Войти
  • Зарегистрироваться
  • Запросить новый пароль
Дебютная постановка. Том 1 Дебютная постановка. Том 1
Мертвый кролик, живой кролик Мертвый кролик, живой кролик
К себе нежно. Книга о том, как ценить и беречь себя К себе нежно. Книга о том, как ценить и беречь себя
Родная кровь Родная кровь
Форсайт Форсайт
Яма Яма
Армада Вторжения Армада Вторжения
Атомные привычки. Как приобрести хорошие привычки и избавиться от плохих Атомные привычки. Как приобрести хорошие привычки и избавиться от плохих
Дебютная постановка. Том 2 Дебютная постановка. Том 2
Совершенные Совершенные
Перестаньте угождать людям. Будьте ассертивным, перестаньте заботиться о том, что думают о вас другие, и избавьтесь от чувства вины Перестаньте угождать людям. Будьте ассертивным, перестаньте заботиться о том, что думают о вас другие, и избавьтесь от чувства вины
Травница, или Как выжить среди магов. Том 2 Травница, или Как выжить среди магов. Том 2
Категории
  • Спорт, Здоровье, Красота
  • Серьезное чтение
  • Публицистика и периодические издания
  • Знания и навыки
  • Книги по психологии
  • Зарубежная литература
  • Дом, Дача
  • Родителям
  • Психология, Мотивация
  • Хобби, Досуг
  • Бизнес-книги
  • Словари, Справочники
  • Легкое чтение
  • Религия и духовная литература
  • Детские книги
  • Учебная и научная литература
  • Подкасты
  • Периодические издания
  • Школьные учебники
  • Комиксы и манга
  • baza-knig
  • Современная русская литература
  • А. Фефилов
  • Игра в символы
  • Читать онлайн бесплатно

Читать онлайн Игра в символы

  • Автор: А. Фефилов
  • Жанр: Современная русская литература
Размер шрифта:   15
Скачать книгу Игра в символы

© А. Фефилов, 2024

ISBN 978-5-0064-7879-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Рис.0 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Эпоха расчеловечивания

(Вместо предисловия)

Многим, конечно, известно, что человек – это высокоразвито животное. Эволюция привела к тому, что передние лапы низкоразвитого животного вдруг превратились в руки, а вертикальная стойка способствовала развитию головного мозга и членораздельной речи.

Любой человек, принявший лишнего после тяжелого трудового дня, обычно в пятницу, знает – чтобы не впасть в животное состояние нужно встать на ноги (бывшие задние лапы). Все животные инстинкты особенно сильно проявляются в положении на четвереньках и в положении лежа. Чтобы разум возобладал над природой, необходимо встать, ходить и, как учат наши младшие братья, – прыгать на задних конечностях. В общем – «кто не скачет, тот… не человек», ну, или – «недочеловек». На диалекте великорусского языка слово «чоловик» означает говорящее чело. Лицá не видно, поэтому и создается такое впечатление, что говорит «чоло».

Чем высокоразвитее животное, тем оно изощреннее. Все природные потребности двуногие гомо сапиенсы удовлетворяют не ради того, чтобы облегчить или продлить свое существование, а чтобы получить языческое удовольствие. Высокоразвитые пьют не только потому, чтобы утолить жажду, едят не только для того, чтобы зарядить тело физической энергией, а потому и для того, чтобы получить эстетическое наслаждение от самой процедуры пития изысканных жидкостей; от вкусной пищи, от дорогой сервировки стола и, конечно же, от мирной беседы с себе подобными. Согласно этикету, высокоразвитые принимают пищу не спешно и часто обсуждают при этом какие-нибудь вопросы, например, семейные, метеорологические или предпринимательские.

Высокоразвитые политики могут решать за обеденным столом геополитические проблемы, например, о разделе мира, вводе войск, бомбежках городов, чтобы установить демократическую справедливость. Где, как ни за столом, можно объявить свою приверженность к демократии, запивая разжеванный и проглоченный кусок нежной телятины вином из урожая винограда, собранного ещё в донаполеоновские времена!

