Переводчик Аркадий Аркадьевич Казанский
Редактор Ирина Аркадьевна Казанская
© Аркадий Аркадьевич Казанский, перевод, 2021
ISBN 978-5-0055-3394-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора нового перевода Острожской Библии
Для чего мне понадобился современный перевод этой книги?
Библию мало кто читает. Я имею в виду не простое пробегание глазами письменного текста, а попытки вникнуть в информацию, содержащуюся в нём. Подавляющее большинство читающих людей понимает, Библия существует; многие заглядывают в неё; некоторые добросовестно пробегают глазами тексты Библии; ограниченный круг изучает эти тексты, в основном, в вопросах веры. Единицы занимаются критикой её, ещё меньший круг пытается анализировать исторические и временные корни возникновения Библии и её текстов, но сдвигов в этом направлении не просматривается. Этот вопрос покрыт своеобразным мраком вечности до настоящего времени.
Занимаясь вопросом восстановления исторических корней и определения времени написания текстов Библии, я обращаюсь к первому печатному изданию полного собрания Библейских текстов, изданном Русским первопечатником Иваном Фёдоровым (1510—1583 годы жизни) в Остроге, в 1581 году, к т. н. Острожской Библии.
Почему именно к этому изданию? Для справки, – в Русской истории можно увидеть ряд Библий на церковнославянском, старорусском и современном Русском языке, список при этом короток:
1. Рукописная Геннадиевская Библия (ГБ) 1499 года.
2. Печатная Острожская Библия (ОБ) 1581 года.
3. Печатная Елизаветинская Библия (ЕБ) 1751 года.
4. Синодальный перевод (СП) Библии 1876 года.
5. Современная Библия (СБ) на Русском языке, без неканонических книг.
Получается, Библия в России появилась только в XVI веке (1499 год ничем не отличается от 1500 года).
Кажется, разумным было бы начать исследование Библейских текстов с первой по счёту ГБ, но, к сожалению, посмотреть на подлинные страницы этой книги невозможно. А фотокопии страниц ОБ в полном объёме заботливо размещены в Интернете.
Сличая тексты ОБ с текстами СП, замечаю некоторые разночтения (их не очень много) и интересуюсь, – существует ли полный перевод ОБ на современный Русский язык? Такого перевода на сегодняшний момент мне найти не удалось. Поэтому, зная и понимая старорусский язык, (и церковнославянский), на котором написана ОБ, я занялся переложением текста ОБ на современный Русский язык. В процессе перевода выяснил ряд моментов, на которые обратил внимание:
ОБ включает в себя полный состав известных нам Библейских текстов, которые на сегодня поделены на канонические и неканонические. На 1581 год канон Православной Библии (ПБ) ещё не был установлен. ЕБ, выпущенная в 1751 году, содержит тот же состав книг, без деления на канонические и неканонические. Только СБ опускает ряд книг, которые были установлены Православной Церковью, как неканонические.
ОБ снабжена обширными вступлениями и предисловиями авторов её составления, в том числе стихотворными, также послесловиями, чего нельзя наблюдать в современных Библиях. В ЕБ подобные предисловия также довольно обширны.
Тексты Нового Завета (НЗ) ОБ снабжены вступлениями авторов составления ОБ, тексты Ветхого Завета (ВЗ) подобными вступлениями не снабжены. В своём переводе я постарался снабдить тексты ВЗ ОБ своими краткими вступлениями (приведены курсивом), для удобства дальнейшей работы с текстами ВЗ, в целях восстановления времени и истории возникновения ОБ и Библии вообще. Считаю, что большинство текстов несут на себе следы времени и истории, необходимые мне для решения поставленной задачи.
По окончании перевода я выравниваю тексты ОБ и СП, заимствуя из СП разбиение текста глав книг Библии на пронумерованные отрезки. Основной вывод, – тексты ОБ и СП в целом аутентичны. Небольшое различие текстов состоит в написании собственных имён и наименований объектов (стран, городов, рек и т.п.). Очевидно, при редакции СП имена и наименования объектов были отредактированы по Латинской Вульгате и Греческой Септуагинте, написанные там не по-русски. На смысловом содержании текстов это не отражается. Однако, просматривается, при составлении ОБ тексты Вульгаты и Септуагинты не использовались, имена и наименования в основной своей массе в ОБ написаны так, как они звучали на старорусском и церковнославянском языках. В своём переводе я постарался сохранить написание имён и наименований буквально по тексту ОБ.
Для примера отмечаю некоторые различия в написании имён главных персонажей и наименований объектов между ОБ и СП (далеко не все):
1. Иаков никогда не именуется Израилем, но, как Ииль, что и сохраняю.
2. Давид именован, как Давыд, что и сохраняю.
3. Моисей именован, как Моисий, именую его Моисей, различие несущественно.
4. Иерусалим именован, как Иерслим, именую его Иерусалим, различие по огласованию (отсутствие гласных в еврейском языке).
5. Прочие имена стараюсь сохранить в буквальном переводе с текста ОБ.
Можно ли найти что-то новое в представляемом мною переводе ОБ? С точки зрения собственно текстов ВЗ и НЗ, ничего нового в нём нет, с тем же успехом можно взять и почитать тексты Библии любой конфессии. Однако, вступительные статьи и предисловия авторов ОБ, отсутствующие в сегодняшних вариантах Библий, безусловно заслуживают внимания и уважения. Для понимания текстов НЗ достаточно прочесть краткие предисловия авторов ОБ к текстам НЗ и, надеюсь, мои предисловия, написанные курсивом к большинству книг и глав ВЗ. Думаю, таким способом вы сможете, не вдаваясь в длинные тексты книг Библии, получить общее впечатление об историческом и временном смысле каждой из книг, опуская многословные повествования, не дающие пищи для исторического и временного анализа. Если вас что-либо заинтересует в предисловии, вы можете прочесть полный текст книги или главы, представленный в переводе ОБ, не боясь упустить что-либо из текста Библии.
В переводе месяцеслова ОБ, обращаю внимание на тот факт, что Новый год в нём начинается с 1-го сентября и содержит 365-ть дней (февраль содержит 29-ть дней, а март 30-ть дней). Проследив развитие этого процесса в дальнейшем, я обнаружил, – святитель Димитрий Ростовский (1651—1709 годы жизни), не исключая 29-й день февраля, включает в Жития Святых (ЖС) 31-й день марта, доводя продолжительность календарного года до 366-ти дней. Такая же картина наблюдается и в месяцеслове ЕБ, выпущенной в 1751 году.
Эта путаница в днях, когда за 30-м марта следует 1-е апреля, в то время, как сегодня мы считаем 1-е апреля следующим за 31-м марта, и стало, по моему мнению, основой для первоапрельского праздника всех дураков (первый апрель, никому не верь). Народ, привыкший к старой системе календаря, попадал в дурацкое положение, когда за 30-м марта продолжал считать 1-е апреля, а не 31-е марта по новому стилю, введённому в России только в 1699 году царём России Петром I. С течение времени об этой перемене забыли, остался только «День дураков».
Отмечаю отсутствие арабских цифр в ОБ, впрочем, и в ЕБ таковые отсутствуют. Вся нумерация и проставление численных значений в первых Библиях велась буквами русской азбуки. В переводе, для удобства прочтения и понимания, СП перевёл нумерацию на арабские цифры, чему следую и я.
Работа над переводом текстов ОБ помогает мне досконально изучить великие тексты, сделав их частью своего мышления.
Аркадий Казанский
*Все предыдущие книги автора Аркадия Казанского, как и сайт писателя http://arkady-kazansky.ru/, расположены в Интернете в общем доступе.
Об Острожской Библии
Первая полная печатная церковнославянская Библия, изданная Иваном Фёдоровым в Остроге в 1580 – 1581 г.г., сыграла исключительную роль в истории славянской книжности. Издательский подвиг Ивана Фёдорова – за короткий срок сопоставление отобранного оригинала со славянскими списками и иноязычными изданиями, отливка славянского и греческого шрифтов, набор текста (3 240 000 печ. знаков), печатание большим для того времени тиражом (ок. 1 200—1 400 экз. в два завода) тома объёмом в 1256 стр. – навсегда вошёл в историю книгопечатания.
Поскольку справщики Библии использовали переводы и списки на всех славянских литературных языках, в издании Ивана Фёдорова представлены различные этапы связей славянских народов между собой и с соседями. В предисловии к Библии сказано, – поиски рукописей велись в Константинополе, в «римских пределах», «паче же во многих монастырях грецких, сербских и болгарских». Единственный оказавшийся полным список Библии, переведенный в 1499 г. в Новгороде при архиепископе Геннадии, был получен издателями от царя Иоанна ΙV Грозного. Он был положен в основу при сличении греческого, латинского и славянского текстов.
В год празднования 1000—летия крещения Руси (1988) московский кооператив «Слово—Арт» при содействии председателя Советского фонда культуры академика Д. С. Лихачёва задумал осуществить переиздание Острожской Библии. Эта поддержка и непосредственная помощь ряда русских церквей позволили, несмотря на все трудности, успешно завершить это издание, третье по счёту из предпринимавшихся в нашем столетии.
Первой была перепечатка Острожской Библии, осуществлённая стараниями Московской Старообрядческой книгопечатни в 1914 г., которая по замыслу издателей должна была «воспроизвести все мельчайшие особенности оригинала». Однако, существенной ошибкой, отмеченной ещё известным русским филологом М. Е. Евсеевым сразу же по выходе издания в свет, является пропуск второй половины третьей главы и всей четвёртой книги пророка Малахии на л. 496 перепечатки, скорее всего из-за отсутствия этой части текста в экземпляре Острожской Библии, бывшим в руках издателей и послужившим оригиналом для перепечатки.
В 1983 г. было осуществлено факсимильное издание Острожской Библии, явившееся, к сожалению, вновь лишь попыткой точного воспроизведения текста оригинала. Репринт, выполненный в колледже Св. Андрея Университета Манитобы (Виннипег, Канада), несмотря на заверения издателей в предисловии о комплектности издания, имеет весьма существенный недостаток – отсутствие семи последних листов оригинала, содержащих месяцеслов.
Издание «Слово Арт» представляет собой лучшее, из предпринимавшихся до сих пор, аутентичное воспроизведение памятника по полному комплектному изданию с колофоном 1581 г., выполненное по оригиналам из собрания Научной библиотеки Московского университета. Издание напечатано тиражом 10 000 экз. в типографии «Юхейстюо» в Финляндии. Часть тиража будет распространена среди библиотек, музеев и церквей в СССР и за рубежом. Около 3 тыс. экз. будет продано советским и зарубежным коллекционерам. Вырученные средства пойдут на оплату расходов по изданию Библии (только в валюте около 100 тыс. ам. Долларов), на помощь советским музеям и библиотекам, а также на развитие кооператива «Слово—Арт». Цена Библии – 150 рублей для советских покупателей.
Острожская Библия. Полный перевод на современный литературный язык
Библия, то есть книга
Ветхого и Нового завета, по языку славянскому
Из Еврейского в Еллинский язык, семьюдесятью двумя Богомудрыми переводчиками. Прежде воплощения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, 350 лета, на желаемое повеление Птолемея Филадельфа царя Египетского. Переведенного извода со старанием и прилежанием сколько можно, помощью Божиею исследовалась и исправилась. В лето после воплощения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 1581.
Боже, Отче, Вседержитель, превечный, пребезначальный, и всесильный. Один имеющий бессмертие, и в свете живший неприступном. Знающий всё прежде бытия его. Всяческое сам творишь, как хочешь, словом повеления твоего
Ты знаешь Господи, Боже мой, один знающий сердечное, как в твоё пресвятое имя умыслил и начал это пречестное дело, которого ныне твоего милосердия благоволением и щедротами сподобился видеть свершение. Этого ради благодарю и величаю твоё пресвятое имя. И преклоняю колени мои, руки поднимая, страшной власти твоей престола подножию, величеству несказанной славы твоей это дело предлагаю. Дерзнул на это, уповая милосердию твоему, знающий, как неудобно человеку спастись, только хранением заповедей твоих с верою. Их роду человеческому благоизволил ты предложить, и возвестить Божественным своим и всесветлым писанием. Что благоволил ныне принять от имени грешного, и умаленного раба твоего. Твоё из твоих как воистину тебе приносится.
Всё, что дал мне ты, Боже мой, твоё есть, как и я, и, если на немощь прегрешений моих, и мне повинующихся делателей недоумением укоротится, или прибавится, или отменится. Сам исправь своим благоволением, действом пресвятого твоего Духа. Теми, которые больших дарований по достоянию своему от тебя сподобились. Пусть всеми согласно славится твоё великолепное и пречестное имя. Вместе с единородным тебе сыном. И всесвятым и благим, и животворящим Духом твоим, аминь.
Вам, о Христе избранным прежде века. По предвидению вечного Бога в народе Русском сынам церкви восточной. И всем, согласующимся языку славянскому, и соединяющимся церкви православию. Всяческого чина Христианским людям. Я Константин, названный в святом крещении Василий, благодатью Божиею князь Острожский, воевода Киевский, маршалок земли Волынской и прочая. Братии возлюбленной не только по плоти, но и по духу святому.
Всем повсюду православным с любовью это возвещаю. Как благоволением, щедротами, и человеколюбием Божиим, сподобился начало положить и свершение видеть дела этого честного, и всего происходящего. Что вам ныне повсюду предлагается увидеть, книги обоего Завета, называемые Греческим языком Библия, вся по порядку напечатана; в Богоспасаемом и родном городе моём Остроге, в земле Волынской. В лето от создания мира 7089. От воплощения от Духа Святого, и Марии Девы вочеловечения Христа Спаса нашего лета 1581, месяца августа 12 дня. Что примешь не как вещи человеческие, но как свыше сходящее дарование духовное. Путь правый своего спасения изобретайте. Изволившему вам это видеть, хвалу и благодарение воздавайте.
О нашем изволении, которое вашей ради любви, и душевной пользы некогда задумали, не хотите, пусть не разумеете. Помянул слова Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа как говорил. Ищите прежде царства Божия, и правды его, и это всё приложится вам. Тем вожделением желал, прежде чем не отойду вашему благочестию, некое дарование духовное оставить, в котором царствие Божие и правду его желающий обрести сможет. И об этом всегда Бога благодарящие память творите. Когда видел церковь Христову честную, его кровью искупленную от клятвы законной, отовсюду врагами противящимися попираемую, и беспощадными волками пришедшими в мир от милосердия пожираемую. Тем поминал слова пророческие, какие некогда и Господь наш Иисус Христос говорил. – Жалость дому твоему гложет меня. Кто ведь есть из благоверных, и благоразумных, которого не подвигнет жалость, видя ветхость церкви Христовой на падение клонящейся.
Или кто не смирится, и не смутится, видя виноград Богом насаженный, которого обирают все мимо ходящие, путём разорения ради оплотов его, и поедает их инок дикий, и вепрь из луга пожирает его.
И никто не может стать против ярости его, скудости ради духовной брони, что есть Слово Божие. Или кто не умилит сердца своего, и не плачет, видя разорение церкви Христовой и поверженную хвалу его. И как волки тяжкие нещадно расхищают и распугивают овечье стадо Христово. Различные ведь супостаты, и многообразные лукавства осаждают нас. Из-за этого не я раб Господа моего сотворил это, но всесильная десница его составила. Не по достоянию моему, ни по силе подвига моего, но по благоволению милосердия своего, славы ради восхваляемого своего имени, и нашего ради спасения, владыка мой Христос изволил это всё. Начало нашего действия это, произволением всесильного Бога. Он говорил из тьмы свету воссиять, который воссиял в сердцах наших, к просвещению разума славы Божией, в лице Иисуса Христа. Тем желанием возревновал на дело это. И разумел, как это не было от плоти ни от крови, как в похвалу плотскую, но благодатью и человеколюбием Божиим.
Пусть писание исполнится. Как недовольны мы от себя добро творить, или мыслить. Но довольство наше от Бога. Пусть не похвалится всякая плоть пред величеством престола славы Божией. Но и, если хвалится, к Богу пусть хвалится. Впрочем, ни дела начать ни делателей, что творят на это изобретать. Поскольку и книг, называемых Библия, в начале этого дела сначала не имели, чтобы нашему изволению, к началу этого деяния во всём было достаточно. Но и во всех странах рода нашего языка славянского, ни одной не нашлось совершенной во всех книгах Ветхого Завета. Только от благочестивого, и в православии видного сиятельного государя, и великого князя, Иоанна Васильевича Московского, и прочая. Богоизбранным мужем, Михаилом Гарабурдою, писарем великого княжества Литовского, с прилежным молением испрошенную, сподобились принять совершенную Библию. Из греческого языка, семьюдесятью двумя переводчиками, больше пятисот лет на славянский переведенную, ещё за Великого Владимира, крестившего землю Русскую. Также и иных Библий много приобрели, различных письменностей, и языков. И этих следованием испытать повелели, если все согласуются во всём Божественном писании. И нашлось много различий, не только разного, но и развращения. Из-за чего великое смущение приняли. К этому же наваждением издавна противника всякому добру дьявола, много разорителей, и хулителей этой преславной и несказанной вещи показывалось, помощников и созидателей очень мало. Это всё узнали известно, в удивлении и размышлении были великом. Не понимая, как неудобно это дело пресвятое совершиться может причин ради таковых.
И это размышляли в сердце своём, – или делать, или перестать. После этого худшего размышления моего, Богу, так хотящему, покориться изволил лучшим. Знающий, как что людям мнится невозможно, это Богу очень удобно. Где ведь хочет тот побеждаются и естества чинные. И этого несомненною верою, и умыслом мужественным взявшись подвинуть, крепко потрудился. Говоря с Давыдом, – сколь сладки гортани моей слова твои и больше мёда устам моим. И благ мне закон уст твоих более тысяч золота и серебра. Ради этого, посланиями и писаниями своими много стран далёких вселенной проходя, как Римские пределы, так и Кандийские острова. Более же много монастырей Греческих, Сербских, и Болгарских. даже и до самого апостолам наместника, и всей церкви Восточной строению чиноначальника, пречестного Иеремии архиепископа Константина города, Нового Рима, вселенского патриарха, высокопрестольной церкви дошёл. Требуя со старанием и молением прилежным там людей, наученных в писаниях святых Еллинских и Славянских. Как и изводов, хорошо исправленных от порока всякого, кроме свидетельствованных. И таковым всесильный Бог по обычной своей благости сподобиться мне благоизволил. Книг ведь и книгочеев как предсказано настоящему делу пресвятому, по достоянию приобрёл. Эти мне вместе, и с иными многими наученными добро в писаниях Божественных довольно советовали, и с общим советом, и изволением единомысленным, перевод древнего писания славного, и глубочайшего языка, и письма Еллинского. Отцов блаженных и Богомудрых переводчиков, на умоление желаемое книгодержателя Птоломея Филаделфа царя Египетского. От языка Еврейского в Еллинский переведенную избрал, она больше иных многих с Еврейскою и Славянскою соглашается.
И этого во всём неизменно и несомненно последовать повелел. Ныне благодатью и щедротами Бога Вседержителя совершение сподобился видеть. Ему это пресвятое дело с благодарением, и молением предлагаю, как Всевидцу, и Создателю жизни нашей. Потом вам благочестивым, и православным христианам повсюду, что принимаете, не как вещи земные, но как дарование небесное, творящие и хранящие все заповеди Господни непорочные. Пусть сподобимся достигнуть всевечный его покой неприкосновенной славы. Где же будет житие всем верующим во имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и возлюбившим достохвальное явление пришествия его. Ему будет честь и слава, царство, и держава. И всякое поклонение на небесах и на земле с безначальным его Отцом и пресвятым благим и животворящим Духом. Ныне и всегда в бесконечные веки, аминь.
В город крепкий невозможно войти, кроме ворот, и во двор овечий недостойно входить, только дверями. Так и всяк желающий войти в этот город царя великого, и во двор овец пастыря небесного, Божественного писания.
Подобает входить искусно и со старанием, взявши ключ совести с верою, сквозь двери, этого предисловного извещения. Пусть явится гражданин небесный, и овца знающая глас пастыря своего.
Иначе входящих, знай, как именует писание.
Предисловие
К благоверному, и православному, всякого чина, возраста и сана, читателю.
Испытайте писания, как вы думаете в них иметь жизнь вечную. И та свидетельствующая обо мне.
И снова:
Могущий вместить, пусть вместит.
И ещё:
Не всяк, говорящий мне, – Господи, Господи, войдёт в царство небесное, но творящий волю Отца моего, который на небесах.
Эти три кормчие корабля Христова, о, благочестивый читатель, пускающийся на море неисследованной пучины, Божественных, и всесветлых обоего Завета писаний, потребуется в мысленных руках осторожно, и крепко содержать. И невещественными зеницами не мигая наблюдать. Пусть каждое из них настоящее себе строение неизменно содержит. Желаем ли избавиться трепетного волнения противных ветров еретического ухищрения, самомнительной прелести антихристова действия. Нежелания и небрежения с унынием освободиться самовольного недуга. И достигнуть в пристанище вышнего Иерусалима. Молящемуся прилежно морем, и ветрами обладающему.
Аминь.
Создатель закона, и всяческого творец Христос, единосущный с Отцом и святым Духом, сидящий одесную престола величественного на небесах. О нём имеем избавление кровью его, и оставление грехам.
Который есть образ Бога невидимого. Рождён прежде всей твари. Как от него создано было всяческое, что на небесах, и что на земле, видимое и невидимое. И престолы, и господства, и начала, и власти. Всяческое тем и о нём создавшееся. И тот есть прежде всех, и всяческое от него состоятся. Который грех не сотворил, и лесть не найдётся в устах его. Этого чистые, и пречистые уста говорят и повелевают возлюбленному читателю, испытывать писания, и находить в нём жизнь вечную. И апостолам ведь верховным, вспоминая веру и спасение, говорит. От него спасения взыскивали, и испытывали пророки. Об этом и скиптродержавный пророк духа святого исполнен, это предваряя, говорит. Вразуми меня, говорит, и испытаю закон твой, не просто, но и сохраню его всем сердцем моим. Знаменай эти слова со вниманием, и искусно разумей. И раскрой умные зеницы сердца твоего, и оставь тщеславие, и самомнительное мудрование, земное, душевное, и бесовское, не свыше сходящее. Но, высшее мудрствуя, разумей словам Господним как не просто читать повелевает, но испытывает тебя, испытывает и сохраняет тебя.
Могущий вместить вмещает, невместимое церкви с верою предлагает, она не привыкла заблуждаться. Чтение письменное умерщвляет, испытание духовное оживляет. Иначе мудрствующие прельстятся многие, и на пути погибели станут. Это, молю, пусть никого из читающих, и слышащих ожесточит. Не ко всем говорится, но только к не наказанным, и не утверждённым. Приникшим закону Господню утром, в вечер учителями зваться изволяющим. Искусных и Богоразумных в писаниях Божественных, и в добродетелях, прилежно молю. Пусть и я, недостойный, от них наказан и исправлен буду. Как здоровый не требует врача, так и искусный такового возвещения. Но поскольку не все искусны, ни даже все читают с испытанием, и вниманием, из них и заблудились многие. Если теперь неверующим повелел Христос испытать писания, обличая их безумие и слепоту. Как без рассуждения духовного читают телесно, мнят в писаниях жизнь вечную иметь, неразумением писаний из жизни отметаются. Говорит и та суть, свидетельствующая обо мне, то есть о жизни вечной. Как по-другому говоря, – я есть путь, и истина, и жизнь. И верующий в меня имеет жизнь вечную. Если они в Ветхом священном писании, не разумеют, помрачёнными будучи, мнят жизни вечной, обличаемы, и укоряемы из жизни являются. Кому уподобятся эти, которые в новой больше солнце сияющей благодати, тщеславием, и самомнением ослепли. Христа единосущного, и сопрестольного Отцу, и святому Духу, прежде всех веков сущего, прельщённые ухищрением, подлецы только, и твари злохульные, с Арием исповедать дерзают.
На соблазн неутверждённым, на свою же погибель. О нём теперь уголь горящий, в уста принявший пророк, духом провидев, ясно предвозвестит, говоря. Как Младенец родится нам Сын, и дастся нам. Ему власть была на плечах его, и миру его нет предела. И называет имя его великого совета Ангел, – чудный советник, Бог крепкий владыка, Князь смирения, Отец будущего века. Ему с верою цари дары принесли, как страшному, и отнимающему души князям, и страшному больше царей земных. О нём и восхищенный пречудно до третьего неба, достоверный свидетель, и Божественных тайн сказатель великий. Слышавший там неизреченные слова, их невозможно человеку говорить. Этот уверяя, и утверждая церковь Господню, к Тимофею так написал, – воистину великая благочестия тайна, Бог явился во плоти, оправдался в Духе, показался Ангелом, проповедан был в языках, веровался в мире, вознёсся в славе. Один из двенадцати, называемый Близнец, по смотрению Божию не нашёлся с учениками, когда видели Господа. После восьми дней, снова явился им Христос, желая и этого уверить, больше нас. И говорил – мир вам. Потом говорил Фоме, – поднеси перст твой сюда, и посмотри руки мои, и приблизь руку твою и вложи в рёбра мои, и не будь неверен, но верен. Он осязал и сказал, – Господь мой, и Бог мой. Что говорит Господь мой, человеческое естество показывает, а что говорит Бог мой, Божественное существо являет. Одного того Господа и Бога исповедует Фома, Господа видением и осязанием, Бога смышлением с верою. Псаломски говоря, Бога взыскал руками моими и не прельщён был. Почему не отвечал ему Христос после суемудренного злоумия, – что меня говоришь Бога? Никто Бог, только один, который на небесах.
Но это от него принял как единосущий Отцу, и говорил предстоящим ему ученикам, – как видевшие меня веровали, блаженны и не видевшие, и уверовавшие, то есть как ты веровал, и исповедал.
Однако, православный читатель, не свыше прицепленная отрасль, не испытывая писания, но, как удочку прелести восхитив, предлагает тебе слово Христово. Который спросившему юноше отвечал, – что меня говоришь благим, никто не благ, только один Бог. И этим словам, и иными этому подобными повреждает умы неутверждённых, желая уловить в свою хитро сплетённую пелену. О, безумия, о, помрачения, о, пьянства не вытрезвимые, не только, не рассуждая слов Господних, но и не согласного этого творить. Там Бога себе исповедующего Христа принимает, здесь отрицает благость. Не самое ли помрачение во тьме ходящих неразумия. Иначе Христос, отвечавший верующим по вере. Иначе неверующим, и незнающим по неведению. Этот теперь, как человека простого меня говорит, учитель благой. Христос, знающий сердце его, как создавший его, неведением, и сребролюбием которые всему злу корень помрачения. Обличая его неведение, и неразумие говорит, – никто не благ, только один Бог. Фому, как апостола благоразумного, Бога себя исповедующего принимает, знающий, как от всей души и от всего помышления с верою несомненною это творит. Что удобнее принять, Бога себя исповедующего, или отрешить благого себе говорящему. Это слово не только Богу, но и людям, боящимся его, сам Христос общим творит. Говорит принявшим таланты, и отдельно отдавшим, – благой раб добрый, и верный, и прочая. Давид, благой муж милующий, и дающий. Христос ли после них суемудрию в словах своих не согласуется, или они, пусть не будет. Христос истинную правду говорит, – небо и земля мимо идёт, слова мои не мимо идут.
Но эти воистину ходящие во тьме, и не видящие света. Ложь отца имеющие, и сыновья лжи приобретателями являются. Что больше требовать имеем взыскания, или свидетельства из писаний, больше предлежащего и ему последующего, который Дух святой истинная премудрость, в Ветхом и Новом Завете единым писанием Божество Христово явно возвещает. Пророча слова апостолов занимает, благодати Божией богато больше иных сподобившийся, жидов уверяя. А свидетельство истинное это предлагая говорит, к Сыну говорит, – престол твой Боже во веки вечные. Жезл правости, жезл царствия твоего. Возлюбил ты правду, и возненавидел беззаконие. Ради этого помазал тебя Господь Бог твой елеем радости, больше причастников твоих. И снова, ты вначале Господи землю основал. И дела рук твоих небеса твои погибнут, ты же пребываешь и все как риза обветшают, и как одежду совьёшь её, и изменятся. Ты тот же, и лета твои не оскудеют. Видишь ли, как пророча слова апостол в уверение жидам предлагает. И многих в познание истины наставил, не благо ли говоришь суть, и жидам неверующим равны, этим противящимся. Сам Сын, Бог истинный. Отцу, и святому Духу единосущен. Учителей закона вопрошая говорит, – что вам мнится о Христе чей есть сын. Они, как и нынешние богопротивники, отвечали из писаний телесных, говоря, – Давидов. Христос их духовно испытует, так говорит им, как теперь Давид Духом Господа его называет, говоря. Говорит Господь Господу моему, – сядь справа меня, до тех пор, пока положу врагов твоих, подножием ногам твоим. Если теперь Давид называет его Господом, и как Сын ему есть. И никто не может отвечать ему словами. Так и ты, православный читатель, духовно отвечай из писаний Божественных.
И немы будут все уста льстивые, говорящие на праведного Сына Божия хуление гордыней, и уничижением, как Сын Давидов есть подлый ты, и тварь кроме существа Божественного. Этого не желающие разуметь, о, самомнительные, и превозносящиеся на разум Божий, как земных ум небесные тайны не совестит, ни тварь творческого разума домыслится. Превосходит ума человеческого от Девы рождаясь Господь. Как сам говорит, никто не знает кто есть Сын, только Отец, и кто есть Отец, только Сын, и ему если хочет Сын открыть. Это и блаженный апостол, не плотским умом разумевая из Исайина пророчества приняв, говорит. Придёт из Сиона избавляющий, и отвратит нечестие от Иакова. И это им от меня завет, когда отниму грехи их. после этого, как это устрояет и творит, неисследимым судьбам Божиим удивляясь, возопил, – о, глубина богатства, и премудрости, и разума Божия. Как не испытаны суды его, и не исследованы пути его. Кто разумеет ум Господень, или кто советник ему был. И прочая. Если теперь и иного свидетельства об этом много из писаний Божественных привестись бы моглось. Но поскольку предисловное сказание обычно не долгого слова вмещает. Ради этого сколько можно вкратце предложилось. И вот как бы нечто мнится странные вещи предлежащие, возвещению Божественных писаний обоего Завета. Но поскольку не знаю, если кому неявно, как в настоящее это время последнее, по грехам нерадения, и не наказания нашего, разгорелся великий пламень, злохитрых, и многоглавных ересей, понемногу по временам выступающих злохульно на предания церковные, от одного, на одну. Даже и до самой главы церкви пришли. Всё древнее обновляющие начальники своих ересей. Также и в единстве светозарно по вселенной славимого трисоставного Божества, коснуться дерзнули.
