Читать онлайн Русский орден рыцарей Тамплиеров св. Иоанна

© Илья Коршун Корпушов, 2025

ISBN 978-5-0067-9501-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Перед вами – не просто книга. Это врата в мир, существующий на грани истории и мифа, в тени имперских дворцов и в свете современного служения. Это исследование феномена, который многие считали невозможным – слияния двух великих рыцарских традиций Запада с духовным и культурным кодом России.

«Русский орден рыцарей Тамплиеров св. Иоанна» – это подробное описание уникального духовно-рыцарского братства, возникшего в недрах Российской Империи. Это история не о прошлом, а о живой традиции, сумевшей переплавить пламенеющий красный крест тамплиеров и милосердный белый крест госпитальеров в новый, уникальный символ – символ жертвенного служения России.

На этих страницах вы найдете не сухую хронику, а погружение в саму суть Ордена. Вы узнаете о семи добродетелях, которые воспитывают в его братьях; о строгом Уставе, что является не сводом правил, но «наставлением на Пути Добра»; о глубокой, многослойной символике, где цвет облачения и каждый элемент геральдики рассказывают историю посвящения – от несвязанного шнура Послушника до сдвоенного креста и золотого орла на мантии Рыцаря.

Эта книга раскрывает, как Орден, рожденный в эпоху Павла I, видел свою миссию не в заморских походах, а в созидании «Нового Иерусалима» в пределах Святой Руси, став мистической опорой государства. И главное – вы увидите, как это братство, пройдя через горнило XX века, не исчезло, но преобразилось, найдя свое место в современном мире. Сегодня его рыцари – это не воины с мечами, но «рыцари духа»: меценаты, врачи, историки и волонтеры, чьё оружие – милосердие, а доспехи – верность и чистота сердца.

Этот труд – приглашение задуматься о вечных ценностях: долге, чести, служении и вере. Приглашение увидеть, как древние идеалы обретают новую жизнь, продолжая тихо, но упорно созидать то, что нельзя разрушить, – сильный, жертвенный и просвещенный русский дух.

Русский орден рыцарей Тамплиеров имени св. Иоанна

Вы в праве нам не верить, но можете доверять!

Мы – есть!

Первое, чему учат тамплиеров, – это чистота сердца. Это основополагающая добродетель, корень всех остальных качеств, необходимых настоящему рыцарю. Чистое сердце подобно роднику в пустыне, который дарит живительную влагу уставшему страннику. Оно является источником силы и вдохновения, позволяющим преодолеть любые преграды. Как орел парит высоко над землей, оставаясь незапятнанным, так и сердце рыцаря должно оставаться чистым, свободным от злых мыслей и желаний. Чистый сердцем человек обретает способность видеть истину и следовать ей, несмотря на соблазны и искушения окружающего мира.

Вторая добродетель – мужество, которое представляет собой нечто большее, чем физическая сила. Мужество тамплиера заключается в силе духа, готовности противостоять трудностям и опасностям, не страшась даже самой смерти. Оно подобно щиту, защищающему не только тело, но и душу. Мужественный рыцарь знает, что его путь ведет к вечной жизни, и потому не страшится жертвовать собой ради высшего блага. Его меч символизирует справедливость, а щит – защиту тех, кто нуждается в помощи. Мужество позволяет тамплиеру смело идти навстречу врагам, зная, что он стоит на стороне добра и истины.

Третьей важной чертой настоящего рыцаря является милосердие. Это качество, благодаря которому рыцарь способен видеть страдания ближних и откликаться на них. Милосердный рыцарь заботится о бедных, защищает сирот и вдов, оказывает помощь больным и страждущим. Милосердие – это свет, озаряющий мрак человеческого горя, дарящий надежду тем, кто уже отчаялся. Подобно лучу солнца, проникающему в самые темные уголки души, милосердие способно исцелять раны, заживлять разрывы и дарить утешение.

Верность занимает четвертое место среди добродетелей тамплиеров. Верный рыцарь держит свое слово, как самое ценное сокровище. Он предан Богу, своему ордену и своим товарищам. Верность – это основание доверия, без которого невозможны ни дружба, ни победа. Верный рыцарь готов стоять до конца рядом с теми, кому дал клятву, и защищать их интересы, даже рискуя собственной жизнью. Верность делает человека надежным союзником и достойным членом ордена.

Пятой добродетелью является смирение. Смиренный рыцарь сознает свою малость перед величием Божьего замысла. Он не стремится к славе или богатству, но служит исключительно ради высокой цели. Смирение открывает двери к мудрости, позволяя человеку постоянно учиться и совершенствоваться. Только смиренный человек способен признать свои ошибки и недостатки, стремясь к самосовершенствованию. Смирение – это ключ к пониманию истинного предназначения каждого человека.

Шестая добродетель – справедливость. Справедливый рыцарь судит беспристрастно, основываясь на законах морали и чести. Он защищает правду и карает зло, невзирая на лица. Справедливость – это меч, которым рыцарь отсекает грехи и несправедливость, восстанавливая гармонию в мире. Справедливый рыцарь всегда руководствуется принципами честности и равенства, стараясь восстановить баланс между добром и злом.

Наконец, седьмой добродетелью является благоразумие. Благоразумный рыцарь тщательно взвешивает каждое слово и действие, принимая решения, исходя из возможных последствий. Он учитывает ситуацию и обстоятельства, действуя разумно и осмотрительно. Благоразумие – это щит, предохраняющий от поспешных и необдуманных поступков.

Устав Русских Тамплиеров

Наставления на Пути Добра

Братья и сестры во Духе, защитники Земли Русской и служители Света! Примите сии наставления не как суровый закон, но как завет, как путеводную звезду на стезе вашего служения.

