Читать онлайн Славянская Германия. И другие исторические поэмы

Дизайнер обложки Андрей Владимирович Гринько

© Елена Альвиановна Баринова, 2024

© Андрей Владимирович Гринько, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0064-6648-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История русского льна

У вас бел ленок, а у нас ковылок – хорошо бы их соединить во единый клубок.

Формула сватовства.

Когда настанет день Равноапостольной Елены,

Ты оглянись и посмотри кругом на перемены!

Подумай о природе и терпении,

Об исцеляющих попутчиках – растениях…

О скрытой силе древнего уклада

И чудодейственности русского наряда.

1.

Ты расти, расти, ленок,

Тонок, долог и высок,

В земелюшку корешок,

Что вниз коренист,

А вверх семенист.

Из русской народной песни

Свободные льняные одеяния

Впервые были созданы в Месопотамии.

При храмах Южного Шумерского Двуречья

Производили туники из шерсти и волокон,

Но длинные прядильные колосья льна

Боятся солнечного лета и безграничного тепла.

В Египте, Сирии и Палестине льняные семена и стебли

Хранились в глиняных кувшинах и особо почитались.

В прозрачных лёгких тканях из волшебных нитей

Могли являться лишь служители богов и фараоны.

Лён осмыслялся знаком света, чистоты и верности —

Его оберегали строгие священные законы.

В Швейцарии с эпохи неолита, в Испании от бронзового века

Возделывали лён и обрабатывали волокно,

В дальнейшем получали из него

Верёвки, тетиву для лука, паруса и сети рыболовные.

В цивилизованные страны – Индию, позднее Грецию и Рим —

Льняную пряжу доставляли египтяне, кельты и славяне.

Историк Геродот отметил, что в Колхиде

Льняные ткани применялись и успешно продавались.

А скифы, расселённые по рекам Днепр и Днестр,

Выращивали хлебные культуры, чечевицу, лук, чеснок,

А также длинный лён и коноплю… В Поволжье, Приуралье

Особо поклонялись льну трудолюбивые славяне-северяне.

В Европе и Египте лён производился, в основном,

Для получения приятной тонкой ткани из волокон.

А в Азии и Южной Африке ценили золотые семена,

Которые употреблялись в пищу в виде масла

И хлеба драгоценного, полезного и вкусного.

Позднее мир поклонится льняному чуду – русскому.

Произрастает Линум часто у основания холмов

На влажных, не забываемых ветрами почвах.

В Тибете травянистое целебное растение зовётся зармой,

А в Индии – атаси, алси, в Аюрведе – charuchana.

В ведических поэмах имя Кришны воспевается

И тёмно-синий цвет его с цветами льна сливается…

Возможно, аргонавты отправлялись в море

За золотым руном – льняным неповторимым полотном?

А в «Илиаде» у Гомера мы читаем о юном музыканте —

Кифареде, поющем под прекрасный лён…

Ведь струны для кифары, лиры, арфы раньше

Производились из растительных чудесных нитей.

И даже в Библии упоминается нередко

Тончайшая прозрачная льняная ткань виссон:

Им в Иудее покрывали скинию – походный храмовый шатёр.

Блестели и сверкали одеяния узорные,

В которые был облачён властитель, сын Давида,

Мудрейший из поэтов и пророков Соломон.

Небесно-голубые или синие цветы,

Пять лепестков на золотой основе,

Высокий ровный стебель травянистый.

Английский флакс (flax) и датский хор (hør)

Цветёт в июле, созревает в сентябре.

За чистоту, добро и свет его так любят на Земле!

2.

Лён мой зеленой

При горе при крутой.

Уж я сеяла, сеяла ленок,

Сеяла, приговаривала,

Чёботами приколачивала:

«Ты удайся, удайся, ленок,

Ты удайся, наш белый лён».

Русская народная песня.

Били меня, колотили меня, во все чины произвели, на престол с царём посадили.

Русская загадка про лён.

