Читать онлайн Ищу девушку

ГЛАВА 2

О СЕБЕ

Моё имя Шамиль. Мне 36 лет. Но это вовсе не означает, что я ищу себе ровесницу в жёны. У некоторых людей сложилось мнение, что если мужчине перевалило за тридцать, то он уже старик и должен смотреть исключительно на женщин своего возраста. Я с этим категорически не согласен.

Если девушка достигла совершеннолетия, то она сама вправе решать, с кем ей быть. К сожалению, многие девушки боятся принимать самостоятельные решения, потому что находятся под давлением окружающих.

Вот парадокс: если молодая девушка в 20 лет желает выйти замуж за 60-летнего олигарха, то её окружение молчаливо соглашается с таким выбором. Хотя совсем недавно те же самые люди считали 36-летнего мужчину для неё слишком старым. Где же логика? Разве возраст должен быть определяющим фактором в выборе партнёра? Пытаться ограничить свободу выбора человека – это неправильно.

Родился я в Дагестане, в городе Махачкале. В семнадцать лет, окончив школу, переехал в Москву. Поступил в высшее учебное заведение и с тех пор являюсь её жителем.

В принципе, мои интересы ничем не отличаются от интересов молодых людей из Москвы. Слушаю современную музыку, занимаюсь спортом, смотрю фильмы разных жанров.

Я не религиозный человек. Моё детство прошло в Махачкале в те годы, когда религия не имела важного места в обществе. Для людей тогда были важны дагестанские традиции, а не религиозные законы.

Я не привык менять своих взглядов. Если когда-то был воспитан по определенным правилам, то уже никогда не перевоспитаюсь. Не стану другим. Моё мировоззрение сформировалось под влиянием семьи и окружения, в котором я вырос. Оно прочно укоренено во мне и является основой моих убеждений.

Переехав учиться и жить в Москву, не изменил своих взглядов. Москва – город контрастов. Здесь можно встретить людей с самыми разными взглядами и ценностями. Уважаю это разнообразие, но сам остаюсь верен своим принципам. Каждый человек имеет право на свою точку зрения.

ЧУЖОЙ В ОБЩЕСТВЕ

Так вышло, что я стал фактически изгоем везде. В Москве я изначально был чужим. По увлечениям с московской молодежью был на одной волне. А в воспитании и мировоззрении мы отличались.

То, что я был чужим в Москве, это неудивительно. Другой город. Другие люди. Но я не задумывался о том, что и в Дагестане стану чужим.

Через три года после начала учебы в Москве поехал на новогодние каникулы в Махачкалу.

Столкнулся там с ощущением невольного отчуждения. Кажется, за эти годы город претерпел существенные изменения. То, что раньше было привычным, теперь казалось чуждым. Знакомые Артуры стали Абдурахманами. Структура общества претерпела трансформацию. Традиции тоже изменились.

Новый год – праздник, столь широко отмечаемый когда-то, стал менее популярным. Раньше небо над городом взрывалось огнями праздничных салютов, создавая волшебную атмосферу.

Отчетливо вспоминаю, как в новогоднюю ночь из-за обилия фейерверков во дворе дома было опасно находиться. Люди запускали их со своих балконов прямо в центр двора. И однажды ракета угодила одному из соседей прямо в ухо. К счастью, обошлось без серьезных последствий.

Теперь же салюты стали редкостью, словно сам город утратил свою праздничную пылкость. Эта перемена, пусть и не драматичная, заставила меня задуматься о хрупкости привычного мира и неизбежности перемен.

Я словно оказался в другом городе. Традиции, которые были мне так близки, будто растворились в воздухе. В Москве я был чужим, но там было место для разнообразия мнений, для поиска своего пути.

А здесь, в родном городе, столкнулся с отказом от прошлого. В тот момент понял, что мой дом, моя родина стала для меня чужой.

Причиной тому стало непримиримое разделение общества на две группы: сторонников распространения ислама и носителей традиционных кавказских ценностей – адатов. Эта пропасть между ними тянулась сквозь века. Еще в 19 веке представители этих групп сталкивались в ожесточенных сражениях.

В 20 веке советская власть, провозгласив светский образ жизни в Дагестане, внесла свои коррективы, породив третье общество – светских людей. Светские люди нашли общий язык с людьми традиционных взглядов и объединились, создав общество светских консерваторов.

