Читать онлайн Начало летоисчисления на Руси: до Петра Первого и после него

Автор подробно рассмотрел в своей книге [1] календари и кодексы майя, в книге [2] древние календари на Руси и другие древние календари, в книгах [3, 4] – тайну календаря Тиуанако.

В древней Руси было много календарей: лунных, солнечных, лунно-солнечных, но, в целом, сложилась парадоксальная ситуация. Наши отечественные граждане знают больше о древней зарубежной истории и зарубежных календарях майя, чем о своей истории и календарях. Причин здесь несколько. Наш, всеми уважаемый царь Петр Первый, который «прорубил окно в Европу», всячески старался отречься от старых времен и старинной истории. Он приказал ввести с 1 января 1700 года новый календарь. А ведь тогда по календарю шел 7208 год, а стал 1700 год. Таким образом, история Руси сократилась на огромный кусок в 5508 лет. Что же при этом произошло? История Руси в объеме 5508 лет, все её особенности, описание культуры, древних календарей – все было не просто забыто, а вычеркнуто из истории. Остался только сам факт существования такого календаря на Руси со времен Сотворения Мира в Звездном Храме, которому сейчас, в 2024 году – 7532 год. Календарь майя берет свое начало в 3114 году до н. э. Эти факты говорит о многом, получается, что письменности на Руси – не менее 7532 лет!!! Это значительно больше любой другой цивилизации, что шумерской, что древнеегипетской, что древнекитайской, что майя!

Петр Первый приказал переписать старорусские книги иностранным писарям. В результате в исторических книгах и летописях исчезли важнейшие сведения о победах Руси. Введено много такого, чего не было на Руси и порочило её историю, например, было написано, что Иван Грозный убил своего сына, а на самом деле, Иван Грозный любил своего сына и не убивал его. Вскрытие могилы сына показало, что никаких телесных травм не было, а он был отравлен. Особенно удивительно введение в исторические летописи татаро-монгольского ига, которого совсем не было. Наш гениальный ученый М. В. Ломоносов всячески боролся за восстановления исторической справедливости.

Другой причиной является усиленная пропаганда европейских ценностей и наличие нескольких уникальных писателей, пишущих о древних майя, шумерах, НЛО. Например, швейцарский ученый и писатель Эрик фон Дэникен опубликовал 30 научно-популярных книг. Его книги переведены на 28 языков и необыкновенно популярны. Он пропагандирует участие инопланетян в развитии технологий и культуры на Земле, и подробно пишет о древних календарях майя. В результате, тысячи туристов поехали в Мексику, в Поленке, чтобы посмотреть пирамиды и надгробную плиту с изображением инопланетянина, хотя, сейчас ученые определили, что на плите изображено древо жизни. Дэникен часто обращается в своих книгах к Библии, сравнивая Богов с инопланетянами, но не обращается к старорусским летописям.

Особое место занимают Славяно-арийские Веды, где дается старинный календарь. Казус состоит в том, что принадлежат эти веды Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов, которая не имеет никакого отношения ни к старообрядцам, ни к православию, ни к Инглингам. А называется так потому, что инглинги исповедуют «старую веру расы великой». Эта организация признана Омским судом экстремистской.

Наше современное общество осуждает экстремизм и принижение христианства. Само понятие «ведизм» (древнеславянское язычество) не просто известно, но было широко распространено на Руси, особенно, в период до принятия Христианства. Только в 989 году нашей эры произошло крещение Киевской Руси святым князем Владимиром. В те далекие времена шли упорные столкновения между сторонниками старой ведической веры и православными христианами. Этот факт свидетельствует о том, что Веды (сборник самых древних священных писаний) на Руси, в древней Индии, и другие – исторические и очень интересные источники информации. Поэтому следует отличать понятие самих Ведов и указанную экстремистскую запрещенную организацию. К сожалению, сложилось так, что эта организация стала органом пропаганды исторических сведений, которые принадлежат не им, а истории нашей Руси и разным летописям, и другим источникам информации. Именно по этой причине сейчас в СМИ широким потоком стали приводить исторические данные Славяно-арийских Ведов без ссылок на указанную экстремистскую организацию. Этот стало справедливым и правомерным потому, что, как показал автор этой книги [10], источниками информации Славяно-арийский Ведов стали летописи, мифы, песни, кодексы, Веды индийский и другие источники.

Автор сравнил указанные даты в Ведах с датами летописей. По важным датам есть совпадение, по отдельным – разница до 74 лет и более.

Древние календари россов (руссов) и майя продолжают удивлять исключительно огромным объемом знаний в период от миллионов лет назад и до наших дней. Эти знания распространяются на катастрофы, планеты, звездные системы, на длительность года в сутках. Существуют разные источники древней информации в виде кодексов, надписей на золотых пластинах, рунах, на древнейших браслетах, каменных воротах, древнем жезле, роговых календарях. Наш древний календарь на Руси, который веками и периодами запрещали, пытались уничтожить, является самым информативным по проникновению в глубину веков и по широте охвата планет, спутников, звездных систем и катастроф. Абсолютно все ученые пишут о первенстве символов именно на Руси.

Период нескольких солнц, и другой период трех спутников Земли – это также информация из древнего календаря. Факт окончания календаря майя в 2012 году, ни в коем случае не является концом света, а переходом в эпоху Водолея.

В своих книгах автор даёт научное трактование названия древних календарей на Руси. Путем сравнения разных источников, в том числе, летописей, высказываниях о волхвах и друидах, а также ученых: В. М. Ломоносова и других, автор сделал вывод о том, что правильно называть древние лунно-солнечный календари на Руси, как календари россов или руссов.

Автор поставил перед собой и другую задачу: пропаганду древних календарей, пропаганду и календарей майя, сравнение разных видов. Автор старался донести до читателей многообразие календарей майя, их огромные возможности как в направлении счета дат, так и определении сведений и дат по планетам. Кодексы майя, известны в Центральной Америке, но очень мало известны в России. Поэтому, по тексту были приведены главные признаки всех четырех официально зарегистрированных кодексов майя: Дрезденского, Мадридского, Парижского, Гролье, а также сборник старинных рукописей в виде кодекса Борджиа. Все это позволяет получить огромную информацию о древней истории Центральной Америки, Мезоамерики, а также ознакомит массу читателей с интереснейшей информацией о том, что дошло до нас из глубины веков от неизвестной технологически развитой цивилизации о Богах разного происхождения (древних цивилизаций на Земле и инопланетных) об истории планет, катастрофах, войнах и многом другом.

Интересную информацию распространил Андрей Александрович Тюняев. О сотворении мира и дате этого события [15]. Восстановлена картина, которая была видна на небе в 5508 году до н. э. В этом году состоялось уникальное астрономическое событие. На одной линии выстроились: центр эклиптики – точка, через которую проходила в то время ось вращения Земли, – ярчайшая звезда северного полушария Арктур. Почему это событие считалось уникальным? Потому что следующий раз аналогичный порядок указанные астрономические объекты займут только через 25750 лет. Последнее число составляет точное (на сегодняшний день) значение лет, за которые ось Земли совершает свою прецессию.

В одних источниках длительность периода округлена до 26 тысяч лет. В других – дана 25800 лет. Самое точное значение периода прецессии на сегодняшнее время составляет 25750 лет.

Зная, что в 2002 году состоялась очередная смена эр – эра Рыб сменилась эрой Водолея, – то мы без труда можем подсчитать, какое событие приходится на дату «5508 лет до н.э.», а также определись, когда была дата сотворения мира. Длительность одной эры составляет 25750/12 = 2145,8 (3) года. Предыдущая смена – эры Овна эрой Рыб – состоялась 2002 – 2145,8 (3) = 143,8 (3) год до н.э.

(Замечание автора. По календарю майя смена эры происходила не в 2002 году, а в 2012 году).

Далее, из даты 143,8 (3) год до н.э. необходимо вычесть продолжительность трёх последовательных эр, то есть: 143,8 (3) год до н.э. – 3х2145,8 (3) = 6581, (3) год до н. э. Полученная дата – это дата смены эры Рака эрой Близнецов. Для того чтобы рассчитать дату сотворения мира, нужно найти точку зенита, то есть дату середины эры Близнецов (точку Януса). Для этого из получившегося значения нужно вычесть половину длительности эры Близнецов, то есть 6581, (3) год до н.э. – 1072,9 лет = 5508,4 (3) год до н. э. Получается точное совпадение!

Кроме того, подтверждением в исследуемом вопросе важности божественной геометрии служит и ещё одна миниатюра 13-го века. На ней Бог изображён в качестве великого геометра, измеряющего как раз взаимное положение некоторых, важных для него, небесных тел. Эти тела показаны на миниатюре. И их вновь насчитываем три: центральное и два периферийных.

Но и оно уточнено. Разница между 5508,4 (3) и 5508 лет составляет 0,4 (3) года, что в переводе десятичной дроби [(365/10) х0,43 = 15,5] в дни даёт нам ровно 15,5 дней. Последнее число привело к тому, что середина месяца сместилась с середины месяца (то есть с 15-го числа) на 1-е число, то есть на начало месяца.