Но как сено огню постоит, и как нога камень претыкания вредит. Так и те этого выкорчевать не могут, исчезнут, и погибнут по образу начальников своих. Однако, прежде нам подобает явиться искусным, в вере и добродетелях по преданию церковному. На нас ныне в нерадении находящихся сбудется апостольское слово, который говорит. Подобает и ересям в вас быть, пусть искусные явятся. Ради этого, православный читатель, видящий столько окружающего нас облако ругателей различных, и многохульных супостатов. Не искусных, и не утверждённых, больше незлобивых, мнящих истинную веру обрести, столь велико поползновение. И таковой ради вины это предложится. Поскольку врачам достойно с прилежанием прилагать пластырь там, где есть телесная язва. Воинам поднимать оружие, и ополчаться крепко там, где есть супостатная брань. Строителям корабельным искусство хитрости своей показывать, во время зимы, и бурного сопротивления. Так и нам достойно все чувства наши очистивши, и облекшись во всеоружие Божие, видеть, и обращать там, откуда дьявол, рыкая, как лев приходит, ищущий церковь Божию растерзать, ополчаться, и сражаться мужественно. Повинующиеся под крепкую руку Божию. И ничто нас вредить может. Тебя вторично молю, – не прогневайся мой сверстник, не наученный добро, и не утверждённый. Говорит Божественный пророк, – сколь сладка гортани моей слова твои, и больше мёда устам моим. Ты, читающий сладость Божественных писаний, блюди удочки снести самозаконной прелести, многие бесовские козни, и прелестные соблазны.
Умягчают слова свои больше елея и те суть стрелы. Но, поминай слово Христово, который говорит, – могущий вместить пусть вместит. Не одно дарование Духа святого всем дастся, но по мере. Ты сколько можешь вмещай, плотски невысоко мудрствуй. Плотское мудрование смерть, а мудрование духовное жизнь и мир. Суть в писаниях неудобно разумна, некие как ненаучны, и не утверждены, развращают к своей погибели им. Но более просит от дающего всем премудрость духовную и тебе дастся. Только читай прилежно, ревнуя учению. Пошлёт Бог Филиппа как иногда сильному евнуху, в наставление твоё. Церковного благочестия, и предания без сомнения крепко придержись и как в ней добродетели наследуй. Начало всей премудрости имей постоянно в сердце, которое страх Господень и разум благой всем творящим им. В котором все заповеди исполнить можешь. Учителем немногим подобает бывать. И этим прежде самим творить, также иных учить заповедано. Сам учителям начальник говорит, – врачу себя исцели. Также, и не слышатели закона праведного пред Богом, но творцы закона, эти оправдаются. И снова, бывайте творцы закона, а не только слушатели. Этих только Христос блаженством почтёт, которые слышат слово Божие, и хранят его, пророк проклятию предаст всех, уклоняющихся от заповедей Господних, как и снова говорит, – видел не уразумевающих, истлели, как слов твоих не сохранили. Сам благочестивый образ показывая, и творя говорит, – вразуми меня, и испытаю закон твой, и сохраню его всем сердцем моим. И снова, милость Господня от века и до века на боящихся его, и правда его на сынах сынов, хранящих завет его, и помнящих заповеди его, творить их, как и самое естество, учить нас и повеление Христово понуждает.
Которое, если кто знает волю Господина своего, и не творит, большее осуждение принимает, нежели не знающий. Отраднее будет, Спас говорит, Содомлянам и Гоморянам в день судный, нежели не принявшим слова Божия. Принявшим, и не сохранившим, насколько больше, или какая отрада. И об этих словах прилежание и попечение старайся творить, которое апостолом верховным повелено, готовым быть постоянно к ответу всякому вопрошающему вас, слово о вашем уповании с кротостью, и страхом, совесть имеющие благую, и прочая, можешь ли, если не умеешь, будешь скоро слышать, говорить косно. Однако, учению сколько можешь прилежи, и проси от дающего премудрость, и ответ благой. Более, и наиболее блюдись буйных, и не наученных состязания, знающих, как рождают свары, рабу Господню не подобает свариться, но тихому быть ко всему, обучающемуся, и незлобивому, с кротостью наказывающему противника. Скверных тщеславных отметайся, наиболее преуспевают в нечестии. Блюсти себя, достойно от творящих распри, и раздоры. Таковые Господу нашему Иисусу Христу не работают, но своему чреву. Бесед злых совсем хранись поскольку растлевают обычаи благие. С преподобными будь преподобен, говорит пророк, со строптивыми развращён будешь. Беседы злые растлевают людям умы, и лишают истинного. Ты будь усерден на послушание Божественных писаний. И этих словами, как водою наполняй свою душу. Всякое писание Богодухновенно полезно к учению, к обличению, к исправлению, к наказанию, что в правду. Пусть совершен будет человек Божий, и на всякое дело благоуготован. И старайся сколько можно по этим творить.
Этим образом многие поживёшь лета, и приложатся тебе лета жизни. Как и пророк говорит, – кто есть человек желающий жизни, и любящий дни видеть благие. Удержи язык свой от зла, и уста свои не говорить лести, уклонись от зла и твори благо. Великое воистину обращение, и изменение, и вечных благ приобретение. Если кто уклонится от злого в благое, от нечестия в благочестие, от прегрешения в покаяние. Об этом и множество Ангелов радуются на небесах, об одном взыскающимся от погибели греховной. От смерти в жизнь, от истления в нетление, от многообразных и многоразличных мук непрестанных, в несказанное, и постоянно пребываемое водворение радости небесной. Их око не видит, и ухо не слышит, и на сердце человеку не взойдёт, как уготовал Бог любящим его. Это всё ища найдёшь, возлюбленный читатель, в предложенных тебе обоего Завета Божественных книгах. Что всем твоею рукотворению даруй получить, о, многомилостивый, молимся прилежно, владыко человеколюбивый Боже наш. Как твоё благоволение, всем людям спастись. И в познание твоей истины прийти.
Аминь.
Видел много различий в писаниях иной церкви и языках. В таковых предисловиях, о значимости и жизненности слова Божия пишущих много. Я, многогрешный, и недостойный, этого значения и жизненности, то есть величия и пользы, сказать не могу. Ни предисловному сказанию вместить невозможно. Как основания иного никто положить не может больше лежащего, который Иисус Христос. Так и этого на нём созидания составить никто не может, более составленного, которое Божественное писание, Ветхого Завета и Новой благодати, подобно морю облежащему вселенную, из которого исходят все моря.
И истекают различные реки и источники, напоять людей и скотов, и всё движущееся по земле. Так и это море пучины неизведанные объемлет, и напояет, не только вселенную. Но и всё поднебесное, и преисподнее. Также и самого престола величества касается на небесах, сколько благоволит сидящий на нём. В славословие своё, в спасение наше. А что это умолчал, ум человечий никак не дерзнуть может. Который, слыша несказанные слова, этот говорит, как этих не может человек говорить. Страшно этому огненное прикосновение. И как Бог есть, творящий Ангелов своих духов, и слуг своих огонь палящий. Так и слово его живо, и действенно, и острейшее более всякого меча обоюдоострого. И проходя даже до разделения душам и духу, членов и мозгов. И предосудительно помышлениям, и мыслям сердечным. И нет твари, не явленной пред ним. Вся нага, и объявлена пред очами его. Над золотом и серебром, и каменьями честными дражайший. И сладчайший больше мёда и всякой сладости. Коротко говоря, каков господин, таковы и строения его. Не требует много восхваления, это само всеблагое хвалит. Раскрой книги предлежащие, и посмотри со страхом Божиим, и смиренною мудростью, и испытай Божественные писания со вниманием, не нерадиво. И найдёшь в каждом листе величие, и похвалу Божественного писания, пользу, и путь правый своего спасения. И многоразлично вечных благ восприятия воздаяние. Сама правда являет истинное, и обличает известным противящееся ей. Только читающий разумей, и благодари прилежно изволившего тебе видеть это. И не забывай достойно делателя мзды своей, который нисколько никто мимо шедших времён, из царей, и князей благочестивых такого сокровища, более тысяч всяческих сокровищ мира этого, всем по чину предложить постарался, и сподобился.
Как в настоящее время, этот благочестивый князь, его имя горе и долине, по достоянию возвестится. Который все Божественные писания обоего Завета, всем повсюду православным христианам передал. Также иные книги, которых напечатал, и о них ещё попечение имеет. Молиться Богу прилежно достойно, как пусть и его имя написано будет в книге жизни, вместе с прежде благочестно усопшими родителями, и прародителями его, также с благословенными отраслями из рода в род в вечное время,
Аминь.
Это предисловие просмотрев, мой господин читатель благочестивый, прими, как хочешь. Только молю, меня недостойного не научения ради, не возненавидь, ни поноси. Но более, как праведник, покажи милостью и обличи. Готов сам принять более, нежели грешник, елеем голову мою мазавший. Знай теперь, воистину знай, как эта всё превосходящая вещь, требовала кратчайших слов, множайшего разума. Я составил сколько мог умалением этого смысла, и ведь училища никогда не видел. Но, поскольку люди молчат, камни вопить принудились. И если своею волею дерзнул было на это, безответен теперь был быть. Но, повелением благочестивого князя отрешиться отнюдь не смог. Однако таковая вещь, искусных понуждает показать образ лучшего. Не ненаученных влечёт к учению, нерадивых и самомнительных ничего не лечит.
Слова Христовы в начале, вместо основания предложения, имей в сердце постоянно. То есть, писания испытывай. Могущий вместить вмещай, творить прилежно не переставай. Продолжишь теперь с ними, и иным образ благой покажешь. Более еретикам, и поганым, они, видевшие наши добрые дела в православной вере, с нами прославят Отца нашего, который на небесах, вместе с единородным его Сыном, и всесвятым благим и животворящим его Духом, в трёх составленных в едином существе.
Ему будет благодарение по достоянию, слава честь и держава, ныне и всегда вовеки векам,
Аминь.
Эти предисловные сказания, и двоестрочное согласие, многогрешным Герасимом Даниловичем составлено было.
ПОСЛЕДУЕТ ТАК ПОРЯДОК
Такой, который содержит книги Библии Ветхого и Нового Завета.
Оглавление книг Ветхого Завета
Первые книги Моисеевы, – Бытия, глав 50.
Вторые книги Моисеевы, – Исход, глав 40.
Третьи книги Моисеевы, – Левит, глав 27.
Четвёртые книги Моисеевы, – Числа, глав 37.
Пятые книги Моисеевы, – Второй закон, глав 34.
Исус Навин, глав 24.
Судей Иилевых, глав 21.
Руфь, глав 4.
Первые царств, глав 31.
Вторые царств, глав 24.
Третьи царств, глав 22.
Четвёртые царств, глав 25.
Первые Паралипоменон, или слова дней, глав 29.
Вторые Паралипоменон, или слова дней, глав 36.
Первые Ездра, глав 10.
Неемия, глав 13.
Вторые Ездра, глав 9.
Третьи Ездра, глав 16.
Товит, глав 14.
Юдифь, глав 16.
Есфирь, глав 9.
Иов, глав 42.
Псалтырь, псалмов 150.
Притчи Соломоновы, глав 31.
Еклезиаста, то есть церковные, глав 12.
Песнь песней, глав 8.
Премудрости Соломона, глав 19.
Исус Сирахов, глав 18.
Исайя пророк, глав 66.
Иеремия пророк, глав 52.
Плач Иеремии, глав 5.
Варух пророк, глав 6.
Иезекииль пророк, глав 48.
Даниил пророк, глав 14.
Иосия пророк, глав 14.
Иоиль пророк, глав 3.
Амос пророк, глав 9.
Авдия пророк, глав 1.
Иона пророк, глав 4.
Михей пророк, глав 7.
Наум пророк, глав 3.
Аввакум пророк, глав 3.
Софония пророк, глав 3.
Аггей пророк, глав 2.
Захария пророк, глав 14.
Малахия пророк, глав 4.
Первые Маккавейские, глав 16.
Вторые Маккавейские, глав 15.
Третьи Маккавейские, глав 7.
Оглавление книг Нового Завета
Пришёл истинно Господь наш Иисус Христос Сын и Слово Божие, начинает Евангелие.
Евангелист Матфей, глав 28, зачал 116.
Евангелист Марк, глав 16, зачал 71.
Евангелист Лука, глав 24, зачал 114.
Евангелист Иоанн, глав 21, зачал 67.
Деяния апостольские, глав 28, зачал 18.
Иакова послание, глав 5, зачал 8.
Петрово послание 1, глав 5, зачал 6.
Петрово послание 2, глав 3, зачал 5.
Иоанново послание 1, глав 5, зачал 7.
Иоанново послание 2, глав 1, зачало 1.
Иоанново послание 3, глав 1, зачало 1.
Иудино послание, глав 1, зачал 2.
К Римлянам послание, глав 16, зачал 44.
К Коринфянам послание 1, глав 16, зачал 47.
К Коринфянам послание 2, глав 16, зачал 32.
К Галатам послание, глав 6, зачал 19.
К Ефесеям послание, глав 6, зачало 21.
К Филиппийцам послание, глав 4, зачал 14.
К Колоссянам послание, глав 4, зачал 13.
К Селунянам послание 1, глав 5, зачал 12.
К Селунянам послание 2, глав 3, зачал 5.
К Тимофею послание 1, глав 6, зачал 14.
К Тимофею послание 2, глав 4, зачал 10.
К Титу послание, глав 3, зачал 4.
К Филимону послание, глав 1, зачало 1.
К Евреям послание, глав 13, зачал 32.
На конце же всех этих, – Апокалипсис, глав 22.
Конец оглавления книг Ветхого и Нового Завета
Первые книги Моисея. Бытия
От Сотворения Мира до смерти Иосифа. Самая пространная книга в Библии.
Глава 1
Миф о сотворении мира и человека Богом.
1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля была невидима и не украшена, и тьма сверху бездны, и Дух Божий, носящийся сверху воды.
3 И сказал Бог, – да будет свет, и стал свет. 4 И увидел Бог свет, как добро. И разделил Бог между светом, и между тьмою. 5 И назвал Бог свет днём, а тьму назвал ночью, и был вечер, и было утро, день первый.
6 И сказал Бог, – да будет твердь посреди воды, и будет, разделяя посреди воды и воды, и было так. 7 И сотворил Бог твердь. И разлучил Бог между водою, которая была под твердью, и посреди воды, которая была над твердью. 8 И назвал Бог твердь небом. И видел Бог, как добро. И был вечер, и было утро, день второй.
9 И сказал Бог, – да соберётся вода, которая под небесами, в совокупление одно. И да явится суша, и было так. И собралась вода, которая под небесами, в сонмы свои, и явилась суша. 10 И назвал Бог сушу землею, а составы водные назвал морем, и видел Бог, как добро. 11 И сказал Бог, – да произрастит земля растения травяные, сеющие семя по роду и по подобию, и дерево плодовитое, творящее плод, в котором семя его по роду на земле, и было так. 12 И вынесла земля растения травяные по роду, и по подобию, и деревья плодовитые, творящие плод, в котором семя его по роду на земле, и видел Бог, как добро. 13 И был вечер, и было утро, день третий.
14 И сказал Бог, – да будут светила на тверди небесной, освещать землю, и разлучать между днём и между ночью. И да будут в знамения, и во времена, и в дни, и в лета. 15 И да будут в просвещение на тверди небесной, как светить по земле, и было так. 16 И сотворил Бог два светила великих, – светило великое в начало дня, светило меньшее в начало ночи, и звёзды. 17 И поставил их Бог на тверди небесной, как светить по земле, 18 и владеть днём, и ночью. И разлучать между светом, и между тьмою. И видел Бог, как добро. 19 И был вечер, и было утро, день четвёртый.
20 И сказал Бог, – да выведут воды гадов душ живых, и птиц, летающих над землёй по тверди небесной, и было так. 21 И сотворил Бог китов великих, и всякую душу животных гадов, которых вывели воды по роду их, и всякую птицу пернатую по роду. И видел Бог, как добро. 22 И благословил их Бог, говоря, – растите и множитесь, и наполните воды которые в морях, и птицы да умножатся на земле. 23 И был вечер, и было утро, день пятый.
24 И сказал Бог, – да выведет земля душу живую по роду, и было так. 25 И сотворил Бог зверей земных по роду, и скотов по роду их, и всех гадов земле по роду их, и видел Бог, как добро.
26 И сказал Бог, – сотворим человека по образу нашему, и по подобию. И да обладает рыбами морскими, и птицами небесными, и зверями, и скотами, и всею землёю, и всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его. Мужа и жену сотворил их. 28 И благословил их Бог, говоря, – растите и множитесь, и наполните землю, и обладайте ею. И обладайте рыбами морскими, и зверями, и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землёю, и всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 29 И сказал Бог, – дал вам всякую траву семенную, сеющую семя, какая есть наверху земли всей. И всякое дерево, какое имеет в себе плод семени семенного, вам будет в пищу. 30 И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, которые имеют в себе душу животную, и всякую траву зелёную в пищу, и было так. 31 И видел Бог всё, сколько сотворил, и добро очень. И был вечер, и было утро, день шестой.
Глава 2
Благословение седьмого дня Творения, субботы. Миф о создании Богом Рая на земле. Адам и Ева.
1 И совершились небо, и земля, и все украшения их. 2 И совершил в день шестой дела свои, которые сотворил. И почил в день седьмой от всех дел своих, которые сотворил. 3 И благословил Бог день седьмой, и освятил его, как в тот почил от всех дел своих, какие начал Бог творить.
4 Эта книга бытию небесам и земле. Когда было, в какой день сотворил Господь Бог небо и землю, 5 и всякий злак полевой, прежде чем быть на земле, и всякую траву полевую, прежде чем прорастить. Ни одождил Бог землю, и человека не было делать её. 6 Источник, исходящий из земли, и орошающий всё лицо земли. 7 И создал Бог человека, прах взяв от земли, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и был человек в душе живой. 8 И насадил Бог Рай на востоке в Едеме, и ввёл туда человека, которого создал. 9 И прорастил Бог ещё из земли всякое дерево, красивое в видении, и доброе в пищу. И дерево жизни посреди Рая. И дерево, что знать разумное, доброе, и лукавое. 10 Река выходит из Едема, орошать Рай, там разлучается в четыре начала. 11 Имя одной, – Фисон, эта обходит всю землю Ивилатскую, там, впрочем, есть золото, 12 золото этой земли доброе. Там есть рубин и камень оникс. 13 имя реке второй, – Геон, эта, обходит всю землю Ефиопскую. 14 И река третья, – Тигр, эта идёт против Асирии. Река четвёртая, – Ефрат. 15 И взял Господь Бог человека, которого создал, и ввёл его в Рай пищи, делать его и хранить. 16 И заповедал Господь Бог Адаму, говоря, – от всякого дерева, которое в Раю, пищей питайся. 17 От дерева, что разумеет добро и лукавое, не съешь от него. В который, впрочем, день, если съешь от него, смертью умрёшь. 18 И сказал Господь Бог, – недобро быть человеку одному, сотворим ему помощника по нему. 19 И создал Бог ещё из земли всех зверей полевых, и всех птиц небесных, и привёл тех к Адаму видеть, что назовёт тех, и всякому что, если назовёт Адам душу живую, имя ему. 20 И назвал Адам имена всем скотам, и всем птицам небесным, и всем зверям земным. Адаму не нашёлся помощник, подобный ему. 21 И вложил Бог сон в Адама, и уснул. И взял одно из рёбер его, и наполнил плотью вместо него. 22 И создал Господь из ребра, что взято от Адама, жену, и привёл её к Адаму. 23 И сказал Адам, – ныне кость от костей моих и плоть от плоти моей, эта назовётся жена, как от мужа своего взята была та. 24 Ради этого оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будут оба в плоть одну.
Глава 3
Миф о грехопадении и изгнании Адама и Евы из Рая.
1 И были оба наги, – Адам и жена его, и не стыдились. Змий был мудрейший всех зверей, существующих на земле, которых сотворил Господь Бог. И сказал змий жене, – что как сказал Бог, – да не едите от всякого дерева, которое в Раю. 2 И сказала жена, – от плода дерева, существующего в Раю, да едим его. 3 От плода дерева, которое посреди Рая, сказал Бог, – да не едите от него, и ни прикасайтесь ему, да не умрёте. 4 И сказал змий жене, – не смертью умрёте, 5 знает Бог, как в который день, если съешьте от него, откроются очи ваши, и будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И видела жена, как добро дерево в пищу, и как угодно очами видеть, и красиво, что разуметь, и, взявши от плода его, ела, и дала его мужу своему с собою, и ели. 7 И открылись очи обоим, и разумели, как наги были, и сшили листья смоковные, и сотворили себе опоясания.
8 И слышали голос Господа Бога, входящего в Рай в полдень, и скрылись Адам и жена его, от лица Господа Бога посреди деревьев райских. 9 И призвал Бог Адама, и сказал ему, – Адам, Адам, где был? 10 И говорил, – гласа твоего слышал, ходящего в Раю, и убоялся, как наг сам, и скрылся. 11 И сказал ему Бог, – кто возвестил тебе, что наг ты, если бы от дерева, которого заповедал тебе, этого одного не есть, от него ел ты? 12 И сказал Адам, – жена, какую мне дал со мною, та мне дала от дерева, и ел. 13 И сказал Бог жене, – что так сотворила ты. И сказала жена, – змий прельстил меня, и ела.
14 И сказал Господь Бог змию, – как сотворил ты это, проклят ты из всех скотов, и из всех зверей земных, и на грудях твоих, и чреве да пресмыкаешься, и землю ешь все дни жизни своей. 15 И вражду положу посреди тебя, и посреди жены, и посреди семени твоего, и посреди той, – тот тебя жалит в голову, и ты жалишь его в хвост. 16 И жене сказал, – умножая, умножу печали твои, и воздыхания твои, в болезнях родишь чад, и к мужу твоему возвращение твоё, и тот тобой обладает. 17 И Адаму сказал, – как послушал ты глас жены твоей, и ел ты от дерева, которого заповедал тебе, – этого одного не есть от него, ел ты. Проклята земля в делах твоих, в печалях сноси тут все дни жизни твоей. 18 И терния, и волчцы взрастит тебе, и ешь траву полевую, 19 и в поте лица твоего ешь хлеб твой, доколе возвратишься в землю, из которой взят был, как земля ты, и в землю пойдёшь. 20 И назвал Адам имя жене своей, – жизнь, как та мать всем живущим.
21 И сотворил Господь Бог Адаму, и жене его ризы кожаные, и облек их.
22 И сказал Бог, – Адам был, как один из нас, что разумеют доброе и лукавое. И ныне, да никогда не протянет руку, и не возьмёт от дерева жизни и не съест, и жив будет вовеки. 23 Изгнал его Господь Бог из Рая пищи, делать землю, из которой взят был. И взял Адама, и поселил его против Рая пищи. 24 И приставил херувима, и пламенное оружие, обращающееся хранить путь к древу жизни.
Глава 4
Миф о потомках Адама. Адам и Ева рождают Каина, Авеля, Сифа. Каин рождает Еноха, Енох рождает Гаидада, Гаидад рождает Малелеила, Малелеил рождает Мафусаила, Мафусаил рождает Ламеха. Ламех и Адда рождают Иовиля и Иовала. Ламех и Селла рождают Фовела и Ноему. Сиф рождает Еноса.
1 Адам познал Евву жену свою, и, зачав, родила Каина. И сказала, – приобрела человека, Бога ради. 2 И продолжила, родив брата ему, Авеля. И был Авель пастух овцам, Каин был земледельцем.
3 И было в один день, – принёс Каин от плодов земли жертву Богу. 4 И Авель принёс от первородных овец его, и от жира их. И призрел Господь на Авеля, и на дары его. 5 На Каина, и на жертвы его не призрел. И оскорбился Каин очень, и поникло лицо его. 6 И сказал Господь Бог Каину, – что оскорблён был, и напрасно поникло лицо твоё. 7 Не сейчас льстишь, – праведно принёс мне, праведно не приносишь. Согрешил ты, умолкни, к тебе обращение его, и ты тем обладаешь. 8 И сказал Каин Авелю, брату своему, – пойдём сейчас на поле, и было, когда быть им на поле, и восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
9 И сказал Господь Бог Каину, – где Авель, брат твой? Он сказал, – не знаю, разве страж брату моему я? 10 И сказал Господь, – что сотворил ты? Глас крови брата твоего вопиет ко мне из земли, 11 и ныне проклят ты на земле, которая раскрыла уста свои, принять кровь брата твоего от руки твоей. 12 И, когда делаешь землю, не приложит силы своей дать тебе, стонущий и трясущийся будешь на земле. 13 И сказал Каин Господу Богу, – тяжёлая вина моя, чтобы оставить тебя мне. 14 И, если изгонишь меня сегодня с лица земли, и от лица твоего скроюсь, и буду стонущий, и трясущийся на земле, и будет, – всякий, встретивший меня, убьёт меня. 15 И сказал ему Господь Бог, – так, всяк, убивший Каина, семь отмщений примет. И положил Господь Бог знамение на Каине, чтобы не убить его, всякому встречающему его. 16 И вышел Каин от лица Божия, и вселился в землю Наид, напротив Едема. 17 И познал Каин жену свою, и, зачав, родила Еноха. И был создан город, и именовал имя городу, во имя сына своего, – Енох. 18 Родился Еноху Гаидад, и Гаидад родил Малелеила. И Малелеил родил Мафусала, Мафусал родил Ламеха. 19 И взял себе Ламех две жены, – имя одной Адда, и имя второй Селла. 20 Родила Адда Иовиля, этот был отец живущим в селениях скотоводов. 21 И имя брату его Иовал, этот был показывающий певницу и гусли. 22 Селла родила Фовела, этот был молотобоец, кузнец меди и железу. Сестра Фовела, – Ноема. 23 И сказал Ламех своим жёнам, – Адда и Селла, услышьте глас мой, жёны Ламеха, поймите мои слова. Как мужа убил в язву себе, и юношу в струп мне. 24 Как всемеро мстится от Каина, за Ламеха семьдесят семь раз.
25 Познал Адам жену свою, Евву, и, зачав, родила сына, и именовали имя ему, – Сиф, говорящие, – воскресил мне Бог семя другое, вместо Авеля, которого убил Каин. 26 Сифу был сын, и именовали имя ему, – Енос. Этот уповал призвать имя Господа Бога.
Глава 5
Миф о житии потомков Адама, невероятной продолжительности их жизни. Сиф рождает Каинана, Каинан рождает Малелеила, Малелеил рождает Ареда, Аред рождает Еноха, Енох рождает Мафусаила, Мафусаил рождает Ламеха, Ламех рождает Ноя.
1 Эта книга бытия человеческого, в который день сотворил Бог Адама, по образу Божию сотворил его, 2 мужа и жену сотворил их, и благословил их, и назвал имя ему, – Адам, в который день сотворил их. 3 Жил Адам лет сто тридцать, и родил сына по подобию своему, и по образу своему, и назвал имя ему, – Сиф. 4 Было дней Адама, какие пожил, родив Сифа, лет восемьсот, и родил сынов, и дочерей. 5 И было всех дней Адама, которые пожил, лет девятьсот тридцать, и умер.
6 Пожил Сиф лет двести пять, и родил Еноса, 7 и пожил Сиф, родив Еноса, лет семьсот семь, и родил сынов, и дочерей. 8 Было всех дней Сифа, лет девятьсот двенадцать, и умер.
9 Пожил Енос лет сто девяносто, и родил Каинана. 10 И жил Енос после рождения Каинана, лет семьсот пятнадцать, и родил сынов, и дочерей. 11 И было всех дней Еноса, лет девятьсот пять, и умер.
12 И жил Каинан лет сто семьдесят, и родил Малелеила, 13 и пожил Каинан, после рождения ему Малелеила, лет семьсот сорок, и родил сынов, и дочерей, 14 и были все дни Каинана, лет девятьсот десять, и умер.
15 И пожил Малелеил лет сто шестьдесят пять, и родил Ареда. 16 И жил Малелеил, родив Ареда, лет семьсот тридцать, и родил сынов, и дочерей. 17 И было всех дней Малелеила, лет восемьсот девяносто пять, и умер.
18 И пожил Аред лет сто шестьдесят два, и родил Еноха, 19 и жил Аред, родивший Еноха лет восемьсот, и родил сынов, и дочерей. 20 И было всех дней Ареда лет девятьсот шестьдесят два, и умер.
21 И пожил Енох, лет сто шестьдесят пять, и родил Мафусаила. Угодил Енох Богу. 22 И пожил Енох после рождения Мафусаила, лет двести, и родил сынов, и дочерей. 23 И было всех дней Еноха, лет триста шестьдесят пять. 24 И угодил Енох Богу, и не нашёлся, потому что преставил его Бог.
25 И жил Мафусаил, лет сто восемьдесят семь, и родил Ламеха. 26 Жил Мафусаил, родив Ламеха, лет семьсот восемьдесят два, и родил сынов, и дочерей. 27 И было всех дней Мафусаила, которые прожил, девятьсот шестьдесят девять, и умер.
28 И жил Ламех лет, сто восемьдесят восемь, и родил Господнего, 29 и назвал имя ему, – Ной, говоря, этот покоит нас от дел наших, и от печали рук наших, и от земли, какую проклял Господь Бог. 30 И жил Ламех, родив Ноя, лет пятьсот шестьдесят пять, и родил сынов, и дочерей. 31 И было всех дней Ламеха лет семьсот пятьдесят три, и умер.
Глава 6
Миф о житии Ноя до потопа. Рождение Сима, Хама, Иафета. Ограничение Богом продолжительности жизни человека в сто двадцать лет. Завет Бога Ною о потопе и строительстве ковчега.
1 И было Ною лет пятьсот и родил сыновей трёх, – Сима, Хама, Иафета. И было, когда начали люди множиться на земле, и дочери родились им. 2 Увидели сыновья Божии дочерей человеческих, как добры, и взяли себе жён из всех, каких избрали. 3 И сказал Господь Бог, – не может Дух мой пребывать в людях этих, поскольку плоть. Будут дни их, лет сто двадцать. 4 Исполины были на земле в дни эти. И потом, как входили сыновья Божии к дочерям человеческим, и рождали себе эти, и те были исполины, которые от века людям имениты.
5 Увидев Господь Бог, как умножаются злобы человеком на земле, и всяк, кто помышляет в сердце своём прилежно на злое, все дни. 6 И помыслил Бог, как сотворил человека на земле, и размыслил. 7 И сказал, – да истреблю человека, кого сотворил из земли, от человека даже и до скота, и от гадов даже до птиц небесных, как размыслил, которых сотворил.
8 Ной обрёл благодать пред Господом Богом.
9 Это бытия Ноя. Ной был человек праведный, и совершенен во всём роде своём, и угодил Ной Богу. 10 Родил Ной трёх сыновей, – Сима, Хама, Иафета. 11 Осквернилась земля перед Богом, и наполнилась неправды. 12 И видел Господь Бог землю, которая была осквернена, как осквернила всякая плоть путь свой на земле. 13 И сказал Господь Бог Ною, – время всякого человека пришло предо мной, как наполнилась земля неправды от них, и я рассыплю землю. 14 Ты, впрочем, сотвори себе ковчег из дерева, не гниющего, на четыре угла, перегородки сотворишь в ковчеге, и просмолишь смолою внутри его, и вне его, 15 и так завершишь ковчег, триста локтей в длину ковчегу, пятьдесят в ширину, тридцать в высоту ему. 16 И, сужая, сотворишь ковчег, в один локоть окончишь сверху. Двери ковчегу сотворишь в стороны, полки и перегородки со стропилами двойными и тройными сотворишь в нём. 17 И я потоп наведу на землю, – погубить всякую плоть, в какой есть дух животный под небесами, и, сколько есть на земле, вымрет. 18 И поставлю завет мой к тебе. Войдёшь в ковчег ты, и сыновья твои, жена твоя, и жёны сыновей твоих с тобою. 19 И из всякого скота, и из всех гадов, и их всяких зверей, и из всякой плоти две пары, из всех введёшь в ковчег, и да питаешь с собою, мужской пол и женский, 20 да будет из всех птиц по роду, и из всего скота по роду, и из всех гадов, ползающих по земле по роду, две пары из всех этих, войдут к тебе питаться с тобою, мужской пол и женский. 21 Ты возьми себе из всех продуктов, какие едят, и соберёшь к себе, и будет тебе и этим пища. 22 И сотворил Ной всё, сколько заповедал ему Господь Бог, так сотворил.