После распада СССР религиозные люди снова начали распространять исламский образ жизни в Дагестане. Люди не были сразу готовы изменить свои взгляды, но к 2001 году этот процесс ускорился. И поэтому в начале 2008 года в Махачкале я чувствовал, что попал в другой город.

Вернулся в Москву, но в последующие годы учебы мне так и не удалось найти взаимопонимания с новыми знакомыми. В стенах учебного заведения меня окружали студенты, чьё поведение вызывало удивление и недоумение.

Они злоупотребляли алкоголем, курили и не стеснялись использовать нецензурную лексику. Я уже сталкивался с подобным поведением в дагестанской школе, но меня поразило то, что девушки вели себя точно так же, как и парни. Они также курили, ругались матом и не чувствовали никакого дискомфорта при этом, даже в присутствии преподавателей.

Этот феномен был для меня полной загадкой. Я задавался вопросом: хотят ли они таким образом доказать свою взрослость, казаться «крутыми»? Ответ оставался неочевидным. Я категорически не принимал подобные проявления и считал их признаком слабости. В этом нет ничего героического или привлекательного, по моему мнению.

Я не стал подражать этим людям и до сих пор верен своим принципам: не курю, не пью алкоголь и не употребляю в речи ненормативную лексику. Алкогольные напитки я пробовал, но не нашёл в них ничего особенного. Мне было интересно узнать, что привлекает людей в этих напитках, какой эффект они оказывают. Но я не ощутил ни малейшей пользы или какого-либо особенного эффекта.

И вообще, я никогда не стремился доказывать свою «крутость» или брутальность. Несмотря на то что был в компании из пяти человек, которых можно было бы так охарактеризовать. Мы вместе занимались дзюдо, боксом и посещали тренажерный зал.

В отличие от моих знакомых, которые старались соответствовать образу «крутого парня», я никогда не стеснялся учиться наравне с «ботаниками», признаваться, что иногда смотрю мультфильмы вместо боевиков и предпочитаю сладкий йогурт или сок алкоголю.

Я такой, какой есть, и никогда не стеснялся своих предпочтений. Никогда не был склонен менять свои убеждения под давлением общественного мнения и принимать чью-то сторону.

Когда я осознал, что мне не нравится, как мыслят и живут люди в Москве и в Махачкале, то решил, что необходимо объединить лучшее из мировоззрений светских консерваторов, религиозных и современных людей в единое целое. В себя. И создал свой кодекс в возрасте двадцати пяти лет.

Этот кодекс – не просто набор правил, это свод ценностей, которому я следую неукоснительно. Он помогает мне оставаться верным самому себе, принимать взвешенные решения и не поддаваться на давление со стороны.

ОСНОВЫ КОДЕКСА МУЖЧИНЫ

Центральным постулатом кодекса является убеждение, что честь превыше всего: жизни, денег, любви.

Честь – это основа моего мировоззрения. Фундамент моей личности. Она воплощается в самоуважении, справедливости, честности, преданности.

Прямолинейность и честность – неотъемлемые атрибуты чести. Тот, кто обманывает, боится отвечать за свои слова и поступки, лишается чести.

Лицемерие, подхалимство, интриги, сплетни – ярые враги чести, неприемлемые для меня.

Помимо чести, мужчина должен иметь такие качества, как гордость, надёжность, ответственность.

Гордость – это одно из самых сильных мужских качеств. Она закаляет характер, делает его независимым и стойким перед лицом жизненных испытаний. Гордый мужчина не склонен к самобичеванию. Он стремится к самосовершенствованию и достижению превосходства во всех сферах жизни. Он не позволит себе принижения и всегда будет искать достойное место в этом мире.

Такой путь, однако, полон сложностей, потому что гордый копает глубже, а не довольствуется тем, что дают. Именно эта бескомпромиссность, стремление к истине часто воспринимаются окружающими как высокомерие и самовлюбленность.

Люди путают гордость с тщеславием и гордыней – понятиями, по сути своей противоположными. Гордость – это внутренняя сила, основанная на уважении к себе. Тщеславие же – жажда внешнего признания, похвал и льстивых слов.

К сожалению, простота и покорность чаще всего ценятся в обществе. С простыми легко договориться. Ими легче управлять. С ними легче дружить. Их легче любить.

