отношении других категорий людей: болящих, безработных, работающих, врачей, педагогов и т. д.
На вопрос отца, как объяснить то, что сын видел его, отца Паисия, Старец ответил, что Бог, чтобы спасти ребенка, послал ангела в образе Старца, стоявшего в это время на молитве. Он настоятельно призвал отца с сыном, чтобы и сами они ежедневно молились за определенную категорию людей.
Отец с мальчиком ушли, поблагодарив отца Паисия, получив его благословение и пригласив его на прощание навестить их в их доме в Афинах.
Я стоял за ними как слушатель и свидетель захватывающего события. Когда Старец встал передо мной, я уставился в землю, потому что не мог встретиться с ним глазами – меня ослеплял свет, исходивший от его лица, и переполняло чувство вины за то, что я прежде думал и говорил о нем. В первый раз я почувствовал свою греховность и то, насколько она препятствует мне смотреть ему прямо в глаза. Это нельзя описать, можно только пережить. Я хотел провалиться сквозь землю, не мог стоять перед ним, не мог говорить, чувствуя, что он видит весь мой внутренний мир, нераскаянный и безобразный. Я чувствовал себя грязным перед лицом чистого человека, грешником перед безгрешным, но связанным со мной, на которого я клеветал в силу собственного предубеждения.
Он посмотрел на меня и спросил: «Кто ты?» Сначала я стоял, как парализованный, потеряв голос. С трудом после нескольких секунд молчания я начал шептать, потому что по указанным причинам голос ушел от меня: «Старче, когда я услышал о тебе, то думал, что о проблемах посетителей тебе говорят другие монахи и так ты узнаешь о них». Он посмотрел на меня спокойно и спросил: «Когда эти мысли приходили тебе на ум, что ты делал? Радовался?» – «Огорчался», – ответил я не задумываясь. Тогда, похлопав меня по плечу, Старец сказал: «Не огорчайся, не твои они, эти мысли». Затем, обняв мою голову, он сказал: «Ну-ка, что у тебя в голове? Есть там ум?»