Прядильный долгунец и масличный кудряш,

Лён-межеумок, лученец, ильняк и сланец

В России очень высоко ценились и почитались.

Во многих песнях, сказках и пословицах, загадках

Читаем о посеве, обработке и уборке льна;

Об удивительно полезных свойствах его семян и волокна.

Когда кукушка запевает и рябина зацветает,

На дубе почки раскрываются —

Пришла пора посеять лён и надобно успеть

До дня равноапостольных Елены, Константина,

В народе названного Льняницей, Льносейкой,

Олёной с длинною косой и пальцами.

Во время сева земледельцы подбрасывали вверх

Куриные яички отварные, чтоб вырастал длиннее и быстрее лён.

Потом крестьянки разбрасывали творог по полям

В надежде, что белей и мягче, шелковистей будет он.

Растение любимое и вымотает, и озолотит, и всех оденет;

Подобен золоту, с ним даже пожилые дышат молодо.

У русских девушек был закреплён обычай:

Нужно выдернуть с корнями – до заморозков – все колосья льна…

Об этом действии напоминал день мученицы Василисы1,

Святой Никомидийской отроковицы,

Которая от пламени и тигров вышла невредимой.

Для теребления горстями льна терпение и труд необходимы.

Не раньше, чем на день Святой Марии Магдалины2 —

Марии огненной, суровой, ягодной, громовой —

Ходили в лес для собирания смородины, черники;

В прудах вымачивали или стелили льны в траве.

И если на Марию выпадали с особой силой росы,

То предвещали: эти льны останутся серы и косы.

Готовые после вымачивания стебли льна

Увязывали в сноп и ставили сушиться под навес,

Крестьянки хором распевали льняные песни:

«Мой тонкий белый кружелёчек! Леночек!

Лежи, не бойся ни ветра, ни вихоря,

Ни частого дождичка, ни красного солнышка!»

А дальше высушенный стебель мяли:

На мялке разбивали лубяную древесину, получали

Шелковистое и ровное льняное волокно.

Его трепали, очищали и расчёсывали на гребне,

Чтобы осталась тонкая и чистая кудель.

Работа начиналась в день Макоши-трепальницы:

День Парасковии – грязнихи, порошихи, льняницы,

А в православии – Великомученицы Параскевы-Пятницы3.

Женская заступница и земляная-водяная матушка

Исцеляла от болезней и помогала в рукоделиях,

Оберегала девушек и женщин, а также дом, семью…

Тогда крестьянки приступали к зимнему усердному труду.

А с Рождества весёлое семейство начинало прясть:

Работа с прялкой и веретеном4 считалась главной

Для женской половины дома. Непрестанно крутились

Мировые оси жизни, деревянные «мандорлы»,

На которых сплетались постепенно нити судеб.

Такого единения в трудах и мыслях, вероятно, уж не будет!

В конечном счёте, волокнистый шелковистый лён,

Льняную пряжу нужно было плотно соединить, соткать.

И начиная с Великого поста, что следует за Масленицей,

Мастерицы заправляли ткацкий стан (иначе кросну),

То есть закрепляли, располагали основные нити.

И к Пасхе добивались сияния красивого узорного холста.

Потом белили щёлоком и вымораживали на снегу,

И расстилали растительное злато на весенней травке!

А позже отдавали тканями налоги государству:

Льняное полотно считалось лучшей платой

За сохранение порядка и покоя на границе,

На дальних рубежах и крепостных валах.

Льняные простыни стелили новобрачным,

В льняное полотно укладывали малышей,

В льняные ткани одевался воин перед битвой.

Шатры для войск, знамёна, покрывала, верхняя одежда —

Повсюду на Руси использовали лён!

И знали очень хорошо, что любит он поклон…

3.

Теребили, сушили, колотили, рвали,

крутили, ткали – на стол положили.

Загадка про льняную скатерть.

От слова «линум» (лён) произошло в латыни

Слово «линия», что означало льняную нитку,

А затем и тонкую черту. Позднее придумали линейку

Для проведения прямых и ровных линий.

