Читать онлайн В вечность

Предисловие

Не знаю как вы, но я хочу изменить этот мир в сторону всего хорошего. Я хочу внести свою лепту в то, чтобы в будущем у наших потомков, а если повезёт, то и у текущего поколения всё было по-другому. Чтобы люди начали хорошо относиться друг к другу. Чтобы больше не было искусственных пандемий и кровопролитных войн, организованных руководителями человечества. А для этого придётся изменить внутренний мир этих руководителей, как впрочем и внутренний мир всех других людей.

Я никогда не буду призывать к тому, что нужно уничтожить менеджеров, управляющих обществом, как это делалось при революциях в некоторых странах. И я даже не хочу наказывать каким-то способом этих менеджеров за их прошлые проделки. Я лишь хочу остановить циклически повторяющийся процесс, который они из века в век претворяют в жизнь. Чтобы не оставить нашим потомкам в наследство то, что оставили нам наши отцы и деды.

Я хорошо понимаю, что большинство людей не виноваты в тех преступлениях против человечества, которые они совершили. Они их совершили потому что думали, что так правильно. Потому что их так научили или система потребовала от них.

Никакой человек не хозяин самому себе. Хозяином каждого человека является система. Она управляет каждым из нас: и простыми людьми, и тем человеком, который находится на самом верху пирамиды.

Все мы, конечно же, имеем свободу воли. Фактически мы имеем полную свободу совершить любой поступок. Но всё организовано таким образом, создаются такие условия, что у человека на чашах весов оказывается два противовеса: или поступить так, как нужно системе, или поступить по-своему и этим создать для себя большие проблемы. Каждый взрослый человек знает, что если он начнёт действовать против системы – система сомнёт его и выплюнет.

Смельчаков бороться с системой не так уж много. А и нужно ли с ней бороться? Даёт ли борьба какие-нибудь положительные результаты? Наблюдения за миром показывают, что да – результаты есть. Но эти результаты, к сожалению, имеют краткосрочный эффект. Мы своей борьбой лишь замедляем продвижение системы к её целям, вынуждаем наших правителей придумывать всё новые и новые способы поработить нас окончательно и бесповоротно. И чем больше мы сопротивляемся порабощению, тем изощрённее становятся их попытки обуздать нас.

Сколько бы мы ни сопротивлялись, система всё равно будет искать возможность справляться с нами. Нам нужно придумать способ, чтобы система перестала быть нашим врагом. Есть хорошая цитата, написанная Ричардом Бакминстером Фуллером, которую я часто повторяю: «Вы никогда не измените положение вещей борьбой с наличествующей реальностью. Чтобы изменить что-то, постройте новую модель, которая сделает существующую модель устаревшей».

Вот как раз этим я и занимаюсь – проектирую новую модель реальности, новую социально-экономическую систему.

Человечество можно сравнить с поездом. Направление движения поезда определяется тем, куда были проложены рельсы. Поезд может двигаться только по этим рельсам. Если он попытается свернуть с рельсов, он перевернётся.

Как для поезда направляющими его движения являются рельсы, так для человечества направляющими его движения из прошлого в будущее является социально-экономическая система. И если обычный поезд мы можем остановить, и ничего страшного от этого не случится, то человечество мы остановить никак не можем. Если остановится наша экономическая машина, это повергнет мир в хаос, просто начнётся голод.

Но и двигаться по старым рельсам как-то не очень хочется. Что же делать? И свернуть с путей мы не можем, и останавливаться нельзя.

Я вижу выход из этой ситуации в том, чтобы уже прямо сейчас во время жизни по старой социально-экономической системе, начать строить систему новую. То есть начать прокладывать новые рельсы для нашего с вами поезда. Когда новая система будет в достаточной степени готовности, мы просто переведём стрелку и поезд-человечество устремится в вечность по новым путям. Да, это тоже будет система, но система совсем с другим лицом.

Часть написанного в этой книге – это не только мои идеи. Некоторые вещи, которые я здесь написал, я почерпнул у тех, кого называют глобалистами. Именно у них я многое подслушал, а затем приплёл к подслушанному и кое-какие мои собственные придумки.

Эта книга – это теоретический слепок приемлемой реальности. Я не собирался писать её. Я не хотел демонстрировать кому-то свои идеи как голую теорию. Всё, что я здесь опишу, я планировал осуществить сам в реальности. Я уже даже предпринял определённые шаги, но… началась российско-украинская война, и она помешала мне осуществить мои намерения.