Помните: истинная крепость – не в стенах каменных, но в силе духа, истинное богатство – не в злате, а в чистоте сердца.

1. Служение и Вера.

Ваш меч и ваша жизнь принадлежат не вам, но Высшему Добру, коего вы слуги. Называйте его Богом, Светом или Совестью – суть едина. Да будет вера ваша не слепым догматом, но живым огнем в груди, что согревает вас и освещает путь страждущим. В делах своих и помыслах ищите не одобрения человеческого, а правды Божией.

2. Защита без Злобы.

Поднимите меч свой лишь для заслона слабого, для охраны земли родной от лютого ворога, для низложения зла, что посягает на душу человеческую. Но да не омрачится сердце ваше ненавистью к врагу. Видьте в нем заблудшую овцу, кою надлежит остановить, но по возможности – вразумить. Сила без милосердия есть тирания.

3. Знание и Мудрость.

Не довольствуйтесь силой мышц своих. Внемлите летописям предков, изучайте мудрость святых отцов, философов и воинов. Ищите знание, ибо невежество – почва, на коей произрастает зло. Русский тамплиер – это воин, сочетающий молитву, мысль и действие.

4. Братство и Соборность.

Вы – не одиночки, но братство. Рука руку моет. Носите бремя друг друга, ибо в единении – сила духа. Отбросьте спесь, гордыню и тщеславие. Ваше братство зиждется не на крови, а на единстве цели и жертвенной любви друг к другу.

5. Личная Чистота и Дисциплина.

Будьте строги к себе, дабы быть милосердным к другим. Умерьте свои страсти. Укрепляйте дух постом и молитвой (или молитвенным созерцанием), а тело – трудом и упражнениями. Ваше слово должно быть крепче камня, а рукопожатие – знаком доверия.

6. Делай Благо, не взирая на лица.

Творите добро тайно, без расчета на славу и награду. Помогите старику, защитите дитя, поддержите словом унывающего. Ваша миссия – не в громких подвигах, а в ежедневном утверждении добра в малом. Как говорил преподобный Серафим Саровский: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».

7. Верность Земле Русской.

Вы – духовные наследники и защитники Святой Руси, ее культуры, ее веры (в широком, экзистенциальном смысле), ее народа. Любите её поля, леса и реки, ее историю – и светлую, и темную, ибо из нее мы растем. Защищайте не только от явного врага, но и от разложения духа, от лени, от малодушия, от забвения предков.

8. Мужество и Радость.

Несите свой крест с мужеством, но и с светлой радостью в сердце. Ибо служение Добру – это не мрачное долготерпение, а высшее призвание, источник силы и внутреннего мира. Не бойтесь улыбнуться ребенку, спеть песню у костра и порадоваться Божьему миру.

9. Никогда не отступать от Пути.

Встретите ли вы непонимание, насмешки или прямую угрозу – стойте в истине. Пусть ваш взгляд будет прямым, а спина – прямой. Дорога ваша трудна, но благородна. Каждый шаг по ней, каждое проявление добра – это победа.

«Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam»«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу»

ГЕРАЛЬДИКА И ОБЛАЧЕНИЯ

Главная палитра

Светло-бежевый (Песочный) и Киноварно-красный.

Светло-бежевый (Цвет «Плаща Пустыни»).

Этот цвет был выбран в качестве доминирующего для повседневных и церемониальных облачений (сутаны, мантии, капюшоны) по нескольким причинам:

· Он олицетворяет пески Палестины, где зародились оба ордена – и госпитальеры, и тамплиеры. Это цвет земли, аскезы и пустыни, где отшельники и воины искали Бога.

· В отличие от ярко-белых мантий классических тамплиеров (символизировавших чистоту, но и заметность на поле боя), светло-бежевый, песочный цвет – это цвет тени, укрытия, мимикрии. Он отражает «северный», более сокрытый и таинственный путь российских наследников традиции, вынужденных долгое время существовать в тени.

· Исторически, такой цвет лучше подходил для российских дорог и климата, неморася и не привлекая излишнего внимания, что было важно для подпольного периода.

Киноварно-красный (Цвет «Креста Крови»).

Для сравнения

Яркий, пламенеющий красный цвет использовался исключительно для нанесения символики:

· Восьмиконечный Мальтийский крест, наложенный на Тамплиерский крест (пате), вышивался или наносился на левую сторону груди мантии.

· Прямой длинный крест спускался со спины с плеч, как у древних рыцарей.

Этот красный символизировал:

· Кровь Христа и мучеников ордена, в первую очередь Жака де Моле.

· Кровь, пролитую за Веру и Императора. Павел I видел в Ордене воинское братство.

· Огненный дух, мужество и готовность к самопожертвованию.

· Царственность, связывая орден с пурпуром византийских василевсов, чьими наследниками считали себя русские цари.

Сочетание в деталях:

· Капюшон мантии всегда был светло-бежевым, подчёркивая аскетизм.

· Подкладка парадных мантий высокого ранга могла быть из тёмно-синего бархата (цвет Богородицы, покровительницы России) или чёрного шёлка (знак памяти о периоде гонений).

· Кожаные элементы (пояса, ножны) – всегда натурального, некрашеного цвета, состаренной кожи.

· Знамя Ордена – бежевое полотнище с центральным изображением двойного красно-белого креста и российским двуглавым орлом в центре.

Эта цветовая схема – аскетичный, почти монашеский беж, разорванный пламенем жертвенного красного – идеально отражала дуализм Ордена – смирение мистика и ярость воина, тайное служение и явная доблесть, история Ближнего Востока и суровая реальность Российской Империи. Увидеть процессию рыцарей в таких облачениях было зрелищем, одновременно внушающим благоговение и трепет.