На протяжении тысячелетий устои общества внушали мужчинам, что смелость и простота являются непременными атрибутами настоящего представителя сильного пола. По моему мнению, смелый мужчина – это простой, благородный, легкоуправляемый и глупый человек. Таких мужчин всегда ставили на пьедестал, прославляя их бесстрашие и готовность к самопожертвованию.

В противовес этому гордость как качество, способное усложнить управление человеком, была объявлена грехом во многих религиях. Ведь гордый мужчина не рискует собой бездумно. Он взвешивает все «за» и «против», анализирует ситуацию и оценивает риски. У него есть свои планы на жизнь, мечты и близкие люди, которые нуждаются в его защите.

Смелый же, не задумываясь, бросается в омут, рискуя собой, а лишь потом начинает раскаиваться. Таким героем, конечно, будут восхищаться, но его легко использовать, так как он руководствуется эмоциями, а не разумом.

Гордый мужчина мудрее и сильнее духом, чем смелый. В отличие от смелого гордый думает и боится. Боится за себя, за последствия своих действий, за свою семью, которая может остаться без его защиты. Он может убежать, но стоит до конца. Гордость не позволяет ему отступить, потому что для него честь дороже жизни.

Но смысл стоять до конца есть только тогда, когда речь идёт о защите чего-то дорогого. Если же есть возможность пройти мимо дикого зверя и избежать нападения, то это не значит, что ты испугался. Ты сохранил честь и избежал боя, в котором нет смысла. Нужно уметь отличать настоящую опасность от пустой бравады. Иногда победа заключается не в том, чтобы сражаться до конца, а в том, чтобы знать, когда отступить. Это проявление настоящей мудрости.

Надёжность – это качество столь же важное, как и гордость. Это ценное качество, на котором строится доверие, уважение и прочные человеческие отношения. Надёжный человек – это тот, которому можно доверить самое сокровенное. Он не обманет, не предаст и не оставит в беде.

Надёжность человека проявляется во всех сферах его жизни. Она отражается в отношении к вещам, к еде, к воде, к людям – ко всему, что нас окружает.

Моя жизнь пронизана стремлением к порядку и аккуратности. Каждая вещь на своём месте. Каждый предмет имеет своё предназначение. Я не приемлю хаоса и беспорядка, потому что они свидетельствуют о неуважении к самому себе и окружающему миру.

Мне неприятно наблюдать за людьми, которые бросают свои вещи на пол, не заботясь о чистоте и порядке. Например, в раздевалке тренажерного зала часто вижу, как кто-то кидает рюкзак или спортивную сумку на пол, вместо того чтобы аккуратно положить на скамейку. Такое отношение к вещам говорит о неуважении не только к своей вещи, но и к самому себе.

Моё уважение проявляется и в отношении к воде. Я никогда не оставляю кран открытым во время чистки зубов.

Во время еды стараюсь съедать всё до конца, не оставляя ни крошки. Это проявление уважения к ценности продуктов и труду человека, который приготовил эту еду.

При совершении покупок в интернет-магазине оформляю возврат товара только в том случае, если он оказался бракованным. Если товар мне просто не понравился, но он исправен и выполняет свою функцию, я не буду возвращать его. Такой подход, на мой взгляд, является проявлением уважения к труду продавца, который потратил время на закупку, упаковку и доставку товара.

Точно так же отношусь и к другим видам услуг. Например, если я заказал такси, то отмена поездки в последний момент, если вдруг передумал ехать, для меня неприемлема. Водитель уже потратил своё время и топливо, чтобы приехать по указанному адресу.

Несоблюдение договорённостей в таких ситуациях несправедливо по отношению к человеку, который предоставляет услугу. Я не платил заранее за интернет-заказ и за другие услуги. Мог отказаться от товаров и услуг. Но не делал этого, потому что мы заключили договор. Я всегда выполняю свои обещания и соблюдаю договоренности.

Надёжность – это не просто слово. Это образ жизни, основанный на уважении к себе и окружающим. Это качество, которое делает нас достойными людьми и позволяет строить прочные и доверительные отношения.

Ответственность – не менее важное качество. Ответственный человек всегда ценит время, как свое, так и чужое. Поэтому пунктуальность для него не пустой звук, а жизненная необходимость.

Его жизнь организованна. Каждый день распланирован. Он стремится к выполнению поставленных задач в срок и с должным качеством. Эта черта характера делает человека надежным партнером как в личной жизни, так и на работе.