А в русском языке созвучны льну слова: Алёна, оленёнок,

Линять, прильнуть, лениться; наконец, луна, волна, ланиты.

Льняная ткань крепка, гигроскопична;

Жару отводит, впитывает влагу

И испаряет быстро. Долго остаётся чистой

И защищает от бактерий, воспалений, аллергии

Статического электричества и радиации!

Экологична и антисептична.

Из волокна льняного можно изготовить

Тончайшую материю – батист, а также

Кружева Италии, фламандские и вологодские.

Добротность, шелковистый блеск и мягкость,

Долговечность и теплопроводность

Принесли льняным изделиям и славу и любовь.

Хитоны, простыни и полотенца,

Бинты, канаты, сети, паруса, холсты,

Плащи, мешки, клеёнки, скатерти и струны —

Льняные нити, ткани прочные и крепкие.

Из масла производят ценные материалы:

Олифу, лаки, краски, утеплители, линолеум.

С успехом применяют льняное масло в медицине.

Оно содержит полиненасыщенные жирные кислоты:

Линолевую и линоленовую5, которые необходимы

Для нервных импульсов и клеточных мембран.

Регулирует обмен веществ, снижает уровень холестерина

И вязкость крови, помогая сердцу и сосудам.

Нормализует весь процесс пищеварения, включая

Работу печени, желудка и кишечника.

Положительно влияет на иммунитет, гормоны,

На нервную систему, почки, лёгкие и бронхи.

Используется в косметологии, диетологии,

В лечении заболеваний щитовидной железы.

Наши предки льняные семена как оберег и талисман

Закладывали в обувь и одежду – на удачу.

По весу золота на древних ярмарках оценивали

И рассчитывали стоимость льняного полотна.

Сегодня представить невозможно историю Европы

Без чудодейственного северного маслица и шёлка.

Июнь-август 2015 года.

История русских напитков

1.

Не пей пива кадушку,

выпей сбитня кружку.

Русская пословица.

Зимой я пью горячий сбитень,

А летом утоляю жажду квасом.

Как много чудных и простых открытий

Представлю вам в своих рассказах!

2.

А сбитенщик – профессия завидная:

В холодные периоды они

Имели состояние солидное,

В баклагах медных перевар несли!

3.

Застолья многолюдны многократно

Бывали в разных каменных палатах:

Там угощенье было сытным,

И запивали яства сбитнем.

4.

Взять воду нужно для приготовленья,

Добавить мёду, пряностей и трав.

И варка, долгое томленье

Нам даст отличный результат.

5.

Напиток состоит из многих компонентов

И позади оставит зарубежных конкурентов.

В нём разные лекарственные травы

Подходят для целебного и вкусного состава:

Там зверобой, шалфей, корица,

Имбирь, лаврушка и душица.

Орех мускатный и гвоздика,

И пряный дух от базилика.

Солодка, перец, мята, хмель,

Бадьян и кардамон. Теперь

Его на улице не встретишь,

Но в магазине можно отыскать!

Так хорошо в морозный вечер

Его вприкусочку с баранками хлебать.

6.

Тысячелетний напиток сбитень —

Это древний славянский целитель.

На флоте морском и в военных походах

Приятный, полезный российский отдых:

Напиток медовый хранился долго,

В себе содержал благодать природы.

7.

Щи с мясом,

А нет – так хлеб с квасом.

Русская пословица.

А квас был основным хмельным напитком

На праздниках, на свадьбах и гуляниях —

От этого произошло и слово «квасить».

В состав его, в отличие от сбитня,

Входило меньше составных частей:

Готовили его из солода ржаного

Или сухого хлеба с добавленьем

Пахучих трав и ягод, чтоб раскрасить

Его простой неповторимый вкус.

8.

Русский квас

Много народу спас!

Русская пословица.