Глава 7
Миф о сотворении Ноем ковчега, и всемирном потопе, истребившем всё живое на земле.
1 И сказал Господь Бог Ною, – войди ты и весь дом твой в ковчег, как видел тебя праведным предо мною в роде этом. 2 Из скотов чистых введи к себе семеро пар, мужской пол и женский. Из скотов нечистых двое пар, мужской пол и женский. 3 Из птиц небесных чистых, семеро пар, мужской пол и женский. Из птиц нечистых двое пар, мужской пол и женский, пропитать племя по всей земле. 4 Ещё дней семь, и я наведу дождь на землю сорок дней, и сорок ночей. И истреблю всё движущееся, которое сотворил, с лица всей земли. 5 И сотворил Ной, сколько заповедал ему Господь Бог.
6 Ною было лет шестьсот, и потоп был на земле. 7 Вошёл Ной, и сыновья его, жена его, и жёны сыновей его с ним в ковчег, воды ради потопа. 8 И из птиц чистых, и из птиц нечистых, и их всех скотов чистых, и из скотов нечистых, и из зверей, и из всех гадов, ползающих по земле, 9 по двое пар, вошли к Ною в ковчег, мужской пол и женский, как заповедал ему Бог.
10 Была после семи дней вода потопа на землю. 11 В шестьсот первое лето жития Ноя, второго месяца, в двадцать седьмой день. В этот день раскрылись все источники бездны, и хляби небесные открылись, 12 и был дождь на землю сорок дней, и сорок ночей. 13 В этот день вошёл Ной, и сыновья его, – Сим, Хам, Иафет, и жена Ноя, и три жены сынов его, с ним в ковчег. 14 И всякий зверь по роду, и все скоты по роду, и всякий гад, ползающий на земле по роду. 15 И всякая птица небесная, по роду, вошли к Ною в ковчег, по две пары, мужской пол и женский от всякой плоти, в которой дух животный. 16 И входящие от всякой плоти, входили мужской пол и женский, как заповедал Ною Бог. И затворил Господь Бог извне весь ковчег, 17 и был потоп сорок дней и сорок ночей на земле, и умножилась вода, и взяла ковчег, и вознёсся от земли. 18 И поднималась вода, и множилась очень на земле, и носился ковчег сверху воды, 19 вода поднималась очень на земле, и покрыла все горы высокие, какие были под небесами. 20 пятнадцать локтей сверху поднялась вода, и покрыла все горы высокие. 21 И умерла всякая плоть, движущаяся по земле, птицы и скоты, и звери, и все, движущиеся по земле, и все люди, 22 и все, которые имели дыхание животное, 23 и все, сколько было на суше, умерли, и истребил всё движущееся, какое было на лице всей земли. От человека до скота, гадов и птиц небесных, истребились на земле. И остался один Ной, и находящиеся с ним в ковчеге, 24 и стояла вода над землёю сто пятьдесят дней.
Глава 8
Окончание потопа. Возрождение Ноем жизни на земле.
1 И помянул Бог Ноя, и всяких зверей, и всякий скот, и всех птиц, и всех гадов, которые были с ним в ковчеге. И навёл Бог ветер на землю, и устала вода. 2 И заключились источники бездны, и хляби небесные, и устал дождь с небес, и вспять пошла вода с земли. 3 Начали иссякать и убывать воды сто пятьдесят дней. 4 И сел ковчег в месяц седьмой, в двадцать седьмой день, на горах Арарата. 5 Вода, уходящая, умалялась до десятого месяца. В одиннадцатый месяц, в первый день месяца, явились верха гор.
6 И было после сорока дней, открыл Ной ковчегу оконце, какое сотворил, 7 и послал ворона видеть, – если отступила вода с лица земли, и, уйдя, не обратился до тех пор, пока иссякнет вода с земли. 8 И послал голубицу после него, видеть, – если отступила вода от лица земли, 9 и не нашла голубица покоя ногам своим, и возвратилась к нему в ковчег; вода была на лице всей земли, и протянул руку свою, взять её, и внёс её к себе в ковчег. 10 И промедлив ещё семь дней, снова выпустил голубицу из ковчега, 11 и возвратилась к нему к вечеру, несла сучок масличный с листьями в клюве своём. 12 И разумел Ной, как отступила вода с лица земли, и подождав ещё семь дней других, снова выпустил голубицу, и не стала к нему возвращаться потом.
13 И было в шестьсот первое лето жития Ноева, в первый день, первого месяца, иссякла вода с лица земли. И открыл Ной покров ковчегу, который сотворил, и видел, – иссякла вода с лица земли. 14 В месяц второй, в двадцать седьмой день месяца высохла земля.
15 Сказал Господь Бог Ною, говоря, – 16 выйди из ковчега ты, и сыновья твои, жена твоя, и жёны сыновей твоих с тобою. 17 И всякую плоть из птиц, и до скота, и всякого гада, движущегося по земле, выведи с собою, растите и множитесь на земле. 18 И вышел Ной, и сыновья его, жена его, и жёны сыновей его с ним. 19 И все звери, и все скоты, и вся птица, и все, движущиеся по роду своему на земле, вышли из ковчега.
20 И создал Ной требник Господу, и взял из всех скотов чистых, и из птиц чистых, и вознёс всесожжение на требник, 21 и обонял Господь запах благоухания. И сказал Господь Бог, – не приложу потом проклять землю за дела человеческие. Потому что прилежит помышление человеку прилежно на злое с юности его, и ради того не приложу потому убить всякую плоть живую, которую сотворил, все дни на земле. 22 Посев и жатва, зима, и зной, лето, и осень, день и ночь не перестанут.
Глава 9
Миф о житии Ноя и его потомков после потопа. Завет Бога к Ною. Хам рождает Ханаана, грехопадение Хама.
1 И благословил Бог Ноя, и сынов его, и сказал, – растите и множитесь, и наполните землю, и обладайте ею. 2 И страх, и трепет ваш, да будет на всех зверях земных, и на всех скотах земных, на всех птицах небесных, и на всех, движущихся по земле, и на всех рыбах морских, в руки ваши отдаю их. 3 И всяк, который жив, вам будет в пищу, как зелень травяную дал вам всё, 4 только мяса в крови его, душа да не съест, 5 крови вашей душ ваших, из руки всякого зверя взыщу, и из руки человеческой брата взыщу её. 6 Проливающий кровь человеческую, в какое место его прольётся, как в образ Божий сотворил человека. 7 Вы растите и множитесь, и наполните землю, и множитесь на ней.
8 И сказал бог Ною, и сынам его, говоря, – 9 вот, я поставлю завет мой вам, и семени вашему после вас, 10 и всякой душе, живущей с вами, от птиц до скота, и всякого зверя земного, который с вами, из всех вышедших из ковчега, 11 и поставлю завет мой вам, и не умрёт всякая плоть потому от воды потопа, и не будет потопа потому на погубление всей земле. 12 И сказал Бог Ною, – знамение завета, что я даю между мною и вами, и между всякой душою живою, которая с вами в роды вечные. 13 Дугу мою на облаках поставлю, и будет знамение завета вечного, между мною и вами, и землёю. 14 И будет, – когда покрою облаками землю, и явится дуга моя на облаках, 15 и помяну завет мой, что между мною и вами, и между всякою душою живою, и всякою плотью. И не будет после этого вода в потоп, как истребить всякую плоть. 16 И будет дуга моя на облаках, и увижу, и помяну завет вечный, который поставил между мною, и между землёю, и между всякою душою живою, и всякою плотью, которая есть на земле. 17 И сказал Бог Ною, – знамение завета, который между мною, и между всякою плотью, какая на земле.
18 Были сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, – Сим, Хам, Иафет, Хам был отцом Ханаана. 19 Эти трое сыновей Ноя, от этих расплодились по всей земле.
20 Начал Ной людей делатель быть земле, насадил виноград, 21 и пил вино, упился и уснул. И обнажился в доме своём, 22 и видел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и, выйдя вон, поведал обоим братьям своим, 23 и взяли Сим, Иафет, ризу и положили её на обоих плечах своих, и пошли вспять, и покрыли наготу отца своего, и лицо ею, вспять глядя, и наготы отца своего не видели. 24 Вытрезвился Ной от вина, и разумел, сколько сотворил ему сын его младший. 25 И сказал, – проклят будь Ханаан, рабом будет братьям своим. 26 И сказал, – благословен Господь Бог Сима, и будет Ханаан раб ему, 27 и да распространит Бог Иафета, и да вселится в сёла Сима, и да будет Ханаан раб его.
28 Ной жил после потопа лет триста пятьдесят. И были все дни Ноевы лет девятьсот пятьдесят, и умер.
Глава 10
Миф о сыновьях Ноя и их потомках. Сим рождает Гемера, Магога, Мадана, Ионана, Елиса, Фовала, Мосоха, Фираса. Гемер рождает Асханаза, Ривафа, Формага. Ионан рождает Елиса, Фарсиса, Крита, Родоса. Хам рождает Хуса, Месраима, Ханаана. Хус рождает Саву, Евила, Савата, Регма, Савафака. Регма рождает Саву, Дадана. Хус рождает Неврода. Месраим рождает Людиима, Нефалима, Еменатима, Лавиима, Патронисима, Хазмониима. Хазмониим рождает Филистима, Гаффориима. Ханаан рождает Исидона, Хетфея, Евусея, Аморея, Гергесея, Евея, Арукея, Асенея, Арадия, Самария, Мафию. Сим рождает Евера, Елама, Асура, Арфаксада, Люда, Арама, Каинана. Арам рождает Оса, Уля, Гатера, Мосоха. Арфаксад рождает Каинана. Каинан рождает Салю. Саля рождает Евера. Евер рождает Фалека, Иектана. Иектан рождает Ельмодада, Салефа, Асармофа, Араха, Одора, Евиля, Декля, Авимеиля, Совева, Уфира, Евила, Овава.
1 Это бытия сынов Ноя, – Сим, Хам, Иафет, и родились им сыновья после потопа.
2 Сыновья Иафета, – Гемер, Магог, Мадан, Ионан, Елиса, Фовал, Мосох, Фирас. 3 Сыновья Гемера, – Асханаз, Риваф, Формаг. 4 Сыновья Ионана, – Елиса, Фарсис, Крит, Родос 5 От этих разделились острова стран всех в земле их, каждый по языкам, и рождениям их, и в странах их.
6 Сыновья Хама, – Хус, Месраим, Фуд, Ханаан. 7 Сыновья Хуса, – Сава, Евил, Савата, Регма, Савафак. Сыновья Регмы, – Сава, Дадан. 8 Хус родил Неврода, этот начал гигантом быть на земле, 9 этот был исполин, ловец пред Господом Богом. Ради этого говорят, – Неврод исполин пред Господом. 10 И было начало царства его, – Вавилон, Орех, Архад, Халаан, на земле Сенаар. 11 Из земли той вышел Асур, и создал Ниневию посреди Халахом, город великий. 13 Месраим родил Людиима, Нефалима, Енеметима, Лавиима, 14 Патросиниима, Хазмониима, откуда вышли Филистим, Гаффориим. 15 Ханаан родил Исидона первенца, Хетфея, 16 Евусея, Аморея, Гергесея, 17 Евея, Арукея, Асенея, 18 Арадия, Самария, Мафию, и после этого разделились племена Хананейские. 19 И были пределы Хананейские от Сидона, даже и до Герара, и Газы, доходящие Содома и Гомора, до Адамы, Севоима, даже до Даса. 20 Это сыновья Хама в племенах своих, и в языках своих, и в сёлах своих, и в странах своих.
21 Симу, бывшему тому отцу всех сынов Евера, брату Иафета старшему. 22 Сыновья Сима, – Елам, Асур, Арфаксад, Люд, Арам, Каинан. 23 Сыновья Арама, – Ос, Уль, Гатер, Мосох, 24 Арфаксад родил Каинана, Каинан родил Салю, Саля родил Евера. 25 Родились Еверу два сына, – имя одному, – Фалек, в дни его разделилась земля. Имя брату его, – Иектан, 26 Иектан родил Ельмодада, Салефа, 27 Асармофа, Араха, Одора, 28 Евиля, Декля, Авимеиля, Совева, 29 Уфира, Евила, Овава, все эти сыновья Иектана. 30 И было вселение их от Маси, даже идущее до Сафира, горы восточной. 31 Это сыновья Сима в племенах своих, по языкам их, в сёлах их, и в странах их. 32 Эти племена сыновей Ноя, по роду их, по языкам их, в сёлах их, и в странах их, от этих рассеялись острова стран, на земле после потопа.
Глава 11
Миф о строительстве Вавилонской башни. Потомство Сима до Аврама. Сим рождает Арфаксада, Арфаксад рождает Каинана, Каинан рождает Салу, Сала рождает Евера, Евер рождает Фалека, Фалек рождает Рагава, Рагав рождает Есеруха, Есерух рождает Нахора, Нахор рождает Фару, Фара рождает Аврама, Нахора, Арана. Аран рождает Лота. Сара, жена Аврама, Мельха, сестра Есхи, жена Нахора, дочь Арана. Переселение в Харран.
1 И была вся земля устами одними, и язык один всем. 2 И было, когда пойти им от востока, и нашли поле в земле Сенаар, и вселились тут, 3 и говорил человек другу своему, – придите, да сотворим плинфы, и испечём их огнём, и были им плинфы в камень, и глина вместо мела. 4 И сказали, – придите, да построим себе город и столп, какому будет верх до небес. И сотворим себе имя, прежде даже не разойдёмся по лицу всей земли. 5 И сошёл Господь видеть город и столп, которые строили сыновья человеческие. 6 И сказал Господь, – род один, и язык один всем, и начали творить. И не перестанут до тех пор, пока окончат. 7 Придите, и вышедшие, смешаем им тут языки их, да не услышат каждый друга своего. 8 И рассеял их оттуда Господь по лицу всей земли, и перестали строить город, и столп. 9 Ради этого нареклось имя месту тому, – смешение, как тут смесил Господь уста всех языков. И оттуда рассеял их Господь по лицу всей земли.
10 Эти бытия Сима, Симу было сто лет, когда родил Арфаксада, во второе лето после потопа. 11 И жил Сим, родив Арфаксада лет триста тридцать пять, и родил сынов, и дочерей, и умер. 12 Арфаксад жил лет сто тридцать пять, и родил Каинана, и жил Арфаксад родив Каинана, лет триста тридцать, и родил сынов, и дочерей, и умер. И жил Каинан лет сто тридцать, и родил Салу, 13 и жил Каинан, родив Салу, лет триста тридцать, и родил сынов, и дочерей, и умер. 14 И жил Сала лет сто тридцать, и родил Евера, 15 и жил Сала, родив Евера, лет триста тридцать, и родил сынов, и дочерей, и умер. 16 И жил Евер лет сто тридцать четыре, и родил Фалека, 17 и жил Евер, родив Фалека, лет триста семьдесят, и родил сынов, и дочерей, и умер. 18 И жил Фалек лет сто тридцать и родил Рагава, 19 и жил Фалек, родив Рагава, лет двести девять, и родил сынов, и дочерей, и умер. 20 И жил Рагав лет сто тридцать два, и родил Есеруха, 21 и жил Рагав, родив Есеруха, лет двести семь, и родил сынов, и дочерей, и умер. 22 И жил Есерух лет сто тридцать, и родил Нахора, 23 и жил Есерух, родив Нахора, лет двести, и родил сынов, и дочерей, и умер. 24 И жил Нахор лет семьдесят девять, и родил Фару, 25 и жил Нахор, родив Фару лет сто двадцать девять, и родил сынов, и дочерей, и умер. 26 И жил Фара лет семьдесят, и родил Аврама, Нахора, Арана.
27 Это бытия Фары. Фара родил Аврама, Нахора, Арана. Аран родил Лота. 28 И умер Аран пред Фарой, отцом своим, в земле, в какой родился в сёлах Халдейских. 29 И взяли Аврам и Нахор себе жён, имя жене Аврама, – Сара. И имя жене Нахора, – Мельха, дочь Арана, тот отец Мелхи и Есхи. 30 Была Сара бесплодна, и не рождала детей. 31 И взял Фара Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, внука своего, и Сару, сноху свою, жену Аврама, сына своего, и вывел их из земли Халдейской, идти в землю Харранскую, и пришли даже и до Хары, и вселились тут. 32 Было всех дней Фары в Хараане лет сто пять, и умер Фара в Хараане.
Глава 12
Миф о житии Аврама в Хараане, Хананее и Египте. Бесплодие Сары. Торговля женой.
1 И сказал Господь Авраму, – выйди из земли твоей, и от рода твоего, и из дому отца твоего, и иди в землю, в какую тебе покажу, 2 и сотворю тебя в язык великий, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь благословен, 3 и благословлю благословляющих тебя, и клянущих тебя прокляну, и благословятся в тебе все племена земные.
4 И пошёл Аврам, как говорил ему Господь, шёл с ним и Лот. Аврам был лет семидесяти пяти, когда вышел из земли Харран. 5 И взял Аврам жену свою, Сару, и Лота, сына брата своего, и всё имение своё, сколько приобрёл, и все души, какие приобрёл в Хараане, и вывел идти в землю Хананейскую. 6 И обошёл Аврам землю всю, до места Сихемского, к дубу высокому, Хананеи тогда жили на земле той. 7 И явился Господь Авраму, и сказал ему, – семени твоему дам землю эту. И создал тут Аврам требник Господу, являвшемуся ему. 8 И вступил оттуда в гору на восток, лицом против Вефиля, и поставил храм свой в Вефили, к морю, к востоку, и создал тут требник Господу, и помолился во имя Господа, являвшегося ему. 9 И поднялся Аврам, и пошёл в оружии сквозь пустыню, и был голод на земле.
10 И пришёл Аврам в Египет, желая жить тут, как одолел было голод на земле. 11 11 Было, когда приближался Аврам войти в Египет, сказал Аврам Саре, жене своей, – вижу я, как добра ты жена в лице, будет, впрочем, 12 когда увидят тебя Египтяне, и скажут, – жена ты мне, и убьют меня, а тебя возьмут, 13 скажи, впрочем, как сестра мне, да и мне добро будет, тебя ради. И будет жива душа моя, тебя ради. 14 Было, когда вошёл Аврам в Египет, и видели Египтяне жену его, как добра была очень. 15 Видели её князи фараона, и похвалили её фараону, и ввели её в дом фараонов, 16 и Авраму добры были её дела. И были Авраму овцы, коровы и ослята, рабы и рабыни, и мулы, и верблюды. 17 И мучил Господь муками великими фараона, и дом его, Сары дела, жены Аврама. 18 Позвал фараон Аврама, и сказал ему, – что так сотворил мне, – не поведал, – жена тебе, 19 почему сказал, – сестра, взял её себе в жёны. И ныне жена твоя пред тобою, возьми её и отойди. 20 И повелел фараон мужам Аврама дело, – проводить его и жену его, и всё, сколько было его, и Лота с ним.
Глава 13
Уход Аврама и Лота из Египта. Обещание Бога Авраму, – дать ему землю для вселения его племени. Вселение Лота в Содоме, Аврама в Хевроне, у дуба Мамврия.
1 Вышел Аврам из Египта, сам, и жена его, и всё, сколько его в пустыню, и Лот с ним. 2 Аврам был богат очень, скотом, золотом, и серебром. 3 И шёл, откуда было пришёл, в пустыню до Вефиля. До места, где были ему хоромы прежние между Вефилем, и между Агге, 4 в месте требника, где сотворил было сначала храм, и молил тут Аврам имя Господа.
5 И Лоту, который ходил с Аврамом, были овцы и коровы, и скота много, 6 и не вмещала их земля жить вместе, как имение их было много, и не могли жить вместе. 7 Была свара между пастухами скота Аврама, и между пастухами скота Лота; Хананеи, и Ферезеи тогда населены были в земле той. 8 Сказал Аврам Лоту, – да не будет свар между мною и тобою, и между пастухами твоими, и между пастухами моими, как человека брата, свояка себе. 9 Не вся ли земля пред тобою, отделись ты от меня, либо ты налево, а я направо, либо ты направо, а я налево. 10 И поднял Лот очи свои, и видел весь предел Иорданский, как весь наводнён был водою, прежде рассыпания Содомского и Гоморского, как Рай Божий, и как земля Египетская, даже и до Зогора. 11 И выбрал себе Лот весь предел Иорданский, и отошёл Лот от востока, и разлучились оба брата от себя. 12 Аврам вселился в землю Ханаанскую. Лот вселился в город Пределеск, и вселился в Содом. 13 Люди, которые в Содоме, злы, и грешны пред Богом очень.
14 Сказал Бог Авраму, как отлучился Лот от него, – подними очи твои и увидишь, от места, где ты ныне, к северу, и к востоку, и к морю, 15 как всю землю, какую ты видишь, тебе дам её, и семени твоему вовеки, 16 и сотворю племя твоё, как песок земной. И если кто может счесть песок земной, тот и семя твоё сочтёт. 17 Встань и обойди землю в длину её, и в ширину, как тебе дам её, и семени твоему вовеки, 18 и отселился Аврам, и, придя, вселился у дуба Мамврия, где был в Хевроне, и создал тут требник Господу.
Глава 14
Война четырёх царей против пяти.
1 Были в царство Марфала, царя Сеннаарского, и Ариоха, царя Еласареского, и Ходологомора, царя Еламареского, и Фаргала, царя языческого. 2 И сотворили рать, с Валаком, царём Содомским, и с Варсавою, царём Гоморским, и с Сеннааром, царём Адаманским, и Симовором, царём Севоимским, и царём Валаком Сигорским, 3 и все совещались на дебрь Ликию, где море солёное. 4 Двенадцать лет работали Ходологомору, тринадцатого лета, отверглись его. 5 И было четырнадцатое лето, пришёл Ходологомор, и цари, которые с ним, иссекли гигантов, и что в Настарофе, и в Канаиме, и языки крепкие вместе с ними. И Мея, который в Саве городе, 6 и Хоррея, который в горах Сиир. До Тереминфа фараона, который в пустыне. 7 И, обратившись, пришли к источнику судному, что Кадис, и посекли князей Амалических, и Аморреев, живущих в Асанфамаре, 8 вышел царь Содомский и царь Гоморский, и царь Адаманский, и царь Севоимский, и царь Валак Сигорский, и ополчились на сечу в ущелье Ликии 9 на Ходологомора, царя Еламского, и Фаргала, царя языческого, и Амарфала, царя Сеннаарского, и Ариоха, царя Елеасарского, четыре царя на пять их. 10 Долина Аликия, имела колодцы сурчины. И побежали царь Содомский, и царь Гоморский и попали в них, оставшиеся бежали в гору, и обложили её. 11 И взяли всех коней Содомских и Гоморских, и всё оружие их, и отошли. 12 Взяли и Лота, сына брата Аврама, и имение его, и отошли.
13 Был в Содоме живущий, пришёл один из уцелевших, поведал Авраму пришельцу. Аврам жил у дуба Мамврия. Аморреи брата Есхола, и брата Еунана, которые были ротные Аврама. 14 Услышал Аврам, как пленили Лота, племянника его, и собрал всех домочадцев, триста восемнадцать. И гнали вслед их до Дона, 15 и напали на них ночью, сам, и отроки его с ним. И поразил их, и гнал их до Совала, который левее Дамаска. 16 И возвратил всех, и коней Содомских, и Лота, сына брата своего возвратил, и всё имение его, и жён, и людей.
17 Вышел царь Содомский навстречу ему, когда возвратился из сечи Ходологомора и царей, бывших с ним в долине Савине, это было поле царево. 18 И Мелхиседек, царь Салимеский, вынес хлеб и вино, были священники Бога Вышнего. 19 И благословил Аврама и сказал, – благословен Аврам Богу Вышнему, который создал небо и землю, 20 и благословен Бог Вышний, который предал врагов твоих в руки твои, и дал ему десятину Аврам от всего. 21 Сказал царь Содомский Авраму, – дай мне мужа, а коня возьми себе. 22 Сказал Аврам царю Содомскому, – подниму руку мою к Богу Вышнему, который сотворил небо и землю, 23 если от верёвки до завязки сапожной, возьму из всего твоего, да не скажешь, – обогатил Аврама, 24 кроме, которое съели отроки, и часть мужей, которые ходили со мною, Есхол и Еунан Мамврии, эти да возьмут части свои.
Глава 15
Господь гарантирует защиту Авраму и распространение его семени.
1 После всего сказанного, было слово Господне к Авраму в видении в ночи, говоря, – не бойся Аврам, я защищу тебя, мзда тебе будет очень многая. 2 Говорил Аврам, – Владыко Господи, что мне дашь, я остаюсь без чада. Сын Масеки, домочадицы моей, это Дамаскос Елиезер. 3 И ещё сказал Аврам, – если мне не даст плода, домочадец мой и наследник будет после меня. 4 И вдруг глас Господень был к нему, говоря, – не будет этот наследник твой, но, который выйдет из тебя, тот будет наследник тебе. 5 И вывел его вон, и сказал ему, – посмотри на небо и сочти звёзды, если можешь сосчитать, и скажи, – так будет семя твоё. 6 Веровал Аврам Богу и вменилось ему в правду.
7 И сказал ему, – я сам Бог, выведший тебя из страны Халдейской, как дать тебе землю эту, принять её. 8 И сказал, – Владыко Господи, почему так разумею, как принять её могу. 9 Сказал ему, – возьми мне тёлку трёхлетку, и козу трёхлетку и овна трёхлетнего, и с горлицею голубя. 10 Взявшему ему всё, и разрубил их напополам, и положил их отдельно перед собой, птиц не разрубил. 11 Слетели птицы на тела разрубленные, и сел с ними Аврам.
12 Когда заходило солнце, ужас напал на Аврама, и страх темноты великий напал на него. 13 И сказано было Авраму, – зная, знай, как обитателями будут семя твоё в земле не своей, и поработят, и зазлят им, и смирят их четыреста лет языки, которым поработают, сужу я. 14 После этого выйдут с имением многим, 15 ты отойдёшь к отцам твоим, пожив с миром в старости доброй. 16 Четвёртое колено обратится сюда. Неправда, скончались грехи Аморреев до сих пор. 17 Как было солнце на закате, пламя было, и печь дымящаяся, и свечи огненные прошли между половинками этими. 18 В тот день завещал Господь Авраму завет, говоря, – семени твоему дам землю эту, от реки Египетской, до реки великой Ефрат, 19 Кенея, и Кенезея, и Кедмонея, 20 и Хетфеа, и Ферезеа, и Рафаины, 21 и Аморрея, и Хананея, и Еувея, и Енесея, и Евусея.
Глава 16
В связи с бесплодием Сары, она предлагает Авраму служанку Агарь, которая рождает ему сына Измаила, прародителя Измаилитян (мусульман). Сара притесняет Агарь из зависти, но Ангел спасает Агарь.
1 Сара, жена Аврама, не рождала ему. Была раба у неё, Египтянка, именем Агарь, 2 сказала Сара Авраму, – заключил меня Господь не рождать, войди, впрочем, к рабе моей, и родишь от неё. Послушал Аврам слова Сары, 3 и взяла жена Аврама Агарь, Египтянку, рабу свою, после десяти лет вселения Аврама в землю Ханаанскую, и дала её в жёны Авраму, мужу своему. 4 И вошёл к Агари, и зачала. И зная, как в утробе имеет, и в укоризне была госпожа её пред нею. 5 И сказала Сара Авраму, – обидами от тебя, я дала рабу мою в руки твои. Она, увидев, как в утробе имеет, в укоризне была от неё, суди Бог между мною, и тобою. 6 Сказал Аврам Саре, – раба твоя в руке твоей, твори ей, как тебе угодно. И притеснение ей сотворила Сара, и убежала от лица её. 7 И нашёл её Ангел Господа, Бога, у источника воды в пустыне на земле, на пути Сир. 8 И сказал ей Ангел Господень, – Агарь, раба Сары, откуда идёшь, и куда идёшь. Она отвечала, – от лица Сары, госпожи моей, я убегаю. 9 Сказал Ангел Господень, – обратись к госпоже своей, и покорись под руку её. 10 Сказал Ангел Господень, – множа, умножу семя твоё, и несчётно умножится. 11 И сказал ей Ангел Господень, – ты в утробе имеешь, и родишь сына, и назовёшь имя ему Измаил. Как призрел Господь на смирение твоё. 12 Этот будет полный человек. Руки его на всех и руки всех на нём, и пред лицом всей братии своей вселится. 13 И призвала Агарь имя Господне, говорящего к ней, – ты Бог, который призрел на меня, как сказал, – видела против меня, видящего меня, 14 ради этого прозвали колодец тот, колодец, который пред ними видел между Кадис, и между Варад. 15 И родила Агарь сына Авраму, и назвал Аврам имя сыну своему, которого родила ему Агарь, – Измаил. 16 Авраму было лет восемьдесят шесть, когда родила Агарь Авраму Измаила.
Глава 17
Бог обещает Авраму, – он будет отцом многих народов, переименовывает его в Авраама, и даёт завет обрезания крайней плоти. Также Бог переименовывает Сару в Сарру.