В семейной жизни ответственность проявляется в заботе о близких. С таким человеком легко построить прочные и доверительные отношения. Он добросовестно выполняет свои обязанности, не перекладывая их на других.

Большинство людей, возможно, сочтёт меня благородным рыцарем, добряком. Но я не являюсь ни тем, ни другим. Я скорее справедливый, чем благородный и добрый.

Благородный рыцарь у меня ассоциируется с «благородным оленем». «Благородный олень» – это человек, жертвующий собой ради тех, кто этого не заслуживает. Рыцари в Средневековье как раз были такими людьми. Они готовы были умереть за короля, который не ценил их, играл их жизнями, как фигурами на шахматной доске, ради политических интересов.

Рыцари готовы были умереть за даму, сражаясь с другим рыцарем за её руку и сердце. Если эта дама его ценила, то зачем ему сражаться и умирать за её любовь к нему? Таким поступком рыцарь лишал себя чести посмертно.

Истинная честь – это не слепая преданность, а способность независимо мыслить, принимать решения, руководствуясь справедливостью и разумом.

РАБОТА И ЗАПРЕЩЕННЫЕ ПРОФЕССИИ

Правила кодекса диктуют определенные ограничения. Мужчине запрещено работать там, где могут унизить его честь. Нельзя быть чистильщиком обуви, официантом, швейцаром, личным водителем, гинекологом, косметологом, моделью (в нижнем белье), визажистом, женским парикмахером, продавцом в женских магазинах.

Чистильщик обуви – профессия, по моему убеждению, в которой нет необходимости. Люди вполне способны позаботиться о своей обуви самостоятельно, не унижая другого человека. Я наблюдал сцену у входа в торговый центр рядом с Красной площадью: молодой человек чистил обувь, а клиенты, расплачиваясь, вели себя с ним высокомерно. Эта картина вызывала у меня чувство глубокого отвращения.

Официант и швейцар, хотя и занимают более высокую ступень в иерархии моего «черного списка», также не заслуживают похвалы. Кодекс категорически запрещает быть «мальчиком на побегушках». Если обязанности швейцара не включают в себя ношение чемоданов и выполнение других унизительных поручений, то такая работа не противоречит моим принципам.

К людям этих профессий часто относятся с пренебрежением. У меня были даже разногласия с однокурсником, работавшим официантом. Он хвастался, что получил тысячу рублей чаевых от щедрого клиента, который пришёл в ресторан со своей дамой.

Когда они поужинали и попросили счёт, он прямо перед моим однокурсником спросил свою спутницу:

– Он хорошо тебя обслуживал? Выполнил любую твою просьбу?

– Да, я всем довольна, – ответила девушка.

Мужчина вытащил из кошелька тысячу рублей и протянул моему однокурснику.

Однокурсник мне рассказывал эту историю, когда пришёл на учёбу.

– А почему ты такой счастливый? – поинтересовался я у него.

– Как почему? Тысячу рублей чаевых получил! – с гордостью ответил он.

– Получил тысячу рублей, но лишился чести, – возразил я. – Этот мужчина хвастался перед своей

девушкой, что он богатый господин, а ты раб, исполняющий его прихоти, – сказал я ему.

– Мне наплевать. Зато я получил деньги, – отмахнулся от моих слов однокурсник.

– Ну, если тебя всё устраивает и не обидно, то у меня вопросов больше нет, – сказал я.

Эта история показывает столкновение двух мировоззрений. Мой однокурсник руководствуется прагматизмом, считая материальную выгоду превыше всего. А для меня честь и достоинство важнее любой суммы денег.

Личным водителем можно работать только при условии, что не придется открывать дверь машины клиенту и носить его личные вещи. Такие действия, по моему убеждению, унижают достоинство мужчины. Конечно, помощь женщине в случае необходимости допустима, но если сумка не тяжелая, то ей следует донести ее самостоятельно.

Профессия гинеколога, безусловно, важна для общества. Однако я не считаю, что мужчин невозможно заменить в этой профессии. Женщины способны выполнять эту работу не хуже мужчин. Вот пусть женщины и выполняют ее.

Запрещено быть альфонсом, попрошайкой, вором, зарабатывать нечестным трудом. Мужчина должен обеспечивать себя честным трудом.