Холодные похлёбки русской кухни

(И среди них окрошка и ботвинья)

Не могут обойтись без нашего героя,

Который стал питьём старинным,

Приятно кислым и совсем невинным.

9.

Теперь мы знаем: сбитень – русский

Чудодейственный бальзам,

Такой полезный и целебный эликсир.

А в жаркий день квас в гости

Просится на кухню к вам!

Его ведь любит, уважает русский мир.

21.08.2021 – 29.06.2022.

Про хоромы и палаты

Хозяин в дому, что медведь в бору;

хозяюшка в дому, что оладышек в меду.

1.

На Древней Руси проживали когда-то

Не только вольготно, но и богато:

Дома назывались хоромы, палаты.

Хоромы – просторный, удобный дом-крепость,

Ему не страшны ни морозы, ни ветхость.

Из дерева чаще всего он построен:

Сосна, реже ёлка для сруба достойны.

После обеда жители спали,

Лежали, дремали и отдыхали!

Послеобеденный сон как обычай

До нынешних дней нам пригоден, привычен.

Гость для хозяина дома – король;

Герой, играющий главную роль!

По гридне вышагивал князь молодой,

Созвав к себе в гости большую дружину.

И пир затевал он весенней порой,

Забыв про холодную долгую зиму!

Но гридницы, что для пиров и торжеств —

Воздвигнуты прочно для воинов были,

Позднее использовались как тюрьмы

Для пленников ценных из знатных семейств,

Для их бесконечной возвышенной думы.

2.

Растворили горницу, напустили вольницу.

Какова дворница, такова ей и горница.

О горнице, или светлице, расскажем.

Она на втором этаже расположена

И солнечный свет для неё очень важен:

Рукоделию там посвящала жена

Своё драгоценное время бесстрашно.

Светлица – просторная комната с окнами,

Без разделения и без печки.

А горница окон имела меньше,

Зато разделялась каморкой, чуланом,

Слыла привлекательным местом в доме

И печью голландской могла похвастать

(Порой с изразцами, с богатым убранством).

3.

В тесноте люди песни поют,

на просторе волки воют.

О тереме (вышке, чертоге) напомним,

Пару ласковых слов незаметно уроним…

По «терему мухи» животные в сказке

Гуляют свободно, не зная опаски!

Пока не приходит леса хозяин

(Сюжет у народа весьма популярен).

Так что же под теремом мы понимаем?

Высокое здание или дворец;

Жилые покои для женских сердец,

Для девичьих игр отдельные комнаты —

Чертоги светлы, высоки и просторны!

На третий этаж поднимаются люди —

Проводят там все выходные и будни.

По «гульбищам» девы гуляют вкруг дома —

Ведь так в старину назывались балконы!

Широкие, с крышей, их держат колонны.

Поют девы песни и смотрят на небо —

Оно на закате сияет волшебно.

4.

Палата добра, да без хлеба беда.

Палаты всегда возводились из камня.

Решётки на окнах, в воротах охрана.

Стоят с бердышами молодчики рьяно

И княжий покой берегут неустанно.

От низких дверей через толстые стены

Окошки глядят на веков перемены.

Железными ставнями окна прикрыты —

Семейство теперь под надёжной защитой!

Запасы в подвалах хранятся обильные —

На первый этаж поступают стабильно.

Крыльцо крыто кровлей с фигурными столбиками

И с лестницей, чудно отделанной плотником,

Ведущей в просторные сени парадные

И в залы хозяев привольно-громадные.

А третий этаж гостевой: в нём палата

Столовая (трапезная) нарядная.

Для развлечения званых гостей —

«Весёлый покой» представлял собой сень.

Гостиные залы звались «повалушей»:

Вповалку лежали в объятиях плюша.

«Хлеб-соль принимай, а хозяина слушай!

Прекрасно петь песни, всем вместе откушав».6

(Российский фольклор наш рассказ не нарушит).

Палаты из камня или кирпичные —

Дома для бояр и князей обычные.

Поварня в отдельный этаж к ним пристроена,

А сверху из дерева комнаты дворни.