У всех западных и прозападных высокоразвитых особей понятие множества и множественности вызывает в лучшем случае раздражение, в худшем – истерику. Множество самостоятельных государств они пытаются объединить в унитарные союзы. Множественность мнений они унифицируют до единой позиции, руководствуясь не любовью к какому-то там отечеству, а следуя за высокоразвитой рациональной истиной. От идеи множественности западники и иже с ними приходят к идее разрушения и уничтожения. Их стремление к синтезу, к объединению обязательно заканчивается установлением единого миропорядка, причем любыми средствами. О нравственном падении объединителей говорить излишне. Они всегда правы. Они же борются за демократическую истину, согласно которой свобода – это радость от регламентированного жития. Но созданный таким образом союз быстро рушится. Начинается деление сухого целого на мертвые части. Древо жизни сваленное, ошкуренное, распиленное, раскалывают… и сжигают, чтобы было тепло. Процесс деления в логических науках называется анализом, а в физических – распадом.

С одной стороны, идея сохранения единства неминуемо сменяется деятельностью, направленной на уничтожение.

С другой стороны, идею деления целого на части так же нельзя реализовать, не уничтожая.

Рациональное сознание мечется между синтезом и анализом, но всегда порождает разрушение и ликвидацию. А это – подавление и упразднение. Там, где такое происходит, творятся безобразия, возникает раздор, порождается ненависть. Процессы распада человеческой души усиливаются, люди начинают убивать друг друга.

Высокоразвитые сами не воюют, а низкоразвитые не задаются вопросом, зачем и ради кого они по-рабски уничтожают друг друга. Оригинальный русский философ П.Я.Чаадаев сказал как-то: «Горе народу, которого рабство не смогло унизить – он создан быть рабом».

Высокоразвитые извлекают материальную выгоду из смуты, которую сами и организовали. Они, как им кажется, продолжают вести разумную жизнь. На самом деле все поставлено на ублажение своего чрева. Остатки своей души они отгоняют на задворки и перестают ощущать себя в собственном теле. Рациональные шаблоны не позволяют им видеть мир иначе. Высокоразвитые становятся заложниками своих собственных идей. Их глаза видят не мир, а то, что можно назвать воображением мира, или умозрительной действительностью. О каком-либо согласии идеи и мира говорить не приходится.

Высокоразвитые навязывают низкоразвитым свои заблуждения. Лживые посылы распространяются быстро как заразная болезнь. Низкоразвитые массы приводятся или приводят себя в движение. Многие сооучаствуют в таком движении только ради неосознаваемого удовольствия двигаться. В целом это движение к поставленной цели, например, к какой-то всеобщей национальной идее. «Вещь в себе» становится «вещью для нас». «МЫ» – это «Я» и «они».

Центростремительное движение прекращается, как только цель достигается. Но стоять на месте никто не желает и начинаются хаотические центробежные движения. Проще говоря, все разбегаются, и никто не хочет брать на себя ответственность за содеянное. Единённое множество, только недавно укладывающееся в понятие «МЫ», оставляют в прошлом. На передний план выдвигается отчужденное «ОНИ» (= ОН, ОНА, но не Я). Прошлое откидывается и забывается, будущее в тумане. Настоящее – сплошной застой. На смену активности приходит равнодушие к добру и злу. Высокоразвитые испытывают умственное бессилие, а низкоразвитые полагают, что кто-то должен думать за них. И те и другие ждут чуда.

Упадок духа влечет за собой упадок культуры и образования. Пробелы в «нравственном миропорядке» становятся все внушительнее. В среде низкоразвитых появляется все больше особей, имеющих лишь внешний облик человека. ТЕЛО возобладало над ДУХОМ. Рациональный РАЗУМ делает всё, для того чтобы поддержать процесс расчеловечивания человека, насаждая идеалы «материальной культуры». Ослабленный дух не в силах обуздать животное начало в людях и возобновить процесс очеловечивания. Человечество неминуемо вступает в новую стадию своего развития – в эпоху вырождения, или расчеловечивания.

МИНИАТЮРЫ

Рис.1 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Сизифы

Французский писатель и философ А. Камю искал для человека выход из «Сизифова положения».

– Чтобы отвлечь народ от подлинных причин и следствий общегосударственных неудач, правящие чиновники придумывают для народа искусственные трудности и заставляют людей катать Сизифовы камни. Но самое парадоксальное, что некоторые катальщики не замечают бесполезности этой «деятельности».

Кстати, Сизиф был мудрым царём. Он прекратил любовные вакханалии Зевса, рассказав богу рек Асону, где прячет Зевс украденную у него дочь, выпросив за это источник питьевой воды для жителей Коринфа. Он обвёл вокруг пальца бога смерти Танатоса, потому что не хотел умирать «ни за что» по прихоти аморальных богов, но, к сожалению, всё же был наказан тяжёлым и бесполезным трудом.