1 Было Авраму лет девяносто девять. И явился Господь Авраму, и говорил ему, – я Бог твой, благоугоди предо мною, и будешь непорочен. 2 И положу завет мой между мною и между тобою, и умножу тебя очень. 3 И пал Аврам на лицо своё. И говорил ему Бог, сказавший, – 4 я, и завет мой с тобою, и будешь отец многим языкам. 5 И не прозовётся потому имя твоё Аврам, но будет имя твоё Авраам. Как отца многим которым языкам положу тебя, 6 и взращу тебя очень сильно, и поставлю тебя в народы, и цари из тебя выйдут, 7 и поставлю завет мой между мною, и между тобою, и между семенем твоим, после тебя в род их, в завет вечный. И буду тебе Бог, и семени твоему после тебя, 8 и дам тебе, и семени твоему, землю, в которой ты обитал, всю землю Ханаанскую, в содержание вечное, и буду им Бог. 9 И сказал Бог Аврааму, – ты завет мой сохрани, и семя твоё с тобою в род их, 10 завет, который соблюдёшь между мною и тобою, и семенем твоим после тебя в родах их. 11 Обрежется всяк мужской пол, обрежете плоть крайнюю вашу, и будет в знамение завету, между мною и вами. 12 И младенцы ваши, в восьмой день обрежете весь мужской пол в роду вашем. Домочадец и купленный, и всяк, который не из плода твоего, обрезанием обрежется, 13 домочадец дома твоего и купленный. И будет завет мой на плоти вашей в завет вечный. 14 Необрезанный мужской пол, который не обрежет себе плоти крайней ему в день восьмой, погубится душа та из рода своего, как завет мой разорил. 15 И сказал Бог Аврааму, – Сара, жена твоя, не прозовётся поэтому Сара. Но Сарра будет имя ей, 16 и благословлю её, и дам тебе от неё чадо, и благословлю его, и будет в языках. И цари языкам из него выйдут. 17 Пал Авраам на лицо своё, и посмеялся, и помыслил в уме своём, говоря, – Неужели столетнему мужу родится сын, неужели и Сарра, в девяносто лет родит. 18 И сказал Авраам Богу, – Измаил этот, да живёт пред тобою. 19 Сказал Бог Аврааму, – будет, и Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и назовёшь имя ему, – Исаак, и положу завет мой к нему, в завет вечный, быть ему Богом, и семени его после него. 20 Измаила ради, послушал тебя. И благословлю его, и возвращу его, и умножу его очень, двенадцать языков родит, и сотворю его в языках великим. 21 И завет мой поставлю к Исааку, которого родит тебе Сарра, в нынешнее время. 22 В лето второе окончил Бог говорить к Аврааму, и взошёл Бог от Авраама.
23 И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех домочадцев своих, и всех купленных своих, и весь мужской пол дома своего, и обрезал плоть крайнюю их, во время дня того, как сказал ему Бог. 24 Аврааму было лет девяносто девять, когда обрезали плоть крайнюю ему, во время дня того обрезался Авраам, и Измаил, сын его, и все мужи дома его, и все домочадцы, и купленные, из всех народов обрезал их.
Глава 18
Явление Бога Аврааму у дуба Мамврии. Обещание сына Сарре. Гнев Бога на Содом и Гомору, торг Авраама с Богом о числе праведных в Содоме, при которых города не будут уничтожены.
1 Явился ему Бог у дуба Мамврия, сидящему пред дверями храма его в полдень. 2 Взглянул очами своим, и увидел, – три мужа стояли напротив его, и, увидев их, побежал навстречу им от дверей храма его, и поклонился до земли, 3 и говорил, – Господи, если нашёл благодать пред лицом твоим, не минуй раба твоего, 4 да принесётся вода, и омоются ноги ваши. И прохладитесь под дубом, 5 и принесу хлебы, да ешьте. И после этого возвратитесь на путь свой, которого ради свернули сюда, к рабу своему. И сказали, – так сотвори, как сказал. 6 И поспешил Авраам в хоромы к Сарре, и сказал ей, – поспеши взять три спуда муки чистой, и сотвори потребники. 7 И побежал Авраам к коровам, и взял тельца молодого, и доброго, и дал его рабу, и ускорил приготовить его, 8 и взял масло, и молоко, и тельца, что приготовил, и поставил пред ними, и ели, сам стоял пред ними, под деревом. 9 И сказали ему, – где Сарра, жена твоя, он, отвечая, сказал, – в хоромах. 10 И сказали, – обрадовать пришли к тебе, о времени этом в час, и родит сына Сарра, жена твоя, Сарра услышала пред дверями хором, будучи за ними. 11 Авраам и Сарра стары были, прожив дни многие, и минула было Сарры женская немощь, 12 и посмеялась Сарра, говорящая про себя, – неужели было мне до сих пор мамкой стать? 13 И сказал Господь Аврааму, – что, как посмеялась Сарра про себя, говорящая, – и, если правда рожу, я состарилась. 14 Разве немощно от Бога всякое слово, в это время возвращусь в час, и будет Сарре сын. 15 И откажется Сарра, говорящая, – не посмеялась, убоялась, и скажет, – нет, но посмеялась. 16 Вставши мужи оттуда, и обратили лица свои к Содоме, и к Гоморе, Авраам пошёл с ними, провожая.
17 Сказал Господь, – не утаю я от Авраама, раба моего, что я творю, 18 Авраам будущий будет в языках велик, и мног. И благословятся о нём все языки земные, 19 знаю, впрочем, как скажет сынам своим, и дому своему после себя, – да сохранят заповеди Господа Бога, творить правду и суд. До тех пор, пока сотворит Господь Аврааму всё, сколько говорил ему. 20 И сказал Господь, – вопль Содомский, и Гоморский умножился ко мне, и грехи их велики очень, 21 сойдя, впрочем, да вижу, если по воплю их, приходящему ко мне, кончаются или нет, да разумею. 22 И возвратившись мужи оттуда, пришли в Содом, Авраам был ещё, стоя пред Господом. 23 И, приступив, Авраам говорил, – погубишь ли праведного с нечестивыми, и будет праведный как нечестивый? 24 Если есть пятьдесят праведных в городе, погубишь ли их, не оставишь ли всякому города пятидесяти праведных ради, если есть в нём, 25 и как сотворишь по слову этому, – убить праведного с нечестивыми, и будут праведные, как нечестивые, никакой ты не судья земли всей, не сотворив суд. 26 И сказал Господь, – если найдётся в Содоме пятьдесят праведных, оставлю весь предел ради тех. 27 И отвечав, Авраам сказал, – ныне начал говорить к Господу моему, я сам земля и пепел, да если убудет, из пятидесяти праведных пять, погубишь ли, сорока пяти ради праведных весь город? 28 И сказал, – не погублю, если найду тут сорок пять. 29 И продолжал ещё говорить ему. И сказал, – если найдётся их тут сорок. И сказал, – не погублю, если найдутся сорок. 30 И сказал, – если, Господи, могу говорить, если найдётся их тридцать? 31 И сказал, – не погублю тридцати ради. И сказал, – если найдётся их двадцать? И сказал, – не погублю двадцати ради. 32 И сказал, – прости тогда, Господи, что, если скажу один раз ещё. Если найдётся их тут десять? И сказал, – не погублю десяти ради. 33 Отошёл Господь, как окончил говорить к Аврааму, и Авраам возвратился на место своё.
Глава 19
Два Ангела приходят в Содом, где их встречает праведный Лот и призывает в свой дом на ночлег. Жители Содома требуют выдачи пришедших мужей, Лот отказывается, Ангелы ослепляют нападавших, предлагают Лоту срочно покинуть Содом, который будет уничтожен гневом Бога. Лот с женой и дочерями покидает Содом, который погибает в огне Бога. Жена Лота превращается в соляной столп. Лот с дочерями в пещере, дочери, видя, что других мужей нет, спаивают Лота и зачинают детей от отца. Родятся Моав и Аммон, от них происходят Моавитяне и Аммонитяне.
1 Пришли два Ангела в Содом вечером, Лот сидел пред вратами Содома, и когда увидел их Лот, встал, и встретил их, и поклонился лицом до земли. 2 И сказал, – господа, уклонитесь в дом раба вашего, да почиете и омоете ноги ваши, с рассветом выйдете на путь свой, сказали, – нет, впрочем, на площади почием. 3 И понуждал их, и своротили к нему, и пришли в дом его, и сотворил им учреждение, и опресноки, испечённые, представил им, и ели перед сном. 4 Мужи города Содома обошли дом его, от юнцов даже и до старцев, весь народ вместе 5 и вызывали Лота, и говорили ему, – где те мужи, какие пришли к тебе ночью, выведи их к нам, да будем с ними; 6 выйдя Лот пред дверью к ним, двери затворил за собою 7 и сказал им, – никакого братия не делайте, 8 есть у меня дочери две, которые не знали мужа, выведу к вам. И сотворите с ними, как угодно вам. Только мужам этим не сотворите зла, поскольку пришли под кров дома моего. 9 И сказали, – отойди отсюда, пришёл ты сюда, у нас обитать, а не суды судить. Ныне тебя скорее убьём, если не их. И насилие творили Лоту очень, и приступили, чтобы разбить дверь. 10 И взявши мужи руками, похитили Лота к себе в хоромы, и двери храму заключились. 11 Мужей, бывших пред дверями дома, побили слепотой от мала до велика, и погибли ищущие дверей. 12 Сказали мужи те Лоту, – Есть ли кто здесь твои зятья, или сыновья, или дочери, или кто иной в городе, выведи их из места этого, 13 как погубим место это. Поскольку вознёсся вопль их пред Богом, и послал Господь истребить их. 14 И вышел Лот, и говорил к зятьям своим, взявшим дочерей его. И сказал, – встаньте и выйдите вон из места этого, как погубит Господь город. И мнили зятья его играющего с ними.
15 Как утро было, поторопили Ангелы Лота, говорящие, – встав, возьми жену твою и двух дочерей твоих, какие имеешь, и выйди, – да не погибнешь в беззаконии города, и ужаснёшься. 16 И взяли Ангелы за руку его, и за руку жену его, и за руки двух дочерей его, поскольку пощадил их Господь. 17 И было, когда выводили их вон, и сказали, – спасайся и спаси душу твою, не озирайся вспять, ни останавливайся во всём пределе этом. Но в горе спасёшься, да и тебя это не обойдёт. 18Сказал Лот им, – молю тебя, Господи, 19 если нашёл раб твой благодать пред тобою, и увеличил правду твою, какую сотворил мне, да живёт душа моя. Я не могу дойти до горы, когда постигнет зло, и умру, 20 близок город, в который убегаю, он, в том спасусь, нет малых, и оживёт душа моя тебя ради. 21 И сказал ему, – чудился лицу твоему, и слову этому, да не погибнет город, о каком говоришь. 22 Поспеши, впрочем, да себя спасёшь тут. Не могу, впрочем, сотворить дела, до тех пор, пока войдёшь туда. Ради этого прозвал имя городу тому Сигор. 23 Взошло солнце на землю. Лот вошёл в Сигор.
24 Господь закидал Содом и Гомор камнями, горящими огнём от Господа с небес, 25 и превратил города, и весь предел, и всё население в оградах. И всех живущих в городах, и всё проросшее из земли. 26 И оглянулась жена его вспять, и был столп соляной.
27 Проснувшись Авраам наутро, на месте, где стоял пред Господом, 28 и посмотрел к Содому и Гомору лицом, и к земле лицом предела их, и видел, – восходило пламя от земли, как дым печной. 29 И было, когда превратил все города, и пределы их. И помянул Бог Авраама, и выпустил Лота из земли превращённой, когда превратил Господь города, в каких жил Лот.
30 Вышел Лот из Сигора и сел в горе, и две дочери его с ним, боялись жить в Сигоре, и вселились в пещеру сам, и дочери его с ним. 31 Сказала старшая младшей, – отец наш стар, и нет никого на земле, который войдёт к нам по обычаю этой земли. 32 Ходи, впрочем, и упоим отца нашего вином, и будем с ним, и восстановим от отца семя. 33 Упоили отца своего вином на ту ночь, и пришла старшая быть с отцом своим той ночью, он не разумел, когда протрезвился, что был с нею и встал. 34 Было наутро, и сказала старшая младшей, – я была вчера с отцом своим, упоим, впрочем, его вином и в эту ночь, и войдёшь, будешь с ним, и восставим от отца своего семя. 35 Упоили также вином, вошедшая младшая была с отцом своим, и не разумел, когда протрезвился, что был с нею, и встал. 36 И зачали обе дочери Лота от отца своего, 37 и родила старшая сына, и прозвала имя ему Моав, сказавшая, – от отца моего этот, и тот отец Моавитянам и до нынешнего дня. 38 Родила и меньшая сына, и прозвала имя ему Аммон, сказавшая, – сын рода моего, этот отец Аммонитянам до нынешнего дня.
Глава 20
Авраам вселяется в земле полуденной, в Гераре, у царя Авимелеха. Авимелех берёт Сарру себе, но Бог предупреждает его. Авимелех откупается за грех перед Авраамом и предлагает ему поселиться, где ему будет угодно.
1 Пошёл оттуда Авраам на землю полуденную, и вселился между Кадисом, и между Сиром, и обитал в Гераре. 2 Сказал Авраам о Сарре, жене своей, – сестра мне она. Убоялся сказать, – жена мне она, иначе побьют его мужи городские, её ради. Послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру, 3 и пришёл Бог к Авимелеху ночью во сне, и сказал ему, – ты умрёшь ради жены этой, какую взял, та жила с мужем. 4 Авимелех не прикоснулся ей, и сказал, – Господи, язык не знающий, и праведный погубишь. 5 Сам мне вещал, – сестра мне она, и эта мне сказала, – брат мне он, чистым сердцем и праведною рукою сотворил так. 6 Сказал ему Бог во сне, – и я знаю, как чистым сердцем сотворил это, и пощадил тебя, да не согрешишь ко мне. Ради этого не дал тебе коснуться её. 7 Ныне возврати жену мужу, как пророк он, и молит за тебя, и живёшь. Если не возвратишь, знай, – умрёшь ты, и всё твоё. 8 Встал рано Авимелех, призвал всех отроков своих, и говорил им слова эти все в уши их, убоялись все люди очень. 9 И позвал Авимелех Авраама, и сказал ему, – что ты сотворил нам, разве чем согрешили тебе, да возложил на меня и на царство моё грех великий очень. И дело, которого никто не сотворил, ты сотворил мне. 10 И сказал Авимелех Аврааму, – что умыслил, сотвори это. 11 Говорил Авраам, – сказал, вдруг нет боязни Божьей в месте этом, да меня убьют жены ради моей. 12 Право, сестра мне она по отцу, но не матери, и взял её себе в жёны. 13 И было, когда вывел меня Бог из дома отца моего, и сказал ей, – правду сотвори со мною эту, во всех местах, куда придём там, зови братом меня. 14 Взял Авимелех тысячу дидрахм серебра, овец, и волов, и рабов, и рабынь, и дал Аврааму, и возвратил Сарру, жену его. 15 И сказал Авимелех Аврааму, – земля пред тобою, где тебе угодно вселиться. 16 Сарре сказал, – дал тысячу дидрахм серебра брату твоему, то да будет почесть лицу твоему, и всем, которые с тобою, и всем праведным. 17 Молил Авраам Бога, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь, и начали рождать, 18 заключая, заключил Господь снаружи всю роженицу в доме Авимелеха, Сарры ради, жены Авраама.
Глава 21
Сарра рождает сына Исаака, призывает Авраама изгнать служанку Агарь с сыном Измаилом. Авраам изгоняет Агарь. Агарь в пустыне с ребёнком, готова к смерти. Бог спасает Агарь и Измаила, который женится на Египтянке. Авимелех и Авраам завещают завет о колодце, Авраам живёт у Авимелеха долгие годы.
1 И Господь посетил Сарру, как сказал, и сотворил Господь Сарре, как говорил, 2 и зачала Сарра. Родила Аврааму сына в старости во время, какое говорил ему Господь. 3 И назвал Авраам имя сыну своему, которого родила Сарра, – Исаак. 4 Обрезал Авраам Исаака в восьмой день, как заповедал ему Бог. 5 Авраам был ста лет, когда был ему Исаак, сын его. 6 И сказала Сарра, – радость сотворил мне Господь, которую кто услышит, обрадуется со мною. 7 И сказала, – кто возвестит Аврааму, как родил сына в старости, и как доит дитю Сарра. 8 И взращивала отрока, и отдоилась. И сотворил Авраам учреждение великое, в день, когда отдоился Исаак, сын его. 9 Увидела Сарра сына Агари Египтянки, который был от Авраама, играющего с Исааком, сыном своим. 10 И сказала Аврааму, – выгони рабу свою, с сыном её, не причастит себя сын рабы этой, с сыном моим, Исааком. 11 Порок явило это слово очень пред Авраамом, сына ради его, Измаила. 12 И сказал Бог Аврааму, – да не будет тебе порочно слово это пред тобою, об отроке, и о рабе. Всё, сколько тебе скажет Сарра, послушай слов её, как в Исааке прозовётся семя. 13 Сына рабы этой, в языках великих сотворю их, как семя твоё. 14 Встав Авраам поутру, взял хлебы, и мех воды, и дал Агари, и надел на плечи ей и отроку, и пустил её. Она, пойдя, заблудилась в пустыне, у колодца клятвенного. 15 Окончилась вода из меха. И положила отрока под елью одною. 16 Уйдя, села напротив его поодаль, как дострелить из лука. И сказала, – да не увижу смерти дитяти своего, и сидела напротив его вдалеке, и вскричал отрок, и расплакался. 17 И услышал Бог глас отрока, от места, где была. И воззвал Ангел Божий Агарь с небес, и сказал ей, – что это, Агарь, не бойся. Услышал Бог глас отрока из места, где он есть. 18 Встань, возьми отрока, и дай мне под руку его, в язык великий сотворю его, 19 и открыл Бог очи её, и увидела колодец воды живой. И пойдя, налила мех воды, и напоила отрока, 20 и был Бог с отроком, и возрос, и вселился в пустыню, и был стрелец. 21 И жил в пустыне Фаран. И привела ему мать его жену из Египта.
22 Было в то время, – говорили Авимелех, и Хозаф, друг его, и Филох, воевода войска, и области его, Аврааму, говоря. – Бог с тобою есть во всём, что творишь. 23 Ныне, впрочем, клянись мне с Богом, да не вредишь мне, ни семени моему, ни имени моему. Но по правде, какую сотворил с тобою, сотвори и со мною, в земле, в какой ты обитаешь на ней. 24 И сказал Авраам, – я клянусь, 25 и сказал во гневе Авраам Авимелеху о колодце водном, какой отняли рабы Авимелеха. 26 И сказал ему Авимелех, – не разумел, кто сотворил вещь эту, ни ты мне не поведал, и я не слышал даже до сих пор. 27 И пригнал Авраам овец, и телят, дать Авимелеху. И завещали оба завет, 28 и оставил Авраам, семь ягнят отдельно. 29 И сказал Авимелех Аврааму, – что это семь эти ягнят овечьих, каких поставил отдельно. 30 И сказал Авраам, – семь этих ягнят возьмёшь у меня, да будет мне в послушание, как я выкопал колодец этот. 31 Ради этого прозвал имя месту тому, – колодец клятвенный, как тут клялись оба, 32 и завещали оба завет у колодца клятвенного. Встав Авимелех, и Хозаф, друг его, и Филох, воевода войск и области его, и возвратились в землю Филистимскую. 33 И насеял Авраам нивы у колодца клятвенного, и призвал имя Господа, Бога вечного. 34 Обитал Авраам в земле Филистимской дни многие.
Глава 22
Бог искушает Авраама жертвоприношением сына, испытывая его на верность. Авраам готовится принести сына в жертву, но Ангел спасает Исаака, и передаёт Аврааму благословение Бога и обещание распространить семя Авраама по всей земле. Авраам узнаёт, что брат его, Нахор с женой Мелхой рождают многих детей от Мелхи и наложницы. Сын Нахора, Вафуил рождает Ревеку.
1 И было по сказанному этому, – Бог искушал Авраама. И сказал ему, – Авраам, Авраам, этот говорил, – я. 2 И сказал, – возьми сына своего возлюбленного, кого возлюбил, Исаака, и иди на землю высокую, и возведи его там в требу, на одну из гор, которую тебе покажу. 3 Встав утром, Авраам оседлал осла своего, и взял с собой двух рабов, и Исаака, сына своего, и прицепив дрова требе, и встав, пошёл и пришёл на место, на какое ему сказал Бог, 4 в третий день. И, взглянув Авраам очами, увидел место издалека, 5 и сказал Авраам рабам своим, – сядете тут с ослом, я и младенец дотуда дойдём, и, поклонившись, возвратимся к вам. 6 Взял Авраам дрова требнику, и связал Исаака, сына своего, взял огонь в руку и нож, и пошли оба вместе. 7 И сказал Исаак Аврааму, отцу своему, – отче, он говорил, – что, чадо? Огонь и дрова, где барашек на требу? 8 И сказал Авраам, – Бог да увидит себе барашка, что на требу, чадо.
9 И пошли оба вместе, пришли на место, о каком ему сказал Бог. И создал тут Авраам требник, и возложил дрова, и связал Исаака, сына своего, и возложил на требник, сверху дров. 10 Потянул Авраам руку свою, взять нож, да заколет сына своего. 11 И воззвал его 12 Ангел Господень, и сказал, – Авраам, Авраам, это говорю я, и скажу, – не возложи руки твои на отрока, ни сотвори ему ничего, ныне разумел, как боишься ты Бога, и не пощадил сына своего любимого, меня ради. 13 И взглянул Авраам очами своими, и увидел, и овен один увяз рогами в саду Савекове, и пошёл Авраам, и взял овна, и положил требу вместо Исаака, сына своего. 14 И прозвал Авраам имя месту тому, – Господь видел, и да скажут, и до сего дня на горе явился. 15 И воззвал Ангел Господень вторично Авраама с небес, говоря, – 16 собою клялся, говорит Господь, – поскольку сотворил ты это, как не пощадил сына своего, любимого меня ради. 17 Тем благословляя, благословлю тебя, и множа, умножу семя твоё, как звёзды небесные, и как песок по краю морскому. И примет семя твоё города супостатов, 18 и благословятся о семени твоём все языки земные, которые послушаются гласа моего. 19 И возвратился Авраам к рабам своим, и встав, отошли к колодцу клятвенному, и вселился Авраам у колодца клятвенного.
20 Было после сказанного этого, поведали Аврааму, говоря, – родила Мелха, и та сынов брату твоему, Нахору, 21 Окса первенца, Вакса, брата его, Камуеля, отца Сирийского, 22 Хазада, Назава, Фалдаса, Елдафа, Вафуила. 23 Вафуил родил Ревеку. Восемь эти сынов, каких родила Мелха Нахору, брату Авраама. 24 И заложница его, которой имя Реима, родила и этих, – Тавека, Таама, Тохоза, Моха.
Глава 23
Сарра умирает, Авраам покупает село с пещерой для гробницы и хоронит Сарру.
1 Было житие Саррино, лет ста двадцать семь, 2 и умерла Сарра в городе Авруце, который в долине, что Хеврон, в земле Ханаанской. Пришёл Авраам убиваться по Сарре, и плакать. 3 И встал Авраам от мертвеца своего, и сказал сынам Хетфеевым говоря, – 4 обиталец, пришёл я сам в вас, дадите мне, впрочем, место гробу в вас, да погребу мертвецов своих. 5 Отвечали сыновья Хетфеевы Аврааму, говоря, – нет, 6 господин, слушай нас, царём от Бога ты в нас, в честных гробах наших погреби мертвеца своего. Никто из нас не возбранит гроба своего тебе, погрести мертвеца своего в нём. 7 Встав Авраам, поклонился народу сельскому, сынам Хетфеевым, 8 и сказал им Авраам, говоря. – Если имеете в уме это, как погрести мертвеца моего пред лицом моим. Послушайте меня, и поговорите обо мне, Ефрону Саорову, 9 да даст мне пещеру отдельную, какая его. Эта на краю села его, по цене подобной, и да даст мне её пред вами, в имение гробу. 10 Ефрон сидел посреди сынов Хетфеев. И отвечал Ефрон Хетфейский Аврааму, говоря, – слышащим сыновьям Хетфеевым, и всем, приходящим в город, сказал, – 11 приступи здесь, господин, и послушай меня. Село и пещеру, какая в нём, тебе даю пред всеми гражданами моими, даю тебе, и погреби мертвецов своих. 12 И поклонился Авраам пред народом сельским, 13 и сказал Ефрону во всеуслышание пред всем народом сельским, – так как ты младше меня, послушай меня, цену полную возьми у меня, и погребу мертвецов своих тут. 14 Отвечав Ефрон Аврааму, говоря, – нет, 15 господин, слышал четыреста дидрахм серебра. Между мною и тобою, что, впрочем, это ты погреби своих мертвецов там. 16 И послушал Авраам Ефрона, и дал ему серебро, что сказал вслух сынов Хетфеев, четыреста дидрахм серебра чистого купеческого. 17 И было село Ефроново, которое было в отдельной пещере, что к Мамврии лицом, село и пещера, какая была в нём, и всё садовое, что было в селе, и что в пределах его вокруг, 18 Аврааму было в имение, пред сынами Хетфеовыми, и пред всеми, приходящими в город.
19 После этого погреб Авраам Сарру, жену свою, в пещере сельской отдельной, которая против Мамврии, это Хеврон в земле Ханаанской. 20 И утверждено село, и пещера, какая в нём, Аврааму, в имение гробу от сынов Хетфеевых.
Глава 24
Авраам завещает рабу, – привести жену сыну Исааку из его одноплеменников. Раб отправляется в Междуречье, и встречает у колодца Ревеку, дочь Вафуила, внучку Нахора, брата Авраама, просит отдать её в жёны Исааку.
1 Авраам был старец, и был дней многих, Господь благословил Авраама во всём. 2 И сказал Авраам рабу своему старейшему дома его, обладающему всем его, – положи руку твою под бедром мне, 3 и закляну тебя Господом, Богом небесным, и Богом земли, да не приведёшь сыну моему, Исааку, жены дочерей Ханаанских, с какими я живу в них, 4 но до земли, где я был пойдёшь, до племени моего, и возьмёшь жену сыну моему, Исааку, оттуда. 5 Сказал раб ему, – а когда не захочет идти жена вслед со мною на землю эту, то обращу ли сына твоего в землю, из которой вышел ты. 6 Сказал ему Авраам, – блюди сам себя, да не обратишь сына моего туда, 7 Господь, Бог небесный и Бог земли, который взял меня из дома отца моего, и из земли, в какой родился, который говорил мне, и клялся мне, говоря, – тебе дам землю эту, и семени твоему. И тот пошлёт Ангела своего пред тобою, и возьмёшь жену сыну моему, Исааку, оттуда, 8 если не хочет прийти жена с тобою в землю эту, чист да будешь от заклятия этого, только сына моего не обрати туда. 9 И положил раб руку свою под бедром Авраама, господина своего, и клялся ему словами ради этого. 10 И взял раб десять верблюдов из верблюдов господина своего, и из всего добра господина своего взял с собою, и встав, пошёл в Междуречье, в город Нахора. 11 И поставил верблюдов вне города у колодца водного под вечер, где выходят начерпать воды. 12 И говорил, – Господи, Боже господина моего Авраама, устрой предо мною сегодня, сотвори милость с моим господином Авраамом. 13 Я стою у колодца водного, дочери живущих в городе выйдут черпать воды, 14 да будет девица, какой я скажу, – преклони ведро твоё, да пью, и скажет мне, – пей ты и верблюдов твоих напою, до тех пор, пока напьются, ту уготовал ты рабу твоему, Исааку, и после этого узнаем, как сотворил ты милость господину моему, Аврааму. 15 И было даже не окончил глас в уме себе, и Ревека выходила, которую родил Вафуил, сын Мелхи, жены Нахора, брата Авраама, держа ведро на плече, 16 девица была добровидна очень, дева была, которая мужа не знала, соступивши на колодец, начерпала воды ведро и пошла. 17 Побежал раб против её, и говорил, – напои меня немного водой из ведра твоего. 18 Эта сказала, – пей, господин, и стащила ведро на руки свои, и напоила его до тех пор, пока напился. 19 И сказала, – верблюдам твоим вылью. 20 И потащила, вылила ведро в поилку, и побежала снова на колодец, почерпнула воды и вылила верблюдам всё. 21 Муж раздумывал о ней, и помалкивал, да уразумеет, если устроил Бог путь ему, или нет? 22 Было, как перестали все верблюды пить, и взял муж серёжки золотые, в мере драхмы, и два запястья на руку ей, и десять мер золота 23 и спрашивал её, и сказал, – чья ты дочь, поведай мне, если есть у отца твоего место нам обитать? 24 И сказала ему, – дочь Вафуила сама, сына Мелхи, которого родила Нахору. 25 И сказала ему, – и половы, и сена много есть у нас, и места обитать. 26 Благоволил муж и поклонился Господу, 27 и сказал, – благословен Бог господина моего, Авраама, который не оставил правды и истины господина моего, Авраама, меня на пути устроил Господь, и в дом брата господина моего ввёл. 28 И пошла девица, поведала матери своей все слова эти, 29 Ревеке был брат, ему имя Лаван. И пошёл Лаван к мужу на этот колодец. 30 И было, когда увидел серёжки и запястья на руке сестры своей, и как слышал слова от сестры своей, говорящей, – это говорил ко мне муж. И пришёл Лаван к мужу, стоящему у верблюдов, у колодца воды, 31 и сказал ему, – ходи и войди, благословен Господь, почему стоишь вне, я клеть приготовил, и стояние верблюдам. 32 И вошёл муж в дом, и верблюдов загнал, и дал половы и сена верблюдам, и воду умыть ноги, ему и мужам, которые были с ним, 33 и поставил им хлеб есть. И сказал, – не поем до тех пор, пока не скажу беседы своей. И сказали, – говори. 34 Сказал, – раб Авраама сам я и 35 Господь благословил господина моего очень, и возвеличился. И дал ему овец, и волов, золото и серебро, рабов и рабынь, верблюдов и ослов, и родила 36 Сарра, жена господина моего, сына единородного господину моему, состарившемуся, и даст ему, сколько имеет. 37 И заклял меня господин мой, говоря, – не возьми жены сыну моему из дочерей Ханаанских, в каких я обитал в земле их, 38 но в дом отца моего пойдёшь, в племя моё, и возьми жену сыну моему оттуда. 39 Сказал я господину своему, – вдруг не захочет жена за мной идти? 40 И сказал мне, – Господь Бог, которому угодил пред лицом его, он пошлёт Ангела своего с тобою, и устроит путь твой, и возьмёшь жену сыну моему, из племени моего, и из дома отца моего, 41 тогда будешь избавлен от заклинания моего. Когда дойдёшь в племя моё, и не дадут тебе, будешь избавлен от заклинания моего. 42 И пришёл сегодня на колодец, сказал, – Господи, Боже господина моего, Авраама, если устроишь путь мой, в который ныне иду, 43 и стал у колодца днём, дочери горожан выйдут почерпать воды, и да будет девица, которой скажу, – напои меня водой немного, 44 и да скажет, – пей ты, и верблюдам твоим вылью, это будет жена, какую уготовал Бог рабу своему, Исааку, и после этого разумею, как сотворил милость господину моему, Аврааму. 45 И было, – даже не окончил в уме своём говорить, внезапно Ревека выходила, держащее ведро на плече, вступила на колодец, и почерпнула ведро воды, и говорил ей, – напои меня, 46 и постаралась снять ведро с себя, и сказала мне, – пей ты и верблюдов твоих напою. И напился, и верблюдов моих напоила, и спрашивал её, 47 и спросил, – чья ты дочь? Эта мне сказала, – дочь Вафуила сама, сына Нахора, которую родила ему Мелха. И дал ей серёжки, и запястья на руки ей, 48 и благоволив сам, поклонился Господу, и благословил Господа Бога, господина моего, Авраама, который устроил мне на пути этом истины, – взять дочь брата господина моего сыну его. 49 Если, впрочем, творите милость и правду господину моему, поведайте мне, да обращусь, или направо, или налево. 50 Отвечали Лаван и Вафуил, сказав, – от Господа пришла заповедь эта, не можем тебе отвечать злое за благое. 51 И Ревека пред тобою, возьми её и иди, и да будет жена сыну господина твоего, как говорил Господь. 52 Было, когда слышал раб Авраама речь эту, поклонился до земли Господу, 53 и взял раб сосуды золотые и серебряные, и ризы дал Ревеке, и дар брату её, и матери её. 54 И ели, и пили они, и мужи, которые были с ним. И, пролежав, встал наутро, сказал, – отпустите меня, да иду к господину моему. 55 Сказали братья её и мать, – да пробудет девица с нами десять дней, и после этого да идёте. 56 И говорил им, – не держите меня, Бог устроил путь мне, отпустите меня, да иду к господину моему. 57 Эти сказали, – да позовём девицу, и спросим из уст её. 58 И позвали Ревеку сказав, – идёшь ли с мужем этим, она сказала, – иду, 59 и отпустили Ревеку, сестру свою, и имение её с рабом Авраама, и которыми с ним были. 60 И благословили Ревеку, и говорили ей, – сестра наша, ты будешь в тысячах тем, и да примет семя твоё города супостатов. 61 И встала Ревека, и рабыня её, и сели на верблюдов, и шли с мужем, и взяв раб Ревеку, отошёл. 62 Исаак ходил сквозь пустыню, у колодца виденного, этот живущий на земле на полудне. 63 И вышел Исаак помыслить на поле к вечеру. Подняв очи, видел верблюдов идущих. 64 И посмотрела Ревека очами, увидела Исаака, и соскочила с верблюда. 65 И говорила рабу, – кто муж тот, который идёт по полю навстречу нам? Сказал раб, – то господин мой, она, взявши ризы украшенные, облачилась. 66 Исповедал раб Исааку слова, какое сотворил. 67 Пришёл Исаак в дом матери своей, и взял Ревеку, и была ему жена, и возлюбил её, и утешился Исаак о Сарре, матери своей.
