Читать онлайн Тайные пружины страсти: как овладеть искусством магнетизма

Признаюсь, я не родился психологом и сексологом. В детстве мне и в голову не приходило, что в будущем я буду заниматься такими вопросами. Если бы мне кто-то тогда сказал, что я стану разбираться в людских чувствах и сексуальных фантазиях, я бы, пожалуй, посмеялся.

Первое десятилетие после окончания института я провел в лаборатории, изучая физику сверхвысоких напряжений. Эксперименты с электричеством и молниями казались мне тогда верхом увлекательности. Но потом случилась перестройка, в стране грянул экономический кризис, и мой НИИ остался без финансирования. Так я первый раз поменял профессию.

Настало время бизнеса. Я пошел в бизнес-школу и к тридцати годам погрузился в мир предпринимательства и денег. Дела шли неплохо, но неожиданно меня настиг личный кризис. В голове крутились вопросы, на которые я не мог найти ответа. Жизнь снова требовала перемен, и я отправился в большое путешествие на поиски себя.

Оказавшись в Портленде, я попал на магистерскую программу института процесс-ориентированной психологии Process Work Institute (PWI). Там я встретил выдающихся мастеров психологии, включая Арнольда Минделла[1], последователя Карла Юнга. Он стал моим психотерапевтом и наставником, а я погрузился в мир психологии.

Вы согласитесь, что это большая жизненная удача – оказаться в нужный момент в хорошей компании. Мои учителя окунули меня в бурлящий «бульон» тренингов, личной терапии и исследований и за несколько лет «сварили» из меня сильного профессионала. Минделл высоко оценил мою диссертационную работу про сексуальность и магнетизм, благословив на дальнейшие исследования.

В те же годы я участвовал в этнографических экспедициях, изучая шаманские практики в Африке, Азии и Америке. Шаманы-наставники щедро делились со мной знаниями о духовной реальности, что стало ценным дополнением к моей психологической подготовке.

Последние 15 лет я психотерапевт, сексолог, тренер и блогер, читаю лекции и веду авторский курс психологии сексуальности в институтах, университетах и школах по всему миру. Мой опыт последних лет кристаллизовался в метод терапии, который я назвал методом магнетизма.

Знающие люди говорят, что мастером можно стать только рядом с мастером. Мои невероятные учителя многое вложили в меня. Теперь настала моя очередь передавать познанное мной людям.

Что я открыл в сексуальности

Исследуя сексуальность, я открыл для себя множество удивительных вещей, которые перевернули мое представление о сексе, энергии и человеческой природе. Эти открытия стали для меня откровением, и я хочу поделиться ими с тобой, дорогой читатель.

Первое открытие заключалось в том, что секс – это не просто физическое удовольствие или способ размножения. Я обнаружил, что наши эротические фантазии и пристрастия скрывают под собой мощные энергетические потоки (я называю их изначальными энергиями), которые могут трансформировать нашу жизнь, если мы научимся их распознавать и использовать.

В ярких опытах любви и секса люди получают опыт изначальных энергий. Люди любят секс, потому что хотят хотя бы ненадолго почувствовать свою энергетическую суть!

Второе открытие было про связь травмы, секса и изначальных энергий. Травма отсекает нас от изначальных энергий, и тогда эти отсеченные энергии показывают себя в характере возбуждающих фантазий. Я разработал терапевтический метод, который позволяет обходить болезненную травму стороной и восстанавливать энергетическую целостность, работая непосредственно с сексуальным опытом.

Третье открытие касалось магнетизма. Я заметил, как люди, которые работают со своими изначальными энергиями, начинают излучать внутренний свет. Их глаза сияют, лица разглаживаются, они становятся притягательными и вдохновляющими. Они начинают хихикать в ситуациях, в которых раньше испытывали трудные чувства, а это значит, что нечто в них пришло в гармонию.

Четвертое открытие изменило мою терапевтическую практику. Я заметил, что ранняя травма не только отыгрывает себя в сценариях эротических фантазий, но и одновременно определяет характер долгосрочных проблем за пределами сексуального контекста. Я понял, как, работая с материалом эротических фантазий, можно мягко и деликатно обходить раннюю травму стороной.

На первый взгляд, это может выглядеть странно: например, у клиента проблема с близостью в отношениях, а психолог спрашивает его о самой возбуждающей фантазии или ярком сексуальном опыте. Но именно этот путь позволяет быстро запускать процесс желаемых перемен.

