Читать онлайн Воль Неж. Полное собрание стихотворных сочинений и спонтанных изображений. Том IV спонтанные изображения

© Воль Неж, 2025

ISBN 978-5-0067-9614-0 (т. 4)

ISBN 978-5-0065-7833-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие к тому 4

Книга «ВОЛЬ НЕЖ. Полное собрание сочинений и спонтанных изображений» состоит из семи томов. Три первых тома включают в себя 560 стихотворных произведений и столько же спонтанных изображений, единообразно направленных верхней частью рисунка к верхней части книжной страницы. При таком расположении изображений, размеры картинок с более широким, по отношению к высоте, параметрами существенно уменьшаются. Но, зато, читая такую книгу, не нужно менять её положения при рассматривании картинок.

Первый том этого достаточно объёмного произведения был опубликован 27 марта 2025 года. Второй том – 9 апреля 2025 года. А третий том вышел в свет 9 мая 2025 года.

В следующих четырёх томах, в отличие от трёх первых, представлены только спонтанные изображения, в общем количестве 1802-х штук. Причём, в это число входят и 560 рисунков уже знакомых читателю по томам 1, 2 и 3.. Но здесь уже все эти и другие изображения представлены в максимально большом размере, который допускается в техническом и вёрсточном формате данной книги, что возможно только при повороте «широкоформатных» рисунков на 90 градусов, позволяющем при компоновке книги увеличить их размеры до максимальных показателей. В таких случаях, на изображении, белой стрелкой указывается направление на фактическую верхнюю сторону картинки.

Все изображения в томах 4, 5, 6 и 7 книги «ВОЛЬ НЕЖ» размещены в хронологической последовательности. Каждый рисунок имеет краткое название, фигурирующее и в оглавлении книги, порядковый книжный номер, полное название, и основной общеархивный номер. Дополнительно указывается место предыдущего расположения картинок, уже публиковавшихся в трёх первых томах книги «ВОЛЬ НЕЖ», а также названия иллюстрируемых ими стихотворений (например: Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1 = Рис. 001. Пушкин =Стихотворное сочинение 001 Париж).

К некоторым рисункам даются различные дополнительные пояснения и комментарии, в том числе и с ещё нигде ранее не публиковавшимися сведениями об авторе этой книги и о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ», создатель которого, В. Воронежский использовал свой самый ранний псевдоним «Воль Неж» при обозначении своих не песенных, а стихотворных произведений. Во всех отношениях все семь томов книги «ВОЛЬ НЕЖ» представляют собой огромное поле для работы исследователей как сферы неформальной, так и официозной современной культуры.

Мнения специалистов и читателей о творчестве Воль Нежа очень не однозначные и, даже, порой, кардинально противоположные. Не редко можно услышать утверждения, что Воль Неж вымышленный персонаж, а отдельные истории и подробности из его биографии, его автопортреты, цитаты, стихотворные сочинения и спонтанные изображения, являются всего лишь технологическими приёмами по созданию, с использованием возможностей Искусственного Интеллекта, необычного, крайне специфического образа, как бы реально существовавшего в простой реальной жизни реального человека. То же самое происходило и происходит по отношению к информации о самом В. Воронежском и его песенно-творческой и другой деятельности, осуществлявшейся им в рамках музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ».

Но есть уже и высказывания о том, что книга «ВОЛЬ НЕЖ» перевернёт представления современного литературоведения о всей советской поэтической культуре, и станет совершенно неожиданным для многих из нас явлением, открытием великолепного образца доселе нам неизвестного постпоэтического, постхудожественного творчества самой высшей пробы, невероятно проникновенного, удивительного и неповторимого.

Примечания:

01.01. На дополнительной титульной иллюстрации к тому IV использовано изображение №0348 «Борьба с тенью за отсталые идеи в мире собственных иллюзий».

01.02. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Предисловие», использовано изображение №0198 «Смертоносная стрела направления общего движения вперёд. Один из возможных видов на указатель единого для всех направления общего движения вперёд».

01.03. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Спонтанные изображения 1973 – 1986», использовано изображение №0342 «Левая нога, не ведающая, что творит правая».

01.04. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Заключительная часть», использовано изображение №0097 «Ява».