Глава 25
Авраам женится во второй раз на Хеттуре и родит шесть сыновей и множество внуков. Передаёт имение своё Исааку, остальных детей одаряет ещё при жизни. Умирает Авраам и погребают его Исаак и Измаил, рядом с Саррой. У Измаила рождается множество детей. У Исаака рождаются близнецы, – Исав и Иаков. Когда Исав приходит с охоты голодный, Иаков покупает у него первородство за похлёбку, которую сам варит.
1 И приложился Авраам, взял жену, ей имя Хеттура, 2 и родила ему Земврама, Нектана, Мадана, Мадиама, Евока, Соена. Нектан родил Савана, Фемана, Дедана. Сыновья Дедана были, – Рагуил, Навдеил, Асурим, Латуриим, Лоомим, 4 сыновья Мадиама, – Ефар, Афир, Енох, Авида, Ельдага, это были внуки Хеттуры. 5 Дал Авраам всё своё имение Исааку, сыну своему, 6 сынам заложниц своих дал Авраам дары, и отпустит их от Исаака, сына своего, ещё будучи живым, до земли восточной. 7 Дни и лета Авраама, сколько жил, лет сто семьдесят пять, 8 и, скончавшись, умер Авраам в старости доброй, старец исполнен днями, и приложился к людям своим. 9 И погребли его Исаак, и Измаил, два сына его, в пещере отдельной на селе Ефрона, сына Асаара, Хетфеянина, что напротив Мамврии. 10 Село и пещеру, какую прикупил Авраам от сынов Хетфеев, тут погребли Авраама и жену его, Сарру. 11 Было после смерти Авраама, – благословил Бог Исаака, сына его, и вселился Исаак у колодца виденного. 12 Это бытия Измаила, сына Авраама, его родила Агарь, раба Сарры Аврааму. 13 Это имена сынов Измаила по имени их, и в родах их первенец Измаилев, – Наваоф, Кыдар, Навдеил, Масан, 14 Масман, Дума, Маси, 15 Ходан, Феман, Етур, Нафес, Кедма. 16 Это сыновья Измаила, и это имена их в домах их, и в сёлах их, 12 князей в языках их. 17 Лета жития Измаила лет сто тридцать семь, скончавшись, умер, и приложился к рождению своему. 18 Вселился от Еулата, до Сира, который лицо Египта, даже доходящий Сирии, пред лицом братии своей вселился.
19 Эти бытия Исаака, сына Авраама, Авраам родил Исаака, 20 был Исаак сорока лет, когда взял Ревеку, дочь Вафуила Сирина, в жену себе. 21 Молился Исаак, ради Ревеки, жены своей, как неплодна была. Послушал его Бог, зачала в утробе Ревека, жена его. 22 Играли младенцы в ней, и говорила, – если хочет так быть, то что мне? И пошла вопрошать Господа, 23 и сказал ей Господь, – два языка в утробе твоей, и двое людей из утробы твоей, разлучатся, и люди людей преуспеют, и старший да поработает меньшему. 24 И кончались дни родить ей, эти были близнецы, в утробе ей. 25 Вышел сын первенец, красный весь, и, как кожа, косматый, и назвали имя ему, – Исав. 26 И потом вышел брат его, рука его придерживала пяту Исаву, и назвали ему имя, – Иаков. Исаак имел шестьдесят лет, когда родила ему Ревека, 27 и возрастали младенцы.
И был Исав, муж охотник и пахарь, Иаков был муж бесхитростный, живущий в дому. 28 И возлюбил Исаак Исава, как добыча его было пиршество его, Ревека любила Иакова. 29 Сварил себе Иаков варево. И пришёл Исав с поля, утрудившийся, 30 и сказал Иакову, – накорми меня варева этого, как да укреплюсь, ради этого прозывай меня Едом. 31 И сказал Иаков Исаву, – отдай сегодня первенство своё мне. 32 Говорил Исав, – я иду умирать, напрасно мне первенство это, 33 и говорил Иаков ему, – клянись сегодня, и клялся ему. И отдал Исав Иакову первенство своё. 34 Иаков дал Исаву хлеб, и варево сочное, есть и пить, и встав, отошёл, и ни во что вменил себе Исав первенство.
Глава 26
Голод на земле, как и в дни Авраама. Исаак отходит к царю Авимелеху. Бог обещает Исааку размножить его семя, и предупреждает Исаака, пусть тот не ходит в Египет. История с женой Исаака, Ревекой, повторяет подобную историю с женой Авраама, Саррой. Спор Исаака о колодце с местными пастухами повторяет подобный спор Авраама. Исав берёт себе двух жён, – Вейль и Васемат. Васемат ревнует к свекрови, Ревеке.
1 Был голод на земле, после голода, который был прежде в лета Авраама. Отошёл Исаак к Авимелеху, к царю Филистимскому, в Герару. 2 Явился ему Господь, и сказал, – не ходи в Египет, вселись в земле, в которой тебе скажу, 3 и обитай в земле той, и буду с тобою, и благословлю тебя. Тебе и семени твоему дам землю эту, и уставлю клятву, какой клялся к Аврааму, отцу твоему. 4 И умножу семя твоё, как звёзды небесные, и дам семени твоему всю землю эту. И благословятся о семени твоём все языки земные, 5 поскольку послушал отец твой, Авраам, гласа моего, и соблюдал все заповеди мои, и повеления мои, и оправдания мои, и закон мой. 6 Вселился Исаак в Герары 7 и спрашивали его мужи, там обитающие, о Ревеке, жене его. И говорил, – сестра мне она, убоялся говорить, – жена мне, да не убьют его мужи обитающие, Ревеки ради, жены его, поскольку была добровидна. 8 Был много лет тут, преклонился сам Авимелех, царь Герарский окном, увидел Исаака, играющего с Ревекой, женою своей, 9 позвал Авимелех Исаака, и сказал ему, – жена тебе она, почему сказал, – сестра мне? Сказал ему Исаак, – сказал, да не умру её ради. 10 Сказал ему Авимелех, – что ты сотворил нам, мало, не был некто из рода моего с женою твоей, и возложил бы на нас соблазн. 11 Заповедал Авимелех людям своим, говоря, – всяк, который прикоснётся мужу этому, или жене его, повинен будет смерти. 12 Сеял Исаак в земле той, и приобрёл в то лето стократный плод ячменя, как благословил его Бог 13 и возвысился, и умножился, даже и велик был очень. 14 Был ему скот овечий, и скот говяжий, и стяжания много. И возревновали ему Филистимляне, 15 и все колодцы, какие выкопали рабы отца ему, в лета отца его, насыпали Филистимляне полные земли. 16 И сказал Авимелех Исааку, – отойди от нас, как сильнее ты нас здесь. 17 И отошёл оттуда Исаак, и обитал в дебри Герарской, и вселился тут. 18 Снова Исаак выкопал колодцы водные, какие выкопали рабы Авраама отчие ему, какие были засыпаны Филистимлянами, после смерти Авраама, отца его. И прозвал им имена, как бы прозвал Авраам, отец его. 19 Выкопали рабы Исаака в дебри Герарской, и нашли тут колодец воды живой. 20 И препирались пастухи Герарские, с пастухами Исаака, говорящие, – наша вода, и прозвал имя колодцу тому, – обида, обижали его. 21 И встав оттуда Исаак, выкопал колодец другой, препирались и о том, прозвали имя ему, – вражда. 22 Встав оттуда, выкопал колодец другой, и не препирались о том, и прозвали имя, – пространство, говоря, – ныне распространил Господь нам, и поставил нас на земле. 23 И вышел оттуда к колодцу клятвенному, 24 и явился ему Господь в ту ночь, и сказал ему, – я Бог отца твоего, Авраама, не бойся, с тобою сам. И благословлю тебя, и умножу семя твоё, Авраама ради, отца твоего. 25 И создал тут требник, и призвал имя Господне, и поставил тут кущу свою. Выкопали тут рабы Исаака в дебри Герарской колодец. 26 Авимелех пришёл к нему из Герар, и Охозаф, друг его, и Фихол, воевода людей его, 27 и говорил Исаак, – напрасно ко мне приходите, вы ненавидите меня, отпустите меня от себя. 28 Они говорили, – видевшие тебя, увидели, – был Господь с тобою, и говорим, – будь клятва между нами и тобою, и завещаем между нами и тобою, – 29 да не сотворишь с нами зла, как и мы тебя не отвергаемся, и как сотворим тебе добро, и отпустим тебя с миром, и ныне ты благословен от Господа. 30 И сотворил им угощение ели и пили, 31 и встав назавтра, клялись друг другу, и отпустил их Исаак, и отошли от него с миром. 32 Было в тот день, пришли рабы Исааковы, и поведали ему о колодце, что выкопали, и сказали, – не нашли воды, 33 и прозвали его, – клятва. Ради этого прозвали имя города того, – колодец клятвенный, и до нынешнего дня. 34 Было Исаву сорок лет, и взял жену Иудину, дочь Вейла Хетфеина, и Васемат, дочь Елома Евсянина, 35 и были ревнующие Исааку и Ревеке.
Глава 27
Исаак стареет и слепнет. Ревека подслушивает разговор Исаака с Исавом, в котором тот сообщает о желании благословить старшего сына Исава в наследстве. Ревека же хочет, пусть Исаак благословит любимца её, Иакова, и делает так, что Исаак принимает Иакова за Исава. Подмена сына удаётся, Иаков приходит к отцу раньше Исава, и слепой Исаак благословляет Иакова, приняв его за Исава. Потом приходит и Исав к отцу, узнаёт о благословении Иакова, возмущается, и клянётся убить Иакова. Исаак утешает Исава, говоря, – поработаешь мечом своим брату, но настанет день и освободишься. Ревека, услышав намерение Исава, отправляет Иакова в Междуречье к своему брату Лавану, и просит Исаака завещать ему взять жену из его племени.
1 Было, как состарился Исаак, и ослепли очи его, и не видели. И позвал Исава, сына своего старшего, и сказал ему, – сын мой, отвечал Исав ему, – я; 2 сказал ему, – я состарился, и не знаю дня кончины моей, 3 ныне потому возьми сосуд свой, тул и лук, и выйди на поле, и поймай мне зверя, 4 и сотвори еду, как люблю, и принеси, да ем, да благословит тебя душа моя, прежде даже не умру, 5 Ревека, слышавшая говорящего Исаака к сыну своему, Исаву, и пошёл Исав на поле ловить добычу отцу своему. 6 Сказала Ревека Иакову, сыну своему меньшему, – я слышала отца твоего, Исаву, брату твоему, говорящего, – 7 принеси зверину, и сотвори мне еду, да поем и благословлю тебя пред Богом, прежде нежели умру. 8 Ныне потому, послушай меня, сын мой, как тебе я повелю. 9 Пойди к овцам, возьми из них двух козлят юных, и добрых, и сотворю еду отцу твоему, какую любит, 10 и внесёшь отцу твоему, и будет есть, и благословит тебя отец твой, прежде даже умрёт. 11 Сказал Иаков Ревеке, матери своей, – брат мой, муж косматый, а я муж голый, 12 когда обыщет меня отец мой, и буду пред ним, как обидчик, и принесу на себя клятву, а не благословение. 13 Сказала ему мать, – на мне клятва твоя, чадо, только послушай голоса моего, и пойди, принеси мне. 14 Пойдя взял, и принёс матери, и сотворила ему мать еду, как любил отец его. 15 Взяла Ревека ризы Исава, сына своего старшего красные, какие были у неё в дому, и облекла сына своего меньшего, Иакова, 16 и шкурами козлят обвила ему руки, и нагую шею его. 17 И дала еду, и хлебы, какие сотворила, в руки Иакова, сына своего. 18 И принёс отцу своему, и сказал, – отче, этот говорил – я, кто ты чадо? 19 И сказал Иаков отцу, – я Исав, первенец твой, сотворил, как мне говорил, вставай и сядь, да поешь добычу мою, да благословит меня душа твоя. 20 Сказал Исаак сыну своему, – что так скоро нашёл, о, чадо? Этот говорил, – что дал Господь Бог твой пред лицом моим. 21 Сказал Исаак Иакову, – подойди чадо ко мне, дай тебя осязать, если ты сын мой, Исав, или нет. 22 Подошёл Иаков к отцу своему и осязал, и сказал, – голос, как голос Иакова, руки, как руки Исава, 23 и не узнал его, были руки его как руки Исава, брата его косматого. Благословил его 24 и спросил, – ты ли сын мой Исав? Он сказал, – я. 25 И сказал, – принеси мне, пусть поем добычу твою, чадо, да благословит тебя душа моя. И принёс ему есть, и принёс ему вино, и пил. 26 Говорил ему Исаак, отец его, – подойди ко мне, да меня поцелуешь чадо, 27 приступил и целовал его. И обонял аромат риз его, и благословил ему, и говорил, – запах сына моего, как аромат нив полевых, ему благословит Господь, 28 да даст тебе Господь от росы небесной, и от влаги земной. Множество пшеничное и винное, 29 и да тебе работают языки, и да поклоняются тебе князи, и будь господин брату твоему, да тебе поклоняются сыновья отца твоего, проклинающий тебя будет проклят, благословляющий тебя будет благословен.
30 И было, как окончил Исаак, благословя Иакова, сына своего, и как отошёл Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришёл с охоты, 31 сотворил и этот еду, и принёс отцу своему, и сказал, – встань, отче мой, и ешь от добычи сына своего, да благословит меня душа твоя, 32 сказал ему Исаак, отец его, – кто ты? Исав сказал, – я сын твой первенец, Исав. 33 Чудился Исаак чуду очень сильно, – кто тогда добычу принёс мне? И ел от него, пред пришествием твоим, и благословил ему, и благословлён. 34 Было, как слышал Исав речь Исаака, отца своего, и завопил гласом великим и горьким очень, и сказал, – благослови и меня, отче, 35 сказал ему, – пришёл брат твой с лестью взять благословение твоё. 36 И сказал Исав, – по правде прозвали имя ему Иаков, прельстил меня вторично, и первенство моё взял, и ныне взял благословение моё; сказал Исав отцу своему, – неужели не осталось мне, отче, благословения? 37 Отвечав, Исаак сказал Исаву, – уже господином его сотворил тебе, и всю братию сотворил рабами ему, пшеницею и вином утвердил его, тебе что сотворю, чадо? 38 Сказал Исав отцу своему, – разве одно благословение у тебя, отче, благослови, впрочем, и меня, отче. Умилился Исаак, и завопил голосом великим Исав, и расплакался. 39 Исаак, отец его, сказал ему, – от влаги земной будет тебе вселение, и от росы небесной свыше, 40 и мечом своим жив будешь, и брату своему да поработаешь. Будет час, когда рассыплешь, и отрешишь ярем его от шеи своей. 41 Сопротивлялся Исав Иакову о благословении, которым благословил отец его, и сказал Исав в уме своём, – если бы приспели дни смерти отца моего, тут бы убил Иакова, брата своего. 42 Возвещены были Ревеке слова сына его старшего, и послала призвать Иакова, сына своего меньшего, и сказала ему, – Исав, брат твой, хочет убить тебя. 43 Ныне, впрочем, чадо, послушай гласа моего. Встав, беги в Междуречье, к Лавану, брату моему, в Харан, 44 и будь с ним несколько дней, до тех пор, 45 пока минует лютость и гнев брата твоего о тебе, и забудет, что ему сотворил ты, и послав, приведу тебя оттуда, да никогда бесчадной не буду обоих вас в один день. 46 Говорила Ревека Исааку, – остерегайся этого жизнью своею, дочерей ради сынов Хетфеев, если возьмёт Иаков жену из дочерей земли этой, то напрасно мне жить.
Глава 28
Исаак даёт завет Иакову, – пусть не берёт жены иноплеменной, но только из своего рода, и отсылает его в Харан, к брату Ревеки, Лавану, найти себе там жену, и получить благословение Авраама. Иаков уходит к Лавану. Исав берёт себе ещё жену, – Маелеф, дочь Измаила, брата Исаака. Иаков спит у клятвенного колодца на пути в Харан и видит во сне лестницу, достигающую небес, по которой спускаются и поднимаются Ангелы. Бог с небес благословляет Иакова, предрекая тому бесчисленное потомство. Иаков возводит столп в этом месте, клянётся вернуться к отцу и обещает Богу десятину от всего, первое упоминание церковной десятины.
1 Призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему, говоря, – да не возьмёшь жены из дочерей Ханаанских, 2 встав, убегай в Междуречье, в дом Вафуила, отца матери твоей. Оттуда возьми себе жену из дочерей Лавана, брата матери твоей, 3 Бог мой благословит тебя, взрастит тебя, и умножит тебя, и да будешь в собор языкам. 4 И даст тебе благословение отца моего, Авраама, тебе, и семени твоему после тебя, принять землю обитания твоего, какую дал Бог Аврааму. 5 Послал Исаак Иакова, и отошёл в Междуречье, к Лавану Вафуилеву Сирянину, брату Ревеки, матери Иакова и Исава.
6 Видел Исав, как благословил Исаак Иакова, и который отошёл в Междуречье Сирийское, взять оттуда себе жену. И когда благословил, и заповедал ему, говоря, – да не возьмёшь жены из дочерей Ханаанских, 7 и послушал Иаков отца и матерь свою, и отошёл в Междуречье Сирийское. 8 И видел Исав, как злы дочери Ханаанские пред Исааком, отцом его, 9 и пошёл Исав к Измаилу, и взял Маелеф, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Навеофа, женой пред жёнами своими.
10 И отошёл Иаков от колодца клятвенного, и вышел в Харан, 11 и нашёл место, и уснул тут, солнце зашло, и взял из камней места того, и положил в изголовье себе, и уснул на месте том, 12 и видел сон. И лестница утверждена на земле, её конец досягал до небес, и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней, 13 Господь утверждался на ней, и сказал, – я Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака, не бойся землю, где ты спишь на ней, тебе дам её и семени твоему, 14 и будет семя твоё, как песок земной, и распространится до моря, и до востока, и до запада, и до севера. И благословятся о тебе все языки земные в семени твоём. 15 Я с тобою, сохраню тебя на всём пути, куда идёшь, и возвращу тебя на землю эту, как не оставлю тебя до тех пор, пока сотворю всё, что говорил тебе. 16 И встал Иаков от сна своего, и сказал, – есть Господь в месте этом, я не знал. 17 Убоялся и сказал, – как страшно место это, не это, но дом Божий, и эти врата небесные. 18 И встав Иаков назавтра, и взял камень, который было положил в изголовье себе, и поставил тот в столп, и возлил елей сверху его, 19 и прозвал Иаков имя месту тому, – дом Божий. Улимаус было имя городу прежде. 20 И молился Иаков молитвою, говоря, – если Господь Бог со мною, и да меня снабдит на пути этом, в какой я иду, и даст мне хлеб есть, и ризами облекусь, 21 и возвратит меня с миром в дом отца моего. И да будет мне Господь в Бога, 22 и камень этот, который поставил в столп, будет мне в дом Божий, и из всего, какое мне даст, да одесятствую тебе десятину.
Глава 29
Иаков приходит к колодцу, запертому камнем, из которого пастухи поят стада. Когда к колодцу пришла Рахиль, дочь Лавана, Иаков сам отворяет колодец, чтобы Рахиль напоила стада Лавана. Иаков рассказывает Лавану свою историю, и просит у него Рахиль в жёны. Лаван соглашается, но Иаков должен отработать за это семь лет. У Лавана две дочери, – старшая, Лия, слабая глазами, младшая, Рахиль, красавица. Иаков работает на Лавана семь лет, Лаван обманом даёт ему старшую дочь, Лию. Когда Иаков возмущается, Лаван предлагает ему отработать за Рахиль ещё семь лет. После семи лет Лаван даёт Иакову в жёны и Рахиль. Лия рожает Иакову сыновей, – Рувима, Симеона, Левия, Иуду. Рахиль пока бесплодна.
1 И встав Иаков на ноги, пошёл на землю восточную, к Лавану, сыну Вафуила, Сирянину, к брату Ревеки, матери Иакова и Исава. 2 Увидел и колодец на поле, и было тут три стада овец, почивающих при нём, из того колодца поили стада. Камень великий был над устьем колодца, 3 и собирались тут все стада, и отваливали камень от устья колодца, и поили стада, и снова клали камень на устье колодца, на месте своём. 4 Сказал им Иаков, – братия, откуда вы? Эти сказали, – из Харана мы, 5 сказал им, – знаете ли Лавана, сына Нахора, сказали ему, – знаем. 6 Сказал им, – здоров ли он? Эти сказали, – здоров, и Рахиль, дочь его, идёт с овцами. 7 И сказал Иаков, – ещё день долгий, не собрали часть скота, напоив овец, идите пасти. 8 Эти сказали, – не можем до тех пор, пока соберёмся все пастухи отвалить камень от устья колодца, да напоим овец. 9 Ещё ему говорящему к ним, и Рахиль, дочь Лавана, пришла с овцами отца своего, она пасла овец отца своего. 10 Было, как увидел Иаков Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери, и подошёл Иаков, отвалил камень от устья колодца, и напоил овец Лавана, брата матери своей 11 и целовал Иаков Рахиль, и завопив голосом своим, проплакался, 12 исповедая Рахили, как брат отца её он. Эти поведали, побежав, отцу своему по словам этим. 13 Было, – услышал Лаван имя Иакова, сына сестры своей, и отправился навстречу ему, и принял, и лобзал его, и ввёл его в дом свой. Исповедал Лавану все слова свои. 14 И сказал ему Лаван, – от костей моих и от плоти моей ты, и был с ним дни месяца.
15 И сказал Лаван Иакову, – как, впрочем, брат мой ты, да не трудишься мне даром, поведай мне, – что, впрочем, мзда твоя будет. 16 У Лавана были две дочери, имя старшей, – Лия, имя младшей, – Рахиль, 17 очи Лии болезненны, Рахиль была доброобразна и красива взору. 18 Возлюбил Иаков Рахиль, и сказал, – да тебе работаю семь лет за Рахиль, дочь твою младшую. 19 И сказал ему Лаван, – несомненно тебе дам её, нежели иному отдать мужу, только со мною живи. 20 И работал Иаков за Рахиль семь лет, и были пред ним, как мало дней, поскольку любил её. 21 И сказал Иаков Лавану, – дай мне жену мою, поскольку совершились дни совещания, да войду к ней. 22 Собрал Лаван всех мужей населения, и сотворил брак, 23 и как был вечер, взял Лаван дочь свою, Лию, и ввёл её к Иакову, и вошёл к ней Иаков. 24 Дал Лаван Зелфу, рабу дочери своей, Лии 25 и было назавтра, и была Лия. И сказал Иаков Лавану, – что сотворил ты, я Рахили ради работал у тебя, напрасно обидел меня. 26 Сказал Лаван, – нет такого в нашем месте, – отдать меньшую раньше старшей, 27 окончи, впрочем, семь дней, и дам тебе эту, за какую работаешь у меня, и ещё семь лет за другую, 28 сотворил Иаков так, и окончил седмицу и эту, и дал Лаван Рахиль, дочь свою, ему в жёны. 29 Дал Лаван Рахили, дочери своей, Валлу рабу, 30 и вошёл Иаков к Рахили. Возлюбил Рахиль больше, нежели Лию, и работал ему семь лет за другую.
31 Видел Господь Бог, как не любит Лию, открыл утробу её, Рахиль была неплодна. 32 И зачав Лия, родила Иакову сына и назвали ему имя, – Рувим, так сказать, – призрел Господь на моё смирение и дал мне сына, и не меня возлюбил муж мой. 33 И зачав снова Лия, и родила сына второго Иакову, и сказала, – услышал Господь, – нелюбима я, и придал мне и этого, и назвали имя ему, – Симеон, 34 и зачав снова, и родила сына, и сказала, – в нынешнее время у меня будет муж мой, родила ему трёх сынов, ради этого назвали имя ему, – Левий. 35 И зачав снова, и родила сына Завулона. И сказала, – ныне ещё исповедаем Господу, ради этого назвали имя ему, – Иуда. И перестала рождать.
Глава 30
Рахиль, увидев, что не рожает, подкладывает Иакову Валлу, рабу свою, принять от неё детей, как своих. Валла рожает Дана и Нефталима. Лия, ревнуя Рахили, подкладывает Иакову свою рабу, Зелфу, та рожает Иакову Гада и Асира. Рувим находит на поле мандрагоры, приносит их Лии. Рахиль, увидев мандрагоры, просит их у Лии, Лия даёт их в обмен на ночи с Иаковом. Лия рожает Иакову Исахара, Заулона, и дочь Дину. Пожалел Бог Рахиль, и родила Иакову сына Иосифа. Иаков просит Лавана, отпустить его домой, к отцу, с жёнами и детьми, и нажитым скотом. Лаван заключает договор с Иаковом о разделе скота, по условия которого, Иаков хитростью забирает у него большую часть скота.
1 Увидела Рахиль, – не родит Иакову, и возревновала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову, – дай мне чада, если нет, то умру я. 2 Иаков разгневался на Рахиль, и сказал ей, – неужели вместо Бога сам я? Или лишил тебя плода утробного. 3 Сказала Рахиль Иакову, – раба моя Валла, войди к ней, и да родит на лоно моё, сотворю сына я от неё, 4 и дала ему Валлу, рабу свою, в жёны. И вошёл к ней Иаков, 5 и зачала Валла, раба Рахили, и родила сына Иакову. 6 И сказала Рахиль, – право судил мне Бог. И послушал гласа моего, и дал мне сына, ради этого назвали имя ему, – Дан. 7 И зачала снова Валла, раба Рахили, и родила сына второго Иакову. 8 И сказала Рахиль, – поднял меня Бог, и сравнилась с сестрою моею, и возмогла, и назвали имя ему, – Нефталим. 9 Увидев Лия, как перестала рожать, взяла Зелфу, рабу свою, и дала её Иакову в жёны, 10 и зачала Зелфа, раба Лии, и родила Иакову сына, 11 и сказала Лия, – благо случилось, и назвали имя ему, – Гад. 12 И зачала снова Зелфа, раба Лии, и родила Иакову сына второго, 13 и сказала Лия, – блаженна я, как облажат меня все жёны, и прозвали имя ему, – Асир. 14 Шёл Рувим в день жатвы пшеницы, и нашёл яблоки мандрагоры на поле, и принёс к Лии, матери своей. Сказала Рахиль сестре своей, Лии, – дай мне от мандрагор сына своего. 15 Сказала Лия, – недостаточно тебе, как забрала мужа моего, но и мандрагоры сына моего возьмёшь. Сказала Рахиль, – не так, но да будет этой ночью с тобою, за мандрагоры сына твоего. 16 И шёл Иаков с поля в вечер, и вышла Лия навстречу ему. И сказала, – ко мне войди, сегодня наняла тебя сама, за мандрагоры сына моего. Был с ней той ночью, 17 и послушал Бог Лию, зачав, родила Иакову сына пятого. 18 И сказала Лия, – дал мне Бог мзду мою, поскольку дала рабу мою мужу моему, и назвали имя ему, – Исахар, что значит, – мзда, 19 и зачав Лия, родила сына шестого Иакову. 20 И сказала Лия, – дал мне Бог мой дар добрый в нынешнее время. Возлюбил меня муж мой. Родила ему шестого сына, и прозвали имя ему, – Завулон. 21 И после этого родила ему дочь, и назвали имя ей, – Дина. 22 Помянул Бог Рахиль, и услышал её Бог, и открыл утробу её, 23 и зачав, родила Иакову сына. И сказала Рахиль, – открыл Бог утробу мою, укоризну мою отнять, 24 и назвали имя ему, – Иосиф, говорящая, – придаст мне Бог сына другого.
25 Было, как родила Рахиль Иосифа, сказал Иаков Лавану, – пусти меня, да иду на место моё, и в землю мою, 26 дай мне жён моих, и детей моих, ради которых работал тебе, да отойду, ты знаешь работу, какую работал тебе. 27 Сказал Лаван, – если сам обрёл благодать пред тобою, да смотрю, поскольку знаю, как благословил меня Бог пришествием твоим, 28 отлучи мзду свою от меня, и дам тебе. 29 Сказал Иаков, – ты знаешь, что работал тебе, и сколько было скота твоего у меня, 30 мало было твоего у меня, и возросло в множество. И благословил тебя Господь Бог пришествием моим, ныне, впрочем, да и я сотворю себе дом. 31 И сказал ему Лаван, – что тебе дам? Сказал Иаков, – не давай мне ничего, если сотворишь слово, и снова да пасу овец твоих, и сохраню. 32 Обойди всех овец твоих ныне, и отдели оттуда всякую овцу цветную в овцах, и всю белую, и пёстрое в овнах, и в козах, да будет мзда, и будет моё. 33 Послушает меня правда моя в завтрашний день, как есть мзда моя пред тобою. И всё, что не пёстро и не бело в козах, и не цветное в овцах отделённых, украдено да будет мною. 34 Сказал ему Лаван, – будь, как ты говоришь, 35 и отделил в тот день коз белых, и пёстрых, и всех коз, что были белые и пёстрые в них, и всё, что цветное в овцах, и отдал в руки сынам своим, 36 и развёл на три дня пути между им, и между Иаковом. Иаков пас овец Лавана оставшихся. 37 Взял Иаков себе жезл тополиный, и ореховый, и ивовый, и обелил их Иаков цветом белым, состругав кору, являлось на жезлах белое, как обелил пёстрым. 38 И положил жезлы, которые обелил, в корытах, полных воды, да где придут овцы пить, в жезлы глядят. 39 И, пришедшие овцы пить, смотрели в жезлы, и рожали овец белых, и пёстрых. 40 Овнов разлучил Иаков и поставил напротив овец, овен белый, и весь пёстрый в овцах, и разделил стадо себе, и не смесил этих с овцами Лавана. 41 Было во время, в какое овцы зачинают во чреве, положил Иаков жезлы пред овцами в корытах, 42 да зачинают, глядя на жезлы, когда родили овцы, не положил. И было не знамение Лавана, а знамение Иакова. 43 И разбогател муж очень сильно, и был ему скот многий в добыче, рабы, и рабыни, и верблюды, и ослы.
