© Дмитрий Кругляков, 2024
© Надежда Давыдова, 2024
ISBN 978-5-0065-1835-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предвкушение
Поездка на Алтай была задумана в качестве подарка жены на мой день рождения, хотя в некоторых местах, предусмотренных программой тура, нам ранее уже доводилось бывать с Надеждой, хотя и порознь. Тем не менее тщательно составленный и продуманный до мелочей план предстоящих экскурсий, подготовленный директором Алтайской академии гостеприимства Сергеем Владимировичем Ездиным, а по совместительству – нашим водителем, проводником и гидом на время поездки, оказался незаменимым подспорьем, предоставившим нам уникальную возможность увидеть два региона – два Алтая: Алтайский край и Республику Алтай.
А путеводной звездой нашей поездки стала одна из главных водных артерий горной части Алтая – Катунь, устремляясь к которой, мы избороздили не одну сотню километров, то удаляясь, то приближаясь к скалистому ложу ее извилистого русла, несущего с Катунского хребта бурные бирюзовые воды.
Местные жители почтительно и с гордостью величают эту реку Кадын-Суу, тем самым как бы подчеркивая соответствие ее имени монаршему титулу, поскольку в переводе с тюркского оно означает «даму», «княгиню», «жену важного человека»1, «владычицу» и даже «царицу рек»2. О путешествии к берегам этой красивой и сильной реки и пойдет наш рассказ.
Белокуриха
История нынешнего города-курорта федерального значения началась в 1867 году после публикации информации члена Императорского Русского географического общества Степана Ивановича Гуляева об открытии годом ранее горячих источников (ключей) в Бийском округе в деревне Новобелокурихе, расположенной «на большой ровной площади, по обеим сторонам речки Большой Белокурихи, у подошвы северного склона Алтайских гор (Ануйские белки)»3.
Согласно полученным сведениям, обнаруженные «ключи находятся на южном краю Новобелокурихи, несколько вдавшись в горное ущелье, при самом выходе речки на равнину. Они бьют из песка, подле самого русла, в нескольких местах. <…> Песок этой местности никогда не промерзает. При малейшем раскапывании его появляется теплая вода, бьющая пузырьками…; с водой выходит мелкий, иловатый песок, похожий на шлих. Вода в ключах горяча, необыкновенно прозрачна, приятна на вкус, несколько сладковата, с сернистым запахом; этот же запах серы, но в большей степени, издает почва, окружающая ключи»4.
По свидетельству местных жителей, эти ключи исцеляют от многих болезней, преимущественно накожных, в то время как проведенный в Барнауле лабораторный анализ показал, что вода по своему составу является щелочно-серной, «совершенно сходна с водой минеральных ключей близ укрепления Верхнего в Киргизской степи, а также Кавказских и Ставропольских, а потому может быть употреблена с пользой в золотухе, разного рода сыпях (хронических лишаях), хроническом ревматизме, ломоте и проч.»5.
Последующие исследования показали, что «ключевая местность расположена и по руслу речки, и на ее песчаных берегах, протяжением до 50 саж. Более удаленный ключ находится у подножия горы, в 30 саж. от берега р., на поверхности, которая на аршин выше речного уровня. Местность эта представляет вид тенистого болота и называется Змеиным озером. Вода источника имеет температуру 26° Р. <…> Качественный анализ указывает на присутствие в ней в значительном количестве натра (окиси натрия. – Д.К.) и в ничтожном количестве железа и кальция; из кислот находятся углекислота, соляная, серная и кремневая кислоты. По заключению врача Тархова, источник этот по составу воды и температуре принадлежит к индифферентным горячим ключам»6.
Первые купальни в ванном бараке появились в Новобелокурихе практически сразу, в 1868 году, а денежные средства на их обустройство выделил один из местных жителей, правда, «вода в то время нагревалась в простых чугунах и лишь позднее были поставлены два небольших котла»7. К концу XIX века в этой, досель никому не известной, деревушке уже насчитывалось 96 жилых домов; пациенты приезжали преимущественно в летний период, с 1 июня по 1 сентября, хотя их количество было по-прежнему весьма скромным – не более ста человек за лето8.