Известно, что любая деятельность связана не только с совокупностью определенных действий, но и с достижением какого-то результата. Например, современные камни под названиями «ассесмент» и «прокторинг» скатываются с горы обратно и давят все живое.

Катальщики! Вы думаете, что вы дети Сизифа, потомки царя Коринфа? Ой ли?! А не кажется вам, что вы скорее порождение СИЗИФОВ (= «жуков из группы навозников, питающихся помётом животных и скатывающих предварительно из него шарики», см. Википедию).

Печень Прометея

За то, что титан Прометей дал людям огонь, передал им знания различных ремёсел и искусств, а также научил их читать и писать, он был прикован к скале по велению Зевса, отца богов и людей. Каждый вечер к прикованному Прометею прилетал орел и выклёвывал у него печень, которая к утру снова вырастала.

А сейчас только на минутку представьте себе, что было бы, если бы у человека не было огня. Люди ели бы сырое мясо животных и неядовитые растительные дары природы. Не было бы болезней от переедания различных печёностей – коржиков, пирожков, бубликов, тортов и др. Не было бы пожаров, бомб, взрывов и связанных с ними трагедий.

Без знаний ремёсел человек не научился бы создавать различные, противоречащие или несоответствующие природе предметы из дерева и железа, используемые для разрушения и убийства. Не было бы инструментов, облегчающих или заменяющих физическую нагрузку человека – рычага Архимеда, коромысел, телег, кораблей, автомобилей, самолетов, космических аппаратов. Люди не имели бы дряблых мышц; обвисших животов; нежной, трескающейся кожи. Вместо слабых рук люди обладали бы сильными крыльями, и летали бы как птицы.

Искусство человека не было бы таким антигуманным, изощренным, оторванным от жизни, одинаково зрелищно прославляющим или осуждающим как людские псевдодостоинства, так и якобы-пороки.

Человек, не приобщенный к искусственным символам письменной речи для фиксирования информации и её извлечения из книжных и иных источников, развил бы невероятно мобильную и устойчивую устную языковую память.

Однако путь, которым идет современная цивилизация, одряхляет человека физически и духовно. Эволюция и цивилизация держат курс в никуда.

Может быть, боги были правы, когда наказывали людей за стремление узнать и использовать то, что противоречит человеческой природе?

Как известно, титаны проиграли войну олимпийским богам и канули в тартарары. Туда же, в преисподнюю, единый ветхозаветный Бог отправляет людей, когда они только-только начинают ощущать себя мудрыми и всезнающими в вопросах материализованного, технократического зла. Всевышний отправляет людей в ад, чтобы они не натворили на Земле ещё больше зла.

Но! Зло возрождается в новом поколении людей, произведенных на свет от грешников в грехе, и восстанавливается как печень Прометея. То, что умирает вечером, вновь рождается утром. И, эта борьба между добром и злом кажется бесконечной.

Почему никто не призывает бороться за добро добром?

Почему наказание за зло у нас считают борьбой против зла?

Неужели трудно понять, что невозможно искоренить зло с помощью зла; а за добро бороться, совершая злодеяния?

Бездушные и безумные

Человекообразные есть в любом обществе. Но, если считать по русской формуле – на душу населения, то у нас их особенно много. Чем интенсивнее будут проходить процессы образинизации (ср. образѝна), тем больше вероятности, что население нашей страны скоро станет бездушным, т.е. лишится души.

Европейцы ведут расчеты не по душам, а по головам, т.е. практически по уму. На голову каждого западного умника человекообразных в процентном соотношении приходится ещё больше, так как процессы образинизации у них практически уже завершены. Чтобы убедиться в этом, задайте простой вопрос русскому и западнику: «Как жизнь?». Русский начнет рассказывать, как он живет со своей женой и детьми в трехкомнатной квартире и сколько зарабатывает. Европеец игнорирует этот вопрос. Создается впечатление, что он вообще не понимает, о чём идет речь. А, если и понимает вопрос, то не отвечает на него.

Трудно сказать, с кем лучше иметь дело – с безДУШными или с безУМными человекообразными особями.

Лыко в строку

Наконец-то мы слезли с импортной иглы. Нам сообщили, что начался нулевой рост экономики! Только после введения санкций «стало ясно, что наше сельское хозяйство само справится со своими проблемами».

– Хорошо, что органы больше «не будут трясти бизнес»!

– Еще лучше, если бизнес перестанет трясти органами!