Глава 31
Сыны Лавана возмущаются дележом овец. Бог говорит Иакову, – вернуться ему в землю отца. Иаков договаривается с жёнами о грабеже Лавана, и выходит от Лавана. Лаван гонится за ним, обвиняя в грабеже. Иаков разрешает обыскать его, обыск ничего не даёт, так как Рахиль прячет украденное. Лаван заключает мир с Иаковом, устанавливают столп и клянутся друг другу.
1 Слышал Иаков речь сынов Лавана, говорящих, – взял Иаков всё отца нашего, и отцов его, сотворил себе всю славу свою. 2 И увидел Иаков лицо Лавана, и не было к нему, как вчера, и третьего дня. 3 Сказал Господь Иакову, – возвратись в землю отца твоего, в род твой, и буду с тобою. 4 Послал Иаков, и вызвал Лию и Рахиль на поле, где стада были, 5 и сказал им, – вижу я лицо отца вашего, как не ко мне, как вчера, и третьего дня. Бог отца моего со мною, 6 и вы знаете, как всею силою работал отцу вашему. 7 Отец ваш обиделся, изменил мзду мою, – десять ягнят, но не даст ему Бог отца моего, зла сотворить мне. 8 Если, впрочем, так скажет, – пёстрые да будет твоя мзда, родят все овцы пёстрых. Если скажет так, – белые да будет твоя мзда, родят все овцы белых, 9 отнял Бог весь скот отца вашего, и дал мне его. 10 И было, когда овца, зачинающая во чреве, видела во сне очами своими, – козлы гоняли овец и коз белых и пёстрых, и различной шерсти. 11 И сказал мне Ангел Божий во сне, – Иаков, я сказал, – что? 12 И сказал, – посмотри очами твоими и увидишь. Козлы, гонящие овец и коз белых, и пёстрых, и все различны, видел, сколько тебе Лаван сотворил. 13 Я сам Бог твой, явившийся тебе на месте Божьем, что помазал ты мне там столп, и молился мне там молитвой. И ныне, впрочем, встань, и выйди из земли этой, и иди в землю рождения твоего, и буду с тобою. 14 И, отвечая, Рахиль и Лия сказали ему, – неужели не имеешь части, ни приюта в доме отца нашего, 15 как чужой был ему. Продал нас, и поеданием съел цену нашу. 16 Всё богатство и славу, какую отнял Бог от отца нашего нам будет, и чадам нашим, ныне, впрочем, сколько тебе говорил Бог творить.
17 Встав, Иаков взял жён своих и детей своих, посадил обеих на верблюдов, 18 и забрал всё имение своё, и всё имение, какое стяжал в Междуречье, и всё своё, как отойти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую. 19Лаван отошёл стричь овец своих, и украла Рахиль идолов отца своего, 20 Иаков тайком от Лавана Сирина, не поведал ему, как отходит. 21 Отойдя Иаков со всем своим, и перейдя реку, взошёл на гору Галаад. 22 Исповедали Лавану Сирину, – третий день, как побежал Иаков, 23 и взял всю братию свою с собою. Гнались вслед пути его семь дней, и обошли его на горе Галаад. 24 Пришёл Ангел к Лавану Сирину ночью во сне, и сказал ему, – снабдись сам, да не выговоришь ему зла. 25 И настиг Лаван Иакова, Иаков приткнул кущу свою в горе. Лаван расставил братию свою в горе Галаад. 26 сказал Лаван Иакову, – что сотворил, напрасно отошёл и обокрал меня, и отвёл дочерей моих, как пленниц, оружием. 27 Но, если бы мне поведал, отпустил бы тебя с весельем, с тимпанами и гуслями. 28 Не был ли я подобен целовать детей, ни дочерей моих. Ныне бессмысленно сотворил, 29 ныне рука моя может вредить тебя. Но Бог отца твоего вчера сказал ко мне, говоря, – сохранись сам, когда проговоришь к Иакову зло. 30 Ныне, впрочем, иди, помышлением ведь помыслил отойти в дом отца твоего, напрасно украл богов моих. 31 Отвечая, Иаков говорил Лавану, сказал, – да не отнимешь дочерей своих от меня, и всё моё. 32 И сказал Иаков, – у кого если найдёшь богов твоих, да не будет тот жив пред братиею нашею. Моё всё, – ищи и узнавай, и что есть твоего у меня, возьми. И не узнали у него ничего, не знал Иаков, как Рахиль, жена его, украла их. 33 Вошёл Лаван в кущу Лии, обыскал имение её, и не нашёл. Выйдя из кущи Лии, обыскал кущу Иакова, и кущу обеих рабынь, и не нашёл. Пришёл в кущу Рахили, 34 Рахиль взяла идолов, и положило под седло верблюжье, и села сверху их. 35 Сказала отцу своему, – неймётся это, тяжело господин, не могу встать пред тобою, как вещь женская у меня. Искал Лаван во всей куще, и не нашёл. 36 Разгневался Иаков и ругался Лавану. И отвечал Иаков речь Лавану, – что ли правда моя, что ли грех мой, как гонишься вслед меня, 37 и как обыскал все сосуды мои, что нашёл из всех сосудов дома твоего. Положи здесь пред братиею твоею, и братиею моею, и да рассудят между обоими нами, 38 двадцать лет я с тобою, овцы твои и козы твои не были бесплодны. Овец твоих стад не изъял, 39 звероядины не приносил к тебе. Я наполнил тебе украденные дневные и ночные, 40 был день их, сжигал зноем, а студил в ночи, ни отходил сон от очей моих. 41 Это мне сорок лет, я был в доме твоём, работал тебе четырнадцать лет, двух ради дочерей твоих, и шесть лет за овец твоих, и преобидел мзду мою, десять ягнят. 42 Если бы не Бог отца моего, Авраама, и страх Исаака не был мне, ныне, впрочем, постарался бы, меня отпустил, на смирение и труд руку мою увидел Бог, и наказал мне вчера. 43 Отвечав Лаван, сказал Иакову, – дочери, дочери мои, и сыновья, сыновья мои, скот, скот мой, и всё, сколько видишь, моё, и дочерям моим что сотворю им сегодня, и чадам их, какие родились. 44 Ныне, впрочем, уходи, и завещаем завет я и ты. И будет в свидетельство между мною и тобою. И сказал ему, – нет с нами никого, видит Бог, и свидетель есть между мною и тобою.
45 И, взявши камень, Иаков поставил в столп; 46 сказал Иаков братии своей, – соберите камни, и собрали камни, и сотворили могилу, и ели тут у могилы. Сказал ему Лаван, – могила эта, – свидетель между мною и тобою сегодня, 47 и прозвал Лаван могилу, – свидетельствующая, как прозвали, – могила свидетель. 48 Сказал Лаван Иакову, – могила эта и столп, который поставил ты между мною и тобою, свидетель могила эта, и свидетель, и столп – свидетель. 49 Ради этого прозвали, – могила свидетельствующая, и видение, что сказал, – да видит Бог между мною и тобою. Если откажемся друг от друга, и, 50 если сменишь дочерей моих, и возьмёшь жён над дочерями моими, видишь, – нет никого с нами, 51 видит Бог, и свидетель между мною и тобою. 51 И сказал Лаван, – могила свидетель и столп этот, если, впрочем, я не миную к тебе, то и ты не минуй меня могилы этой, и столпа со злобою, 53 Бог Авраама, Бог Нахора, судит между нами, и клялся Иаков по боязни отца своего, Исаака. 54 И сотворил требу Иаков на горе. И призвал братию свою, ели и пили, и спали на горе. 55 Встав Лаван назавтра, целовал сынов своих и дочерей своих, и благословил их, и возвратился Лаван, отойдя на место своё.
Глава 32
Иаков встречает полки Божии и Ангелов при подходе к владениям Исава, брата своего. Помня о намерениях Исава, Иаков готовит дары Исаву. Ночью с Иаковом встречается некий муж, борющийся с ним. Иаков сопротивляется ему, тот повреждает ему бедро, Иаков остаётся хромым, впрочем, имя Иаков, с одной стороны означает, – пятка, с другой стороны, – хромой (запнуться = охрометь).
1 Иаков пошёл на свой путь, взглянул, и видел полки Божии, ополчившиеся, и встретивших Ангелов Божьих. 2 Сказал Иаков, когда их видел, – полк Божий это, и прозвал имя месте тому, – полки. 3 Послал Иаков послов пред собою, к Исаву, брату своему в землю Сир, в селение Едом, 4 и заповедал им, говоря. – Так скажите господину моему Исаву, – так говорит раб твой, Иаков, у Лавана обитал, но задержался до сих пор. 5 Были мне волы и ослы, и овцы, рабы и рабыни, и послал поведать господину моему, Исаву, – чтобы нашёл раб твой благодать пред тобою. 6 И возвратились послы к Иакову, говорящие, – ходили к брату твоему Исаву. И сам идёт навстречу тебе, и четыреста мужей с ним. 7 Убоялся Иаков очень, и в недоумении был, и разделил челядь свою, коров, овец и верблюдов на два полка. 8 И сказал Иаков, – если придёт Исав на один полк, и посечёт их, будет второй полк в спасении. 9 Сказал Иаков, – Бог отца моего, Авраама, и Бог отца моего, Исаака и Господи, Боже, что говорил мне, – иди в землю рождения твоего, и блага тебе сотворю, 10 достаточно мне от всей правды, и от всей истины, какую сотворил рабу своему. С жезлом этим перешёл Иордан, ныне был в два полка, 11 избавь меня от руки брата моего, Исава, как боюсь его, когда, придя, убьёт меня, и матерей с чадами. 12 А ты сказал, – добро, благо тебя сотворю, и поставлю семя твоё, как песок морской, который не сочтётся от множества. 13 И спал тут той ночью, и взял дар из имеющегося в руке своей, и послал Исаву, брату своему, 14 коз двести, и козлов двадцать, овец двести и овнов двадцать, 15 верблюдов дойных с жеребятами их тридцать, волов сорок, быков десять, и ослиц двадцать, жеребцов их десять, 16 и дал их в руки рабам своим, каждому стадо особо. И говорил рабам своим, – идёте предо мною и промежуток да сотворите между стадом и стадом. 17 И заповедал старейшему, говоря, – если тебя мой брат найдёт, и, если спросит тебя, говоря, – чей ты, или куда идёшь, и чьё это которое перед тобой идёт? 18 Скажи ему, – раба твоего, Иакова, дар, послал господину своему, Исаву, и сам за нами идёт. 19 И заповедал первому, второму и третьему, и всем предыдущим, и задним. И сказал, – по этому слову говорите Исаву, когда достигнет вас, 20 говорите, – раб твой, Иаков, идёт за нами, зная, впрочем, – укрощу лицо его, даром моим, предыдущим его, и после этого увижу лицо его, и да примет лицо моё лицо его. 21 И предыдущий дар пред ним, сам лежал той ночью в полку. 22 Встав той ночью, взял обе жены свои, и обе рабыни, и всех одиннадцать сынов своих, и перешёл брод Явоф, 23 и взяв их, миновал водотечь, и перевёл всё своё.
24 Остался Иаков один, и боролся с ним муж до утра. 25 Видя, как не может против него, и упёрся в бедро его. И утерпел пересечь господина Иакова, когда боролся с ним. 26 Сказал ему, – пусти меня, – взойдёт свет; этот говорил, – не пущу тебя, если не благословишь меня. 27 И сказал ему, – как тебе имя? Этот сказал, – Иаков. 28 Сказал ему, – никогда не прозовётся имя твоё Иаков, но Ииль будет имя твоё, поскольку укрепился с Богом, и с людьми силён будешь. 29 Спрашивал Иаков и сказал, – поведай мне имя твоё, и сказал, – напрасно вопрошаешь имени моего, чудно оно. И благословил его тут, 30 и прозвал Иаков имя месту тому, – образ Божий. Видел Бога лицом к лицу, и спаслась мне душа моя. 31 И взошло солнце, когда отошёл образ Божий. Этот похромал бедром своим, 32 ради этого, не будут есть сыновья Иилевы жилы, которые находятся в пресечении бедра его, и до нынешнего дня, того ради, которые пересечены жилы бедра его, но утерпел.
Глава 33
Иаков встречается и мирится с Исавом, братом своим.
1 И посмотрел Иаков, видит, – Исав, брат его, идущий и четыреста мужей с ним. И отделил Иаков детей Лии, и Рахили, и двух рабынь, 2 и поставил обеих рабынь, и сыновей их впереди. Лию, и детей её, после них, Рахиль и Иосифа сзади. 3 Сам вышел вперёд пред ними и поклонился до земли семь раз, до тех пор, пока приблизился к брату своему. 4 И пришёл Исав вскоре против него, и, обнимая, целовал, и припал к шее его. И плакали оба. 5 Посмотрев, увидел жён и детей, и спросил, – что это? Иаков говорил, – дети, которыми помиловал Бог раба твоего. 6 И приступили рабыни, и дети их, и поклонились. 7 Приступила Лия, и дети её, и поклонились. Потом приступила Рахиль, и Иосиф, и поклонились. 8 И сказал, – что за полки эти все, какие встретил, этот сказал, – да найдёт твой раб благодать пред тобой, господин. 9 Сказал ему Исав, – достаточно мне, брат, – ты твоё себе содержи. 10 И сказал Иаков, – если нашёл благодать пред тобою, прими дар из руки моей, ради этого увидел лицо твоё, как видит кто лицо Божие, покажи мне любовь, 11 и прими благословение моё, что принёс тебе, как помиловал меня Бог иметь всё. И принудил его, и взял. 12 И сказал, – вставши, пойдём попросту. 13 И сказал Иаков, – господин, знай, как дети мои юны, овцы и коровы истомлены, если, впрочем, погоню один день, или два, падёт весь скот. 14 Спереди ты пойди, господин мой, пред рабом своим, я, впрочем, окрепну на пути, по помощи года моего, который предо мною. И как да смогут идти дети мои, до тех пор, пока приду к господину моему, в Сеир. 15 И сказал Исав, – оставлю ли из мужей с тобою, которые со мною. Этот сказал, – напрасно, достаточно мне, как обрёл благодать пред тобою, господин. 16 Возвратился Исав в том дне своим путём в Сеир, 17 Иаков пришёл в Сохот, и поставил себе хоромы, и разбил кущу скоту, и назвал имя месту тому Сохот, то-есть, станы. 18 Пришёл Иаков в Салим, город Сихема, который в земле Ханаанской, когда пришёл из Междуречья Сирийского, и стал пред лицом города, 19 и купил часть села, в котором поставил храм свой тут от Еммора, отца Сихема, за сто овец. 20 И поставил тут олтарь, и помолил Бога Иилева.
Глава 34
Дочь Лии, Дину, соблазняет Сихем, сын Еммора. Еммор предлагает Иакову, – вселиться на земле его. Симеон и Левий предлагают сынам Сихема обрезаться. Когда те соглашаются и болеют после обрезания, Симеон и Левий истребляют их, за Дину, сестру свою. Иаков проклинает их.
1 Вышла Дина, дочь Лии, какую родила Иакову, узнать дочерей обитателей. 2 Увидел её Сихем, сын Еммора Хорреев, князь той земли, и взял её быть с нею, и смирил её. 3 И возлюбил душу Дины, дочери Иакова, и возлюбил девицу, и говорил ей, – помысли, девица. 4 Сказал Сихем, сын Еммора, отцу своему, говоря, – возьми мне отроковицу эту в жёны. 5 Иаков, услышав, как осквернил Дину, дочь его, сын Еммора, сыновья его были со скотом на поле, промолчал Иаков до тех пор, пока пришли эти. 6 Вышел сам Еммор, отец Сихема к Иакову, говорить к нему. 7 Сыновья Иакова пришли с поля, и как услышали, смутились мужи, и жалко пред ними было очень, как нелепо сотворил Иилю, бывши с дочерью Иакова, и не будет так. 8 Сказал им Еммор, говоря, – Сихем, сын мой, избрал душе своей дочь вашу, дадите, впрочем, её в жену ему, 9 и сватайтесь с нами. Дочерей ваших дадите сынам нашим, и дочерей наших возьмите сынам своим. 10 И у нас вселитесь, и земля просторная пред вами, и вселитесь, и стяжайте на ней, и возделывайте на ней. 11 Сихем сказал отцу её, и братьям её, говоря, – да найду благодать пред вами. И что ещё скажете, дадим. 12 Умножите вено очень, и дадим вам. Как скажете, – дадите мне отроковицу эту в жёны? 13 Отвечали сыновья Иакова Сихему, и Еммору, отцу его, на лукавстве, и говорили им, – как осквернил Дину, сестру их. 14 Сказали им Симеон и Левий, братья Дины, сыновья Лии, – не сможем сотворить слова этого, – дать сестру свою человеку, который имеет крайнюю плоть не обрезанную, в этом укоризна нам. 15 Этим сподобимся вам, и вселимся у вас, если будете как мы, когда обрежете весь мужской пол. 16 И дадим мы дочерей наших вам. И из дочерей ваших возьмём себе жён, и вселимся у вас, и будем, как один род, 17 если не послушаете нас, и не обрежетесь, возьмём наших дочерей, и отойдём. 18 Но угодили слова эти пред Еммором, и пред Сихемом, сыном его, 19 и не промедлил юноша сотворить слова этого, любил дочь Иакова. Этот был славнее всех, которые в доме отца его. 20 Пришли Еммор и Сихем, сын его, пред врата города их, и говорили к мужам города своего, сказавши, – 21 люди эти мирные, с нами да вселятся на земле, и да стяжают на ней, земля просторна пред ними. И дочерей их да возьмём, дочерей наших дадим, 22 только этим да уподобятся люди эти, жить с нами, что быть людям одним обрезанием нас, всего мужского пола. Как эти обрезаны, 23 и скоты их, и имение их, не наше ли будет. Только этим сподобимся им, и вселятся с нами. 24 Послушали Еммора и Сихема, сына его, и все выходящие из ворот города их, и обрезали плоть крайнюю их, всего мужского пола. 25 Было в третий день, когда были в болезни, и взялись сына два Иакова, – Симеон и Левий, братья Дины, каждый свой меч, и вошедшие в город без соблазна, и посекли весь мужской пол, 26 Еммора и Сихема, сына его, усекли острием оружия, и взяли Дину из дома Сихема, и вышли. 27 Сыновья Иакова, войдя к мертвецам, разграбили город, в котором осквернили Дину, сестру их, 28 овец, и коров их, и ослов, и всё, которое в городе, и всё, что на поле, взяли. 29 И всё, спрятанное их, и все сосуды их, и жён их полонили, и разграбили всё, что было в городе, и что было в домах. 30 Сказал Иаков Симеону и Левию, – ненавистное мне сотворили, как зло мне. Быть всем живущим на земле в Хананеи, и в Ферезеи. Меня мало числом, и, собравшись, погубят меня, и погибну я, и дом мой. 31 Они говорили, – что ли, как блудницу имеют сестру нашу?
Глава 35
Бог говорит Иакову, – выйти в Вефиль и отдать богов чуждых. Иаков входит в Вефиль и Люзу, создаёт в них олтари. Девора, кормилица Ревеки, умирает. Бог является Иакову, и переименовывает его в Ииль, отдаёт ему землю, что завещал Аврааму и Исааку. Рахиль рождает сына Вениамина (младший сын), и умирает рождением. Иаков возвращается к отцу Исааку. Исаак умирает, Иаков и Исав погребают его, вместе с Авраамом и Саррой.
1 Сказал Иакову Бог, – встав, выйди в место Вефиль, живи тут, сотвори олтарь Богу, являвшемуся тебе, когда бежал от лица брата своего, Исава. 2 Сказал Иаков дому своему, и всем, которые с ним, – выбросьте вы богов чуждых, которые с вами, и от среды их очиститесь, и измените ризы свои. 3 И встав, идёте в Вефиль, да сотворим тут олтарь Богу, который послушал меня в день скорби моей, который был со мною, и снабдил меня на пути, которым ходил. 4 И отдали Иакову богов чуждых, которые были в руке их, и серёжки ушей их, и скрыл их Иаков под дубом, который в Сихеме, и погубил их до нынешнего дня. 5 И поднялся Ииль от Сихема, и был страх Божий на городах, которые вокруг их, и не гнались вслед сынов Иилевых. 6 Пришёл Иаков в Люзу, которая в земле Ханаанской, какая в Вефили, и вся челядь, какая была с ним. 7 И создал тут олтарь, и прозвал имя месту тому, – Вефиль, тут ему явился Бог, когда бежал от лица брата своего, Исава. 8 Умерла Девора, кормилица Ревеки, и погребли её ниже Вефиля, под дубом, и прозвали имя ему, – дуб плача.
9 Явился Господь Иакову, ещё находящемуся в Люзе, когда пришёл из Междуречья Сирийского, и благословил ему Бог. 10 Сказал ему Бог, – имя тебе не прозовётся Иаков, но Ииль будет имя тебе, и воззвал ему имя, – Ииль. 11 И сказал ему Бог, – я Бог твой, расти и множись, языки многие будут от тебя, и цари из чресл твоих выйдут. 12 И землю, какую дал Аврааму и Исааку, тебе даю, и семени твоему, после тебя дам землю эту в род их. 13 Взошёл Бог от места, где говорил с ним, 14 и поставил Иаков столп на месте, где с ним говорил, столп каменный, и жертвовал на нём жертвы, обливая вином и елеем, 15 и прозвал Иаков имя месту тому, где говорил Бог с ним, – Вефиль.
16 Встал Иаков от видения, и поставил кущу свою недалеко от столпа Гадер. И было, когда приблизились Харафеи, прийти до земли Ефрата. Родила Рахиль, и обессилела рождением. 17 И было, когда болезненно ей родить, сказала ей бабка, – не бойся, это тебе сын. 18 Было, когда оставляла свою душу, умирала, и прозвала имя ему, – сын болезни моей. Отец назвал его, – Вениамин. 19 Умерла Рахиль, и погребли её на пути Ефраты, это Вифлеем, 20 и поставил Иаков столп на гробе ей, – это столп гроба Рахили и до сего дня. 21 Вышел оттуда Ииль, поставил кущи за столпом Гадер. 22 И было, когда вселился Ииль в земле той, пошёл Рувим, и спал с Валлою, наложницею отца своего; услышал Ииль, – зло явилось пред ним.
Были сыновья Иакова, двенадцать, – 23 сыновья Лии, – Рувим первенец, Симеон, Левий, Иуда Исахар, Заулон. 24 Сыновья Рахили, – Иосиф, Вениамин. 25 Сыновья Валлы, рабы Рахили, – Дан, Нефалим, 26 сыновья Зелфы, рабы Лии, – Гад, Асир. Эти сыновья Иакова, что были ему в Междуречье Сирийском.
27 Пришёл Иаков к Исааку, отцу своему, и ещё живому ему в Мамврии, в городе полевом, и это Хеврон в земле Ханаанской, где обитали Авраам и Исаак. 28 Были дни Исаака, как жил, сто восемьдесят лет, 29 и, скончавшись, умер. И приложился к рождению своему, старец исполнен дней. И погребли его Исав и Иаков, два сына его.
Глава 36
Бытия Исава, сына Исаака. Жёны Исава, – Ада, дочь Елона, Оливама, дочь Анана, Васемафа, дочь Измаила. Ада рожает Елифаса, Васемафа рожает Рагуила, Оливема рожает Иуса, Иеглома, Корея. Исав вселяется на горе Сеир. Следует перечисление многочисленных потомков Исава. Перечисления царей Едома, которые правят раньше царей Ииля.
1 Это бытия Исава, что Едом, 2 Исав взял себе жён из дочерей Ханаанских, – Аду, дочь Елона Хетфеина, Оливаму, дочь сына Севегона Свея, 3 и Васемафу, дочь Измаила, сестру Навеофа. 4 Родила Ада Исаву Елифаса, и Васемафа родила Рагуиля, 5 и Оливема родила Иуса, Иеглома, Корея, эти сыновья Исава, что были ему в земле Ханаанской. 6 Взял Исав жён своих, и сыновей своих, и дочерей своих, и всё богатство дома своего, и всё имение, и весь скот, и всё, что стяжал, и всё, что сотворил в земле Ханаанской, и отошёл из земли Ханаанской, от лица Иакова, брата своего. 7 Было имение их многое, и не было пользы жить им вместе, не могла земля обитания вместить их, от множества имения их, 8 вселился Исав на горе Сеир. Это Исав = Едом.
9 Это родословие Исава, = Едома, на горе Сеир. 10 Это имена сынов Исава, – Елифас, сын Ады, жены Исава, и Рагуил, сын Васемафы, жены Исава. 11 Были сыновья Елифасу, – Феман, Оман, Софар, Годом, Кенез, 12 Фамна была наложница Елифаса, сына Исава, родил Елифас Амалика, это сыновья Ады, жены Исава. 13 А это сыновья Рагуила, – Нахоф, Заре, Соме, Мозей. Это сыновья Васемафы, жены Исава. 14 А это сыновья Оливемы, дочери Анана, сына Севегона, жены Исава. Родила Исаву, – Иоуса, Еглома, Корея. 15 Это сыновья старших сынов Исава, сыновей Елифасы. Первенец Исава, – старейшина Феман, старейшина Оман, старейшина Софар, старейшина Кенез, 16 старейшина Корей, старейшина Годом, старейшина Амалик. Эти старейшины Елифаса, в земле Идумейской. Это сыновья Ады, 17 а это сыновья Рагуила, сына Исава, – старейшина Нахоф, старейшина Заре, старейшина Соме, старейшина Мозей, эти старейшины Рагуила в земле Едом. Это сыновья Васемафы, жены Исава. 18 сыновья Оливамы жены Исава, – старейшина Иоус, старейшина Еглом, старейшина Корей, эти старейшины Оливамы, дочери Анана, жены Исава, 19 это всё сыновья Исава, и эти старейшины их, это сыновья Едома.
20 А это сыновья Сеира Хорреянина, что жили в земле Едома, – Лотан, Свал, Севегон, Ана, 21 Дисон, Асар, Рисон. Это сыновья старейшины Хоррея, сына Сир в земле Едом. 22 Были сыновья Лотани, – Хорри, Еман, сестра Лотаня, – Фамна. 23 А это сыновья Савали, – Оглом, Манай, Хаф, Гевил, Софаро, Оман. 24 Это сыновья Севегона, – Гайе, Ионан, тот Ионан, которого нашёл Иамин в пустыне, когда пас волов Севегона, отца своего. 25 Это сыновья Аны, – Дисон, Оливема, дочь Аны. 26 Эти сыновья Дисона, – Амада, Иазван, Иесран, Харран. 27 Эти сыновья Асара, – Валам, Зукам, Ионкам, Укам. 28 А это сыновья Рисона, – Ос, Аран. 29 Эти старейшины Хоррея, – старейшина Лотан, старейшина Совол, старейшина Севегон, старейшина Анан, 30 старейшина Дисон, старейшина Асар, старейшина Рисон, это старейшины Хорреовы в области их, в земле Едома.
31 Эти цари, которые царствовали в Едоме, прежде царствования царей в Иили, и 32 царствовали в Едоме, – Валаак, сын Веина, имя городу его, – Деньнава. 33 Умер Валаак, и царь был после него Иовав, сын Зарин, из Всоры. 34 Умер Иовав, и царь был после него, Асом, из земли Феманон. 35 Умер Асом, что был из Феманон, и царь был после него Адад, сын Варажд, который иссёк Мадиама на поле Моава, имя городу его, – Сетфем. 36 Умер Адад, и царь был после него Самада, из Масекас. 37 Умер Самада, и царь был после него Саул из Роговоф, что недалеко реки. 38 Умер Саул, и царь был после него Валаенон, сын Аховора. 39 Умер Валаенон, сын Аховора, и царь был после него Арад, сын Варада, имя городу его Фогор, имя жене его, – Метевеил, а дочери, – Матраиф, сына Меза.
40 Эти имена старейшин Исава, в племенах их, и в сёлах их, и в языках их, – старейшина Фрамна, старейшина Гола, старейшина Ефар, 41 старейшина Оливема, старейшина Илас, старейшина Финон, 42 старейшина Кенез, старейшина Феман, старейшина Мазар, 43 старейшина Маедил, старейшина Зафой. Эти старейшины Едома, живущие в земле, стяжанной их, этих Исав отец, Едом.
Глава 37
Иаков поселяется в земле отца, Ханаане. Сын его, Иосиф, видит вещие сны и рассказывает братьям, те издеваются над ним. Сыновья Иакова идут пасти овец, братья составляю заговор против Иосифа, продают его иноземным купцам, идущим в Египет. Иаков считает, – сын его погиб, и терзается сильно.
1 Вселился Иаков в земле, где обитал Исаак, отец его, в земле Ханаан, 2 это бытие Иакова. Иосиф был семнадцати лет, пасущий овец отца своего, с братьями своими, юный сын, с сыновьями Валлы, и с сыновьями Зелфы, отца своего жён. Приложили на Иосифа злую хулу к Иилю, отцу своему, 3 Иаков любил Иосифа больше всех сыновей своих, как сын в старости ему был, и сотворил ему ризу красивую. 4 Видели братья его, как любит его отец, больше всех сыновей его, и возненавидели его, и не могли говорить ему ничего мирного. 5 Видел Иосиф сон, и поведал братии своей, 6 и говорил им, – послушайте сна моего, который видел. 7 Снились среди поля, вяжущие снопы. И стал мой сноп прямо, ваши снопы, вокруг стоящие, кланялись моему снопу. 8 Сказали ему братья его, – когда, царствуя, царствовать будешь над нами, или владыча, владычить будешь над нами, и приложили ещё ненавидеть его, снов ради и речи его. 9 И видел сон другой, и поведал отцу своему, и братии своей. И говорил, – видел другой сон, как солнце и месяц, и одиннадцать звёзд поклонялись мне. 10 Запретил ему отец, и сказал, – что за сон этот, который ты видел? Неужели пришли я, и мать твоя, с братией твоею, поклониться тебе до земли. 11 Возревновали ему братья его, а отец его снабдил слово это.