Таким образом, дата «сотворение мира» имеет числовое значение 5508 год до н. э. Она привязана к событию, состоявшемуся в ночь с 15-го на 16-е июня, то есть к середине июня. А сам месяц июнь начинался за 15,5 дней до этого события. На начало месяца июня в древности приходилось начало года (начало нового Змея).

Зная основные параметры астрономических циклов, можно рассчитать даты более ранних актов сотворения мира. Предыдущее сотворение мира состоялось 5508,4 (3) год до н.э. – 25750 лет = 31258,4 (3) год до н.э., ещё перед ним – в 57008,4 (3) году до н.э.

В первую дату – 31258,4 (3) год до н.э. – всё население Земли, состоявшее из людей современного типа, было сосредоточено в Воронежских землях Русской равнины. Эти люди сформировали верхнепалеолитическую костёнковскую археологическую культуру. В это время в других местах планеты современных людей не было. Если же судить по археологическим находкам этого периода (см. музей «Костёнки»), то в это время уже, например, жители Костёнок уже знали все способы ловли рыбы, обработки камня, изготавливали скульптуры Мокоши. Академик Б. А. Рыбаков (1908 – 2001) относил к этому времени почитание Велеса, а также змея Яже (чудо-Юдо), держащего Землю. Последний и был прототипом созвездия Дракона.

Самые ранние статуэтки Мокоши обнаружены в Костёнках и датированы 42-м тыс. до н.э., а верования в Велеса Б. А. Рыбаков относил вообще к мустьерскому времени, то есть однозначно более 50 тысяч лет.

Если учесть все известные ископаемые календари и их эволюцию, а также принять во внимание, что прецессия оси вокруг полюса эклиптики является единственным столь значимым астрономическим событием, то нет ничего удивительного в том, что древние люди Русской равнины смогли наблюдать это событие, передать знания о нём, а также и сформировать выводы, лёгшие в основу календаря.

Событие, именуемое в религиозной литературе «сотворение мира», на самом деле является событием астрономическим, приуроченном к конкретной дате конкретного взаимного расположения конкретных небесных тел. А именно, в дату «5508 лет до н.э.» в одну линию выстроились центр эклиптики, положение оси вращения Земли на траектории прецессии и самая яркая звезда Северного полушария – Арктур.

Это событие и стало отправной точкой древнерусского календаря. По мере распространения древних руссов в страны расселения туземных народов, жрецы, владеющие астрономическими знаниями, истреблялись туземцами или метисами (семитами), знания большей частью утрачивались, а часть из них из астрономической сферы в силу непонимания была перенесена в сферу религиозную и стала основой так называемых «мировых» «религий». Эта информация дана А. А. Тюняевым, доклад в Институте проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова РАН, 17.10.2013 г [16].

Христианский календарь, конечно, был основан на летосчислении от сотворения мира. Причем это сотворение бралось не с потолка, а из текстов.

«И сотворил Бог человека по образу Своему. И был вечер, и было утро: день шестой», у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»

И путем не сложных счислений (хотя вариантов было около 200), и странной связи Адама и Иисуса решили, что спаситель пришел около 5500 года от начала мира. А вот у славян отношение к сотворению мира было иным. Часто сотворением мира называли очередную большую победу (начало мира после войны), от которой шло исчисления до следующего значимого события.

В греческих хрониках упоминается славянское летосчисление от царствования богов Сварога и Даждьбога. Исследователи утверждают о летосчислении от Великого Мирного договора между древними славянами и местными жителями, результатом которого стал архетипический образ Белого воина, разящего дракон. Стоит отметить, что образ змея был и в славянской мифологии связан с летосчислением и сотворением мира. И всюду тоже указывается цифра 5508 лет.

В честь победы руссов и заключения мира построена Великая стена, которая позже стала называться Китайской стеной и возникли изображения обобщающего образа Георгия Победоносца, поражающего стрелой змею (дракона). Это изображение стало гербом города Москвы.

У славян изначально было только три времени года: осень, зима и весна. Год состоял из 9 месяцев, по три месяца не сезон. Длительность месяцев – 40 и 41 день.

Рис. 1

Рис. 1. Георгий Победоносец. Старинная гравюра [16]

Рис. 2

Рис. 2. Георгий Победоносец – герб Москвы

Позже у всех индоевропейских народов появился и четвертый сезон. Славянское название лета является инновацией, сохраняя наряду с этим древнее значение «год». Благодаря письменным памятникам мы знаем, что наши предки даже ход дня делили более сложным образом, нежели чем современный мир:

заутреня, заря, ранняя заря, начало света, восход солнца, утро, середина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, паобед, вечер, ночь, полночь.

Русский народ не желает подражать таким восточным и европейским «историкам». Русский народ не хочет восстанавливать свою историю ни на вымышленной «орде», ни на вполне реальной, но сказочной, курочке Рябе. Русский народ хочет иметь свою настоящую историю! Мы способны сформулировать такую историю без помощи азиатских «светил», ровно так же, как мы сформулировали необходимую математику для освоения космоса.

На Руси всегда была достаточно высокая плотность населения. А. А. Тюняев предоставил карты с нанесёнными на них метками. Эти метки показывают уже открытые памятники раннего и среднего палеолита (500 – 100 тыс. лет) и памятник верхнего палеолита (50 – 15 тысяч лет). Естественно, памятники нанесены не все, но даже они показывают, насколько плотно в самые древние времена была заселена Древнейшая Русь.

В своей монографии: Тюняев А. А., «Русский Китай. Экспорт цивилизации» в 2013 г [13] произвёл расчёт численности населения, пользуясь лингвистическими данными из БСЭ. Результаты этого расчёта показывают, что только два народа в древности имели высокую численность: это русские и «китайцы». Численность остальных народов была ниже величины погрешности.

Таким образом, исследование всего спектра данных, которые к сегодняшнему дню добыты наукой, позволяют уверенно говорить о существовании на Руси и у русского народа гораздо более древней истории, чем та, которую пытаются навязать добровольные помощники из стран, заинтересованных в последующем разграблении. Эту историю необходимо вводить в образовательный процесс, а сопротивление «добровольных помощников» необходимо преодолевать.

Ни в одной стране мира нет такого количества разновидностей ведических символов, как в России. Археологи находят их во всех культурах, которые когда-либо там существовали и которым современные учёные дали разные названия: костёнковская и мезинская культуры (25—20 тыс. лет до н.э.), трипольская культура (VI – III тыс. до н.э.), андроновская культура (XVII – IX веках до н. э.) – так назвали цивилизацию, которая существовала в XVII – IX веках до н. э на территории Западной Сибири, западной части Средней Азии и Южном Урале, тагарская культура бассейна реки Енисея (IX – III в. до н.э.), пазырыкская культура (конец I тыс. до н.э.), скифская и сарматская культура.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:

1) рождающееся обновленным утром после ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,

2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,

3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,

4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате.

Рис. 3

Рис. 3. Бог Сварог (тот, кто все сотворил) [20]

Четыре великих солнечных праздника наших древних предков:

– дни весеннего равноденствия,

– летнего солнцестояния,

– осеннего равноденствия,

– зимнего солнцестояния.

Уточнение автора книги, Александра Матанцева. Исследования другими учеными не подтверждают число дней в году нашей Земли в период 3 – 4 тыс. лет до н.э. и даже в период Великой катастрофы в 12 тысяч лет назад, равной 260 дням. На практике все ученые, делающие практические расчеты показали древнюю длительность года на Земле не менее 290 дней. Указанное значение в 260 дней является, по существу, подгонкой к значению священного календаря майя Цолькин в 260 дней. Однако разумная правда дороже всех домыслов. Наличие 260 дней в священном календаре майя является, наиболее вероятной величиной длительности года другой планеты Солнечной системы (или не Солнечной системы) откуда принесли основу календаря.

Немало вопросов и ложных предположений было сделано на основе всё тех же платоновских сведений о том, что Атлантида погибла 9600 лет назад. Учитывая архаическое летоисчисление египетскими жрецами, от которых была получена данная информация, и то, что Платон, ориентировочно, жил за 340 лет до н.э., сделаем соответствующий расчёт: 9600:2,8+340, и получаем 3768 – это дата, отстоящая от времени предполагаемого события на 7 лет (3768—3761). Но поскольку дата была передана через несколько поколений людей, включая египетского жреца и Солона и естественно, округлена, то, как говорится, вопрос исчерпан.

Существует календарь Длинного счета для больших временных интервалов. Его цикл – 5 125 лет. Время, в котором мы жили до 2012 года, согласно сказанием майя назывался, цикл «Пятого Солнца». Сейчас мы живем во времена Шестого Солнца. Каждый цикл, согласно мифологии майя, завершался почти полным уничтожением цивилизации, которая разрасталась за 5 000 лет. Первое солнце закончилось землетрясениями, Второе – ураганами, Третье – вулканическими или метеоритными осадками, Четвертое – потопом. Эпоха Пятого Солнца, которая закончилось в 2012 году, характеризуется сильным изменением климата, потеплением, как началом периода похолодания.