«Презумпция невиновности бизнеса»… Простить «только один раз» не означает «в последний раз». Где «один раз», там и «еще один раз». Короче: «ещё разик, ещё раз… Эй, ухнем!» Вдруг всем подавай амнистию. Вон он как обернулся этот разик.

– Власти знают, кто проводил валютные игры на колебаниях курса рубля!

– Тот, кто играл, не знал, что рубль – валюта! Простите бедных спекулянтов. Сделайте это в очередной раз!

– Чему ты так радуешься?

– Ты слышал, мы «закрыли оффшорную страницу».

– Да, мы открыли новую страницу регулирования государства со стороны капитала. Только никто не хочет регулировать!

– Что означает выражение «надзорные каникулы»?

– Это каникулы, во время которых за кем-то надзирают!

– У них в стране начался национальный подъём. Как это понимать?

– Господин президент, это означает, что все нации поднялись на борьбу друг с другом.

– А.., славно поработали!

Сводный брат крейсера «Аврора» вертолетоносец «Мистраль» произвёл выстрел в сторону Елисейского дворца. Началась очередная французская революция.

Белые переоценили свои возможности, а черные не захотели жить по-белому. Черная революция в США станет самой жестокой на американском континенте.

Рис.2 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Номинальный эталон

В интернете появилась следующая информация:

«Доктор Геббельс непростительно ошибся с эталоном арийской девочки. Никому нельзя верить: девочка, признанная в нацистской Германии образцом „арийского“ ребёнка, оказалась-таки еврейкой!»

– Итак, арийская девочка Сарра стала эталоном доверчивого нацизма!

– Судя по частице таки, справку писал одессит.

– Многие эталоны, образцы, стандарты номинальны. Нацисты различаются по форме и содержанию. Нацистов по форме видят все. Нацистов по содержанию определить сразу невозможно. Когда у нацистов форма согласуется с содержанием, начинается мировой бред!

– Когда у современных людей форма будет соответствовать содержанию, они будут щеголять по миру голыми.

Вес мозга

Как утверждают ученые, женский мозг легче мужского на триста граммов. Всякий мужчина в состоянии сделать из этого утверждения следующий вывод: Мужской мозг тяжелее женского на триста граммов.

Соответственно, женщины обладают лёгкостью мышления, не прилагая умственных усилий во время принятия решений, а мужчины, наоборот, начинают мыслить тяжело, с большим трудом, когда решения уже приняты.

Как Вы понимаете – все зависит от веса мозга.

Карликовые технологии

Нужно было подвести народ к осознанию необходимости инноваций, чтобы потом эти самые инновации не подводили народ к осознанию их ненадобности.

– Ну, зачем и для кого был построен инновацио́нный центр «Ско́лково»?

Индивидуальная справка:

Слово НЕОБХОДИМОСТЬ произошло от сочетания не обходи.

«То, что не обходимо», означает, «то, что нельзя обойти».

Соответственно, НЕНАДОБНОСТЬ производна от сочетания не надо бы. СКОЛКОВО – инновационный центр, где «создается бурление научной жизни» (интернетцитата).

Пояснения: Известно, что причиной бурления в животе является метеоризм. Причиной же «бурления научной жизни» является попадание большого количества денег в карманы организаторов бурления, которые как черти варят в котле грешных ученых, подбрасывая в топку их же научные проекты. Сейчас понятно, что нужно делать, чтобы наука не бурлила и не клокотала таким образом, а двигала прогресс и преобразовывала жизнь.

– Нужно освободить науку от организаторов бурления. И это уже частично делается.

– Нужно вкладывать деньги в ученых, а не в карликовые технологии

(= НАНОтехнологии)!

(Не удивляйтесь, иноязычная приставка НАНО произошла от греческого слова nanos – карлик).

Инертность зрения и мышления

Взгляд фиксирует в первую очередь цвет и форму предмета, а потом уже все остальное. Отснятая картинка ещё долго брезжит в глазах. И, если резко перевести взгляд на другой предмет, происходит малозаметный перенос зрительного образа с первого предмета на тот предмет, который в данный момент находится в поле зрения. Инертность зрения приводит к различным метаморфозам, которые иногда полезно учитывать.

– Женщины! Если Вы сидите в компании, в которой много сильных и сексуальных мужчин, Ваш муж на их фоне выглядит гораздо сильнее, чем на самом деле, и, возможно, даже чуть-чуть сексуальнее. Жаль, что этот образ быстро стирается, а иногда полностью исчезает, когда Вы с мужем приходите домой.