Не стану перечислять все профессии, которые считаю неприемлемыми, поскольку каждая требует тщательного анализа с точки зрения соответствия правилам кодекса. Запрещено выполнять работу, которую человек сам в состоянии выполнить. К примеру, работа официанта не является профессией первостепенной важности. Желающие поесть могут посетить кафе с системой самообслуживания. А вот водителем ассенизаторской машины или мусоровоза работать не запрещено по правилам кодекса, поскольку кто-то должен выполнять эту работу. Люди не в состоянии вывозить мусор и всякие отходы самостоятельно. Этим должен заниматься обученный специалист.

На работе мужчина должен защищать свою честь любой ценой, не позволяя никому ее оскорблять ради материальной выгоды. Лучше быть голодным, чем сытым и униженным.

ГЛАВА 4

СВАДЬБА

Во второй главе я написал, что не ищу себе ровесницу в жёны. В первую очередь отдаю предпочтение девушкам в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти. Этот выбор обусловлен рядом причин, которые считаю для себя принципиальными.

Первая причина: вряд ли среди моих сверстниц найдётся девственница. Я не готов жениться на девушке, у которой уже были отношения с мужчинами. Для меня это неприемлемо.

Вторая причина связана с планированием семьи. У девушек до двадцати пяти лет вероятность проблем с беременностью меньше, чем у девушек старше этого возраста. Так зачем мне создавать себе лишние проблемы, вступая в брак с девушкой старше двадцати пяти?

Третья причина: у меня были отношения с девушками, но детей у меня нет. Не выясняю отношений с бывшими. Никому ничего не должен. Проблем у меня нет. А у многих девушек старше двадцати пяти лет бурная жизнь. Некоторые девушки до тридцати лет успели выйти замуж несколько раз.

Жениться на девушке с кучей проблем не вижу смысла. Мне проще найти девушку, у которой жизнь только начинается и никаких проблем у неё нет.

В моих рассуждениях о справедливости, честности и преданности, изложенных в другой главе, смысл заключается не в самопожертвовании. Я не буду строить из себя благородного рыцаря, а точнее «благородного оленя», ради какой-то незнакомой девушки.

Соответствие требованиям

На сайтах знакомств можно встретить объявление: «Ищу красивого и спортивного». А взглянув на фотографию автора такого объявления, вы можете увидеть далеко не идеальную картину. Она хочет познакомиться с человеком спортивного телосложения, но сама не стремится к регулярным тренировкам.

Моя жизнь – это постоянное стремление к совершенству, как физическому, так и умственному. Всю жизнь увлекался спортом. Не профессионально, а для поддержания формы и здоровья. В настоящее время посещаю тренажерный зал дважды в неделю, считая это необходимым условием для поддержания формы.

В 2015 году начал изучать основы медицины, чтобы глубже понять механизмы работы человеческого организма и улучшить собственное здоровье. Составил для себя рацион питания, который постоянно улучшаю, опираясь на научные знания.

Никогда не придерживался строгих диет, считая их бессмысленными и вредными для здоровья. Смысл моего питания не в ограничении, а в выборе полезных для организма продуктов. Мой рацион состоит из качественных продуктов. Принципиально избегаю продуктов, содержащих пальмовое, рапсовое и другие вредные масла, выбрасывая их, если кто-то принесет их в дом.

Каждую пятницу нарушаю свой правильный рацион и могу выпить колу и съесть различные сладости с хорошим составом.

Хронических проблем со здоровьем не имею. И мне нужна девушка без проблем со здоровьем. Если у вас есть какие-то хронические проблемы со здоровьем, прошу вас не писать мне. Не нужно скрывать их, а потом ставить меня в неловкое положение. Мне нужна здоровая партнёрша, как физически, так и психологически, чтобы мы могли жить полноценной жизнью.

В России 146 миллионов человек. Уверен, что среди них найдётся одна девушка, которая соответствует моим критериям.

В соответствии с кодексом, если после свадьбы у жены появились проблемы со здоровьем, муж не имеет права разводиться с ней. Но если до заключения брака девушка скрыла от своего жениха какие-либо проблемы со здоровьем или любые другие проблемы, он имеет право расторгнуть брак.

Национальность девушки

В третьей главе я высказал свою точку зрения о том, что любовь – это чувство с ограниченным сроком действия, от двух до трех лет. По истечении этого срока неизбежно возникают конфликты и столкновение взглядов.