И, наконец, я осознал ценность зрелой сексуальности. Ведь зрелая сексуальность – это не просто игра гормонов, это проявление зрелой личности. А основа зрелой личности – это сознание того, кто ты есть на самом деле в своей энергетической основе за узкими рамками социальных ролей.

В этой книге будет много реальных историй. Они правдивы, но написаны так, что в них невозможно узнать никого из участников, а все имена изменены с целью соблюдения конфиденциальности. Каждая история нужна для иллюстрации какой-то идеи и в каждую завернута «целебная пилюля». Знакомясь с историями других людей, мы можем узнать что-то новое и важное о себе.

Метод магнетизма – это не очередной рецепт счастья, которых в наше время предостаточно. Это необычный способ понять, как наши эротические фантазии могут рассказать нам о нас самих больше, чем любые учебники по психологии; как наши сексуальные пристрастия могут стать ключом к изначальным энергиям и источникам внутренней силы.

Я заметил, что, если хочешь к чему-то стоящему привлечь внимание людей, назови это new sexy. Зигмунд Фрейд сделал это первым, назвав энергию либидо «сексуальной», и этим создал моду на психоанализ. Так вот, метод магнетизма – это new sexy.

Что такое секс?

Наша Вселенная пронизана сексуальностью. Мы можем обнаружить ее повсюду: в нашем и чужом внутреннем опыте, в культуре, в истории, в мифах.

Секс – это всегда отношения: с собой, с партнером, с божественным началом. Такие отношения могут быть гармоничными и наполняющими, а могут быть уродливыми и делающими нас жалкими.

Для многих секс и эротизм до сих пор остаются чем-то сродни темной материи – источнику хаоса и душевной смуты. Вы любите в сексе игру и флирт? Вы хотите получить телесное удовольствие и разрядку? Вы зачинаете ребенка? Вы ищете божественный опыт? Все это «про секс», и все это очень разные мотивации для занятия сексом.

Социум пытается регулировать нашу сексуальную жизнь и диктовать нам, что сексуально привлекательно, а что нет, что в ней правильно, а что неправильно, что здоро2во, а что нездоро2во. Я не стану говорить о том, что считать сексуальной нормой или патологией. Границы человеческих представлений о нормальном постоянно меняются. То, что пятьдесят лет назад осуждалось, сейчас становится обыденностью. Кто знает, что станет нормой через пятьдесят или сто лет и какие формы сексуальных отношений будут общепринятыми?

За тем, что сегодня многим кажется отклонением от нормы и даже девиацией, я вижу проявление красоты и силы скрытых от осознания изначальных энергий и невероятные возможности для трансформации.

Изгонять или обожать?

Казалось бы, где секс и где вечные энергии? Какая между ними может быть связь? Мой ответ – очевидная, нужно лишь особым образом настроить оптику.

В традициях целительства издревле существует два подхода: экзорцизм и адорцизм. При слове «экзорцизм» многие вспомнят о христианских священниках, крестом и молитвой изгоняющих бесов из одержимых прихожан. В Ватикане до сих пор существуют официальные курсы экзорцистов. Но я говорю про сам принцип целительства: экзорцизм пытается избавиться от проблемы, изгнать из тела болезнь.

Термин «адорцизм» (от англ. adore – «обожать, преклоняться») был придуман культурными антропологами, исследующими коренные народы, для обозначения «одержимости духом». В противоположность экзорцизму, адорцизм стремится не изгнать, а наладить связь между человеком и терзающей его незримой силой. И тогда эта сила сможет выразить себя и донести до человека свое послание. Ритуалы, связанные с одержимостью, распространены среди жителей Африки, Индонезии, а также индейских и северных арктических народов. В основе «призвания духов» лежит одинаковый принцип – сущность из невидимого мира входит в тело адепта, используя его как посредника. Необычное душевное состояние человека при этом можно обозначить такими понятиями, как «транс», «экстаз», «одержимость». Человек отдается беспокоящему его духу и становится шаманом, творческим гением или целителем. Так «злобный дух» превращается в союзника и помощника.

Многие духовные традиции передают нам знания о возможности человека воссоединяться с чем-то, превышающим его будничное «я». Они говорят об особой исцеляющей и трансформирующей силе экстаза. Принцип адорцизма учит тому, что экстатический опыт стремится познакомить и соединить нас с изначальными энергиями, важными для нашей жизни и здоровья.