– Мужчины! При подготовке ко сну Вам следует полистать журналы, в которых напечатаны фотографии молодых, красивых женщин в необычных позах. Но как только в спальню заявится жена, вы должны сразу же выключить свет.

– Чтобы не искажать застывшие в глазах визуальные представления от мужчин, рекламирующих по телевидению мужское нижнее бельё, любящая жена не должна позволять мужу разгуливать в заштопанных семейных трусах по квартире.

– Когда садитесь кушать и супруга подает Вам на завтрак, к примеру, гречневую кашу без ничего, т.е. гарнир от вчерашних котлет, на ваш аппетит могут благоприятно подействовать визуальные образы мясных продуктов, зафиксированные в фотографиях и вывешенные прямо на кухонной стене. Смотреть всегда приятно, а иногда даже выгодно, а, самое главное, полезно для здоровья.

– Бывают, конечно, случаи, когда инертный визуальный образ начинает угнетать психику. Положим, Вы ужинаете и смотрите передачу по телевидению про диких зверей, а там показывают орангутанга, который ловко чистит и с аппетитом уплетает банан. При этом, ведущий сообщает, что, орангутанг – это «человекообразная обезьяна, одна из наиболее близких к человеку по своему генетическому коду». Но Вам почему-то не хочется никому уподобляться, тем более чувствовать себя родственником этого животного, и, когда Ваша жена предлагает Вам на десерт банан, Вы сначала закусываете губу, а потом выражаете свое недовольство вслух:

– А, что я обезьяна какая-то?

– Ну, как хочешь! – отвечает жена и уминает банан с такой же жадностью, как тот примат. У Вас создается впечатление, что Вы этой женщине и никакой не муж вовсе, а ей ближе по физиологии и по духу тот, который там, на экране телевизора.

Потом Вы приходите к выводу, что ученые, высказавшие идею о сходстве генетического кода человека и орангутанга, брали образцы крови не у мужчин, а у женщин.

Вскоре в Вашей голове озвучивается известная русская пословица «Курица не птица и баба не человек».

И.., пошло, поехало! Вот так, из-за какого-то визуального образа весь вечер орангутангу под хвост!

– Одна женщина, технолог пищевой промышленности, рассказывала, как производят майонез. Она поведала, какие комбинации эмульгаторов там используют, и, что первоначально майонез бывает вовсе не белого, а черного цвета, как деготь. Только тогда, когда в бочку этого «дёгтя» добавляют ложку какого-то раствора, черная масса приобретает белый цвет и превращается в майонез. Тот, кто до конца выслушал эту историю о майонезе, больше не используют данный продукт в пищу.

Я усомнился в правдивости рассказанного, но все равно, когда вижу майонез, перед моими глазами всплывает картина, как какой-то волшебный технолог одним мановением ложки с бесцветной жидкостью превращает бочку дёгтя в бочку майонеза, и у меня пропадает не только аппетит…

Всем известно, как легко белое превратить в черное, но современные технологии шагнули так далеко, что без труда превращают черное в белое. Это относится не только к пищевым технологиям, но и к политическим.

Инертность зрения ничто по сравнению с устойчивостью ума, или инертностью мышления! На свежие, новые понятия мы постоянно накладываем устаревшие мыслительные образы и видим в новом только старое.

В процессе подгона нового под старое разрушается и нивелируется всё передовое. Консерватизм пожирает всё прогрессивное. Молодёжь травмируется стариками. Дети болеют от любви и заботы родителей, которые хотят воспитать их по образу и подобию.

Однако можно защитить свежие образы от старых, поблекших. Если, к примеру, смотреть на предмет продолжительное время, то этот наблюдаемый предмет постепенно начинает прозревать в глазу и старые образы вымещаются. Посвежевший глаз увидит, что «вещь в себе» устроена не так, как представлялось раньше, и она существует не как «вещь для нас», которую можно использовать привычным способом, а как «вещь, не предназначенная для человека».

И, правда, почему человек решил, что все вокруг создано для него? На каком основании мы объявляем себя богоподобными и вершителями мировых дел? Наверное, мы делаем это в силу всё той же инертности.

И каждую пятницу…

Рис.3 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Была пятница. Конец трудового дня. Иван сидел на кухне и культурно отдыхал. Из приемника доносилась известная песня: «Больно мне, больно! Не унять эту злую боль». Доливая в рюмку остатки водки, Иван разозлился: «Ну, сколько можно гнать пургу, бóльно ему…! Каждую пятницу, одно и то же!..»