12 И отошли братья его, – пасти овец отца своего в Сихем 13 Сказал Ииль Иосифу, – неужели братья твои не пасут в Сихеме? Сходи, да пошлю тебя к ним, говорю я. 14 И говорил ему Ииль, – сходи, посмотри, – братья твои здоровы, и овцы, и поведай мне? И послал Иосифа из долины Хеврона, и пришёл в Сихем, 15 и встретил мужа, говорящего, – что ищешь? 16 Тот ответил, – братьев своих ищу, поведай мне, где пасут. 17 Сказал ему муж, – отойдя отсюда, слышал говорящих их, пойдём в Дофаим. И пошёл Иосиф вслед братьев своих, и нашёл их в Дофаим. 18 И увидели его издалека, прежде приближения его к ним, и зло умыслили его убить, 19 вещал каждый из них брату своему. – О, сновидец наш идёт, ныне, 20, впрочем, ходите, да убьём, и бросим его в один ров, и скажем, – зверь лютый съел его, и да увидим, что будет сон его. 21 Услышав Рувим, желая избавить его от рук их. И сказал, – не убьём его на нашу душу. 22 Сказал им Рувим, – не пролейте крови, но бросьте его в ров тот, что в пустыне, а руки не возложите на него. И старался, как да избавить его из рук их, и отпустить к отцу своему. 23 Было, когда пришёл Иосиф к братьям своим, совлекли с Иосифа ризу красную, которая на нём была. 24 И, взявши, бросили в ров, в котором не было воды, 25 и сели есть хлеб. И, посмотрев очами, увидели, – путники Измаилтяне идут из Галада, и верблюды их полны фимиама, и смолы, и стакти, идущие в Египет. 26 Сказал Иуда братьям своим, – что потребно, если брата нашего убьём, и скроем кровь его? 27 Но, идёмте, и отдадим его Измаилтянам этим. А руки наши не будут на нём, как брат наш, и плоть наша он. Послушали братья его. 28 Подошли мужи Мадианитяне и купцы. И выволокли вон Иосифа из рова, и отдали его за двадцать золотников. И повели Иосифа в Египет. 29 Возвратился Рувим ко рву, не увидел Иосифа в рве. И разодрал ризы свои, и пришёл к братьям своим, и сказал, – отрока нет, я не найду. 30 Взяв ризу Иосифа, закололи козлёнка, и помазали кровью ризу его красную, 32 и послали ризу окровавленную. И принесли к отцу своему, и сказали, – ризу эту нашли, узнай, впрочем, если риза сына твоего, или нет. 33 И узнал её, и сказал, – риза сына моего это, зверь лютый и злой съел его, зверь похитил Иосифа. 34 И растерзал Иаков ризы свои, и возложил ризы власяные на себя, и сетовал сына своего дни многие. 35 Собрались все сыновья его, и дочери его пришли, утешить его. И не хотел утешиться, говоря, – как да сойду к сыну моему, сетуя, в Ад. И плакал отец его. 36 Мадианитяне отдали Иосифа в Египет, Пентефрию, евнуху фараона, воеводе войск его.
Глава 38
Иуда отходит от братьев своих и женится на Саве, Хананеянке. Она рожает сыновей, – Ира, Аннана, Силома. Иуда приводит старшему сыну жену, – Фамарь, но Ир умирает. Иуда говорит второму сыну, Аннану, пусть возьмёт Фамарь в жёны, но тот, не желая восставить семя брата своего, изливает его на землю, и Бог убивает его. Иуда говорит Фамари, пусть она дожидается его младшего сына, Силома. Жена Иуды, Сава, умирает. Фамарь одевается блудницей, соблазняет Иуду, и рожает от него близнецов, – Фареса и Зару.
1 Было в то время, – отошёл Иуда от братьев своих. И пошёл до мужа одного, Оделамитянина, которому имя, – Ирас. 2 И увидел тут Иуда дочь человека Хананейского, которой имя, – Сава. И взял её, и вошёл к ней, 3 и зачав, родила сына. И назвали имя ему, – Ир. 4 И зачала снова, и родила сына, и назвали имя ему, – Аннан. 5 И, приложив, ещё родила сына третьего, и назвали имя ему, – Силом. Эти были в Хазве, когда родил их, 6 и привёл Иуда жену первенцу своему Иру, ей имя, – Фамарь. 7 Ир, первенец Иудин, зол был пред лицом Господним, и убил его Бог. 8 Сказал Иуда Аннану, – войди к жене брата твоего, и совокупись с нею, и восставь семя брату твоему. 9 Разумел Аннан, как не себе будет его семя. И было, когда вошёл к жене брата своего, и пролил семя на землю, да не будет семени брата его, 10 зол явился пред Богом, поскольку сотворил это, и убил его. 11 Сказал Иуда Фамари, невестке своей, после смерти двух сынов его, – сиди вдовою в доме отца твоего до тех пор, пока велик будет Силом, сын мой, говорил в уме, – этот неужели умрёт, как братья его? И ушла Фамарь, и села в доме отца своего.
12 Умножились дни и умерла Сава, жена Иудина; утешившись, Иуда пошёл к стригущим овец его, и Ирас, пастух стад его, Оделамитянин, в Фамну с ним. 13 И поведали Фамарь, невестке его, сказали, – свёкор твой входит в Фамну, стричь овец его, 14 она сбросила ризы вдовства своего с себя, и облеклась в ризы красивые, и украсилась, и села пред вратами Еннани, какие на пути Фамны, знала, – велик был Силом этот, не дал ему её в жёны. 15 Увидев её, Иуда мнил её, как блудницу, – покрыла лицо своё, и не узнал её, 16 совратился к ней путём, и сказал ей, – допусти мне войти к себе, не разумел, – невестка ему она. Эта сказала, – что мне дашь, если войдёшь ко мне? 17 Он отвечал, – я тебе пошлю овец и козлят из стад своих. Эта сказала, – если дашь залог до тех пор, пока пришлёшь это, 18 сказал, – какой залог тебе дам? Она сказала, – перстень твой, и гривну, и жезл, который в руке твоей, и дал ей, и вошёл к ней, и зачала в утробе от него. 19 Вставши, отошла, и сбросила ризы красивые свои, и облеклась в ризы вдовства своего. 20 Послал Иуда козлят от коз, рукою пастуха своего Оделамитянина, взять залог от жены, и не нашёл её. 21 Спрашивал мужей местных, и говорил им, – где блудница, которая была в Енане на распутии? Эти говорили, – нет здесь блудниц. 22 Возвратился к Иуде, и сказал, – не нашёл, и мужи местные сказали, – не бывает здесь блудница. 23 Сказал Иуда, – да имеет то, но тогда, когда посмеются нам, я послал козлят, а ты не нашёл. 24 Был третий месяц, и поведали Иуде, говорящие, – сблудила Фамарь, невестка твоя, и в утробе имеет от блуда. Сказал Иуда, – выведите её, да её сожгут. 25 Эта, когда узнала, и пошла к свёкру своему, говорящая, – от какого человека есть это, от того я имею в утробе, и сказала, – узнаёшь или нет, – перстень, и гривна, и жезл этот. 26 И узнал Иуда, и сказал, – очистись Фамарь больше меня, и которую я не дал её Силому, сыну своему, и не приложил потом прилепиться её. 27 Было, когда рожала, и были близнецы в утробе её, 28 один извлёк руку, повязала баба на руку его красным. Сказала, – этот выйдет первым, 29 как тот забрал руку, и сразу вышел брат его. Эта сказала, – перерезалось, тебя ради, преграждение, и назвали имя ему, – Фарес. 30 И после этого вышел брат его, какому было на руке красное, и назвали имя ему, – Зара.
Глава 39
Иосифа в Египте покупает воевода, евнух фараона. Иосиф обретает благодать пред ним и становится над всем именем его. За красоту Иосифа, жена евнуха пытается соблазнить его, но тот вырывается и убегает. Жена евнуха лжёт на Иосифа, того бросают в темницу. В темнице Иосиф становится смотрящим над темницей.
1 Иосифа привели в Египет, и купил его Пентефрий, евнух фараонов, воевода войск, муж Египетский, из рук Измаилитянских, которые привели туда. 2 И был Господь с Иосифом, изъяли его от мужей худых, и был у господина, в доме Египтянина, 3 знал господин его, как Господь с ним, и сколько сотворил, Господь устраивал в руку его. 4 И обрёл Иосиф благодать пред господином своим, и угождал ему, и приставил его в доме своём, и во всём, сколько имел, дал в руки Иосифовы. 5 И было, когда поставил его над всем домом своим, и над всем сколько имел, и благословил Господь дом Египтянина, Иосифа ради. И было благословение Господне над всем имением его, в дому, и в сёлах, 6 и передал всё, сколько было его, в руки Иосифа, и не знал в своём имении ничего, кроме хлеба, какой сам ел.
И был Иосиф доброобразный, и приятный взору очень. 7 И было после слов этих, положила жена господина его очи на Иосифе, и говорила, – будь со мною, 8 этот не хотел. Говорил жене господина своего, – как господин мой не знает, меня ради, ничего в доме своём, и всё, сколько имеет, отдал в руки мои, 9 и нет никого выше меня в доме этом. И ничто не взято не будет от меня, кроме тебя, которая жена ему, как сотворю дело злое это, и согрешу пред Богом. 10 Когда говорила день ото дня Иосифу, и не слушался её, лежать и быть с нею. 11 Было, в один некий день пришёл Иосиф в дом, делать дела свои, и не было известно домашним, 12 и схватила за ризы его, говорящая, – ложись со мной, и, оставив ризы свои в руке её, отбежал, и вышел вон. 13 И воззвала к себе, которые были в доме, и сказала им, говоря, – 14 видите, привёл отрока жидовина, надругаться нам, пришёл ко мне, говоря, – будь со мною. И завопила гласом великим, 15 и когда услышали, как возвысился глас, и возопила, – оставил ризы свои у меня, и убежал, и вышел вон. 16 И оставил ризы свои у меня до тех пор, пока придёт господин в дом свой. 17 И поведала ему по слову этому, говорящая, – вошёл ко мне отрок жидовин, кого ты ввёл к нам, поругаться мне. Сказал мне, – да буду с тобою. 18 Когда услышал, как воздвигла глас свой, и возопила, оставил ризы свои, отбежал, и вышел вон. 19 И было, как услышал господин его глас жены своей, говорящей, – так сотворил мне отрок твой. И разгневался яростью, 20 и схватил господин Иосифа, бросил в темницу, в место, где узников царевых держат, ту утвердил.
21 И был Бог с Иосифом, и поливал его милостью, и дал ему благодать пред лицом стража темничного. 22 И отдал старейшина стражей темницу в руки Иосифу, всех узников, сколько их в темницах, и всё, сколько творили тут, творили им. 23 Старейшина стражей темницы не знал ничего, – всё было в руках Иосифа, которого Господь был с ним, и всё, сколько творил Господь, творящий в руке его.
Глава 40
Старейшины виночерпий и хлебодар, сидящие в темнице с Иосифом, рассказывают ему свои сны. Иосиф говорит им значение снов их, предсказывая им судьбу. Просит старейшину виночерпия напомнить о нём фараону, но тот забывает об обещании Иосифу.
1 Было после слов этих, согрешил старейшина виночерпий царя Египетского, и старейшина хлебодар, евнухи, господину их, царю Египетскому. 2 И разгневался фараон на обоих рабов своих, на старейшину виночерпия и старейшину хлебодара, 3 и бросил их в темницу, у стража темницы, в узниках, в месте, где Иосиф брошен был. 4 Там и совокупил их старейшина темницы к Иосифу, и предстояли ему.
5 И были с которыми дни некие в темнице, и видели оба, каждый из них сон, в одну ночь. Видение сонное старейшины виночерпия, и старейшины хлебодара, какие были царя Египетского, и которые были в темнице. 6 Вошёл Иосиф к ним утром. Видел их, которые были смущены, 7 и спрашивал евнухов фараона, какие были в темнице с ним всажены от господина своего, сказав, – что лица ваши уныли сегодня? 8 Они ему рассказали, – сон видели, и разумевающего нет. Сказал им Иосиф, – неужели не на Бога надлежит проповедание его. Поведайте мне, впрочем. 9 И поведал старейшина виночерпий Иосифу сон свой, и сказал, – во сне моём был виноград предо мною, 10 в винограде три побега, эти проросли, лозы принесли зрелые грозди винные, 11 и чаша фараона в руке моей, и выжал гроздь в чашу, и отдал чашу в руку фараона. 12 Сказал ему Иосиф, – разумение этому, три побега, – три дня, 13 и ещё три дня, и помянет фараон сан твой, и представит тебя старейшинству виночерпиев. И подашь чашу в руку фараону по сану первому твоему, о вине, и службе. 14 Но помяни меня с собою, когда благо тебе будет, и сотвори со мною милость, и помянешь фараону меня, и выведешь меня из твердыни этой, 15 как воровством украли меня из земли жидовской. И здесь не сотворил никакого зла, но бросили меня в ров этот. 16 И видел старейшина хлебодар, как прямо сказал. И говорил Иосифу, – и я видел сон, и мнились три корзины хлеба на голове моей, и держал. 17 В корзине верхней от всей твари, какой фараон ест, дело пекарское, и птица небесная ела из корзин, какие на голове моей были. 18 Отвечая Иосиф, сказал ему, – разумение тому, – три корзины, три дня это, 19 и ещё три дня, и возьмёт фараон голову твою от тебя, и повесит тебя на дереве, изъедят птицы небесные плоть твою. 20 Было в третий день рождения фараона, творящего пир всем отрокам своим. И помянул старейшину винодела, и старейшину хлебодара, посреди отроков своих. 21 И поставил старейшину винодела в старейшинство своё, и дал в руку фараона чашу. 22 А старейшину хлебодара повесил на дереве, как сказал им Иосиф. 23 Не помянул старейшина виноделов Иосифа, и забыл его.
Глава 41
Фараон видит сон, и требует сказателям объяснить его. Те не могут, старейшина виноделов вспоминает об Иосифе, и говорит фараону о нём. Иосиф толкует сон фараона, как предупреждение о семи неурожайных годах, после семи урожайных, и говорит, что надо предпринять. Фараон ставит Иосифа правителем над всем Египтом, даёт ему в жёны Асенефу, дочь воеводы, которая родит ему двух сыновей, – Манасию и Ефрема. Сон фараона сбывается, Иосиф спасает Египет от голода.
1 Было после этого во второе лето днём, – видел фараон сон. Мнилось, стоя не берегу речном, 2 – из реки выходили семь коров, добрых взору и тучных телесами, и паслись по берегу. 3 И других коров семь после этих выходили из реки, злые образом, и телесами худые, и паслись с коровами по берегу речному. 4 И съели семь злых взором, и худых телесами, семь коров добрых, образом тучных. И эти невидимы стали, которые вошли в чресла их. Встав фараон, 5 видел сон второй, и семь колосьев выходили из стебля одного тучные и добрые. 6 Другие семь колосьев тонкие, истончённые ветром, поникшие вниз, 7 и пожрали семь колосьев тонких, истончённых, семь колосьев тучных и полных. 8 Встав фараон ото сна, как было утром, и возмутилась душа его. Пославши, созвал всех сказателей Египетских, и всех мудрых их, и исповедал им фараон сон, но не было никого сказать то фараону. 9 И сказал старейшина виноделов фараону, говоря, – грех мой помянул сегодня. 10 Фараон, когда разгневался на рабов своих, и бросил нас в темницу, в дому воеводы войск меня, и старейшину хлебодаров. 11 И видели сон оба одной ночью, я и он, каждый свой сон видел. 12 И был там с нами отрок, юноша жидовин Пентефрия. И исповедали ему, и сказал нам. 13 И было, – как сказал нам, так и случилось мне быть в своём старейшинстве, а того повесить. 14 Послав фараон, вызвал Иосифа, и вывели его из твердыни, и остригли его, и сменили ризы ему, и пришёл к фараону. 15 Сказал фараон Иосифу, – сон видел, который бы мне кто сказал его, нет этого, я слышал тебя, сны проповедующего. 16 Отвечав, сказал фараону, – без Бога не отвечаются фараона спасённые вещи. 17 Сказал фараон Иосифу, говоря, – во сне моём мнился, стоя на берегу речном, 18 и как из реки выходили семь коров, тучных телесами, и добрых образом, и паслись по берегу. 19 И другие семь коров иных выходили вслед их из реки, и злы, недобры образом, и худы телесами, я подобных не видал таких в земле Египетской. 20 И съели семь коров злых и недобрых образом, худых телесами, семь первых коров тучных, 21 и вошли в утробу их, и не являлись. Как вошли в утробу их, и обличие их злых было, как и прежде. 22 Встав, снова лёг, и видел снова сон, – семь колосьев выходили из одного стебля полных и добрых. 23 Другие семь колосьев тонкие и тощие, ветром истончённые, появились вслед их. 24 И пожрали семь колосьев тощих, и ветром истончённых, семь колосьев добрых и полных, и поведал это сказателям, и не было, кто поведал. 25 Сказал Иосиф фараону, – сон фараон один, сколько Бог творит. Указал фараону 26 семёрку эту коров добрых, семь лет это. И семь колосьев добрых также семь лет, сон фараона один. 27 Семь коров худых, которые вышли после них, семь лет, и семь колосьев тощих, истончённых ветром, семь лет, и будет семь лет голода. 28 Слово это говорит фараону, сколько Бог творит, указал фараону. 29 И вот, семь лет придёт обильность во всю землю Египетскую. 30 Придёт после этих семи, семь лет голоду, и забудут по всей земле Египетской сытость. 31 И погубит голод землю, и не будет знать обилия земного, от голода будущего после этого, и велик будет очень. 32 О повторении сна фараона, что двоично видел, как право слово от Бога, ускорит Бог, – это слово сотворить. 33 Ныне, впрочем, ищи человека мудрого и смыслена, и приставь его всей земле Египетской. 34 И да сотворит фараон старейшин по всей земле, и да собирают всяк плод житный тех семи лет обильных, что имеют быть. 35 И да соберут пищу, и пшеницу в руку фараона, и пища в городах да себя соблюдёт, 36 и будет пища соблюдена на земле. И семь лет голодных, что имеют быть в земле Египетской, да не погибнет земля в голод.
37 Удивлялись словам пред фараоном, и пред всеми рабами его. 38 Сказал фараон всем рабам своим, – не найдём человека такого, который имеет дух Божий в себе. 39 Сказал фараон Иосифу, – поскольку тебе показал Бог всё, и нет человека мудрейшего, ни смысленейшего тебя. 40 Ты будь в дому моём, и уст твоих да послушают все люди мои, разве престолом я более тебя буду. 41 Сказал фараон Иосифу, – поставляю тебя сегодня во всей земле Египетской. 42 И снял фараон перстень с руки своей, и возложил его Иосифу на руку, и облек его в ризу червлёную, и возложил гривну золотую на шею его. 43 И всадил его на колесницу свою вторую, и проповедал пред ним проповедательник, и поставил его всей земле Египетской. 44 Сказал фараон Иосифу, – я фараон, без тебя не поднимет руки своей никто во всей земле Египетской. 45 И прозвал фараон имя Иосифу Псонфомфаних. И дал ему Асенефу, дочь Пентефрия, жреца города солнечного в жёны. 46 Иосиф имел тридцать лет, когда пришёл пред фараона, царя Египетского, отошёл Иосиф от лица фараона, и прошёл весь Египет. 47 И сотворила земля семь лет обильную жатву, 48 и собрал пищу в семь лет, в которых была обильность в земле Египетской, и положил пищу в городах сёл тех, из городов окрестных положил её. 49 И собрал Иосиф пшеницу многую, как песок морской, много очень, до тех пор, пока не могли исчислить, без числа было.
50 Иосифу было два сына, прежде семи лет голодных, которых родила Асенефа, дочь Пентефрия, жреца города солнечного. 51 И назвал Иосиф имя первенцу, – Манасия, говоря, – мне сотворил Бог все болезни мои, и всё Отца моего. 52 И имя назвал второму, – Ефрем, говоря, – взрастил меня Бог в земле смирения моего.
53 Минуло семь лет обильных, как было в земле Египетской. 54 И начались семь лет голодных приходить, как сказал Иосиф. И был голод по всей земле, и во всей земле Египетской не было хлеба, 55 и голодала вся земля Египетская, возопил народ к фараону о хлебе. Сказал фараон всем Египтянам, – идите к Иосифу что скажет вам, сотворите, 56 и голод был на лице всей земли. Отворил Иосиф все житницы, и продавал всем Египтянам, 57 и все страны пришли в Египет, покупать к Иосифу. Охватил голод всю землю.
Глава 42
Иаков в дни голода узнаёт, что в Египте есть пшеница на продажу, и посылает десять своих сыновей в Египет, купить пшеницы, оставляя себе младшего сына Вениамина. Иосиф узнаёт своих братьев, те не узнают его. Иосиф выспрашивает у братьев, узнаёт, что отец его жив, и есть у него младший брат, оставшийся дома. Обвинив братьев, как лазутчиков, он оставляет Симеона в заложниках и требует, чтобы пришли снова с младшим братом, единокровным ему по матери. Братья возвращаются к отцу, обнаруживают, что плату за пшеницу им вложили обратно в мешки и сильно пугаются. Исаак отказывается отпустить с ними Вениамина, боясь потерять его.
1 Увидел Иаков, как есть купля пшеницы в Египте, сказал сыновьям своим, – почему не радеете, 2 слышали, как пшеница есть в Египте, идите туда, купите нам немного пищи, да живы будем, и не умрём. 3 И пошли братья Иосифа десять, купить пшеницы в Египет. 4 Вениамина, брата Иосифа, не пустил с братьями его, вещал, – когда случится на пути ему зло. 5 Пришли сыновья Иилевы, купить с приходящими, был голод во всей земле Ханаанской. 6 Иосиф был князь всей земли, этот продавал всем людям населения. Пришли братья Иосифа, и поклонились ему до земли, 7 увидел Иосиф братию свою, и узнал их, и отмежевался их, и говорил им презрительно. Сказал им, – откуда ходите? Эти сказали, – из земли Ханаанской, купить пищи. 8 Узнал Иосиф братьев своих, эти не узнали его. 9 И вспомнил Иосиф сны свои, которые видел, и говорил им, – лазутчики они, соглядать пути земли Египетской эти пришли. 10 Эти сказали, – нет, господин, рабы твои купить пищи пришли, 11 сами сыновья одного мужа мирного мы, не будут рабы твои лазутчики. 12 Сказал им, – но пути соглядать приходите из земли этой. 13 Эти сказали, – двенадцать нас братьев, и рабы твои в земле Ханаани, и меньший нас у отца сегодня, а другого нет. 14 Сказал им Иосиф, – что сказал вам, говоря, – как лазутчики, 15 этим себя явите, так мне здравия фараона, не выйдете отсюда, если не придёт брат ваш меньший сюда. 16 Пошлите от себя одного и возьмите брата вашего, а вы подождите до тех пор, пока скажете истину, или нет, если то, так мне здравия фараона, впрочем, лазутчики они, 17 и отдал их под стражу на три дня. 18 Сказал, им, – в день третий сотворите, да живы будете, Бога я боюсь. 19 Если мирные, останется брат ваш, да содержится в темнице, вы, пойдя, донесите купленную пшеницу. 20 А брата вашего меньшего приведите ко мне, и верна будет речь ваша, если нет, то умрёте. Сотворили так, 21 и говорил каждый к брату своему, – в грехе мы, брата ради нашего, как презрели скорбь души его, когда молился нам и не послушали его. Ради этого, пришли на нас все скорбения, отвечав, 22 Рувим сказал им, – не говорил ли вам, говоря, – не преобидите ребёнка, и не послушали меня, и кровь его взыскивается, 23 эти не знали, как Иосиф разумеет, толмача не было между ними. 24 Отвернулся от них и проплакался Иосиф, и, снова поворотившись сказал им, – взял Симеона из них и связал его пред ними. 25 И повелел Иосиф насыпать сосуды их пшеницы, и возвратить цену им, каждому в мешки свои, и выдать пищу им на путь, и было им. 26 Возложили пшеницу на ослов своих и отошли оттуда. 27 Открыв из них один мешок свой, накормить ослов своих, где стали видеть узел серебра своего, вверху устья мешка. 28 И сказал братьям своим, – возвращено нам всё серебро, и есть в мешке моём. И ужаснулись сердца их, и смутились говоря, – что это сотворил Бог нам? 29 Пришли к Иакову, отцу своему, в землю Ханаан, и поведали ему всё, случившееся им, говоря, – 30 говорил муж туземец, господин нам презрительно, и бросил нас в темницу, как соглядающие земли наши пришли. 31 Говорили ему, – мирные мы, а не лазутчики, 32 двенадцать братьев нас, сыновья одного отца нашего, и одного нет, а меньший у отца сегодня в земле Ханаан. 33 Сказал нам муж господин, туземец, – поэтому узнаем, как мирные вы, брата одного оставьте у меня, а цены ваши и пшеницу взяв, до дома вашего идите. 34 Приведите брата вашего меньшего ко мне, и узнаем, как не лазутчики, но мирные вы, и брата вашего дам, и куплю сотворите в земле. 35 Было, когда высыпали мешки свои, и был узел серебра в мешке у каждого. И увидели узлы серебра их сами, и отец их, и убоялись. 36 И сказал им Иаков, отец их, – меня бесчадным сотворите, Иосифа нет, Симеона нет и Вениамина возьмёте, на мне будет всё. 37 Рувим сказал отцу своему, говоря, – сынов моих обоих убей, если не приведу его к тебе, дай его мне в руки, я приведу его к тебе. 38 Этот сказал, – не пойдёт сын мой с вами, как брат ему умер, этот один остался, когда ему случится зло на пути, на который пойдёте, и проводите старость мою с печалью в Ад.
Глава 43
Голод усиливается на земле. Иаков снова отправляет сыновей в Египет, те соглашаются идти только с меньшим братом. Иуда клянётся жизнью за него. Одиннадцать братьев отправляются в Египет. Иосиф, увидев Вениамина, выводит братьям и Симеона, затем устраивает им пир в своём доме, но не открывается им.
1 Голод одолел на земле. 2 И было, когда окончилась пшеница едящим, которую пронесли из Египта, сказал им отец их, – снова идите, купите нам пищи немного. 3 И сказал ему Иуда, говоря, – послушай, укрепил нас под клятвою муж господин, говоря, – не явитесь пред лицом, если брат ваш меньший не придёт с вами. 4 И если пошлёшь брата нашего с нами, то идём купить тебе пищи, 5 если не пошлёшь брата нашего с нами, то нейдём. Муж нам сказал, – не видеть вам лица моего, если брат ваш меньший не придёт с вами. 6 И сказал Ииль, – что за зло сотворили мне, поведав мужу, – есть нам брат. 7 Эти сказали, – спрашивая, спросил у нас муж и рода нашего, говоря, и ещё ли отец ваш жив, и есть ли вам брат? поведали ему по вопросу этому, разве знали, скажет нам, – приведите брата вашего, 8 и сказал Иуда Иилю, отцу своему, – пусти отрока со мною, и вставши, да идём и да живы будем, а не умрём и мы, и ты, и всё имение наше, 9 я возьму его, и из руки моей взыщи его. Если не приведу его к тебе, и поставлю пред тобою, грешен буду к тебе все дни. 10 Если бы так и не умедлили, возвратились бы уже дважды. 11 Сказал им Ииль, отец их, – если так, сотворите, возьмёте из плода земного в сосуды свои и донесите мужу дар, – смолу, мёд, и фимиама, и истакти, и теревинфу, и орехов, 12 и серебро отдельно возьмёте в руки свои. Серебро, что нашлось в мешках ваших, возвратите с собою, неужели соблазн то, 13 и брата своего возьмите, и встав, идите к мужу. 14 Боже мой даст вам благодать пред мужем, да отпустит брата вашего одного, и Вениамина, я бесчаден был и бесчаден буду. 15 Взяли мужи дары, и серебро отдельно в руки свои, и Вениамина, и встав, пришли в Египет и стали пред Иосифом, 16 увидев их Иосиф, и Вениамина брата своего, и говорил строителю дома, своего, – введи мужей этих в дом, и заколи из скота, и приготовь со мною есть мужам этим хлеб в полдень. 17 Сотворил строитель, как сказал Иосиф, и ввёл мужей в дом Иосифа. Увидели мужи, как ввели их в дом Иосифа, 18 сказали, – серебра ради возвращённого в мешках наших раньше, вводят нас, оболгать нас, да нас возьмут в работу и ослов наших. 19 Приступивши к строителю дома Иосифа, говорили ему пред вратами дверными, говорящие, – 20 молимся тебе, господин, пришли раньше купить пищи, 21 было, когда пришли на стан, и открыв мешки свои, и серебро каждого в мешке его. Серебро наше мерное, его взяли в руку свою, возвращаем, 22 и серебро другое принесли с собою, купить пищи, не знаем, кто вложил серебро в мешки наши. 23 Сказал им, – мир вам, не бойтесь, Бог ваш, и Бог отца вашего дал вам богатство в мешках ваших, серебра вашего, благоволящего им. И вывел к ним Симеона. 24 И принёс воду омыть ноги им, и дал сено ослам их. 25 Уготовили дары, до тех пор, пока придёт Иосиф в полдень, слышали, как там им обедать. 26 Пришёл Иосиф в дом, и принесли ему дары, которые имели в руке своей из дома, и поклонились ему ниц до земли. 27 И спрашивал их, – здоровы ли вы, и сказал, – здоров ли отец ваш старец про кого говорили ещё ли жив? 28 Эти сказали, – здоров раб твой, отец наш, и ещё жив. И сказал, – благословен человек этот будет, поклонился сам, поклонились и ему те. 29 Посмотрев очами, Иосиф увидел Вениамина, брата своего родного по матери, и спросил, – этот ли брат ваш меньший, которого сказал ко мне привести? Сказал, – Бог помилует тебя, чадо. 30 Смутился Иосиф, и рыдала утроба его, брата ради своего, и искал плакаться, войдя в клеть, плакался, 31 и умыв лицо, вышел, воздержался, и сказал, – положите хлеб, 32 и положили ему одному, и этим особо Египтянам, что с ним ели возле них, не могли Египтяне есть хлеба с Евреями, хульно Египтянам всяк пастух овечий. 33 Сидели напротив ему первенец по старейшинству своему, и меньший по меньшинству своему, и дивились мужи каждый к брату своему. 34 Взяли часть себе от него, большей была часть Вениаминова, больше всех частей, пятикратно особо других, питались и упились с ним.
Глава 44
Иосиф снова вкладывает братьям в мешки привезенное серебро, а в мешок Вениамина серебряную чашу, и отпускает их. Затем посылает вслед им домостроителя, – задержать их, обыскать и привести обратно. Домостроитель находит чашу в мешке Вениамина и приводит братьев к Иосифу обратно. Иосиф обвиняет братьев в воровстве и требует оставить Вениамина ему. Иуда горячо защищает братьев, подробно излагая всю историю, и залог своей жизни за Вениамина.