Адорцизм и экзорцизм открывают перед нами две возможности целительства: через опыт экстаза или через изгнание причины болезни. И тот, и другой путь имеют своих приверженцев. Люди западной культуры склонны больше фокусироваться на проблемах и страданиях, заметно недооценивая экстаз. Обращаясь к опыту коренных народов, мы видим иную картину: участники ритуалов напоминают охотников за экстазом – они готовы стать проводниками для Духа, стремятся к экстатическим переживаниям, на фоне которых любые страдания выцветают и теряют свою силу.

Почему я говорю про экзорцизм и адорцизм

Многие направления современной психотерапии продолжают традицию экзорцизма – они «изгоняют» болезнь. Например, идея психоанализа, которая стоит за работой с психологической травмой, выражается в следующем: с человеком в прошлом случилась травма, мы (психотерапевт и клиент) идем в прошлое и это что-то (чаще плохое) там убираем или чиним. У такого подхода есть свои достоинства, но есть и свои ограничения. Во-первых, это довольно долгая история – психотерапия длится годами. Во-вторых, зачастую нам не хочется возвращаться к болезненным переживаниям о вещах, которые случились с нами в прошлом, никому не хочется вспоминать опыт боли и насилия.

Я разработал альтернативный метод психотерапии, потому что не хочу, чтобы люди страдали слишком сильно! Подход, который я назвал методом магнетизма, продолжает традицию адорцизма. Я опираюсь на факт, что тело – не только про боль, не только про страдания, но также про экстаз, про удовольствие, про тепло, про потоки энергий. Для многих из нас секс связан с приятными ощущениями и позитивными чувствами. Я искал и нашел практики, позволяющие исцелять человека, исследуя его сексуальный опыт.

Шаманизм и изначальные энергии

Представители самых разных духовных традиций указывают на энергетическую основу человека. Они утверждают, что до рождения человек был энергией. Эта энергия составляет его глубинную суть. Люди рождаются, живут и умирают, но танец энергий продолжается бесконечно. Мы приходим в этот мир с уникальным набором изначальных энергий, у каждого из нас есть неповторимое «энергетическое тату».

Шаманы говорят, что, когда мы теряем контакт с изначальными энергиями, наши проблемы усиливаются. Мы страдаем от этого. Когда же мы восстанавливаем контакт с ними, проблемы становятся легче или даже могут исчезнуть полностью.

Моя первая история знакомства с изначальными энергиями случилась в Африке, куда я приехал с этнографической экспедицией. Я некоторое время жил в Марокко и принимал участие в ритуалах народа гнава. Гнава – это этническая африканская группа, которая со временем стала частью суфийского ордена в Магрибе[2]. Музыкальные целители гнава продолжают проводить свои ритуалы, в ходе которых через трансовую музыку и экстатические танцы люди оказываются захваченными изначальными энергиями, и это их исцеляет.

В космогонии гнава существует семь изначальных энергий, я расскажу подробнее об одной, с которой мне довелось встретиться. Эта энергия носит имя богини Айши. Айша – одна из самых мощных африканских женских энергий. У нее два лица: одно выглядит карающим и злым, другое – любящим и способным исцелять. Люди гнава верят, что богиня Айша – лучший целитель психических расстройств. Она никогда не показывается людям буквально и проявляет себя через жизненные события и знаки.

Основная цель встречи с Айшей – это исцеление. Она сама выбирает себе адепта, через которого проявит себя в мире. В определенный момент ритуала, когда музыканты гнава начинают играть песню Айши, будущий целитель чувствует, что Айша призывает его. Он следует за песней Айши и пускается в экстатический танец, она овладевает им. Целитель становится одержим Айшей, он служит ей, пропускает через себя ее энергию, он меняется, становится светящимся. Таким образом происходит исцеляющий опыт для него и его общины.

Мой шаманский учитель Ахмед из Марокко как-то сказал, что Айша хочет сотрудничать со мной. И во время ритуала я встретился с Айшей. Я сидел в кругу с другими участниками ритуала, несколько музыкантов гнава играли трансовую музыку. Я чувствовал запах ладана. В какой-то момент выключили свет в комнате, и в темноте музыканты начали играть песню Айши. Я вдруг почувствовал огромное волнение, как если бы неизвестная сила начала тянуть меня в центр круга. Я поддался этой силе и вошел в круг. Мои глаза были закрыты, тело начало двигаться спонтанно, как бы без моего участия.