Он вылил содержимое рюмки в рот, шумно выдохнул и, глядя в сторону старенького приемника, зло выговорил «Сам виноват! Не надо было бегать по городу в шотландской юбке!» – и дико захохотал.

Рефлексы на цвет и свет

Иван купил четыре вилка капусты для засолки на закуску. Новый год был не за горами. Тащиться до светофора было далековато и он решил пересечь проезжую часть в удобном для пешеходов месте. После десяти минут стояния на обочине с тяжелыми сумками, Иван решил проявить смекалку. Он выхватил красный полиэтиленовый пакет и стал размахивать им перед проезжающими машинами. Креативный поступок Ивана не возымел действия – водители не останавливались, автомобили проносились мимо. Иван возмутился и произнес, глядя в сторону пристроившегося к нему случайного прохожего:

– Не работают рефлексы, ни одна тварь не среагировала на красный цвет!

Прохожий возразил:

– Они реагируют не на красный цвет, а на красный свет.

Иван почувствовал себя несчастным испанским тореадором, которого бык насадил на рога, и неожиданно для себя образно выразился:

– У-у-у! Бычье отродье!

Прохожий недоуменно посмотрел на Ивана и ступил ногой на проезжую часть. Водители вежливо затормозили. Пересекая дорогу следом за быстро идущим прохожим, Иван с радостью отметил для себя, что у водителей сработал рефлекс полосатой зебры.

Воткин

Рис.4 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Паразит – это «низший организм, живущий внутри другого организма». Слова-паразиты живут в языке человека. Считается, что они служат «для связки речевых оборотов». Это своеобразная точка останова, во время которой говорящий переходит к продолжению старой, или к началу новой мысли.

Один знакомый горе-оратор употребил в своей речи более двухсот раз слово ВОТ. Он воткал около пятнадцати минут: «Мы… вот, на нашем предприятии… вот, ввели новые технологии… вот. Думаю… вот, что наш рейтинг не упадет… вот». Вместо ВОТ он с меньшим или бóльшим успехом у публики мог употребить и другие слова-паразиты, например, ЗНАЧИТ, БЛЯ. Последнее более эффективно.

Когда ВОТКИН закончил, все с облегчением вздохнули. Всегда радостно осознавать, что новые технологии КАК БЫ вводятся и рейтинг КАК БЫ не падает! Главное, чтобы результат был, а слова КАК БЫ не причем!

Шатландэ

Рис.5 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Айрат-филолог сделал для себя неожиданное открытие. Есть в татарском языке выражение шатландэ, что означает «она обрадовалась». На основании звукового смысла Айрат пришел к выводу, что страна Шотландия имеет татарское название. Для подтверждения своей гипотезы он рассказывал всем одну историю, которую, якобы, вычитал в какой-то книге.

История гласит, что предводитель орды Мамай сильно влюбился в одну из многочисленных своих заложниц. Он угождал ей, позволял многое и очень хотел, чтобы она возрадовалась и на её лице снова заиграла улыбка.

Однажды, завоевав очередную страну, Мамай решил показать плененной девушке красоту природы этой страны. Он поставил пленницу на высокую скалу. Девушка увидела простирающиеся перед ней зеленые долины; холмы, заросшие цветами и курчавыми деревьями; сверкающие на солнце чистые озера. На лице её появилась улыбка умиления. Прекрасные виды напомнили ей далекую родину. Она радовалась увиденному и не скрывала этого. Слуги Мамая дружно закричали: «Шатландэ! Шатландэ!» А девушка шагнула навстречу увиденной небесной красоте и упала со скалы вниз.

– Филологические байки имеют право на существование. Но трудно представить себе Мамая с его войском, переплывающего пролив Ла-Манш, еще труднее считать за истину тот факт, что страна получила название не в честь человека, жертвующего собой ради полной свободы, а в честь речевой реакции сатрапов сильного мира сего на преджертвенный поступок.

Хотя… в истории можно найти подтверждения всему, особенно когда историю пишут увлеченные или высокооплачиваемые филологи.

Дед Мороз Иван

Рис.6 Игра в символы

Художник: Павел Клементьев

Дед Мороз Иван раздал последние подписанные коробочки. Почти половина детей в группе не получила подарки – неимущие родители не внесли деньги. Один мальчик, оставшийся без подарка, глотал слюну и тихо плакал.