Я не могу со стопроцентной уверенностью сказать, что если бы не война, то у меня обязательно получилось бы всё воплотить в реальность. Может и не получилось бы, потому что идеи суперглобальные, а я – человек маленький. Но даже если бы у меня не получилось с первого раза, я делал бы попытку за попыткой, набивая шишки и набираясь опыта.

Сейчас, когда я пишу эти строки, я нахожусь в безопасности вдалеке от войны – мне удалось уехать в европейскую страну. Но, опасаясь за то, что война всё же засосёт меня в свою воронку и убьёт меня, я решил всё это написать, чтобы мои намерения не погибли вместе со мной. И если со мной что-то случится, пусть эти идеи воплотит кто-то другой вместо меня.

Изменения произойдут во всех сферах общественной жизни. Человечество полностью изменит большинство своих устоев. Когда мы внедрим всё описанное в этой маленькой книге, это будет сопоставимо с духовным перерождением, и наверное это даст право утверждать, что началась Новая Эра.

Мною движут хорошие помыслы, но кто-то, прочитав книгу может сказать: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». На это я хочу ответить вот таким вопросом: «А куда вымощена дорога намерениями неблагими?»

Глава 1. Наша сила

Когда я читал роман «Дюна» Фрэнка Герберта, я увидел, что там к одной из глав был написан вот такой эпиграф: «Путей для бегства нет, – настало время платить за беззакония предков».

После прочтения этого эпиграфа, у меня в памяти тут же всплыли слова из «Библии»: «[…], ибо Я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказующий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода[…]». И хоть эти слова я вырвал из контекста, но именно они нам понадобятся для размышлений.

Вот что я хочу вам сказать: этот фрагмент из «Библии» буквально говорит, что некая Высшая Сила своею волей будет наказывать детей за поступки родителей. Ну, во-первых, это было бы несправедливо – почему дети должны отдуваться? Во-вторых, тут идёт манипуляция на пугливую составляющую каждого человека: вам говорят, что если вы будете вести себя неподобающе, то мы за это накажем ваших потомков. И, испугавшиеся такого напуга человечки тут же начинают вести себя так, как это надо запугивателю.

Но давайте посмотрим на эту кармоподобную конструкцию с другой стороны. Уберём отсюда влияние Высшей Силы и немного перефразируем: «Каждое ваше действие или бездействие отразится последствиями для будущих поколений, и коснётся не только судьбы ваших детей, но и судеб прапраправнуков ваших внуков и всех тех, кто будет их окружать».

Понимаете к чему я веду? Всё происходящее в реальности имеет последствия. Обстоятельства вашей жизни – это продолжение поступков ваших родителей, а обстоятельства жизни ваших родителей – это продолжение поступков их родителей и так дальше по цепочке. И это касается не только вашего предыдущего третьего и четвёртого родового колена, но и вообще всех колен от момента зарождения человечества.

Вся наша жизнь подчинена событиям, исходящим из других, более ранних, событий – это закон причинно-следственных связей. Можем ли мы разорвать эти связи? – Думаю, что нет. Если бы кто-то имел такой приборчик, как в фильме «Люди в чёрном», чтобы можно было нажать на кнопку и одномоментно стереть память у всех людей, то тогда можно было бы направить человечество с обнулённой памятью по новому вектору развития, не зависящему от событий прошлого. Но пока хоть один человек имеет память о прошлом, он это прошлое будет тянуть в настоящее и будущее.

Так что же делать? Можем ли мы кардинально изменить реальность? Думаю, да. Во всяком случае, надеюсь. Есть хорошая цитата: «Если нижнюю пуговицу рубашки застегнуть неправильно, то и все остальные будут застёгнуты неправильно. В жизни бывает много ошибок, которые сами по себе не ошибки, а следствие первой пуговицы, застёгнутой неправильно». (Фабио Воло)

Допустим, что с точки зрения наших создателей пуговицы застёгнуты как раз правильно, и всё идёт (для них) хорошо, и мы, по их задумке, так и должны страдать, живя… Но с нашей-то (тех, кто страдает) точки зрения пуговицы застёгнуты неправильно… И если мы хотим что-то действительно фундаментально изменить, то нам нужно расстегнуть все пуговицы и снова начать из застёгивать, но уже без перекоса. Что из этого получится? Не знаю. Это эксперимент. Результат покажет только опыт.

Наверное есть разные способы, чтобы переделать общество, но на сейчас я знаю только такие: 1) силой насадить своё видение, тем самым устроив террор и кровавую мясорубку; 2) создать некое тайное общество (что в современном мире сделать крайне сложно), внедрить членов этого общества в центры принятия планетарных решений и с тех иерархических высот произвести изменения; 3) действовать открыто, и, не разрушая старой системы, параллельно ей начать строить новую хорошую систему и… в подходящий момент перевести стрелку и устремить поезд-человечество по новым путям.