Майя предсказывают разрушение Шестой цивилизации в результате некого движения Земли (возможно смена магнитных полюсов Земли). Но за ним следует не просто развитие очередной, Шестой цивилизации, а если верить теории майя, то после окончания цикла «Пятого Солнца» должен произойти некий эволюционный скачок. Он будет характеризоваться развитием в человеческом сообществе духовного начала.

Возможно, майя имели ввиду конец прецессионного цикла, если есть пять циклов, а один цикл равен 5125,37 лет то их сумма будет равна 25 627 лет. Астрологи считают, что цикл прецессии составляет 25 920 лет. При этом одна астрологическая эра равна 1/12 цикла и составляет 2160 лет (период, в течение которого точка весеннего равноденствия находится в одном и том же зодиакальном созвездии). Астрономы считают длину прецессии равной 25 765 лет. Неизвестно кто точнее на счет датировки прецессионного цикла, календарь майя, астрологи или астрономы, к тому же прецессионный цикл может колебаться от 25 600 до 26 000 лет.

5 508 г до н.э. – Беловодский князь Асур и Ариман, правитель Аримии (Китай) Сотворили Мир в Звездном Храме (СМЗХ) (Веды – 5508 г до Р.Х, время совпадает). После этой победы поверженных аримов (китайцев) заставили строить, так называемую, Великую Китайскую стену (кстати, бойницами обращённую в сторону Китая) для обозначения и защиты границ Расении (древняя держава Русов, находившаяся за Уральскими горами). Стену назвали Кий Тай, что в переводе с древнеславянского значит Кий – палка, изгородь, Тай – вершина, завершение. То есть «Завершающая, ограничивающая изгородь». Символом победы Свята Расы стал Белый Всадник, пронзающий копьём Дракона (позднее переименованный христианами в Георгия Победоносца). В древнейшем памятнике письменности славян Авесте описывалась битва князя Асура и Аримана. Авеста была написана рунами на 12.000 воловьих шкур. Её сжёг Александр Македонский, когда она попала в его руки. Дальнейшей целью Македонского, славянина по крови, но врага славян по воспитанию (его учитель был грек Аристотель), было завоевание Индии для уничтожения Индийских Вед. В Чертежной книге Сибири, составленной историком и географом XVIII века Ремезовым, рядом с изображением низовьев Амура начертано: «До сего места царь Александр Македонский доходил и ружье спрятал, и колокол оставил».

Дело в том, что до петровской реформы Россия использовала Византийский календарь, созданный при императоре Констанции II в 353 году. За исходную точку греки считали Библейскую дату Сотворения мира, произошедшее в 5508 году до н.э.

Время было высчитано условно на основе священных текстов. В Библии указывается, что Бог создал человека в середине шестого дня. Однако у Господа день равен тысяче лет, а тысяча лет – одному дню. Таким образом реформаторы установили приблизительную дату Сотворения мира 5,5 тысяч лет назад.

1 января 1700 года в России по приказу Петра I был введен Юлианский календарь, установивший общемировую точку отсчета лет от Рождества Христова.

Своё решение самодержец объяснил тем, что подобный календарь объединяет все европейские державы и России, как одной из них, необходимо унифицировать летоисчисление. Так 7209 год превратился в 1700, а 5500 лет оказались списаны.

Но откуда взялась эта цифра?

Спустя время священнослужители установили начало времен на 1 сентября 5509 года до н. э. Со временем этим календарём стали пользоваться все православные страны, включая Древнюю Русь и всю Восточную Европу.

Католический Рим эту эру не признал и высчитал собственную дату Сотворения мира – 4713 год до н. э. Однако к единой дате западные священники не пришли и выдвинули более 200 вариантов даты Сотворения мира на любой вкус [21].

Распространено убеждение, что Византийский календарь на самом деле является славянским. Сторонники этой теории утверждают, что Русь как государство образовалась не в 862 году, как пишут летописи, а более 10 тысяч лет назад.

С этой точки зрения, летоисчисление ведется от Сотворения мира, и в истории происходило множество событий, включая заселение славянами Сибири и войну с китайцами. 5500 лет славянской истории же списаны из-за мирового заговора, направленного против великой истории славян.

Утверждается, что Петр I – предатель, уничтожил все письменные источники, которые могли бы это подтвердить, но остались живы мудрецы, которые всё помнят. Куда делись все достижения развитой цивилизации, теория умалчивает.

Древнеславянский календарь действительно существовал. Однако ученым ничего не известно о его летоисчислении. Более того, им пользовались задолго до появления христианства в Восточной Европе, а потому дата в 5500 лет в славянских хрониках не встречается. Можно заключить, что 5000 лет истории никуда не делись, ведь дата Сотворения мира условная и неточная, это признают даже священники. Вряд ли археологи и историки упустили бы шанс прославиться, если бы нашли весомые доказательства «украденной» истории.

По православному (византийскому) летосчислению, отвергнутому Западной церковью в середине XVI века, а Русской Церковью – реформами Петра I в начале XVIII века, Рождество Христово (Р.Х.) состоялось через 5508 лет после сотворения «рода человеческого», или «мiра» – по-церковнославянски. Профессор А. П. Лопухин в книге «Библейская история Ветхого Завета» отметил трудности, но не безнадежность восстановления хронологии ветхозаветных событий от Адама.

Цель сообщения – показать результаты расчета числа «5508 лет» по текстам первого перевода утерянного оригинала древнееврейских книг Ветхого Завета, сделанного израильскими переводчиками во III—II веке до Р.Х. (Септуагинта) и сохраненного до XXI века в Библии, издававшейся РБО на русском языке по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

В двух первых главах книги Бытия обозначены шесть дней творения. В шестом дне-периоде творений, когда «Господь Бог не посылал дождя на землю… но пар поднимался с земли…» (Быт 2: 5, 6) и когда еще не было «радуги в облаке» (Быт. 9: 12—17), Бог сотворил человека – «мужчину и женщину сотворил их… и нарек им имя: человек, в день сотворения их» (Быт. 5: 1—2). Отличительным признаком человека, по Вавилову, является «гомогенная единица наследственности», то есть его «ген» с мужскими и женскими хромосомами [22].

По книге Бытия (см.: Быт. 5: 3—31), Адам прожил 230 лет и родил Сифа; Сиф прожил 205 лет и родил Еноса.

В книге «Исход» продолжительность египетского рабства повторена дважды (см.: Исх 12: 40—41): «Времени же, в которое сыны Израилевы и отцы их обитали в Египте и в земле Ханаанской, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день (первого месяца – Исх. 12: 1—11)), вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью». Следовательно, исход израильского народа из Египта произошел в 3662+430 = 4092 году от С.Ч.

По пророчеству Иеремии (см.: Иер. 25: 11—12; 29: 10—14) и по летописям (см.: 2 Пар. 36: 20—21), вавилонский плен продолжался 70 лет. Завершился плен постановлением Кира, царя Персидского, о строительстве храма в Иерусалиме, после чего в «города свои» вернулись пленники с возвращенными драгоценностями (см.: 2 Пар. 36: 22—23; 1 Езд. 1: 1—11, 2; 2 Езд. 2: 1—15). Это событие произошло в (4981.5±3) +70 = 5051.5 (±3) году от С.Ч. [22].

Предсказанная пророком Даниилом продолжительность периода между освобождением из вавилонского плена и преданием смерти Христа-Спасителя дважды повторена в Дан. 9: 24—27): «Семьдесят седмин (в переводе – семилетий) определены для народа твоего и святого города твоего… Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины… И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение…» Иисус Христос начал Свое служение в возрасте 30 лет (см.: Лк. 3: 23) и прослужил «половину седмины», приняв крестную смерть в возрасте 33.5 года – так пишет архиепископ Аверкий в книге «Четвероевангелие». Таким образом, Рождество Христово состоялось в (5051.5±3) + (70×7) – 33.5 = 5508 (±3) году от дня сотворения человека (мужчины и женщины), что совпадает с числом «5508 лет» в православном летосчислении [22].

Сама возможность показанных расчетов свидетельствует о Божественном происхождении текстов Библии [22].

Анатолий Иванович Витвицкий, кандидат технических наук.

Летоисчисление древней Руси сохранило нам дату сотворения мира – 5508 до н.э. [23 – Борис Попов]. Согласно библейским преданиям, в то время якобы были созданы свет и тьма, небо и твердь, растения и животные, а на седьмой день – человек. Если верить археологам, то ещё задолго до середины VI тысячелетия до н.э., то есть задолго до библейской даты сотворения мира человек на Земле уже существовал. При этом физический тип современного человека образовался примерно сто тысяч лет тому назад. Его первых представителей называли кроманьонцами. Одновременно с ними на земле жили и неандертальцы, которые отличались меньшим ростом, в среднем на 20 сантиметров, но большим весом, в среднем на 30—45 килограмм. Были и другие серьёзные отличия между ними, поэтому тридцать тысяч лет назад неандертальцы не выдержали борьбы за своё существование и полностью исчезли с лица земли.