02. В книге «ВОЛЬ НЕЖ» использованы отдельные материалы, нарушающей российское законодательство энциклопедии «Википедия», не содержащие в себе сведений, нарушающих российское законодательство.

Спонтанные изображения 1973 – 1986

Портрет матери?

0001. Портрет матери?

Какое-то время считалось, что данное изображение, датируемое 1973 годом, является портретом матери Воль Нежа. Позднее самим же автором, во избежание каких-либо ошибочных толкований, прямо на рисунке было отмечено, что это портрет молодой Н. Крупской, срисованный им с журнала «Работница». Но его внимание к этому образу, действительно, было не случайным, поскольку, и в самом деле, в лицах совсем ещё молодой Н. Крупской и матери В. Нежа, в её ранние годы, улавливалось некоторое внешнее и определённое глубинное сходство. Всю свою трудовую жизнь она посвятила образовательно-воспитательной деятельности, надолго оставляя о себе добрую память в сердцах и душах своих воспитанников и их родителей.

Об отдельных, наиболее интересных биографических подробностях её жизни можно узнать из книги В. Далёкого «Счастливой сути!» и из книги В. Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“. Том 2 „Правда – самый лучший миф“».

В книге «ВОЛЬ НЕЖ» (том 4) ещё одно упоминание о ней встречается в комментарии к изображению 0013 «Мистический номер» и связано с одной из версий смысловой расшифровки некоего символическо-мистического числового ряда 1301301, который был, как теперь объясняется в изыскательских отчётах исследовательской группы «Влад Михайлов», то ли спонтанно просчитан самим же Воль Нежем, то ли обретён им свыше, и удивительное обретение которого имело для него некое сокровенно-космологическое значение.

Основной тезис В. Нежа, из сформулированных им в ранние годы, – «Творческая неутомимость превыше всего», – являлся, как бы, в некотором роде, противопоставлением известной цитате М. Бакунина, (знаменитого русского мыслителя, теоретика анархизма) – «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» (1842 г.). И с самого начала, длительное время, созидательное, гуманистическое, протестно-контрконформистское творчество занимало в жизни Нежа самое главное место. И даже когда состояние здоровья его отца резко ухудшилось, В. Неж бросил всё, кроме самых сущностных своих идейно-творческих устремлений, и был рядом с отцом, увы, так и не сумев ничего сделать для его спасения. Но после этого не смог он оставить без постоянной заботы и свою, уже слабеющую мать, за жизнь которой в дальнейшем ему приходилось всё чаще вести отчаянную борьбу, уповая на возможности современной медицины, а, порой даже, главным образом, на чудесные невероятности, великодушно вершимые Всевышним в ответ на простые наши человеческие молитвы.

Не так давно в телевизионной передаче показывали молодого священнослужителя, который советовал обычным молодым людям, в случае вступления в брак, сразу же забывать о своих родителях так, как будто их больше уже не существует в этом мире, совсем не думая о них, не общаясь с ними и не заботясь о них, и занимаясь только лишь своей собственной семьёй.

В каком-то, давно уже известном людям аспекте, может быть, и правильно было бы поступать именно так. Ведь, примерно, то же самое говорит нам и практический опыт Западной цивилизации и некоторых других народов.

Но опыт всего Русского мира говорит нам о том, что русские своих не бросают. И настоящие русские действительно не бросают своих. Потому что иначе и своя жизнь для них вообще не будет иметь никакого смысла.

Точно так же и библейские Заповеди тоже учат людей ответственному, бережному, а значит, порой, и самоотверженному отношению к основным человеческим и семейным правилам и ценностям, включая и отношение к родителям, ибо говорится в пятой заповеди Закона Божьего: «Чти отца своего и чти матерь свою, и благо тебе будет и долголетен будешь на земле».

Только, в понимании русской ментальности, дело здесь не в обещаемом тебе, свыше, за это, твоём личном благе и долголетии, а в том, что для тебя нет ничего дороже духовно-человеческой любви людей друг к другу, и духовно-человеческой веры людей друг в друга, и в том, что, если ты поступишь иначе, твоя жизнь, и в самом деле, не будет иметь для тебя вообще никакого смысла. Ведь, всё остальное – блеф и фальшь. (1973.00.00-00-00)

Тетрадь по литературе

Продолжить чтение