На пути к всесоюзной здравнице у курорта было много перипетий, периоды падений, забвений и взлетов, однако вторую жизнь минеральные источники Белокурихи обрели лишь после вмешательства в их развитие министра среднего машиностроения СССР Ефима Павловича Славского, стоявшего у истоков создания атомной отрасли нашей страны. Под его руководством на территории Белокурихи, в ту пору курортного поселка, в 70-х годах прошлого столетия был возведен комплекс из 7 санаториев, принимавших одновременно четыре тысячи пациентов9.
В наши дни санаторно-гостиничная инфраструктура Белокурихи позволяет не только круглогодично лечить больных с заболеваниями сердечно-сосудистой, нервной, эндокринной системы, болезнями органов движения, нарушения обмена веществ, заболеваниями кожи, но и предоставляет жителям и гостям курорта уникальную возможность вести активный образ жизни. Например, заниматься пешим туризмом и кататься на горных лыжах, тем более что одна из трасс проходит как раз по склону горы Церковка, находящейся в шаговой доступности от курортной зоны города.
Свое название гора получила за округлую форму скалистого выступа, чем-то напоминающего церковный купол, на котором для усиления зрительной ассоциации даже установили православный крест. Однако эта гора, на вершину которой можно подняться сидя на кресельном подъемнике, славится как имеющими забавные названия гигантскими валунами, так и многочисленным табором юрких бурундучков. Их радостное попискивание вкупе с нашей случайной встречей с рыжей красавицей – лисичкой, которую мы сразу окрестили Белушкой (Куряшей)10, навеял нам сказку-легенду о горе Церковка.
Сказка Белушки (Куряши)
Давно это было, еще в ту пору, когда по земле бродили благородные рыцари-великаны, ища достойных соперников и устраивая с ними поединки, дабы в честном бою силой помериться. Сражались они без оружия, а то, что под руку подворачивалось, только в качестве щита использовали, парируя встречные удары, а потому после таких состязаний на месте каждого побоища, заканчивающегося обычно крепким рукопожатием, всегда оставались вытоптанные луга, выкорчеванные с корнями деревья да свернутые горные склоны. Как-никак в схватке сходились равные по силе противники, не уступающие друг другу ни в ловкости, ни в умении, ни в храбрости.
В те времена в здешних краях жили два брата-близнеца; были они богатырского телосложения и гигантского роста, но очень добрые и отзывчивые, никому зла не чинили и всякую живность без надобности не задирали. Братья были похожи друг на друга как две капли воды, хотя один раньше родился, другой чуточку позже, поэтому младший всегда носил белый плащ, а старший – черный. Братья старались не пропускать ни одного рыцарского турнира и часто выходили победителями, но друг с другом никогда не дрались и силу друг друга не мерили, потому как отцу с матерью это обещали.
Тем не менее однажды все же нашелся злой язык, который начал тайком каждого из них, по отдельности, подзуживать, заверяя, что другой брат считает себя более успешным, сильным и вертким. Лживые речи были столь убедительны, что братья не выдержали и, нарушив родительский наказ, решили друг с другом сразиться. А перед этим договорились, что местом встречи, где они силушкой будут мериться, станет межгорье, там, где ныне село Куяган красуется, а тогда только топи да болота были, зато от людей подальше: никого ненароком не заденешь да ничьих домов не порушишь. И поедут они туда не вместе, а порознь. Жребий бросят, кому с какой стороны добираться выпадет. А тот, кто первым на месте окажется, тому позволяется более выгодную позицию занять, а заодно передохнуть и приготовиться, потому как последний пришедший должен в битву сразу вступить, без отдыха и промедления. Тогда все честно будет.
Назначив день и час, они встали ранним утром, накинули на плечи свои плащи, оседлали верных скакунов и разъехались в разные стороны, а отъехав на оговоренное расстояние, начали сходиться; кони с рыси в галоп перешли, помчали, закусив удила, всадники к их шеям прильнули, вперед зорко всматриваются, только плащи позади флагами развеваются.
Скульптура «Бобр», ресторан «Бивер»
Фонтан со львами (Ореховая ал.)
Церковь Николая Чудотворца (ул. Славского, 32)
Вид на ресторан «Мулино» (ул. Славского, 35)
Скульптура «Лев» (Ореховая ал.)
Со Славским Е. П.: прикоснуться к истории
Речка Белокуриха, парковая зона
Скульптура «Олени», парковая зона
Кто в домике живет?