Чтобы избежать таких неприятностей, необходимо отказаться от идеализированного представления о любви и рассматривать отношения между мужчиной и женщиной как деловое партнерство.

Считаю, что мужчина имеет право жениться на девушке любой национальности при условии, что она откажется от взглядов, культуры, обычаев, которые противоречат кодексу. Девушка, так же как я, должна будет соблюдать мой кодекс. Этот кодекс будет регламентировать все сферы семейной жизни, от распределения обязанностей до воспитания детей.

Однажды у меня состоялся разговор с девушкой родом из Дагестана, которую рассматривал как потенциальную невесту. Мы познакомились с целью создания серьезных отношений, и я предложил ей соблюдать правила из моего кодекса. Она отказалась.

– Если ты отказываешься соблюдать мои правила, то в чем заключается твоя ценность? – спросил я потенциальную невесту.

– Что это значит? О какой ценности ты говоришь? – ответила она.

– Что в тебе особенного? Я должен это понять, чтобы жениться на тебе, – настаивал я.

– А что особенного в тебе? – перебила она.

– Не отвечай вопросом на вопрос. Я хочу понять, зачем я должен жениться именно на тебе, а не на девушке из Москвы! – возмутился я.

– Я красивая, веселая, добрая. Что ещё нужно? – парировала она.

– Этого недостаточно. Красивую и веселую могу в Москве найти. Знаешь, почему многие дагестанские парни раньше женились только на «своих», даже если девушки других национальностей были красивее «своих»? – попытался я объяснить ей свою позицию.

– И почему же? – спросила она, не понимая.

– Потому что дагестанские девушки соблюдали традиции. Часть правил из моего кодекса – это дагестанские традиции. Ты отказалась соблюдать мои правила. Значит, ты потеряла в моих глазах ценность. И твоя красота уже не играет для меня роли, как и ты сама, – объяснил я.

– А ты у нас такой особенный, да? В чём же твоя ценность? – бросила она мне вызов.

– Моя ценность в надёжности. Мне можно доверять. Я никогда не бросаю тех, кто поверил мне и доказал свою преданность, – ответил я.

– Таких, как ты, надёжных полно, – саркастически заметила она.

– Я так не думаю. Надёжных людей единицы. Но желаю тебе успехов в поиске надёжного, – сказал я, и на этом разговор был окончен.

С этой девушкой мы расстались.

В Москве среди девушек бытует мнение, что представители Кавказа, проживающие в Москве, ищут развлечения с девушками некавказской национальности, а женятся исключительно на «своих».

Признаюсь, что я сам был сторонником того, что нужно жениться на девушке своей или кавказской национальности. Но после этого разговора осознал, что прошли времена, когда поголовно все кавказские девушки соблюдали традиции. Мир меняется, взгляды на брак и семейные ценности тоже.

Я решил, что можно жениться на девушке любой национальности, но с условием, что она откажется от взглядов, культуры и обычаев, которые противоречат правилам моего кодекса.

Это решение девушка должна согласовать со своими родственниками, чтобы в будущем избежать разногласий и конфликтов. В студенческие годы общался с чеченкой, отец которой был категорически против женихов других национальностей. Также у меня была знакомая русская девушка, бабушка которой мечтала о русских внуках. Я не считаю таких людей нацистами и поддерживаю их право защищать свою культуру и мировоззрение. Это их право, и я не собираюсь бороться с ним, ведь сам разделяю подобные принципы. В будущем, когда мои дети вырастут, я могу оказаться в подобной ситуации.

Поэтому для меня важно, чтобы будущая жена показала мои правила своей маме и убедила своих родственников в том, что она добровольно приняла решение выйти за меня замуж и добровольно отказалась от взглядов, культуры и обычаев своего народа.

Мои условия никоим образом не направлены на то, чтобы оскорбить или принизить другую национальность или людей с другими взглядами. Это необходимо, чтобы в будущем не было конфликтов, которые могут возникнуть из-за столкновения различных мировоззрений. Ведь различия в культуре и обычаях могут стать причиной серьезных разногласий.

