Читать онлайн Филосовский отпор

Отпор (интернет-шоу)

Действующие лица и сокращения:

Священник – (С, П, О.)

Учёный – (У, А.)

Режиссёр – (Р.)

Звуко- и видеооператор – (М.)

Ведущий (голос за кадром) – (В, Г.)

Part I

Небольшая комната с двумя стульями, над которыми висит микрофон. Сзади на стене квадрат из кожи с пуговицами. Пока играет музыка, заходят два человека – один старый в рясе и с бородой, другой – молодой, худой, в очках и свитере. Садятся напротив друг друга. В это время голос за кадром говорит:

–Добрый день, все дорогие подписчики нашего канала. Сегодня у нас как обыцно тетверг, вечер.. время пить тёрный тяй, и тегодня, тьфу, а это знатит, цто натинается отередной выпуцк насей програмы: – Филоцовский отпор! (звучат аплодисменты, голос делает паузу). Валерий Петровиц, ну мозет не надо тегодня снимать? Я завра цубы полецю и тогда бутем…

Режиссёр: – Сегодня надо, Паш. Один раз скажешь, ничего страшного. Тебе вон Миша голос на програмке подправит. Да, Миш? Ничего страшного.

–Цуб болит, гадюга.

–Паашаа!!

–И сегодня наши кости продолзат говорить о Боге. Свещеник Етитий Розенбаум и уцоный Алесандр Куцерява. Пятый раунд.

(Удар в бубен)

Режиссёр: -Так, ну все. Миш, сделаешь тогда как обычно, чтобы у каждого под лицом было написано имя и кто он такой, ну ты понял… чтобы регалии под носом все были… у Етития Остафьевича соответственно, шо он протоиерей…

Священник: -Валерий Петрович, можете просто: Етит. Для вас я просто Етит, ради Бога.

–Хорошо, да.. Забыл Етит Остафич, так вот, что он протоиерей, святитель Оптиной пустыри, почетный житель России, ну и так далее… про Александра ээ… Иваныча..

Учёный: -Никитича.

–Да, про Александра, значит, что он закончил ПГУ, куда пошёл..

–МГУ.

–Ну в смысле – да. В Москве. Напиши, что он беженец не забудь. Сотрудничает с Пост-Наукой, аспирант, кандидат наук обязательно, что он член-корреспондент польского университета…

У: -И, и, извините – заочный член.

Р: -Да, не важно. Александр, даже не важно какой вы там член, главное, чтоб у людей информация была, кто вы, откуда, и как вас найти, если что… чтобы, так сказать, было видно, что мы это все не с потолка взяли… что вы реально с наукой связаны, а не просто с улицы какой-то ботаник пришёл. Так?

–Ды-да.

–Ну вот и отлично. Так, сейчас сценарий пересмотрю. Мг… мг… Ну в общем-то мне все нравится. Это пятый раунд уже, ага… ох, ну и жесть тут у вас! как закрутили-то, а, как закрутили… мг, мг… Ну что, давайте начинать… Етит Астафыч, давайте с вас начнём наверное… как по сценарию смотрите все тогда… поехали. Начинай.

Поп: -Мгх, ну, думаю представлятися очередной раз будет излишним. Тем, кто уже смотрел. Ну а для тех, кто первый раз, скажу, что я Етитий Астафьевич Розенбаум. Да, да, родственник того самого Розенбаума, который артист в общем-то, но уже, видимо, настолько дальний что лично с ним не знаком. Протоиерей храма Христа Спасителя. Святитель Оптиной Пустыни, почетный житель города Москва, и самое главное – искренне, сердечно верующий человек.