Дед Мороз Иван вспомнил о своих малых детях, о мизерных алиментах, которые он им выплачивает, и у него перехватило горло. Он смотрел на мальчика, который всхлипывал; на прыщавую снегурочку, которая фальшиво пела; на ёлочку, которую какой-то грёбаный мужичок срубил «под самый корешок», и ему стало совсем тóшно. Захотелось застрелиться. Но стреляться было нечем – дедам Морозам оружие не выдают.

– Не плачь, Ваня, ты же Дед Мороз и сердце твое должно быть ледяным.

– Не переживай, Иван! Ты ещё не дед, а всего лишь Дед Мороз и у тебя все впереди. Придет время и тебе не нужно будет подрабатывать Дедом Морозом, так как с тебя перестанут взимать алименты.

– Не горюй, Иван Петрович! Может быть, твои дети навестят тебя в доме престарелых. Это иногда случается.

Чувство долга

Володя Ульянов очень любил своего старшего брата Александра, а царь Николай Второй, прозванный в народе Кровавым за расстрел рабочих 9 января 1905 года, очень любил свою семью.

Царь Александр Третий (Миротворец), отец Николая Второго, велел повесить народовольца Александра Ульянова, а соратники Владимира Ульянова расправились с Николаем Вторым и его семьёй.

Все были любящие или сопереживающие люди. Но самое страшное и трагичное в этом подлинно историческом событии было то, что все действовали как представители общества, убежденные в своей правоте.

На просьбу своей матери подать прошение о помиловании на имя царя Александр Ильич среагировал первоначально вполне однозначно:

«Представь себе, мама, двое стоят друг против друга на поединке. Один уже выстрелил в своего противника, другой ещё нет, и тот, кто уже выстрелил, обращается к противнику с просьбой не пользоваться оружием. Нет, я не могу так поступить». Это понятие о чести, которым человек руководствовался и готов был умереть только за то, чтобы не отступать от нравственных правил. Но это не готовность умереть за фанатическую идею, это моральный ДОЛГ.

По настоянию и ради матери Александр Ульянов написал все же прошение «о замене смертной казни каким-либо иным наказанием», мотивируя это тем, что его смерть пошатнет здоровье матери и оставшиеся без отца малолетние братья и сёстры лишаться единственной опоры. Однако это не раскаяние и не отказ от содеянного. Скорее это выражение внутреннего нежелания заявителя просить о помиловании, ср.: «Я вполне сознаю, что характер и свойства совершённого мною деяния и моё отношение к нему не дают мне ни права, ни нравственного основания обращаться к Вашему Величеству с просьбой о снисхождении…» Царь-миролюбец Александр Третий, по-видимому, руководствуясь тем же ДОЛГОМ перед отечеством и государством, отказал в помиловании и народоволец Александр был казнён.

ДОЛГ царствующей особы был выше личных убеждений. Реакцией Николая Александровича на события кровавого воскресенья была следующая запись в его дневнике:

«Тяжёлый день! В Петербурге произошли серьёзные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!»

А, что случилось бы, если бы безоружным рабочим не препятствовали дойти до дворца и разрешили бы им передать свою петицию царю? Почему войска «должны были стрелять»? Почему царь рассматривал шествие рабочих как «серьёзный беспорядок»?

– Убийство из чувства идейного или гражданского долга – это внешнее проявление человеконенавистничества, прикрытое приверженностью к нравственным или государственным канонам.

– Церемониальное лишение жизни за попытку убийства или за убийство называется казнью.

– Попытка убийства или убийство под знаменем революционного движения – это терроризм.

– Убийство из-за мести – злодеяние, характерное для личности, которая руководствуется национальной традицией или мотивируется собственными эгоистическими побуждениями.

– Убиение врагов при защите Родины – героический долг.

Игралище судьбы

Сначала с Иваном играли родители, потом Иван играл со своими сверстниками в разные игры; потом взыграла природа и начались любовные игры; опомнившись, он не захотел играть в любовь и предложил дружбу, но все равно пришлось сделать предложение и сыграть свадьбу; результатом взрослых игр стало рождение ребенка.

Потом Иван помимо основной работы начал играть на бирже, а также в казино; позднее он понял, что игра не стоит не только русских свеч, но и китайских энергосберегающих ламп; но Иван не мог остановиться; затем он окончательно проигрался, заболел и чуть не сыграл в ящик; наконец, он осознал, что жизнь – это не игра по правилам, как некоторые думают, а игралище судьбы.