Важно понимать, что если девушка вышла замуж за представителя другой национальности, то весь её патриотизм к своей нации теряет всякий смысл именно в тот момент, когда она приняла предложение выйти замуж. Если же после свадьбы она вдруг решила вновь стать «патриоткой» своего народа, то это будет явным лицемерием и поводом для претензий на равные права с мужем, а может быть, даже стремлением возвыситься над ним, навязывая ему и детям культуру своего народа.

Возможно, кто-то спросит: почему именно женщина должна отказаться от своих взглядов, а не мужчина? Потому что в семье должен быть один лидер. Только в таком случае семья способна существовать. Согласно кодексу, лидером может быть муж или старший сын, если муж отсутствует. Если жена желает быть лидером, ей следует поискать другого кандидата в мужья, а не такого, как я.

Такой подход к браку, безусловно, не всем покажется приемлемым. Но я убежден, что только так можно избежать конфликтов и сохранить стабильность в семье. Патриотические чувства женщины к своей нации могут стать серьезным препятствием для гармоничных отношений.

Если девушка имеет сильные патриотические взгляды, то лучше воздержаться от брака со мной, чтобы в будущем не жалеть о своем решении и не разрушать жизнь ни себе, ни детям.

Девственность

В начале главы я уже упомянул о своём непреклонном желании взять в жёны лишь девушку, сохранившую свою невинность. Многие девушки, с которыми общался, были недовольны моим требованием. Мне пришлось столкнуться с немалым количеством разногласий и попыток переубеждения со стороны прекрасного пола. Некоторые девушки пытались запутать меня, утверждая, что мужчина, настаивающий на девственности невесты, страдает от неуверенности в себе и боится сравнения с бывшими парнями девушки. Они говорили, что настоящий мужчина не обращает внимания на прошлое своей избранницы.

Эти попытки психологического давления были весьма изощрёнными. Например, мне неоднократно задавали провокационный вопрос:

«А слабо доказать, что ты лучше, чем другие?». Подобные слова, разумеется, рассчитаны на то, чтобы спровоцировать меня на ненужное самоутверждение. Только неразумный человек поддастся на такую удочку.

Если же первые две тактики оказывались безуспешными, то мне задавали вопрос, который, казалось бы, ставит всё с ног на голову: «А почему девушка должна быть девственницей, а ты нет?»

На это отвечал просто и прямо. Я не давал никаких обещаний в этом направлении. Я не монах и не клялся в безбрачии. Мой личный кодекс никоим образом не нарушен. То, что какие-то религиозные течения проповедуют девственность для мужчин, меня не касается. Я живу по своим правилам, и они гласят, что мужчина не имеет права на интимную связь только с замужней женщиной. Отношения с девственницей допустимы лишь при условии чёткого обещания брака.

Если же мужчина желает иметь отношения с женщиной, не являющейся девственницей, разведённой или овдовевшей, то он обязан быть честным и прямолинейно заявить об этом, не давая ей ложных надежд на брак. Ведь возможно, что она искренне желает выйти замуж, а не просто искать мимолетных приключений. Вводить женщин в заблуждение недопустимо.

Зачем нужна девственница?

Вопрос о девственности невесты – это вопрос чести и репутации. Я хотел бы сохранить честь. Представьте себе: кто-то из моих знакомых или друг его друга может сказать, что в прошлом спал с девушкой, которая стала моей женой и матерью моих детей. Это будет страшным ударом по чести всей семьи.

В жизни бывают разные ситуации. Неприязнь и зависть могут подтолкнуть человека к тому, чтобы распространить слух, причинив боль и страдания. Представьте, что мой будущий сын услышит подобные слова о своей матери. Если слова окажутся правдой, то как ему жить с этим?

Каждая девушка должна думать о том, как поступки повлияют на её будущее, на репутацию семьи. Прежде чем сделать выбор, она должна задуматься о последствиях. Тайное всегда становится явным. У девушки появятся муж и дети, и прошлое может вернуться, чтобы разрушить их счастье.

Самое ужасное для дочери – узнать, что её мама была со многими мужчинами, что её маму знают все мужчины в округе. Эту девушку не будут уважать из-за матери. Сыновья тех мужчин, с которыми мама этой девушки была связана, будут смотреть на неё как на легкомысленную девушку, считая её такой же, как её мать. И это не только где-то в Дагестане так будут смотреть на девушку. В Москве тоже такое возможно. Я был когда-то давно в компании московских старшеклассников, которые обсуждали одноклассницу и её маму.