1 Заповедал Иосиф домостроителю своему, говоря, – наполнишь мешки мужей пищей, сколько могут поднять, вложишь каждому и серебро вверху устья мешка, 2 и чашу серебряную вложите в мешок меньшего, и цену пшеничную. Было после слов Иосифа, как говорил, 3 утром с рассветом мужей отпустили и ослов их, и выходили они из города, 4 не ушли далеко. И сказал Иосиф домостроителю своему, говоря, – встав, иди вслед мужей, и настигни их, и с гневом скажи им. – Почему так мне воздаёте зло за добро, напрасно украли чашу мою серебряную, 5 та, из которой пьёт мой господин сам и волхвованием волхвует в ней, зло скончается, кто сотворил. 6 Настиг их муж, сказал им по словам этим. 7 Эти сказали, – напрасно говорит господин слова эти, не будет рабам твоим сотворить этого по словам этим. 8 Поскольку серебро, что нашлось в мешках своих, возвратили тебе из земли Ханаан. Как, впрочем, да украдём серебро и золотую чашу из дома господина твоего? 9 У кого найдётся чаша из рабов твоих, да умрёт, а мы будем рабы господина твоего. 10 сказал, – да, ныне как говорите, так будет, у кого найдётся чаша, да будет господину моему раб, а вы будете чисты. 11 И потрудитесь снять каждый мешок свой, и отворите каждый свой мешок. 12 Изыскали, от старшего, затем до тех пор, пока не дошли до меньшего, и окончили, найдя чашу в мешке Вениамина. 13 И растерзали ризы свои, и возложил каждый свой мешок на ослов своих, и обратились в город. 14 Вошли Иуда и братья его к Иосифу, ещё ему находящемуся тут, и припадали пред ним до земли. 15 Сказал им Иосиф, – зачем дело это сотворили? Не знаете ли, как не враг был человек, как я. 16 Сказал Иуда, – что отвечаем господину, или что отговорим, или чем оправдаемся? Бог нашёл зло рабов твоих. И мы, рабы господина нашего, и мы, у кого нашлась чаша. 17 Сказал Иосиф, – не будем мы сотворять слова этого, муж, у которого нашлась чаша эта, тот да будет мне раб, а вы дойдёте в целости к отцу своему. 18 Приступил Иуда, и сказал, – молюсь, господин, да скажет раб твой пред тобою, и не прогневайся не раба твоего. Как ты после фараона 19 властелин Господень, ты спрашивал рабов твоих, говоря, – не имеете ли отца и брата, 20 и сказали, – господин, есть нам отец старый, и отрок на старость меньший ему. Брат ему умер, этот один остался у матери своей, отец возлюбил его. 21 Ты сказал рабам своим, – приведите его ко мне, да я увижу. 22 И говорим, – господин не может оставить отрока отца. Если оставит отца, то умрёт. 23 Ты отвечал рабам своим, – если не приведёте брата вашего меньшего сюда, то не приложите потому видеть лица моего. 24 Было, когда пришли к рабу твоему, отцу нашему, и поведали ему речь господина. 25 Говорил нам отец наш, – идите и снова купите нам немного пищи, 26 мы сказали, – не можем идти, если брат наш меньший не идёт с нами, то не идём, не можем видеть лица мужа, если брата меньшего не будет с нами. 27 Сказал раб твой, отец наш, нам, – вы знаете, как двух мне родила жена, 28 и вышел один от меня, и говорили, – зверь съел его, и не видели его до сих пор. 29 Если возьмёте и этого от лица моего, и случится ему зло на пути, сопроводите старость мою с печалью в Ад. 30 Ныне, если идём, впрочем, к рабу твоему отцу нашему, и отрока не будет с нами, душа его связана с душою этого. 31 И будет, как увидит сам, нет отрока с нами, умрёт, и проводят рабы твои старость раба твоего, отца нашего, с болезнью в Ад. 32 Раб твой, отец наш, отдал отрока в руки мои, и я сказал, – если не приведу его к тебе, и не поставлю его пред тобою, грешен буду к отцу все дни. 33 И ныне, впрочем, буду я раб твой вместо отрока, раб господину моему. 34 А отрок, да идёт с братьями, как идём к отцу отроку, не пришедшему с нами. Да не увижу зла, что может быть на отца моего.
Глава 45
Иосиф открывается братьям и рассказывает о приключениях в Египте. Затем говорит братьям, чтобы пришли в это голодное время в Египет вместе с отцом и поселились в нём. Молва о братьях Иосифа доходит до фараона, тот соглашается принять семью Иосифа в Египте и даёт братьям множество повозок для перевозки всего имущества. Братья возвращаются к Иакову и рассказывают, что его сын Иосиф жив. Отец хочет поскорее увидеть сына и собирается в Египет со всем домом.
1 И не смог Иосиф удержаться, видя всех, предстоящих ему. И сказал, – отступите от меня все, и не стоял никто пред Иосифом. Когда распознал братьев своих, 2 и воздвиг глас с плачем. Слышали все Египтяне, и услышано было в доме фараона. 3 И сказал Иосиф братьям своим, – я сам Иосиф, неужели отец мой жив? Не могли братья его отвечать, словам ему устрашились. 4 Сказал Иосиф братьям своим, – приступите ко мне, и приступили. И сказал, – я сам Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. 5 Ныне, впрочем, не пекитесь, ни презренны будете, которые продали меня сюда. На жизнь пустил меня Бог пред вами. 6 два лета голод на земле, и ещё пять лет осталось, в которые не будет пахоты и жатвы. 7 Пустил меня Бог пред вами, остаток вам оставить на земле. И прокормить вас оставление великое. 8 Ныне, впрочем, не вы послали меня сюда, но Бог, и сотворил меня как отца фараону, и властелина всему дому его, и князем всей земли Египетской. 9 Потрудитесь, идите к отцу моему, и скажите ему, – так говорит сын твой, Иосиф, сотворил меня Бог господином всей земли Египетской. Приди, впрочем, ко мне, и не промедли, 10 и вселишься в земле Гесем в Аравии. И будешь близ меня, ты, и сыновья твои, и сыновья сынов твоих, и овцы твои, и волы твои, и всё, сколько у тебя есть, 11 и прокормлю тебя тут. И ещё пять лет голод будет на земле. И да не погибнешь ты, и сыновья твои, и всё имение твоё. 12 И очи мои увидят тебя, и очи Вениамина, брата моего. Как уста мои говорят вам, – 13 поведайте, впрочем, отцу моему всю славу мою, какая в Египте. И сколько видите, и потрудитесь, приведите отца моего сюда. 14 И припал на шею Вениамина, брата своего, плакался о нём, и Вениамин плакался, обняв шею его. 15 И целовал всю братию свою, и плакался о них. И после этого говорили братья его к нему.
16 И пронеслась молва до дома фараона, говорящая, – пришли братья Иосифа, и возрадовался фараон, и рабы его. 17 Сказал фараон Иосифу, – скажи братьям твоим, сотворите, наполните сосуды ваши, и идите в землю Ханаан. 18 Возьмите отца вашего и имение ваше, и придите ко мне. И дам вам от всего добра Египетского, и да ешьте блага земные. 19 Ты заповедай им, – да возьмут повозки из земли Египетской детям их и жёнам их. И, взяв отца своего, да их приведут. 20 Не пощадите очами сосудов своих, всё добро Египетское вам будет.
21 Сотворили сыновья Иилевы так. Дал им Иосиф повозки, по повелению фараона, царя Египетского, и дал им пропитания на путь, 22 и всем дал особые ризы. Вениамину дал триста золотых и пять риз расшитых, 23 отцу своему послал также восемнадцать ослов, носящих из всего добра Египетского, и десять мулов, носящих хлеб на путь отцу их, 24 и отпустил братьев своих, и отошли. Сказал им, – не гневайтесь на пути. 25 Вышли из Египта, и пришли в землю Ханаан, к Иакову, отцу своему, 26 и поведали ему, говорящие, – сын твой, Иосиф, жив, здоров, и владеет во всей земле Египетской. И почудился в уме этому Иаков, не верил им, 27 говорящим ему все слова эти, которые говорил им Иосиф, сколько говорил им. Увидев повозки Иаков, которые послал Иосиф, поднялся он и ожил дух Иакова, отца их, 28 и сказал Ииль, – велико подумать вот, если Иосиф, сын мой жив, пойду, да увижу его до тех пор, пока не умру.
Глава 46
Иаков идёт к клятвенному колодцу, возлагает жертву Богу и получает от него благословение идти в Египет. Всё семейство собирается на повозки и переходит в Египет, всех душ двести пять. Также перегоняют весь скот с собой. Иосиф встречает отца в Египте, приглашает их к фараону и предлагает вселиться в земле Гесем.
1 Встав Ииль, и все его, пришли к колодцу клятвенному, и положили жертву Богу отца своего, Исаака. 2 Говорил Бог Иилю, в видении в ночи, говоря, – Иаков, Иаков, этот говорил, – что это? 3 Он сказал, – я Бог отцов твоих, не бойся идти в Египет, в язык великий сотворю тебя там, 4 и я иду с тобою в Египет, я подниму тебя до конца. Иосиф возложит руки свои на очи твои.
5 Встал Иаков от колодца клятвенного, и взяли сыновья Ииля, отца своего, и стяжание их, и жён их на повозки, какие дал Иосиф, поднять их, 6 и взяв имение своё, и всё стяжание, которое стяжали в земле Ханаанской. И пришёл Иаков в Египет, и всё семя его с ним, 7 и сыновья его с ним, и дочери его, и дочери дочерей его, и всё семя его с ним вошли в Египет.
8 Это имена сынов Ииля, пришедших в Египет с Иаковом, отцом их. Это сыновья его – первенец Иакова, – Рувим, 9 сыновья Рувима, – Енох, Фалюс, Асрон, Ахармий. 10 Сыновья Симеона, – Емуил, Амин, Аод, Ахин, Саар, Саул, сын Хананитянки. 11 Сыновья Левия, Герсон, Каф, Мерари. 12 Сыновья Иуды, – Ир, Аннан, Силом, Фарес, Зара. Умерли Ир и Аннан в земле Ханаан. Были сыновья Фаресу, – Иасрон, Емуил. 13 Сыновья Исахара, – Фоля, Фуа, Асув, Замвран. 14 Сыновья Завулона, – Серед, Аллон, Иаиль, 15 эти сыновья Лии, которых родила Иакову в Междуречье Сирийском, и Дину, дочерь его. Всех душ сыновей и дочерей тридцать три. 16 Сыновья Гада, – Сафон, Анигис, Саннис, Фасован, Андис, Адис, Одис, Аренлис. 17 Эти сыновья Асира, – Емна, Иесуя, Еоуль, Вария, и Сарра, сестра их. Сыновья Варии, – Ховор, Мелхиил. 18 Эти сыновья Зелфы, которую дал Лаван дочери своей Лии, что родила Иакову душ шестнадцать. 19 Сыновья Рахили, жены Иакова, – Иосиф и Вениамин. 20 Были сыновья Иосифа, в земле Египетской, которых родила ему Асенефа, дочь Пентефрия, жреца города солнечного, – Манасия и Ефрем. Были сыновья Манасии, которых родила ему наложница Сира, – Махир, Махир родил Галаада. Сыновья Ефрема, брата Манасии, – Суталам, и Тлам, сыновья Суталама, – Едем. 21 Сыновья Вениамина, – Вала, Ховор, Асфил. Были сыновья Валы, – Гира, Ноеман, Нхим, Рос, Мамфин, Офимим. Гира родил Арада. 22 Это сыновья Рахили, какая родила Иакову, всех душ восемнадцать. 23 Сын Дана, – Асом. 24 Сыновья Нефалима, – Иасил, Гоний, Сахар, Силим, 25 сыновья Валлы, которую дал Лаван Рахили, дочери своей, и родила Иакову всех душ семь. 26 Всех душ, которые пришли с Иаковом в Египет, которые вышли из чресл его, кроме жён, сыновей Иакова, всех душ, шестьдесят шесть, 27 сыновья Иосифа, что были ему в земле Египетской. И всех душ дома Иакова, которые пришли с ним в Египет, двести пять. 28 Иуду послали пред собой к Иосифу, встретить их, у Иромска города в земле Рацесиине. 29 Впряг Иосиф колесницу свою, и вышел навстречу Ииля, отца своего, к Афирону городу, показался ему сам, и припал на шею его, и плакался много. 30 Сказал Ииль Иосифу, – да умру после этого, так как видел лицо твоё, ещё ты жив. 31 Сказал Иосиф братьям своим, – пойдём, поведаем фараону, и скажу ему, – братья мои, и дом отца моего, которые были в земле Ханаан, пришли ко мне. 32 Эти мужи пастухи, скотоводы. Скот и волов, и всё их, что имеют, привели с собою. 33 Если позовёт вас фараон, и скажет вам, – что дело ваше? 34 Говорите, – скотоводы мы, с детства рабы твои, и до сих пор мы, и отцы наши. Да вселитесь в землю Гесем в Аравии, хульно Египтянам пастух всякий овечий.
Глава 47
Иосиф представляет свою семью фараону и получает разрешение поселить их в Египте. Фараон расспрашивает Иакова, которому уже сто тридцать лет, Иаков благословляет фараона. Иаков с семьёй поселяется в земле Гесем, Иосиф организует снабжение их на все годы голода, который усиливается. За накопленную пшеницу Иосиф скупает у народов всё серебро, затем весь скот, затем и всех людей в рабство, устанавливая им оброк на всю жизнь, – пятую часть давать фараону. Иаков умирает в возрасте ста сорока семи лет, и завещает Иосифу, – похоронить его не в Египте, но со своими родителями, – Авраамом и Саррой.
1 Придя, Иосиф поведал фараону, и сказал, – отец мой и братья мои, и скоты, и волы и всё их, пришли из земли Ханаан, и в земле Гесем. 2 Из братьев своих взял пять мужей, поставил пред фараоном. 3 И сказал фараон братьям Иосифа, – что дело ваше? Эти сказали фараону, – пастухи овечьи, рабы твои сами мы, и отцы наши, с детства и до сих пор. 4 Сказали фараону, – обитать в землю пришли, негде пастись скоту рабов твоих, одолел голод на земле Ханаан, ныне, впрочем, да вселятся рабы твои в землю Гесем. 5 Сказал фараон Иосифу, говоря, – отец твой и братья твои пришли к тебе. 6 земля Египетская пред тобою. На добрые земли отца твоего и братьев всели, и да живут в земле Гесем. Если знаешь, как мужи в них сильные, то поставь их старейшинами скотам моим. И пришёл в Египет к Иосифу Иаков, и сыновья его, и слышал фараон, царь Египетский. 7 Ввёл Иосиф Иакова, отца своего, и поставил его пред фараоном, и благословил Иаков фараона. 8 Спросил фараон Иакова, – сколько лет дни жития твоего? 9 Сказал Иаков фараону, – дней лет жития моего, как обитаю, сто тридцать лет, малы и злы были дни лет жития моего, не достигшего дней жития отцов моих, как дни обитали. 10 И благословил Иаков фараона, и отошёл от него вон. 11 И вселил Иосиф отца и братьев своих, и дал им содержание с земли Египетской, на добрые земли, и в земле Рамесиине, как повелел фараон. 12 И наделял Иосиф пшеницей отцу своему, и братьям своим, и всему дому отца своего, каждому по числу лиц.
13 Пшеницы не было во всей земле, одолевал голод на земле, опустела земля Египетская и земля Ханаан от голода. 14 Собрал Иосиф всё серебро, что приобрёл в земле Египетской, и в земле Ханаани, за пшеницу, что покупали и платили им. И внёс Иосиф всё серебро в дом фараона, 15 и окончилось всё серебро из земли Египетской и Ханаанской. Пришли все Египтяне к Иосифу, говоря, – дай нам хлеб, напрасно мы умираем пред тобою, окончилось серебро наше. 16 Сказал им Иосиф, – пригоните скот ваш, да дам вам за скот ваш хлеб, если окончилось серебро. 17 Пригнали скот к Иосифу, и дал им Иосиф хлеба за коней, и за овец, и за коров, и за ослов. И прокормил их хлебом за скот в том лете. 18 Прошло то лето, пришедшие во второе лето, сказали ему, – неужели погибнем у господина нашего, когда окончилось серебро и имение, и скот тебе, господин? И не осталось нам пред тобою господин наш, но только тело и земля наша, 19 да умрём пред тобою, и земля опустеет. Купи нас и землю нашу хлебом, да будем мы и земля работать на фараона, дай нам семя, да всеем и живы будем, да не умрём, и земля не опустеет. 20 И купил всю землю Египетскую Иосиф фараону, и отдавали Египтяне всю землю фараону, одолел их голод, и была земля фараону. 21 И люди поработали ему в рабы, от края предела Египетского до края его, 22 кроме земли жреческой, той не купил Иосиф, дань дал жрецам фараон. И ели дань, которую дал им фараон, ради этого не отдали земли своей. 23 Говорил Иосиф всем Египтянам, – купил вас и всю землю вашу фараону сегодня. Возьмите семена и сейте на нивах, 24 а которое будет жито после них, да дадите пятую часть фараону, четыре части будут вам, семена нивам, и на пропитание вам, и всем домам вашим, 25 и говорили, – оживил нас, обрели благодать пред тобою, господином нашим, да будем рабы фараона. 26 И уставил им заповедь Иосиф, до нынешнего дня на земле Египетской, пятую часть давать фараону, кроме земли жреческой, та только не была фараона.
27 Вселился Ииль в земле Египетской, на земле Гесем, и принял её, и расплодился, и умножился на ней очень, 28 жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет. Было дней Иакова, лет жизни его сто сорок семь. 29 И приспели дни Ииля умереть. И призвал Иосифа, сына своего, и сказал ему, – если я обрёл благодать пред тобою, положи руку твою под бедро моё, да сотворишь со мною милость истинную, да не погребёшь меня в Египте. 30 Но положишь меня с отцами моими, и вынесешь меня из Египта, и погребёшь меня в гробах их. Этот сказал, – сотворю по слову твоему. 31 Сказал ему, – клянись мне, и клялся ему, и поклонился Ииль концу жезла его.
Глава 48
Умирая, Иаков благословляет сыновей Иосифа, как потомков старшего сына любимой жены Рахили, благословив младшего, Ефрема, над старшим, Манасией, к печали Иосифа.
1 Было после слов этих, поведали Иосифу, – отец твой изнемогает. И взял обоих сынов своих, Манасию и Ефрема, и пришёл к Иакову. 2 Поведали Иакову, говорящие, – сын твой Иосиф пришёл к тебе, и укрепился Ииль, и сел на одре. 3 Сказал Иаков Иосифу, – Бог мой явился мне в Люзе, на земле Ханаани, благословил меня, 4 и говорил мне, – я взращу тебя и умножу, и сотворю тебя в собор языкам. И дам тебе землю эту, и семени твоему после тебя, во владение вечное. 5 Ныне, впрочем, оба сына твои, которые были в земле Египетской, прежде пришествия моего в Египет к тебе. Мои стали Ефрем и Манасия, как Рувим и Симеон будете мне. 6 Сынов если родишь после этого, будут тебе во имя братьев твоих, и назовутся к причащению этих. 7 Я, когда шёл из Междуречья Сирийского, умерла Рахиль, мать твоя, в земле Ханаан, близ находящемуся мне ипподрома, Ефрафа, земля, когда входила до Ефрафы, и погрёб её на пути ипподрома, это Вифлеем. 8 Увидев Ииль сынов Иосифа и сказал, – кто эти тебе? 9 Сказал Иосиф отцу своему, – сыны мне те, которых дал мне Бог здесь. Сказал Иаков, – приведи их, и благословлю их, 10 очи Ииля не видели от старости, и не могли глядеть. Привёл их к нему и лобзал их, и принял их, 11 и говорил Ииль Иосифу, – лицо твоё видел, показал Бог и семя твоё. 12 Отвёл Иосиф от колена его, и поклонились ему ниц до земли. 13 Взял Иосиф обоих сынов своих, Ефрема в правую свою руку, против левой Ииля, Манасию в левую свою руку, против правой Ииля, и привёл их к нему. 14 Протянул Иаков правую и возложил на голову Ефрема, этот был меньший, а левую на голову Манасии, переменив руки, 15 благословил, и сказал. – Бог, которому угодили отцы мои, пред ним Авраам, Исаак, Бог, который меня кормил измлада и до нынешнего дня, и 16 Ангел, который меня избавляет от всего зла, благослови детей этих. И да прозовётся имя моё, и имя отцов моих, – Авраама, Исаака, да себя умножит во множестве великом на земле. 17 Видел Иосиф, как возложил отец его руку правую свою на голову Ефрема, и тяжко ему было, и принял Иосиф руку отца своего отнять от головы Ефрема на голову Манасии. 18 И сказал Иосиф отцу своему, – не так, отче, есть первенец, возложи руку правую на голову его, 19 и не хотел. И сказал, – знаю, чадо, знаю, и тот будет в людях, и тот вознесётся, но брат его меньший будет больший его, и семя его будет во множестве языков, 20 и благословил их в тот день, говоря, – в вас благословится Ииль, говоря, – сотворит тебя Бог, как Ефрема и Манасию, и поставит Ефрема выше Манасии. 21 Сказал Ииль Иосифу, – я умираю. Будь Бог с вами, и возвратит вас из земли этой, на землю отцов ваших, 22 я даю тебе Сихем, избранный из множества братьев твоих, который взял из рук Аморейских, мечом своим.
Глава 49
Иаков призывает своих сыновей, даёт им последние наставления, припоминая все прегрешения их, и лучшие качества. Даёт наказ сыновьям, – погрести его в пещере, где погребены Авраам и Сарра, затем умирает.
1 Призвал Иаков сынов своих, и сказал им, – соберитесь, да поведаю вам, – чему быть в последние дни, 2 совокупитесь и послушайте меня, сыновья Иакова, послушайте отца вашего.
3 Рувим, первенец мой, ты крепость моя и зачало чад моих, но порок был, 4 и порок лютый, и укорит, и как вода расплывёшься. Взошёл на ложе отца своего, тогда осквернил постель, где вошёл,
5 Симеон и Левий, братья, окончили обиду волею своею. 6 Не пришло душе моей в совет их, и в устах их, да не прилепятся внутри меня, как гневом избили людей, и помыслом своим перерезали жилы воловьи. 7 Проклята лютость их, как люта была, и гнев их, как порок разделю их в Иакове, и рассею их в Ииле.
8 Иуда, тебе похвалили братья твои, руки твои на плечи врагов твоих, поклонятся тебе сыновья отца твоего. 9 Сын Иуда, – львёнок, из поросли сынов моих взойдёт, возлёг и поспал, как лев и как львёнок, кто разбудит их, 10 и не скончается князь от Иуды, но старейшина из чресел его, до тех пор, пока придёт на уменьшение ему, и тот чаяние языкам, 11 привязал к винограду осла своего, и вину ослят своих, и оперит ризы свои вином, и в крови грозных одежду свою, 12 веселы очи его от вина, и белы зубы его, больше молока.
13 Завулон на берегу моря да вселится, и на пристани кораблей, и продолжится до Сидона.
14 Исахар доброе помыслил, почивая посреди пределов. 15 И видя покой, как добр и землю, как благую, преклонит плечи свои на дело, и будет муж стяжатель.
16 Дан да судит людям своим, как одно племя в Ииле, 17 и да будет Дан змием на распутьи, сидит на пути и кусает пяту конскую, и упадут конники вспять, 18 спасения ждущие Господнего.
19 Гад вкусом искусит, то искусит и запнёт.
20 Асир, – благ его хлеб, этот даст пищу князям.
21 Нефталим, как поросль пущен, придавая растущую доброту садовой ветви.
22 Иосиф, сын возросший, сын вырос завидный, сын мой младший, и ко мне возвратится, до него завещающие, 23 оболгали его, и сопротивлялись ему, Господа метающие стрелы, 24 и стёрлись одолением луки их, и расслабились жилы мышц их. Рукою сильного Иакова, оттуда укрепил тебя Ииль 25 от Бога, Отца твоего. И поможет тебе Бог мой, и благословит тебя благословением небесным свыше. И благословение земное имеющие, все, благословения ради сосцов и утробы. 26 Благословение отца твоего и матери твоей, прежде благословения гор пребывающих. И в благословении холмов вечных, что будут на голове Иосифа, и наверху его, какие были старшие братья.
27 Вениамин, – волк, похищающий с утра, едящий ещё, и на вечер скроет пищу.
28 Все сыновья эти Иакова, двенадцать, говорил им отец их, и благословлял каждого из них по благословению своему, благословениями, 29 и сказал им, – я прилагаю себя к людям своим, погребите меня с отцами в пещере, какая в селе Ефрона, Хетфеянина, 30 в пещере отдельной, напротив Мамврии, в земле Ханаана, какую прикупил Авраам пещеру, у Ефрона Хетфеянина, на сотворение гробам, 31 там погребли Авраама, и Сарру, жену его. Там погребли Исаака, и Ревеку, жену его, и Лию там погребли, 32 в прикупленном селе и пещере, какая в нём, у сынов Хетфеевых, 33 и замолчал Иаков, заповедая сыновьям своим, и возложил Иаков ноги на одре, и умер, и приложился к людям своим.
Глава 50
Иосиф оплакивает отца своего. Фараон отпускает Иосифа погрести отца его, Иакова. С огромным эскортом старейшин Египетских, Иосиф с братьями отправляется в Ханаан, и погребает отца по его завещанию. Затем все возвращаются в Египет. Братья просят прощения у Иосифа. Иосиф прощает их, обеспечивает прокормление их в Египте, и умирает в возрасте сто десять лет, хоронят его в гробнице в Египте.
1 И припал Иосиф на лицо отца своего, и плакал горько по нему, и лобызал его, 2 и повелел Иосиф рабам своим, которые погребали, – погрести отца своего. погребли погребатели Ииля 3 и скончались ему сорок дней. Так учитываются дни погребальные. И плакали по нему Египтяне семьдесят дней. 4 Как минули дни плача, сказал Иосиф вельможам фараоновым, говоря, – если я обрёл благодать пред вами, скажите в уши фараону, говоря, – 5 отец мой заклял меня, говоря, – прежде, нежели умер, в гробе, который ископал себе, в земле Ханаан, там меня погреби. Ныне, впрочем, пойду, да погребу отца моего, и снова сам обращусь. И сказали фараону по слову Иосифа, 6 и сказал фараон Иосифу, – иди, и погреби отца своего, как заклял тебя. 7 И пошёл Иосиф погрести отца своего, и шли с ним все слуги фараона и старейшины дома его, и все старцы земли Египетской, 8 и весь дом Иосифа, и братья его, и весь дом отца его. И, сердоболя, его скот весь, волы и овцы, оставленные в земле Гесем, 9 пошли с ним колесницы и конница, и был полк велик очень. 10 И пришли на гумно Атада, что по обе стороны реки Иордана, и плакали там по нему плачем великим очень, и плакали по отцам его семь дней. 11 И видело население земли Ханаана, плач на гумне Атада, и сказали, – плач великий Египтянам, ради этого прозвали имя месту тому, – плач Египетский, какой по обе стороны Иордана. 12 И сотворили ему сыновья его, как заповедал им, 13 и везли его до земли Ханаана, и погребли его в пещере отдельной, что прикупил Авраам, на сотворение гробам, пещеру у Ефрона Хетфеянина, напротив Мамврии.
14 И возвратился Иосиф в Египет, сам, и братья его, и которые было шли, погрести отца его. 15 Видели братья Иосифа, как умер отец их, и говорили, – вдруг вспомнит злобу нашу Иосиф? И отмщением отомстит нам всё зло, что сотворили ему. 16 И послали к Иосифу, говорящие, – отец твой заклял тебя, прежде смерти его, говоря. – 17 Так скажите Иосифу, – прости неправости греха их, как зло сотворили тебе, и ныне оставь кривизну рабов Бога отца твоего. И проплакался Иосиф, когда говорили эти к нему, 18 и сказали, – мы сами твои рабы, 19 сказал им Иосиф, – не бойтесь, Божий я, 20 вы совещали на меня злое, а Бог претворил мне на добро, да будет, как сегодня, да себя прокормят люди многие, сказал им, – 21 не бойтесь, я прокормлю вас, и дома ваши, и утешил их, говоря им усердно.
22 И вселился Иосиф в Египет, сам, и братья его, и всё имение отца его. Жил Иосиф лет сто десять, 23 и видел Иосиф Ефрема детей, до третьего рода, и сыновей Махира, сына Манасии, родившихся при бедре Иосифа. 24 Сказал Иосиф братьям своим, говоря, – я умираю, посещением посетит вас Бог, и выведет вас из земли этой в землю, которую обещал отцам нашим, – Аврааму, Исааку, Иакову. 25 И заклял Иосиф сынов Ииля, говоря, – посещением, каким посетит вас Бог, да вынесете кости мои отсюда с собою, 26 и скончался Иосиф лет ста десяти, и погребли его в раке Египетской.
Конец первым книгам Моисеевым. Имеют в себе глав 50.
Вторые книги Моисеевы. Исход
Глава 1
Иаков с двенадцатью сыновьями и потомством их входит в Египет, и сильно размножается. Приходит новый фараон в Египте и начинает притеснять и порабощать Иильтян. Фараон приказывает повивальным бабкам Иильским, пусть те убивают младенцев мужского пола, но те не выполняют приказа. Фараон заповедает бросать младенцев мужского пола в реку, оставляя женский пол живыми.
1 Это имена сынам Ииля, входящим в Египет, вместе с Иаковом, отцом их, каждый со всем домом своим вошли. 2 Рувим, Симеон, Левий, Иуда, 3 Исахар, Завулон, Вениамин, 4 Дан, Нефалим, Гад, Асир. Иосиф был в Египте. 5 Было всех душ, вышедших из Иакова семьдесят пять, 6 умерли Иосиф, и все братья его, и весь род этот. 7 Сыновья Иилевы возрастали, и умножались, и многие были. И укреплялись очень сильно, умножилась земля от них.
8 Встал царь иной в Египте, который не знал Иосифа. 9 И сказал людям своим, – вот народ сынов Иилевых, великое множество, укрепляется больше нас. 10 Придите, впрочем, к премудрым их, да некогда умножатся, и когда приключится нам брань, приложатся и те к супостатам нашим, и, одолевши нас, выйдут из земли нашей, 11 и приставил настоятеля делам, – да озлобят их в делах. И строили города твёрдые фараону, – Пифо, Рамеси, Ион, – это солнечный город. 12 Поскольку их смиряли, столько многочисленные бывали, и укреплялись весьма очень. И гнушались Египтяне от сынов Иилевых, 13 и насиловали Египтяне сынам Иилевым нуждою. 14 И болезненную жизнь творили им в делах жестоких глиной, и плинфами, и всеми делами, что в полях во всех их, порабощали их с нуждою.
15 И сказал царь Египетский бабам Еврейским, имя одной Сепфора, имя второй Фуа, 16 и сказал им. – Когда бабите Евреянок во время рождения, если, впрочем, мужской пол будет, – убейте его, если женский, – соблюдите её. 17 Убоялись бабы Бога, и не сотворяли, как повелел царь Египетский, и оживляли мужской пол. 18 Призвал царь Египетский баб, и сказал им, – что, как сотворяете вещь эту, и оживляете пол мужской? 19 Сказали бабы фараону, – не так жёны Египтянки, как жёны Еврейские, рождают прежде, когда не входить к ним бабам. 20 И рождали, и того ради благотворил Бог бабам. 21 И множились люди, и укреплялись очень, так как боялись бабы Бога, сотворили себе хлевины. 22 Заповедал фараон всем людям своим, говоря, – весь мужской пол, который родится Евреям, бросайте в реку, и весь женский пол оставляйте живым.
Глава 2
В колене Левия родится сын, кого, по указу фараона, надлежит бросить в реку. Мать смолит корзину, кладёт в неё сына и оставляет в тростнике при реке. Дочь фараона видит младенца, который очень краси