Что означает второй звонок?

Перед началом спектакля в кукольном театре к зрительному залу вышла ведущая. Она провела воспитательно-образовательный миниопрос юных зрителей, типа: Почему не нужно шуметь в зале, когда идет спектакль? Когда можно аплодировать? Почему нельзя пинать ногами в задние стенки сидений?

В завершении она задала некоторые поучительные вопросы, на которые получила познавательные ответы:

– Дети, что означает первый звонок?

– Нужно войти в зрительный зал!

– Нужно готовиться к началу спектакля!

– Правильно! А, что же тогда означает второй звонок?

– Он означает, что нужно готовиться к третьему звонку!

Ведущая не поняла, почему некоторые родители засмеялись, но на всякий случай улыбнулась.

Наша гуманитарная помощь

Американский президент заявил, что Россия представляет угрозу всему миру, и что Америка будет делать всё, чтобы устранить эту угрозу. Идет игра на нервах и политическая игра одновременно!

– Чтобы устранить угрозу со стороны России, Америка буквально облепила нашу страну военными базами. Базы расположены на землях бывшего Советского Союза и настолько близко, что создается впечатление, что какая-то часть нашего населения уже давно живет или на территории американских баз, или вокруг них. Чтобы такое впечатление было более реальным, нужно оказать населению на оккупированных территориях, на которых расположены американские военные базы, нашу гуманитарную помощь, которой так опасаются европейские и заокеанские политики. Ведь сказано в Послании, что есть у России нестандартные решения! Только таким образом можно ликвидировать нависшую угрозу!

– Почему президент США говорит от лица всей Америки? Почему он говорит об угрозе всему миру?

– Неужели масоны всерьёз думают, что они спасутся?

Цветá и краски

На катке было много иностранных студентов. Снег сверкал на солнце. Морозный воздух обжигал лица. У многих покраснели щеки. Но не было видно ни одного румяного негра. Странно как-то.

– Да, этнические африканцы не румянятся на морозе и не краснеют от стыда. Это подтверждают последние события в мире. И вообще с красками лица не все так однозначно. Вспомним те далекие времена в истории Америки, когда красные по природе аборигены-индейцы называли белых людей из Европы бледнолицыми. Кому как не индейцам было видно, что белые захватчики бледнели только от страха, но редко краснели, а если и краснели, то только от брызгающей в лицо индейской крови. Современным ряженым индейцам разрешают носить перья в волосах и это считается большим достижением американской демократии.

– Мы не можем понять, от чего бледнеют европейцы-русофобы, потому что мы ведем себя так же, как белые, но уже не так, как красные. И в ближайшем будущем мы, вряд ли, будем краснеть. Такая перспектива развития пока не просматривается. Многие не хотят, а другие разучились это делать.

Если вдруг мы пожелтеем, то только в этом случае мы сможем увидеть суженым глазом, что скрывается за бледностью западных политиков. Однако мы никогда не увидим краску стыда на улыбающихся лицах американских президентов, независимо от их расовой принадлежности – у одних она не проявляется по природе, у других её проявлению препятствует толстый слой бледнолицести.

– Одни политики в силу своих природных данных легко выдают белое за черное, а другие, наоборот, – черное за белое. А на самом деле, то, что выдают, не является ни белым и ни черным, а имеет иной цвет. Главное предназначение политической речи – выдавать одно за другое.

– Каждый человек предпочитает свой цвет. Кто-то видит мир в черном цвете. Черный цвет символизирует у европейцев умеренных, главным образом, нечистоту, опасность и капитализм.

Кто-то воспринимает мир в радужных красках. Известно, что в радуге преобладают три цвета – красный, желтый и голубой. Это знаки природных и социальных явлений.

Красный цвет – символ огня, крови и коммунизма.

Желтый цвет – это символ богатства, предательства и обмана. Кстати, термин жёлтая пресса впервые появился не где-нибудь, а в США.

Голубой цвет – символ надежды, священства и гомосексуализма.

Конечно, когда речь идет о социальных символах, то в первую очередь ассоциируется Старая Европа и некоторые прилегающие к ней государства. Пояснение: прилегать – «лежать, вплотную касаясь чего-либо», а также – вести себя прилежно.

Поскольку бумага не краснеет, о разноцветности и красочности нашего мира лучше писать, чем говорить!

Продолжить чтение
© 2017-2023 Baza-Knig.club
16+
  • [email protected]