И кроманьонцы, и неандертальцы являлись преемниками Homo sapiens archaic (человека разумного архаического). По мнению археологов, он появился на земле триста тысяч лет тому назад и жил в Африке, Европе и Азии. Перед ним жил Homo erectus (человек выпрямленный), а ещё ранее – два миллиона триста тысяч лет назад – Homo habilis (человек умелый). Он первым стал пользоваться орудиями из камня. В Африке одновременно с ним около восьмисот тысяч лет жили гоминиды в лице австралопитеков. Причём их было вдвое больше, чем представителей Homo habilis. Однако они исчезли с лица земли. Самые ранние австралопитеки появились на территории нынешней Эфиопии около трёх с половиной миллионов лет тому назад.

Учение Дарвина гласит, что разумный человек произошел от общего предка обезьян и человека. Этот предок до сих пор не найден!

Итак, был каменный век: палеолит. Сначала Нижний, то есть древнейший, он начался приблизительно восемьсот тысяч лет назад. Был палеолит и Верхний, то есть поздний, он закончился приблизительно за тринадцать тысяч лет до н. э. Затем наступила эра мезолита – ещё одна ступень каменного века, когда появились орудия, лук и стрелы, была приручена собака. Эта эра продолжалась в некоторых местах вплоть до VII тысячелетия до н.э.

По сведениям тех же археологов примерно в X – IX тысячелетиях до н.э., то есть опять же до сотворения мира, на Ближнем Востоке возникла, так называемая, Натуфийская археологическая культура. Её ареал охватывал Филистию (Палестину), Сирию и юг Малой Азии. Их племена впервые за всю предыдущую историю развития человеческого общества приручили дикую козу и стали употреблять в пищу дикорастущие злаки.

Практически одновременно в горах Загроса на севере Элама древние племена образовали Карим-Шахирскую археологическую культуру. Они приручили не только козу, но также овцу, корову и лошадь. В пищу употребляли одомашненную пшеницу эммер, изготавливали керамические изделия, из кирпича-сырца строили двухэтажные дома. До библейской даты сотворения мира тогда было ещё более трёх тысяч лет.

Примерно за тысячу лет до сотворения мира в долине реки Южной Анатолии была образована земледельческая культура Чатал-Гуюк. Её племена начали заниматься земледелием, используя искусственное орошение, стали изготавливать глиняную и деревянную посуду, строить кирпичные дома и храмы. Внутри храмов впервые появились красочные фрески. Одновременно на севере Сирии возникла археологическая культура Джармо. Её племена строили большие поселения и большие дома с арками, насчитывающие множество комнат, изготавливали каменные кельты, серпы и мотыги, керамику с помощью ленточной лепки.

И вот в середине VI тысячелетия до н.э., то есть именно в год сотворения мира или около того племена культуры Чатал-Гуюк неожиданно исчезли из Южной Анатолии, но подобные им вдруг появились на территории Фессалии, в долинах рек Дунай, Днестр и Буг. Это были первые земледельческие культуры Европы. Сходные им земледельческие культуры возникли также в центре Ирана (культура Сиалк), на юге Туркмении (Джейтунская, Оюклинская) и в Таджикистане (Гиссарская).

Одновременно неолитическая революция произошла и в племенах скотоводов, которые жили в горах Загроса (появились культуры Хассунская, Халафская, Самаррская), в Приазовье (Матвеев курган), на Черноморском побережье Кавказа (Западно-Кавказская культура), в Приаралье (Дарьясайский этап культуры Кельтеминар), Центральном Казахстане (Атбасарская культура), на юге Урала (Ташбулатовская и Прибельская культуры), в Среднем Приамурье (Новопетровская культура) и даже на берегах Японского моря в Приморье (Руднинская культура). При этом скотоводы Халафской (Северная Сирия) и Самаррской (Северный Ирак) культур впервые стали использовать металлические изделия, выращивать ячмень, пшеницу, лён, начали строить ирригационные сооружения.

Что же произошло на планете в 5508 до н.э.? Вспомним историю возникновения цивилизации, переданную нам вавилонским жрецом Бероссом, который жил в IV веке до н.э.: «В первый год в Эритрейском море, омывающем берега Вавилона, появилось животное, наделённое разумом, по имени Оанн. У него было тело рыбы (а на рыбьем хвосте его наросли человеческие ноги), но под головой рыбы была ещё одна, человечья, ноги тоже были внизу и были похожи на человеческие. Также его голос и язык были членораздельными, человеческими. Его изображение сохранилось до сего дня. Это существо приучилось проводить все дни среди людей, но не ело в то время года. Оно обучило людей буквам и всевозможным искусствам. Оно учило, как строить города и храмы, как составлять законы и объяснило основы геометрии. Оно показало им, как различать семена земли и как собирать плоды. Одним словом, оно наставляло их во всём, что могло бы облегчить их жизнь и смягчить их законы. С того времени ни разу не возникло необходимости исправлять его наставления. Когда солнце заходило, это существо, Оанн, снова возвращалось в море и проводило ночь в его глубинах, поскольку было амфибией. За ним следовали шесть ещё таких же людей-рыб. Эти чудесные существа развивали то, что Оанн объяснил лишь в общих чертах. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям. Позднее появились другие звери, подобные Оанну».

История, сообщённая Бероссом, доводит до нашего сведения тот факт, что одним из самых древних культурных героев на планете был некто Оанн, который вышел из моря на берег и увидел древних жителей каменного века.

Оанн, для того, чтобы плыть под водой, должен был быть одет в гидрокостюм и маску (рыбью одежду). Из повествования Беросса следует, что Оанн действительно был так одет. Он не снимал своего одеяния во время пребывания на берегу, а ходил прямо в нём же. Он также, оставаясь на берегу, целыми днями ничего не ел, так как, скорее всего, боялся, но не отравиться, а заболеть различными вирусными заболеваниями, противодействовать которым его организм был не готов.

Где жил Оанн, опускаясь в пучину, неизвестно. Возможно, в обыкновенной подводной лодке, которая принимала Оанна и уплывала далеко от берега на какой-нибудь остров, расположенный в море. Может быть, это был таинственный остров Дилмун (Тилмун), упоминаемый в шумерских преданиях.

Оанн или Ан, верховный бог шумеров, бог неба, отец богов. Его символ: рогатая тиара. Его женой была Ураш-Земля. Её имя носили: страна Урашту (Урарту) и Премислав Урош, правитель Сербии, основатель династии Неманей. Оно также напоминает нам название библейской страны Рош или Рось. Их дети или потомки: Энлиль, Ишкур, Марту, Инанна, Баба, Гатумдуг, Нисаба, Нининсина и аннунаки.

По мнению археологов, первые поселения на юге Шумера возникли в конце VI тысячелетия. Поэтому, если Оанн впервые вышел из моря на берег в Персидском заливе, то, согласно китайским преданиям, он может быть отнесён к одному из пяти братьев эры Шиди, то есть к драконам-мореходам или к сидам-сиддхам, ангелоподобным существам. В этом случае его предками могли быть культурные герои Жэнь-хуаны, представители третьей эры государей-жрецов, и Ди-хуаны, представители второй эры государей Земли, так как окружающим варварам они тоже казались человеко-драконами. Если же Оанн впервые вышел из моря не в Персидском заливе, а намного раньше, в районе Чатал-Гуюка, то есть в Южной Турции или Белой Сирии, то согласно китайским преданиям, его непосредственными предками могли быть Небесные правители.

По расчетам получается, что они закончили своё правление непосредственно перед сотворением мира, то есть перед 5508 до н.э., а затем передали свою власть Ди-хуанам, земным правителям. В Библии есть такие слова: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: „Не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть, пусть будут дни их сто двадцать лет“. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человечьим, и они стали рождать им; это сильные, издревле славные люди». (Быт.6, 1—4).

Если сравнить эти слова Библии с китайскими преданиями, то можно прийти к выводу о том, что в образе сынов Божьих могли выступать потомки выше названных Небесных правителей. Попробуем сравнить этот факт с преданиями древних славян («Книга Коляды»):

«После битвы богов с Чёрным Змеем Сварог (дословно – Небесный правитель) и Сварожичи (его дети) опустились на Землю. И увидели они, что вся Земля смешана с кровью. И тогда разрезали они Матушку Землю, и она поглотила кровь. Сварог и Сварожичи стали обустраивать мир. Где Змей, впряжённый в плуг, проложил борозды, там протекли реки Дон, Дунай и Днепр. На месте битвы со Змеем появились Рипейские (Уральские) горы. В Рипейских горах над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга – небесное царство богов (местная Прибельская археологическая культура действительно возникла в 5500 до н.э., то есть в год появления Небесных правителей). На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз (Ильм, Элам), связующий мир.

Мы не можем быть уверены в подлинности этого предания, но оно практически совпадает с китайскими и библейскими преданиями, а также с некоторыми другими.