Музыка ввела меня в транс. Я чувствовал, что музыка и энергия пронизывают мое тело. Я прыгал и кричал. Трудно описать словами мой опыт энергии Айши. Я могу сказать, что это ощущалось как вкус ночи, нарастающее напряжение, ощущение невероятной скорости, простора, мощи, устремленности. Я чувствовал себя мчащимся в потоке музыки через раскрывающиеся пространства. Я испытал удивительный опыт защищенности и в то же время тотального отсутствия контроля. Я танцевал с Айшей, или это Айша танцевала во мне. Воссоединение с энергией Айши стало для меня исцеляющим опытом. Я чувствовал сияние, вдохновение и невероятный прилив сил.

Вторая история связана с потомственным шаманом Чочагаром, моим дорогим учителем из Тувы. Шаман учил меня замечать приход изначальных энергий. Он говорил, что опыт изначальной энергии может прийти вместе с духом-помощником. Он помог мне встретить моего духа, который оказался Жаворонком. Многим это покажется странным, но шаман учил меня превращаться в Жаворонка, исполняя его танец. Сложно описать словами мой опыт, но я бы сказал, что он был похож на солнечный свет, парение, восхищение и безусловную любовь ко всему миру. Шаман учил меня практиковать энергию Жаворонка, чтобы сделать ее частью моей повседневной жизни. Он советовал мне входить в это состояние во время моей терапевтической практики, а затем передавать его людям.

Размышляя о своих шаманских опытах, я понял, что они помогают прояснить мое видение связи изначальных энергий, сексуальности и магнетизма.

Айша и Жаворонок – это имена моих изначальных энергий, и у них очень разные качества, вкус, цвет, запах, ощущения, интенсивность… Энергия Жаворонка наполнена солнечным светом, полетом, счастьем, восхищением и безусловной любовью ко всему миру. Энергия Айши – это ночь, напряжение, стремительность, простор, мощь.

Можно заметить, что качества этих двух изначальных энергий как бы противоположны друг другу. Но мне интуитивно понятно, что на некотором глубинном уровне они дополняют друг друга. Я описываю эту взаимную связь как уникальный энергетический код.

Обе изначальные энергии (Жаворонок и Айша) случились со мной спонтанно. Встреча с ними не была моим преднамеренным выбором, и я не знал, к чему в итоге это приведет меня. Теперь, когда они стали мне знакомы, я могу распознать вкус их присутствия в различных аспектах моей жизни – в творчестве, в отношениях, в сексе, в стиле моей профессиональной практики.

Я пришел к пониманию, что мы можем восстановить утраченную связь с изначальными энергиями через исследование сексуальности. Давайте посмотрим, как это работает.

Изначальные энергии и сексуальность

Я заметил, что мог распознать вкус обеих изначальных энергий – Жаворонка и Айши – в моих самых захватывающих сексуальных переживаниях. В такие моменты я ощущал вкус, цвет, запах, мощь, присущие этим двум энергиям.

Я осознал, что есть нечто общее у экстатических шаманских опытов и ярких сексуальных переживаний – те же самые изначальные энергии, – и предположил, что наши яркие опыты секса, возбуждающие грезы и переживания могут дать нам доступ к изначальным энергиям. Исследуя процессы, стоящие за сексуальностью, мы можем встретить те же энергии, о которых могли бы узнать в мощных шаманских опытах.

Мало у кого был интенсивный шаманский опыт. Тем не менее со многими из нас случались яркие сексуальные переживания. В проявлениях сексуальности можно отыскать ключи для исцеления и трансформации, невероятные по своей красоте и силе.

Опыт изначальных энергий переживается как блаженство или экстаз, которые внешне иногда кажутся чрезмерными. Но кто решает, что это чрезмерно – жить в свой полный энергетический рост? Тогда я задался вопросом: «Что, если сделать опыт изначальных энергий своей осознанной регулярной практикой?»

Сложно не заметить перемены, которые происходят с людьми, когда они встречаются со своими изначальными энергиями. Они тотально присутствуют в моменте, их переполняет энергия, у них спонтанно случаются озарения. Многие могут вспомнить хотя бы один момент такого воодушевления в своей жизни.