Ещё есть вариант раз за разом бороться со старой системой, и многие люди именно этим и занимаются: организовывают всяческие разоблачения политиков, пытаются спровоцировать в народах революционные действия, организовывают азартные игры по переименованию городов и улиц и сносу памятников. Но я вам скажу: без перемены системы все революционные достижения – это временное. А нам нужно заложить фундамент для ВЕЧНОГО.

Прежде чем мы пойдём дальше, я хочу, чтобы вы прочитали одну цитату:

«Профессор и один из директоров Йельского института сетевых исследований Николас Христакис ещё в 90-х годах прошлого века установил удивительный факт.

Как оказалось, на то, какая у нас масса тела, курим мы или нет, насколько мы добры и оптимистичны, да и вообще на многие аспекты нашей жизни влияют люди, о которых мы даже не знаем, – то есть не только друзья и друзья друзей, но и друзья друзей друзей.

Речь, по сути, идёт о том, что каждый из нас живёт в некоем своего рода социальном кластере. Мы как пчёлы в улье не очень-то, возможно, и знаем о том, с кем нам приходится сосуществовать, но, будучи объединенными через множество психологических и социальных механизмов, влияем на общую атмосферу этой нашей незримой коммуны. А эта атмосфера, в свою очередь, оказывает влияние на каждого из нас».

(Андрей Курпатов "Красная таблетка – 2. Вся правда об успехе")

Из этой цитаты следует, что каждый из нас в той или иной мере воздействует на окружающий мир и тем самым программирует настоящее и будущее. То, что мы сейчас скажем или сделаем аукнется где-то в чьей-то жизни через 5, 7, 9… n+1 рукопожатий. Поэтому нужно с большой ответственностью относиться ко всему, что мы говорим и делаем. Реальность строится из наших слов и дел.

Однажды в одной соцсети зашёл на страничку Ивана Иероглифа и увидел там вот такое высказывание: «Все двери мира от всех реальностей открывают другие люди. Именно люди – это двери, ключники, проводники и стражники».

Замечательные слова! Их можно было бы продолжить: все кнопки мира, все курки нажимают люди; все покупки совершают люди; все бытовые и судьбоносные решения принимают люди; все донаты закидываются людьми и т. д.

И люди играют ту или иную роль, совершают те или иные действия, исходя из каких-то знаний, воззрений, программ, которые были в них заложены ранее в процессе взаимодействия с другими людьми. Это относится ко всем: и к королям и к их верноподданным.

Все мы каким-то образом воздействуем на поведение друг друга. И стоит кому-то одному хотя бы слегка отклониться от привычного общепринятого сценария – это непременно повлияет на мысли и поведение тех, кто это наблюдает.

Отсюда можно сделать вывод (хотя бы приближённый теоретический вывод), что практически каждый человек, встроенный в социум, имеет возможность «подёргать за ниточки».

Да, возможно все мы лишь чьи-то марионетки, но надо понять, что когда марионетка начинает снизу дёргать за ниточки – это тут же отразится на мироощущении кукловода и мироощущении других марионеток.

У ЖИВЫХ марионеток тоже есть воля и возможность выбора, и никто (даже кукловод) наперёд не знает какой выбор будет ими сделан. Для всех это неожиданность, которую придётся учитывать для планирования будущего. И мы можем сказать кукловоду: «Эй, товарищ Кукловод, а давай, веди-ка нас в ту сторону». Я хочу сказать, что ЖИВЫЕ марионетки не просто тупые исполнители чужой воли, но так же и заказчики того, как ими будут манипулировать в будущем.

И да, нами будут продолжать руководить, но мы можем сделать так, что нас поведут в ту сторону, куда мы укажем сами.

В книге Гюстава Лебона «Психология масс», написано такое:

«… Перевороты, аналогичные тем, которые я только что приводил, не были бы возможны, если бы душа толпы не вызывала их. Ни один из самых абсолютных деспотов не мог бы их вызвать. Когда историки рассказывают нам, что Варфоломеевская ночь была делом короля, то они лишь указывают этим, что психология толпы им так же незнакома, как и психология королей. Подобного рода манифестации порождаются только душою толпы; самый абсолютный из монархов, самый деспотичный может только или ускорить их появление или же замедлить их. Не короли создали Варфоломеевскую ночь, религиозные войны, и не Робеспьер, Дантон или Сен-Жюст создали террор. Во всех этих событиях действовала душа толпы, а не могущество королей».