Голос за кадром: Батюцка Етитий, езли бы вас спросили: едзть ли Богх? как бы вы восприняли этот вопроц? Что такое Бог в вашем понимании. Извините, цто такие формулиропки, так сказать…

–Нет, нет, наоборот – ничего. Я вполне нормально реагирую. Уже привык. …Вопрос о том, существует ли Бог, для меня вообще абсолютно сумасшедше звучит… я бы сказал – дико… кх-кх. Не понимаю, как в наши дни, когда 21 век на дворе, и существует столько фото- и видео-доказательств чудес Господних, исцелений, беснований, Господи, да чего угодно… как вообще можно ещё до сих пор в чем-то сомневатися, когда столько учёных… признанных, мировых абсолютно спокойно совмещают науку с религией и верой в Бога…

Р: -Мишаа!! Не забудь у Александра подписать, что он атеист!!

П: -Кх-кх…

Р: -Извините Етит Прокофыч… отец Етит.. и голос мой потом убери!!

Миша: -Хорошо!

Священник: -Кх-кх, так вот… не представляю вообще, как можно в чем-либо подобном в наши дни ещё сомневатися. Хах. А что для меня Бог? Ну, – во-первых, он не для меня, – а для нас для всех – создатель неба и земли, отец наш небесный. Пример для подражания, если мы говорим о Христе. Утешение, когда нам тяжело. Надежда, опора. Особенно сейчас, в тяжёлые для отечества минуты. Ну, и, конечно, радость, когда мы радуемся. Веселие. И любовь.

Голос за кадром: -Спасибо. Ну цто зе, все те же самые вопроцы в опсем-то мы моцем переадресувать Александру. Александр, здрастуте.

Александр: -Добрый день.

Ведущий: -Для нацала пракаментируйте тогда позалуста слова эээ батюцки Етита о Боге, с васэй как бы тоцки зрения, да… а потом узе сказыте, цто для Вас рэлигия и Бокх, и как вы все это понимаете с тоцки зрения науки.

–Да, конечно, я скажу. Ну, тут все на самом деле предельно просто.

–И есё преставтесь позалуста…

–А, да, конечно. Меня зовут Александр Кучерява.  Я молодой учёный, ээм занимаюсь физической биологией.. в институте физики имени Лебедева, Академии наук. По мировоззрению я атеист. Ну и работаю, собственно, там же по совместительству – в институте.

–И прокоментируте позалуста слова отца Етития.

–Да, конечно. Я буду немногословен. О словах отца Етития однозначно могу сказать, что это.. полный бред. …Причём бред полнейший. Я извиняюсь, конечно, за резкость сразу. Здравствуйте. Но давайте определимся так. Тут, значит, ничего личного. Только наука. Я буду говорить не о каких-то персоналиях, да… мм не персонально… а только об идеях каких-то, убеждениях и предрассудках. Идея о Боге она не ваша, конечно, личная. И я буду спорить чисто с идеями, хорошо? а не обращаться лично к вам…

Поп: -Пожалуйста, мой дорогой. Пожалуйста.

Учёный: -Ну, вот и хорошо. Ну, о ваших вопросах я сейчас ещё скажу. Тут проще поступить так: сначала дать определение, что такое Бог. А потом уже говорить, что есть, а чего нету. Ну, во-первых, идея о Боге – она не какая-то самостоятельная. То есть она не сама по себя. Она принадлежит, конечно, к целому комплексу представлений ещё первобытного, доисторического сознания наших предков, к которому также относится: магия, шаманизм, анимизм, да… то есть вера вот в одушевления всего вот этого окружающего мира. Поклонение силам природы и там много ещё чего, а смысл простой – невозможность человека тогда ещё объяснять с помощью своего разума и своей логики какие-то происходящие вокруг него физические явления и события повседневной жизни. Сегодня же со всеми этими задачами прекрасно справляется наука и идея Бога превращается, знаете, в такой атавизм, пережиток прошлого.

Ведущий: -Это как цестой палец?

У: -Ну да. Почти. Как аппендикс, например, или зубы мудрости. То есть со временем эта идея просто эволюционно исчезнет из нашего сознания, сознания современного человека, и станет чем-то вроде жабр, вырастающих у зародыша на третьем триместре беременности и потом исчезающих самих по себе или к примеру чем-то наподобие более древних, архаичных видов людей, вроде неандертальцев, которые уже давно вымерли.