Следует также обратить внимание и на то, что преемниками Небесных правителей были одиннадцать земных правителей. В то же время в момент сотворения мира, по сведениям археологов, между Дунаем и Приморьем, при желании, можно насчитать одиннадцать обособленных археологических культур, которые произвели неолитическую революцию среди племён каменного века. У них появились изделия из шлифованного камня и керамики (искусственного камня), а также другие качественные изменения. Поэтому мы вправе сделать вывод о том, что одиннадцать земных правителей Ди-хуанов могли создать на Земле одиннадцать разных очагов новых культур, имеющих одни и те же корни.

Все Ди-хуаны могли являться культурными героями для людей каменного века и быть одинаковыми для них. Жили они несколько тысячелетий назад. К сожалению, в 1992 человечество никак не отметило юбилейную дату. А ведь в тот год от сотворения мира прошло ровно 7500 лет. История нашего индоевропейского сообщества и наших соседей начинается с сотворения мира. Поэтому для нас празднование этой даты имеет особое значение. Следующая по значимости его юбилейная дата наступит лишь через пятьсот лет. Надеюсь, что в следующий раз человечество будет относиться к ней более внимательно.

Мы пока не знаем точных имён первых земных, а также Небесных правителей. В то же время в библейских преданиях говорится о процессе не творения, а сотворения мира. То есть в процессе творения мира могли принимать участие не только Небесные правители – род Оанна (Неба), но и те племена каменного века, которые являлись современниками этих правителей – род Ураш (Земли). Они отставали в своём миропонимании от Небесных правителей, но они являлись их прилежными учениками. Поэтому они вместе творили новый мир: мир неолита, мир первых земледельцев и первых скотоводов, умевших выводить новые сорта растений и особей животных.

Для человека каменного века Небесные правители казались богами, сошедшими с неба на землю. Не случайно, например, самые первые правители жителей Двуречья считались потомками Ана (Оанна, Урана, Хуана, Хвана), бога неба. Скорее всего, так и было. Они действительно могли быть прямыми потомками Оанна по отцовской линии и считаться для всех окружающих персонажами божественного происхождения.

Их первой матерью могла стать какая-то женщина из племени землян. Именно поэтому самой первой матерью во многих преданиях называлась женщина, носящая имя Земля, то есть Ураш, Папа или Гея. Причём Небесный правитель, как пришелец, по вполне понятным причинам мог даже не сближаться с ней телесно на супружеском ложе, но она могла зачать от него, оставшись девой. Как это произошло: мы детально не знаем, но можем догадаться, вспоминая достижениями современной науки по искусственному оплодотворению женщин.

Возможно, действительно она после зачатия оставалась девой, например, Машей, известной по преданиям ираноариев, или Нинмешаррой, известной по преданиям шумеров. Она могла родить первого человеческого правителя, сына Бога, небесного пришельца, от которого и пошли затем другие правители неолитического племени. И началось это за 5508 лет до рождения Христа. Другими потомками Небесных правителей, согласно библейским преданиям, могли стать дети «сынов Божьих», сошедших на Землю и совокупившихся с земными женщинами самым естественным образом. Их детей библейские предания называли славными людьми.

Одна из керамических табличек, датированная концом V тысячелетия до н.э. и найденная археологами на территории Румынии, где непосредственно после 5508 до н.э. жили дети этих Небесных правителей, имеет такую надпись: «Робе еть вы вины ш… д’аржи объ». Дословно этот текст практически без перевода на русском языке можно понять как: «Ребёнок – есть Ваша вина ж, держи обок». Как мы видим, язык тех неолитических племён, которые жили тогда на Дунае, очень близок к славянским языкам. Если эти племена, в свою очередь, были потомками племён культуры Чатал-Гуюк, то последние тоже могли говорить на языке близком к славянскому.

Во-первых, это одна из мудростей того времени, а не обычное письмо или счёт к оплате. Во-вторых, слова этой мудрости обращены к потомкам Небесных правителей, чьи дети жили на Дунае. Эти дети появились на Земле по вине «сынов Божьих», и Бог обращается к своим сыновьям с призывом остаться рядом с ними. Причём он обращается к ним практически на русском языке.

Один из сыновей Бога носил эту табличку на шее, как нательный крест и передавал её из поколения в поколение. Мудрость её достойна быть внесённой в тексты известных нам священных писаний: в Библию, Коран, Талмуд, Гавамааль, Авесту, Ригведу и другие. Конечно же, в то время могли существовать и другие подобные мудрости, свидетельствующие об очень высоком уровне гуманности тогдашних мудрецов, не уступающего человечности их преемников в лице Моисея, Вещего Бояна, Будды, Заратуштры, Христа, Магомета и других.

Естественно, возникает вопрос: если были Небесные пришельцы, то откуда они могли прилететь на Землю? С Луны, Марса, другой планеты или солнечной системы? История оставила нам несколько фактов для того, чтобы найти ответ на этот вопрос. Во-первых, все погребальные камеры захоронений фараонов в египетских пирамидах имеют узкие каналы, некоторые из них, по свидетельствам астрономов, направлены на Сириус, куда якобы улетают души фараонов после своей кончины. Если предки фараонов жили где-то в районе этой звезды, то, конечно же, их души должны были нестись на свою бывшую родину, то есть к Сириусу.

Во-вторых, объекты астрономической обсерватории гиперборейцев, обнаруженные на территории Кольского полуострова, свидетельствуют о том, что у них был особый интерес именно к Сириусу.

В-третьих, на территории Африки в стране Мали на труднодоступном плато Бандиагара до сих пор проживает племя догонов (потомков бога Дагона?), предания которых свидетельствуют о том, что когда-то их посетили пришельцы с Сириуса. Они научили их многому. Например, именно от них догоны узнали о кольцах Сатурна, лунах Юпитера, спиральной структуре Млечного Пути галактики, в которой находится наша Солнечная система. Они знали о его примерной массе («он состоит из „сагала“, невероятно тяжёлого, плотного металла, такого, что все земные существа, объединившись, не смогли бы его поднять»), период его обращения по орбите (50 лет) и его вращения вокруг своей оси (один год). Более того, они знали о третьей звезде, что вращается вокруг Сириуса, и о её планетах.

Сведения о догонах стали известны благодаря исследованиям двух французских антропологов – Марселя Гриоля и Жермены Дитерлен, изучавших догонов в 1931—1952. Ещё в 1950 они опубликовали статью «Суданская система Сириуса» («Un system soudanais de Sirius» «Journal de la Societe des Africanistes», 1950, t.20, pp. 273—294). В ней утверждалось, что Сириус, по мнению догонов, является тройной звездой: вокруг центрального светила, Сиги толо, обращается спутник По толо, а вокруг них ещё один спутник, Эмме йа толо. В свою очередь, вокруг Эмме йа толо вращаются две планеты Ара толо и Йу толо. Гриоль подчеркивал, что догоны различают звёзды, планеты, спутники звёзд и спутники планет, что само по себе удивительно, и поразительно точно описывают невидимый невооружённым глазом. По толо (Сириус В), считающийся «центром звёздного мира» и «самой важной звездой».

Предания догонов совпадают с преданиями племён дропа и хам, которые проживают в Тибете в горах Баян-Хара-Ула на территории древней Крорайны, где когда-то жили родичи кушан и тохар. По мнению Лурган-ла, вождя племени, предки дропа прилетели на Землю с Сириуса. Об этом же якобы свидетельствуют и надписи каменных дисков, найденных там же в 1947 году англичанином Кэрилом Робин-Эвансом.

Перечисленные факты позволяют нам однозначно сделать вывод о том, что, если Небесные правители и прилетали на Землю, то, скорее всего, именно от Сириуса. Название этой звезды совпадает с именем Осириса и названием таких стран, как Ассирия и Сирия. Именно здесь, на севере этих стран в горах Курдистана, в 5508 до н.э. жили племена культуры Джармо, которые впервые в мире стали строить дома с арками. Точно такие потом продолжали строить и древние жители Двуречья. Поэтому, возможно, именно на территорию Белой Сирии и ступила впервые нога космического пришельца.

Согласно библейским преданиям, это действительно произошло в Сирии на горе Ермон (Сирион). Не случайно и «Разумник», апокрифический литературный памятник Х века, написанный неизвестными авторами в Византии, повествовал о том, что Адам говорил именно на сирийском языке, то есть на языке белых сирийцев. «Откровение Варухово», ещё один апокриф Х или ХI века, сообщало о том, что от Адама до возведения Вавилонской башни «был один у всех язык, сирийский».

Теперь следует обратить внимание на такой факт, как архитектура древних православных храмов, расположенных на территории Белой Руси (Владимиро-Суздальского княжества). С одной стороны, эти храмы очень напоминают нам современные космические корабли. Центральный купол похож на капсулу, где обычно располагаются космонавты. Четыре нижних купола вокруг очень похожи на оголовки ракет первой и второй ступени. Причём на внешней поверхности этих куполов храмов рисовались звёзды ночного небосклона, указывающие на связь этих куполов именно с космосом. Кресты на куполах очень похожи на антенны. С другой стороны, устройство храмов древней Руси продолжало традиционную архитектуру древних храмов Сирии, которые строили задолго до возникновения христианства. В других местах подобных храмов никогда не строили.