Если бы я сам не видел это много раз в своей практике работы с группами и клиентами, мне было бы сложно поверить, насколько быстро, словно по щелчку пальцев, люди могут получать доступ к своему энергетическому потенциалу, когда набираются храбрости исследовать свою сексуальность. Это впечатляет!

На мой взгляд, ключевое решение, которое нужно однажды принять о своей жизни, – это решение о восстановлении своей энергетической целостности.

Ничего нет в мире для человека более притягательного, чем чувствовать вкус своей энергетической сути. Тот, кто однажды узнал этот вкус, захочет его пробовать снова и снова.

КЛЮЧЕВЫЕ ИДЕИ

1. Секс пронизывает все аспекты нашей жизни от внутреннего опыта до культуры и истории и может быть источником как гармонии, так и хаоса.

2. Люди занимаются сексом по разным причинам: ради удовольствия, зачатия, игры или поиска божественного опыта, и каждая мотивация по-своему значима.

3. Представления о сексуальной норме постоянно меняются, и то, что было отклонением в прошлом, может стать общепринятым в будущем, и наоборот.

4. В целительских традициях есть два подхода к работе с энергиями – изгнание (экзорцизм) и наладка связи (адорцизм), что отражается и в подходах к сексуальности и терапии.

5. Исследование сексуальности может помочь людям восстановить контакт с их изначальными энергиями, а переживание экстаза и глубинного блаженства ведет к личной трансформации и исцелению.

Психика здорового человека похожа на металлические опилки в магнитном поле – они выстраиваются вдоль силовых линий по направлению к Самости.

Метод магнетизма – это авторский подход в психотерапии, который помогает восстанавливать связь с изначальными энергиями через исследование феноменов сексуальности.

Уникальность моего метода в том, что он позволяет решать многие хронические проблемы, обходя стороной работу с ранней травмой.

Драмы детства, такие как физическое или эмоциональное насилие, способны принести немало неприятностей во взрослой жизни: многие жалуются на низкую самооценку, недостаток жизненной энергии, неконтролируемые вспышки гнева, хронические телесные симптомы, неспособность выдерживать близость в отношениях, депрессии, различные зависимости, страхи и многое другое.

Почему так происходит? Ранние травмы отсекают человека от его изначальных энергий, нарушают естественный энергетический баланс, а это, в свою очередь, создает проблемы во многих аспектах нашей жизни, включая секс, здоровье, самореализацию и отношения.

Я обнаружил интересную закономерность: по мере взросления эти спрятанные от осознания энергии проявляют себя в виде возбуждающих сексуальных фантазий и пристрастий.

Прозвучит необычно, но сексуальные фантазии содержат внутреннюю мудрость, указывают нам путь к изначальным энергиям и исцелению.

Я расскажу, как с их помощью сделать свою жизнь лучше и справиться с травмами.

1. Начни с того, чтобы отбросить все предвзятые представления о том, как должна проходить терапия. Позволь себе просто быть здесь и сейчас, сосредоточившись на своих телесных ощущениях.

2. Теперь подумай о своих сексуальных фантазиях и предпочтениях. Если их несколько, пока можно выбрать одну. Какой в ней сюжет? Какие в ней есть роли и как они распределяются? Что в ней самое возбуждающее?

3. Представь, что эта фантазия – это пьеса, а ты в ней – актер на театральной сцене, играющий главную роль. Проживи эту роль полностью, вырази ее в движении, дай ей голос, замечай и ощущения, и изменения, возникающие в теле. Если почувствуешь смущение, ты всегда можешь поддержать себя: «Это нормально, продолжай».

4. Усиливай свои ощущения, пока не почувствуешь, как что-то в тебе переменилось. Ты можешь заметить прилив энергии, особое приятное состояние, которое будет свидетельствовать о том, что в теле активизировалась стоящая за ролью изначальная энергия. Назови ее главное качество.

5. Из этого состояния дай себе совет по поводу интересующих тебя вопросов.

Если ты новичок в подобных практиках, я советую обратиться за поддержкой к опытному психологу, который станет твоим проводником в этом исследовании.