Вот так-то…

Но, конечно, современные правители (а может несовременные тоже так делали?) придумали как можно хитро подогреть толпу – с помощью СМИ они сначала формируют общественное мнение (пропаганда и всё такое), делают так, чтобы народ чего-то «сам» захотел, а уже потом в подготовленную пороховую бочку бросают зажжённый фитиль.

То есть, руководители сначала формируют общественное мнение. Нам с вами тоже нужно сформировать островок общественного мнения. Если мы хотим изменить порядок вещей в хорошую сторону, необходимо сколотить хотя бы маленькую группу людей, сознание которых будет пронизано созидательными идеями и сделать так, чтобы эти люди начали участвовать в деле изменения мира.

Вначале нас будет мало, возможно, всего два человека, но именно так всё и начинается…

Самое время подкинуть вдохновляющих цитат:

«Никогда не сомневайтесь в том, что небольшая группа мыслящих и самоотверженных людей может изменить мир. В действительности, лишь они и привносят эти изменения».

(Маргарет Мид)

«Мы не видели ничего великого, что поначалу не было бы малым и ничтожным, – царства свергают враги, что издавна были в пренебрежении, здоровье подтачивает недуг, на который вовремя не обращают внимания, а воды великих рек берут начало в струях малых ручейков».

(взято из книги «Калила и Димна»)

«Я начал революцию с 82-мя людьми. Если бы мне пришлось делать её снова, я бы сделал её с десятью-пятнадцатью людьми и был бы абсолютно уверен в успехе. Размах не имеет значения там, где есть уверенность в себе и план действий».

(Фидель Кастро)

Что касается последней цитаты, я прошу, чтобы вы помнили, что я не сторонник революций, поэтому давайте слово «революция» мысленно заменим на слово «эволюция».

А для эволюции нужны какие-то глубокие качественные изменения. Остановка за малым: из миллиардов людей только у единиц есть видение – каковым могло бы быть иное, хорошее, человеческое бытие. В прошлые времена было озвучено и применено несколько сменяющих друг друга -измов. Возможно на те исторические моменты внедрение всех этих -измов действительно было обосновано, но, как уже видно, с течением времени, по мере накопления знаний и практического опыта, направление человеческих мыслей и усилий нужно менять. Все старые -измы не приводят ни к чему хорошему.

Для того, чтобы поменять направление мыслей и усилий, нужно предоставить людям какой-то образ будущего, какие-то ориентиры. И эта книга как раз и есть один из таких ориентиров.

Я перебирал в памяти книги, которые читал и фильмы, которые смотрел, чтобы найти какой-то наглядный художественный пример приемлемого образа человека. И на память пришло два фильма: «Прекрасная зелёная» (1996) и «Валериан и город тысячи планет» (2017).

Здесь хочу более подробно остановиться на втором фильме. Меня поразил этот народ с планеты Мюл…

Первое, что мы узнаём о перлах – это то, что они жили в полной гармонии со своим родным местом, планетой Мюл.

Когда их планета была уничтожена, они отправились дрейфовать в космосе на повреждённом человеческом корабле. Сумели как-то оживить неведомый им доселе механизм корабля, в процессе путешествия изучали языки и науки. Сумели тайно пробраться в город тысячи планет и создать там секретную зону для своей жизни и конструирования нового корабля. Всё это говорит о высоком потенциале интеллекта перлов.

Когда перлы ворвались на совет главных управителей, чтобы похитить командора, они использовали какое-то загадочное оружие, которое было не летальным, но лишь обволакивало и сковывало движения. То есть, изначально целью их не было убивать, что уже само по себе хорошо, согласитесь.

Когда Валериан и Лорелин были в ангаре у перлов в полной их власти, перлы вполне могли силой отобрать у них конвертер, но они этого не сделали, и дали возможность людям самим сделать судьбоносный для них (перлов) выбор.

И ещё – что поразительное в перлах: они проявили милосердие к командору, который УНИЧТОЖИЛ ИХ ПЛАНЕТУ и не растерзали его, как это сделали бы другие, плохо воспитанные существа.

И вот, я хочу сказать вам: в смысле менталитета и нравственности, в смысле способов познания мира нам, людям, следует брать пример с перлов, да-да, с этих придуманных киношных инопланетян с приятной внешностью.

Нам нужно в корне изменить свой внутренний мир. Тут очень простая психологическая механика: другие мысли – другие мечты и действия – другие результаты.