Если верить летописцу Нестору, то как раз в Сирии (Белой Сирии-Руси) и жили предки руссов перед своим появлением на территории России. Следовательно, именно они и начинали строить подобные храмы ещё в Сирии, причём задолго до возникновения христианства. Если в этих храмах они не могли поклоняться Иисусу, Богу-сыну, так как до его рождения было несколько тысячелетий, то, скорее всего, они поклонялись в них Богу-отцу. А это, если верить тем, кто крестил Русь, мог быть тот самый Род, которому русичи молились не только до крещения, но даже после него. Кроме того, ведь именно его имя носил город Родня, первый политический центр руссов, существовавший до Киева.

Поэтому можно сделать вывод о том, что русское православие, то есть право славить Бога-отца, могло возникнуть у наших предков ещё в Белой Сирии, причём за несколько тысячелетий до рождения Христа. Как тут не вспомнить о том, что Адам, согласно некоторым библейским преданиям, говорил на сирийском языке. На этом же языке вплоть до разрушения Вавилонской башни говорили и его потомки. Что это был за язык? Афразийский, то есть арабский или еврейский? Иберо-кавказский? Угрофинский, на котором говорили Арпады? Или всё же индоевропейский, на котором говорили предки хеттов в Каппадокийском царстве и Ассур в Ресене, ведь только «это город великий» (Быт. Х, 12) был, как утверждает Священное писание?

Не исключено, что православные храмы в Сирии строили потомки тех, кто был не только очевидцем прилёта на землю космического корабля, похожего на эти храмы, но и потомком тех, кто сам прилетел на этом корабле, для кого этот корабль действительно был самым священным объектом, соединяющим с братьями, оставшимися на орбите у Сириуса. В этом случае мы имеем право сделать вывод о том, что русское православие могло возникнуть в год прилёта космических пришельцев, то есть в год начала совместного творения мира пришельцами и землянами или более 7500 лет назад. Поэтому русскую православную церковь следует называть не ортодоксальной (orthodox – кажущейся прямостоящей), как это делают до сих пор на Западе, что искажает её истинный смысл, а rightglorify – правой славить, ведь она действительно имеет это право ещё с момента своего рождения, то есть с сотворения мира. Видно, не зря поэтому и Русь часто называют не иначе, как Святой.

По свидетельству маркиза Астольфа де Кюстина, посещавшего Россию в 1839, русские крестьяне действительно в течение долгого времени верили, что небо предоставлено только их господам. Даже своё летоисчисление вплоть до 7208 (1700) древние русские летописи всегда вели от сотворения мира и начала культурной неолитической революции на территории от Дуная до Японского моря, то есть на территории России. И лишь Пётр I, которого тот же маркиз де Кюстрин хлёстко называл «обезьяной голландцев, императором цивилизации, которую он копирует с мелочностью дикаря», ввёл новое летоисчисление от рождества Христова.

Между нами и космическими пришельцами времён неолита разница в 7500 лет. Тогдашним землянам они казались богами. Если б они появились вновь, то точно такими же богами они могли бы казаться и для наших современников. Ведь за прошедшие годы они ещё дальше ушли от нас по пути своего развития. Возможно, именно они и летают сегодня среди нас на своих неопознанных летающих объектах (НЛО), но мы до сих пор были не готовы к встрече с ними. Если же теперь мы самостоятельно поняли кто они, то им не нужно будет скрываться от нас. Однажды они придут к нам и заявят о себе сами, ведь мы же их младшие братья.

Вернёмся ещё раз к самым первым эрам, перечисленным в древних китайских преданиях. Первая эра – эра Небесных правителей Тянь-Хуанов, это, вероятно, время полёта космонавтов от Сириуса до Солнца и Земли. По прибытии они, как свидетельствуют древние китайские исторические документы, занялись подсчётом точного числа дней, в течение которых Земля совершает оборот вокруг Солнца. Раньше же этого сделать они не могли, так как были ещё в полете. То же самое делали бы и наши космонавты, если бы очутились на чужой планете в другой солнечной системе.

Вторая эра – это эра земных правителей Ди-хуанов. Это, вероятно, период, когда космические пришельцы уступили власть своим потомкам, родившимся уже на Земле.

Третья эра – это эра человеческих правителей Жэнь-хуанов, это, скорее всего, период, когда потомки космических пришельцев среди племён каменного века Земли стали выполнять роль жрецов-прорицателей, духовных наставников. Безусловно, вторая и третья эры могли быть названы «Золотым веком» на Земле, то есть веком мира и справедливости, когда племенами каменного века непосредственно управляли космические пришельцы и их потомки.

Четвёртая эра – это эра Шиди, начало которой положили некие Пять братьев, потомки Небесных пришельцев и первые мореходы. Разные народы и называли их по-разному: атлантами, скифами (скитальцами), филистимлянами. Приблизительно в 4982 до н.э. они приступили к созданию на Земле новой сети своих колоний, расположенных на побережье многих океанов, морей и крупных рек. Малочисленные колонии потомков пяти братьев зачастую не могли противостоять многочисленным племенам туземцев и поэтому постоянно находились под угрозой уничтожения. Мореходы часто спасались на островах. Среди них нам уже стали известны такие острова, как: Дилмун (Цейлон?), Атлантида (Ирландия?), Крит, Тайвань, острова Японии и другие.

Порой мореходы забирались в глубь материка в самые глухие места, расположенные в верховьях рек, где количество туземцев могло быть меньше колонистов. Одним из таких мест стала Гиперборея (Сварга), расположенная между Рипейскими (Уральскими) горами, Волгой и побережьем Северного Ледовитого океана. Позднее на её месте почти тысячу лет существовала Новгородская республика.

Рис. 4

Рис. 4. Петр I 01.01.1700 г. (324 года назад) издал приказ, согласно которому в государстве начал действовать Юлианский календарь [24]

До реформы Петра I в стране жили по составленному в 353 г. во времена правления Констанция II Византийскому календарю [24].

Конечно же, определение времени было условным. За основу бралось священное писание. Как сказано в Библии, человека Бог создал в середине 6-го дня. Но у Бога один день – это тысяча лет. Вот у реформаторов того временного периода и получилось, что мир был сотворен примерно пять с половиной тысяч лет назад.

По истечении времени за дело взялись священнослужители, которые и перенесли дату на 01.09.5509 г. до нашей эры. Постепенно именно этот календарь стал использоваться во всех странах, исповедующих православие, в числе которых оказалась Русь вместе с восточноевропейским регионом.

Рим, являющийся католическим, с таким положением вещей не согласился. Там был определен свой показатель – 4713 г. до нашей эры с момента Сотворения мира. Следует отметить, что к общему знаменателю священники Запада так и не пришли. Они вообще предложили более двух сотен вариантов, так сказать, на выбор.

Широко распространенным мнением является то, что на самом деле Византийский календарь – это славянский. Приверженцы данной гипотезы говорят о том, что Русь в статусе государства появилась более 10 000 лет назад, а не в 862 г., как это отмечено в летописях.

Если верить данной теории, то ведется летоисчисление действительно со дня Сотворения мира. Событий было очень много. А канувшие в небытие пять с половиной тысяч лет – это настоящий всемирный заговор против славянской истории. Говорится и о том, что Петр I уничтожил имеющиеся на тот момент источники, подтверждающие этот факт. Но были еще и мудрецы, их память. Что стало с достижениями развитой цивилизации, никто не объясняет.

В течение всей истории предпринимались попытки соотнести современность и события, описанные в Библии. Расчёты различных исследователей Писания показывали, что время существования мира до Рождества Христова не превышает 7000 лет [25].

После изучения библейских хронологий насчитано около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама». Согласно таковым, период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет [25]

Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры из перечисленных:

Византийская эра (Константинопольская) – (1 марта 5508, а впоследствии 1 сентября 5509 года до н. э.)., которая начиная с VII века постепенно стала текущей хронологической системой в Византийской империи и во всём православном мире. Согласно Септуагинте были определены также и даты других библейских событий. Эта эра была также введена в Сербии, Болгарии, а также и в Киевской Руси, позже в Русском государстве, где система использовалась с XI века до её упразднения в 1700 году Петром I.

Однако католический Рим этих расчётов не признал. Католическая церковь долгое время придерживалась принципов восточно-христианской хронологии. Но в конце IX века её взгляды изменились. Архиепископ вьенский (Франция) Адон (около 879 года) в своём труде отдал предпочтение хронологии латинского перевода Библии. Со времени же Тридентского собора (1545 год), на котором этот перевод Библии был объявлен каноническим, господствующей в Западной Европе стала «короткая» хронологическая шкала. Так, по одной из эр от «сотворения мира» до «рождества Христова» насчитывают 4713, по другой – 4004 года.