Путешествие Алисы в Страну Чудес

Я часто пользуюсь метафорой путешествия Алисы в Страну Чудес, когда хочу объяснить, как устроен метод магнетизма. В далеком 1862 году Льюис Кэрролл придумал сказку о приключениях маленькой девочки в волшебной стране, куда она попала, провалившись в нору Белого Кролика. Начиналась история так: девочка скучала на берегу реки, и тут перед ней появился Белый Кролик, в нетерпении посмотрел на часы и побежал дальше, увлекая Алису за собой. Вслед за Кроликом девочка попала в глубокую нору: «Алиса ахнуть не успела, как полетела-полетела вниз, в какой-то очень, очень глубокий колодец. То ли колодец был действительно уж очень глубокий, то ли летела Алиса уж очень не спеша, но только вскоре выяснилось, что теперь у нее времени вволю и для того, чтобы осмотреться кругом, и для того, чтобы подумать, что ее ждет впереди»[3].

Из обычного мира девочка попадает в Страну Чудес, где переживает волшебные приключения. Потом она возвращается домой, и мы замечаем, что приключения ее по-настоящему изменили. Сильные образы этой сказки можно использовать, чтобы объяснить основной принцип метода магнетизма. В возбуждающих эротических фантазиях, пристрастиях или пиковых сексуальных опытах мы можем найти «кроличьи норы», по которым можно попасть в мир изначальных энергий.

Итак, когда мы приходим к психологу с запросом, или Алиса скучает на берегу реки, – это то, что относится к нашей обычной жизни.

Затем начинается нечто странное. Мы, как Алиса, отодвигаем проблемы на время в сторону и начинаем искать «кроличьи норы» в возбуждающих эротических фантазиях или ярких опытах секса. Мы исследуем свои горячие сексуальные сценарии и находим свой эротический паттерн (о том, как найти свой эротический паттерн, я подробно рассказываю в главе 3, сейчас лишь скажу, что знание эротического паттерна дает нам ключи к пониманию сексуальной психологии).

Любая фантазия скрывает в себе несколько «кроличьих нор» – за каждой из фигур фантазии можно найти путь к одной из изначальных энергий. Совокупность найденных в сексуальности изначальных энергий образуют уникальный эротический код (я подробно рассказываю о нем в главе 5).

Точно так же, как Алиса, мы наблюдаем за происходящим и предвкушаем новые приключения.

Мы начнем путешествие с выбора сексуальной фантазии, в какой-то момент мы оставим ее в стороне, чтобы сфокусироваться на непосредственном чувственном телесном опыте, который замечаем, играя ту роль, что подбросила нам фантазия.

Мы наслаждаемся особым состоянием, в котором оказываемся. Из Страны Чудес мы смотрим на исходный запрос, на самые сложные аспекты своей жизни – и видим, как все меняется.

Сказка меняет своих героев.

Смотреть на секс невинными глазами

История про Алису учит, что реальность может оказаться совершенно не такой, какой мы ожидаем ее увидеть. В Стране Чудес вещи могут менять формы и размеры: большое может стать маленьким, а маленькое – большим. Кролики пьют чай, коты улыбаются, и, чтобы не запутаться окончательно, лучше отбросить все прежние представления о мире. Оставь все готовые шаблоны о том, как должно быть, и столкнись с тем, что есть, даже если это очень, ну очень странно!

Метод магнетизма предлагает воспринимать сексуальную фантазию другого человека так, как будто мы ничего не знаем о сексе и возбуждении. Мы ничего не знаем об эротическом мире другого человека, потому что у всех он уникален. Чем сильнее каждый из нас уверен в чем-то заранее, тем больше вероятность, что мы ошибемся. Сомневаешься? Спроси нескольких человек о том, что такое секс или что такое измена. Каждый ответит по-своему. Чужая история может разительно отличаться от наших представлений.

Вот, например, женщина рассказывает, что фантазирует о групповом сексе в загородном доме. Что это значит в ее понимании? Оказалось, в ее фантазии присутствуют все ее бывшие любовники и мужья, и все они ласкают ее одну. Возможно, у кого-то другого были иные представления о групповом сексе?

Как найти «кроличью нору» в своей фантазии, особенно если в ней присутствуют разные роли и сцены? Задай себе вопрос:

• Что самое возбуждающее в моей фантазии?

• Без чего она не была бы такой горячей?

• Какие детали могут сделать ее еще более возбуждающей?

• Какая роль в фантазии мне кажется более знакомой? Какая роль самая незнакомая или загадочная?

Эти вопросы помогут найти отправную точку, с которой и начнется наше путешествие по «кроличьей норе» в Страну Чудес: «Алиса послушно вскочила и побежала домой, но и по дороге она все думала, какой же это был чудесный сон – сон, который, наверно, никогда не забудешь…»[4]