Ватиканская эра существенно короче византийской, в Вульгате (латинский перевод Ветхого Завета) продолжительности жизни древних патриархов, правления царей и т. п. указаны в соответствии с масоретским текстом (меньшие, чем в греческом переводе).

Иудейская эра начинается 7 октября 3761 года до н. э. Это летосчисление является частью еврейского календаря, и в настоящее время официально используется в Государстве Израиль наряду с григорианским календарём.

Александрийская эра (автор – Анниан Александрийский) – (исходная точка – 5501 (фактически 25 марта 5493) год до н. э., а также 5472 год до н. э. или 5624 год до н. э.), бывшая основной хронологией в Византийской империи до IX века.

Антиохийская эра – 1 сентября 5969 год до н. э. по Феофилу, создана в 180 н. э.

Другие датировки начала мира [25]

3491 год до н. э. — по Иерониму;

3943 год до н. э., 11 октября – по Книге Юбилеев;

3952 год до н. э. – по Беде Достопочтенному;

3962 год до н. э. – согласно Фрутольфу из Михельсберга;

4004 год до н. э., 23 октября — по Джеймсу Ашшеру;

4700 год до н. э. — самарийская;

5199 год до н. э. — по Евсевию Кесарийскому;

5500 год до н. э. — по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;

5515 год до н. э., а также 5507 год до н. э. — по Феофилу;

5551 год до н. э. — по Блаженному Августину;

5872 год до н. э. — так называемая датировка 72 толковников, создана в IV веке.

После долгих вычислений получилось, что Адам был создан примерно за пять с половиной тысяч лет до рождения Христа, а значит сейчас на дворе ни много ни мало – 7532 год [26].

А далее известны разнообразные даты [26]:

3491 год до н. э. – датировка по Иерониму;

5199 год до н. э. – датировка по Евсевию Кесарийскому;

5500 год до н. э. – датировка по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;

5515 год до н. э. – датировка по Феофилу;

5551 год до н. э. – датировка по Блаженному Августину;

5872 год до н. э. – датировка семидесяти толковников (это собрание самых старых из известных переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в Александрии).

Епископ Феофил придумал сразу три варианта: 5507 год, 5515 год и 5969-й.

Жители Древнего Египта вели исчисления с начала правления каждой следующей династии. Это, безусловно, усложняло процесс и толкование событий, так как правители часто менялись, а необходимо было учитывать и разливы священной реки Нил, и появление на небе звезды Сириус.

Некоторые мудрецы указывали даже число! Например, иудеи определили датой рождения мира 7 октября 3761 год до н. э., а ирландский архиепископ и богослов Джеймс Ашшер указал даже день недели – вечер воскресенья, 23 октября 4004 г. до н. э.

Представляется доказанным, что сотворение мира относится к 25 мая 5493 год до н.э., рождение Христа – 25 декабря восьмого года, распятие 23 марта 42 года и воскресение Иисуса Христа в воскресенье 25 марта того же года. Благовещение и Воскресение приходилось на воскресенье 25 марта.

Анниан Александрийский, из ненаписанных мемуаров, том 2, стр. 475.

P.S. В некоторых источниках назван не май, а март.

К этому же периоду Древнейшей Руси относится одна удивительная находка – антропоморфная фигура с двумя лицами [Жилин, 2001]. На сайте Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (www.kunstkamera.ru) эта фигурка названа «двуликим Янусом». Эта фигурка обнаружена в Оленеостровском могильнике. Этот памятник является самым древним и самым большим мезолитическим некрополем северо-запада Русской равнины. Он располагался на Южном Оленьем острове, в 7-ми километрах на юго-восток от знаменитого острова Кижи. Согласно данным радиоуглеродного анализа могильник функционировал в промежутке между 6300 и 5600 годами до н.э. и использовался людьми, принадлежавшими к архаичной восточной ветви европеоидов [27]

В мезолите (15 – 7 тыс. до н.э.) календарная традиция продолжалась в виде орнамента, нанесённого на различные предметы утвари, а также специально изготовленных скульптурных изображений змей и драконов (дракон – первоначально изображался в виде змеи с лосиной или позже конской головой).

Скульптурные изображения змей и драконов – лосей со змеиными туловами (Оленеостровский могильник, мезолит).

Многие исследователи соотносили змея-дракона с календарём и с астрономическим контекстом. Например, известный исследователь русской древности А. Н. Афанасьев писал, что у русского народа и у славян известны два змеиных праздника в году, делящие год на две равные части. Оба праздника связаны с днями весеннего и осеннего равноденствия и привязаны к ОСИ года, где весна и осень – два конца этой оси. Мифологическое облачение этого астрономическо-календарного явления было сформировано в виде УЖА, или змеи, которые представлялись осью Земли. На весеннее равноденствие ужи выползали из земли, а на осеннее – возвращались под землю [Афанасьев, 1869].

Та же самая традиция трипольских атлантов продолжилась и во время черняховской культуры. О находках этого времени академик Б. А. Рыбаков пишет: «Я обратил внимание на своеобразный неритмичный „орнамент“ на сосудах Черняховского времени. Два из них происходили из упомянутого выше сельского святилища в Лепесовке, а один кувшин был найден В. В. Хвойкой в Ромашках по соседству с Черняховым, давшим имя всей культуре. Анализ „черт и рез“ на этих сосудах привел меня к выводу, что здесь перед нами хорошо разработанная календарная система, при помощи которой древние славяне „чтааху (считали) и гатааху (гадали) “, т. е. считали дни и месяцы и гадали о будущем» [Рыбаков, 1962; 1987].

Он же пишет: «К настоящему времени известно около десятка сосудов, которые можно причислить к сосудам-календарям. Все они происходят из области интенсивного славянского земледелия в лесостепной полосе. Все они относятся к тем благословенным „трояновым векам“ (II – IV вв.), когда славяне Среднего Поднепровья вели оживленную торговлю хлебом с Римской империей, восприняли римскую зерновую меру квадрантал-четверик и накопили сотни кладов римских серебряных монет, полученных в торговых операциях с причерноморскими купцами» [Рыбаков, 1987]. Вот, собственно, и путь, которым римляне узнали древнерусский календарь.

Таким образом, в Древнейшей Руси сформировавшись, календарно-астрономическая традиция дошла до сего дня. И уже в апокрифической Книге Еноха патриарх повествует, что атланты владели тайным знанием – магией и астрологией. Напомним, именно из астрологии сформировалась астрономия. Мы вряд ли совершим какую-то ошибку, предположив, что именно в 5508 году до н.э. было решено зафиксировать какую-то значимую дату и от неё продолжать все последующие календари.

(19) 29 декабря 1699 года Петр I своим указом заменил старое летоисчисление на календарь от Рождества Христова» О писании впредь генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира». 7208 год «от сотворения мира» стал 1700 г.

по юлианскому календарю.

По мнению современных приверженцев альтернативной истории

(истории из уст дилетантов), благодаря Петру I из истории наших предков выкинули 5508 лет.

Летоисчисление от «сотворения мира» пришло на Русь из Византии вместе с православием. Причём как на Руси, так и в Византии началом года в разное время считались 1 марта и 1 сентября, из – за чего современные историки часто сталкиваются с путаницей в летописных датах.

Этот календарь, вместе со старым стилем, до сих пор признаётся Православной Церковью – именно в сентябре начинается годовой цикл богослужений.

Год сотворения мира, 5509 до нашей эры, был рассчитан константинопольскими толкователями Священного Писания в 353 году по приказу императора Констанция. Наряду с этой эрой существовали и другие – римские, александрийские, еврейские и многие другие, в которых дата сотворения мира отличалась от константинопольской на сотни, а то и тысячи лет. После изучения библейских хронологий насчитано около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама». Согласно таковым, период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет.

Дело в том, что Библия не содержит точных датировок, и рассчитать время жизни Адама можно либо по генеалогиям, либо по пророчествам. Но в генеалогиях слово «сын» может означать и отдаленного потомка, а пророчества могут толковаться разными способами. К тому же, в те времена и не столь отдаленные события датировались неоднозначно. К примеру, общепринятую сейчас дату Рождества Христова рассчитал монах Дионисий только в 525 году, причем большинство современных учёных считают, что он ошибся на 4 или 5 лет. Что уж говорить о в буквальном смысле доисторических временах!

Во всём мире считать «от Рождества Христова» начали лишь спустя несколько столетий после самого Рождества [29] (Сергей Васильев).

Царь Иван Васильевич Грозный не мог, так сказать. В его время летоисчисление велось не от Рождества Христова, а от «сотворения мира». Использовался византийский календарь, утверждённый ещё в 988 году (по современному летоисчислению) императором Василием II.

Интересно, как именно вычисляли предполагаемую дату того самого сотворения мира. Опирались, разумеется, на переводы библейских текстов, в частности на Септуагинту («Толкование семидесяти старцев») – собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык. Они были сделаны в Александрии в III—I столетиях до нашей эры, то есть до Рождества Христова [29].

Так вот, на самом деле выходит, что считали, собственно, не с момента сотворения Мира, а с момента сотворения Адама, то есть с появления человечества на Земле (по библейской версии). Впрочем, именно так часто и говорили – «от Адама». Итак, богословы взяли за основу следующие цитаты из Книги Бытия:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его»;

«И был вечер, и было утро: день шестой».

Это сопоставили со словами из Второго послания Петра:

«У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

А дальше начинаются, по сути, домыслы. Можно было на основании этих стихов построить версию, что Адам был сотворён в середине шестого тысячелетия после сотворения мира как такового. Прекрасно, но это не даёт точки отсчёта: сколько же прошло с тех пор? Так вот, богословы на самом деле пошли ещё дальше. Они сочли возможным предположить, что Иисус Христос был послан на Землю тоже в середине шестого тысячелетия после сотворения Адама. То есть напрашивается только одна аналогия: в середине шестого «дня-тысячелетия» Бог посылает на Землю первого человека и через такой же промежуток времени посылает на Землю Спасителя человечества. Тогда по этой логике второго пришествия нужно ждать через четыре с половиной тысячи лет?

Дальнейшие «расчёты» и «уточнения» привели к определённой условной дате, которую, видимо, правильнее называть датой сотворения Адама, а не сотворения мира, – 5508 год до Рождества Христова. Потом чуть изменили: мол, 5509 год. Но, вообще было около двух сотен разных версий этой даты, предлагались варианты начиная от 3483 и заканчивая 6984 годом до нашей эры. В любом случае в нашей стране укоренилось именно число 5508.

Считать годы от Рождества Христова впервые в мире начали лишь через 500 с лишним лет после того, как Спаситель явился и принёс себя в жертву. В VI веке. Всё началось с того, что папа римский Иоанн I поручил своему аббату Дионисию Малому составить новую «пасхальную таблицу», то есть схему расчёта даты Воскресения Христова. Нужно сказать, что в то время летоисчисление вели вообще по-другому – от начала царствования императора Диоклетиана (это 284 год христианской эры). А поскольку Диоклетиан был жестоким гонителем христиан, монах Дионисий решил, что ни за что не будет пользоваться таким летоисчислением. И он подсчитал, что 284 год эры Диоклетиана – это 532 год ab incarnatione, что значит «от воплощения». Воплощения кого, совершенно ясно – Христа. Правда, учёные считают, что он немного обсчитался, потому что у него получается, что царь Ирод умер ещё до того, как Иисус родился. Но в любом случае его заслуга в том, что он ввёл летоисчисление от Рождества Христова. Правда, прошло ещё два столетия, прежде чем эту систему отсчёта стали активно использовать. Это произошло благодаря усилиям бенедиктинского монаха и историка Беды Достопочтенного (672—735), который жил в Англии. После него Западная Европа понемногу стала переходить на новый календарь. До России он дошёл лишь после того, как нам прорубили окно в Европу. День, когда Пётр I издал указ о переводе нашей страны на новое летоисчисление («по-нашему»), то есть по-петровски, – это 29 декабря 1699 года. Но в тот самый момент, когда сей документ издавался, всё ещё было принято, что это 19 декабря 7208 года. Если подсчитать разницу – выходит 5509. Вероятно, стоит учесть и новое правило отсчёта начала нового года – до указа его праздновали в сентябре, а Пётр велел сделать как в юлианском (да и в грегорианском) календаре, то есть с января. Напомним, именно Юлий Цезарь придумал начинать год именно с этого месяца. Таким образом, старый, 7208 год продлился всего четыре месяца [29].

Значит, если мы «по-старому» считаем, прибавляя 5508 лет». Сергей Васильев, января 2022, [29].

Протоиерей Николай Попов [30]. Сотворение Богом мира и человека (5508 год до Рождества Христова). Один Бог вечен: всегда был есть и всегда будет. Кроме Бога все имеет начало, все сотворено Богом, и ничто не может быть без Бога.

Бог один, но в трех Лицах. Он есть Пресвятая Троица единосущная и нераздельная. Три Лица Пресвятой Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.

В начале Бог сотворил из ничего небо и землю.

Земля первоначально была безводна и пуста (неустроенна). Тьма была над бездною; и дух Божий носился над водою.

Бог дал устройство миру вещественному в шесть дней Словом Своим.

В первый день Бог создал свет.

Бог сказал: «да будет свет»; и стал свет. И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму – ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Во второй день Бог создал твердь, или видимое небо.

Бог сказал: «да будет твердь посреди воды». И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И назвал Бог твердь небом.

В третий день Бог отделил воду от земли и создал собрания вод на земле, сушу и растения.

Бог сказал: «да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. Потом сказал Бог: «да произрастить земля зелень, траву, сеющую семя, и дерева плодовитые». И произвела земля зелень, траву и дерева.

В четвертый день Бог создал светила небесные: солнце, луну и звезды.

Бог сказал: «да будут светила на тверди небесной». И стало так.

В пятый день Бог сотворил животных пресмыкающихся, рыб и птиц.

Бог сказал: «да произведет вода пресмыкающихся, душу живую, и птицы да полетят над землею по тверди небесной». И сотворил Бог рыб, и животных пресмыкающихся, и всякую птицу. И благословил их Бог, сказав: «плодитесь и размножайтесь».

В шестой день Бог создал животных четвероногих, живущих на суше.

Бог сказал: «да произведет земля душу живую, скотов, гадов и зверей земных». И стало так.

Наконец, в шестой же день Бог сотворил человека, мужчину и женщину.

По сотворении мира, Бог воззрел на все, что он создал, и увидел, что все хорошо весьма.

В седьмой день Бог почил от всех дел своих, благословил день седьмой и освятил его, то есть назначил, чтобы разумные твари в этот день особенно прославляли Его. (Быт. 1—2, 1—6.)

Сотворив мир, Бог стал промышлять о мире, то есть хранить его и управлять им. Такое действие Божие называется промыслом Божиим. Посему Бог называется Вседержителем и Царем неба и земли [30].

Бог благословил мужа и жену и сказал им: «плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». И назначил Бог в пищу людям траву с семенем и плоды дерев, а зверям, птицам и пресмыкающимся – зелень травную.

Православная Церковь издревле считает от сотворения мира до Рождества Христова 5508 лет. Это число лет от сотворения мира до Рождества Христова принимали отцы пятошестого собора (Деян. Соб. т. XVII, р. 123). Такое летосчисление основывается на греческом переводе Библии, сделанном 70 толковниками. Посему здесь годы от сотворения мира считаются по летосчислению 70 толковников, как оно означено в русском переводе Библии.

Эра «от Рождества Христова» – это та точка отсчёта, которая воспринимается за основу большинством жителей нашей страны, пользующихся Григорианским календарём и считающими себя христианами (православными, католиками, протестантами и прочими). Для приверженцев других религий, а также атеистов, не верующих в Бога, что было характерно для эпохи Советского Союза, эта точка отсчёта времени названа «новой эрой» или «нашей эрой» [31].

Что интересно, советский народ, хоть и воспитывался на идеях атеизма, всё же для жителей нашей страны «эра от Рождества Христова» была названа «нашей», а не чьей-то чужой или заморской.

Необходимо относиться с уважением к тем, кто не верит в Христа, но почитает богов славянских и старорусских, которым поклонялись народы Русской земли до Крещения Руси. Эти люди, а также староверы, используют летоисчисление «от Сотворения Мира», рассчитанное, опять же, по Библии, византийскими монахами в 6-м веке от Р. Х.

Происхождение слова «эра» имеет два источника. Общепринято считать, что слово «эра» произошло от латинского «aera», означающего – «отдельное число». Есть и другое объяснение этому слову, согласно которого слово «эра» (aera) представляет собой аббревиатуру или начальные буквы латинской фразы «Ab exordio regni Augusti», что означает: «От начала воцарения Августа», так как в Александрии существовал счёт лет от начала царствования Августа Октавиана. При консуле Августе Рим превратился из республики в Римскую империю, а Октавиан Август стал первым римским императором.

При всём могуществе Рима и имеющихся у него возможностях, календарными реформами занимались египетские учёные, а не римские, греческие или вавилонские. Египетская Александрия стала центром изучения и составления всевозможных календарных продуктов, от римского календаря Юлия Цезаря и Октавиана Августа (Юлианский календарь) до церковных пасхалий, таблиц, по которым определяли дни празднования Христианской Пасхи на определённый период (95 лет).

Потому у римлян, наряду с эрой «от Сотворения Рима», появились и другие эры, связанные с римскими императорами: Эра Августа, отсчитываемая от 1 августа 43 года до н. э., когда Октавиан Август стал первый раз консулом; Эра Диоклетиана, отсчитываемая от 29 августа 284 года н. э.

Помимо этого, существовало великое множество всевозможных «эр» в жизни человечества: Эра Олимпиад (с 776 года до н. э.); Эра Набонассара (с 747 года до н. э.); Эра от основания Рима (с 21 апреля 753 года до н. э.); Византийская эра «от Сотворения Мира» (с 1 марта 5508 года до н. э.);