И терем особенный там возвышается…

На этом «палатный» рассказ завершается!

5.

Не красна изба углами, а красна пирогами.

Про избы не нужно рассказывать долго;

За краткими фразами – максимум толка.

Уложены брёвна рядами – венцами,

Чем больше венцов, тем и выше жилище.

В курной избе дым «окуривал» здание,

Отсюда идёт и такое название;

Оконца в них были волоковЫми:

Задвижку для них изнутри «волочили».

Косящатым (красным) окно стало позже —

На современные больше похоже.

Из «белой избы» дымоход ведёт в кровлю,

И дым из трубы вылетает на волю,

Такой же и баня бывает порою.

Бревенчатый дом без пристроек – хибара,

Другое название – клеть, а в подклете

Содержится скот, иногда кладовая.

От клети к избе вели крытые сени

(От лета к зиме переходик осенний).

Уложен был пол из земли или глины,

Или из досок его мостили.

Внутри древнерусских жилищ были печи —

О русской печи можно долго петь песни.

Вдоль стен расположены длинные лавки,

На стенах развешаны разные полки.

Один из углов называется красным

(Передним, святым или кутным, почётным;

По направлению – юго-восточным) —

В божнице хранятся иконы и свечи.

А стол громоздится под образами,

Где можно засиживаться часами

Вместе с родными, друзьями, гостями.

02.06.2022 – 29.06.2022.

Древнерусское застолье

1.

Дней скоромных было мало —

Наедались до отвала!!!

Еда молочная, мучная,

Растительная и мясная.

Сколько угощений здесь, ребята!

Курник, расстегай и кулебяка,

Также и кисель овсяный древний,

И кулАга-каша, саламата,

Студень, холодец почти что каждодневный,

Нежная уха, ботвинья, щи, окрошка.

Хоть один с серпом, но семеро-то с ложкой!

Это древнерусское застолье —

Здесь всего, как водится, довольно.

Скатерть-самобранку стелют по обычаю

К каждому приятному, новому событию!

Квашеной капусты не жалели,

Вместе с клюквой, с маслом подавали.

Квасом пенным, медовухой запивали,

А потом все вместе громко пели.

2.

Каша – кормилица наша.

Самым главным блюдом на столе

Предков позабытых наших,

Видимо, была густая каша:

Пшенная, овсяная и даже

Из берёзовой коры. А редька

Главным овощем была тысячелетие назад,

Из неё готовили десятки блюд.

Людям придавала бодрости заряд,

Содержала витаминов клад.

Также в русских княжествах повсюду

Вырастала вкусная капуста:

Не боялась холода и стужи.

Хороши в дорожку пирожки с горошком.

А взамен картофеля тогда

Репу ели – вкусная еда!

Что ещё отведывали часто?

Из гороха пироги, супы и каши.

Также русичи ловили в реках рыбу,

Собирали ягоды, грибы,

Дикую в лесах стреляли птицу —

Были кушанья тогда грубы.

Хлеб в закромах – счастье в домах.

Чёрный хлеб без добавления дрожжей —

Счастье для трудящихся мужей.

Яблочно-рябиновая смоква —

Лакомство для маленьких детей.

После сытной трапезы вспотев,

На десерт любили есть кисель.

Позже и морковь попала на столы,

И другие корнеплоды. Свёклу

Привезли из Византии смело.

Среди круп предпочитали полбу,

И готовили её умело.

К древним сладостям Руси относят пряник:

В «хлеб медовый» раньше добавляли

Ягоды и пряности различные,

Нашему народу столь привычные.

В то же время из муки пшеничной

Выпекали калачи отличные

В форме бублика или закрытого замка.

Сушки, бублики, баранки раскупались

Очень быстро и немедленно съедались!

Кислых яблок на Руси было в избытке,

Для того чтоб фрукты сохранить,

Пастилу замешивали прытко:

Клали мёд, и патоку, и сыть.

Все продукты в древности готовились в печи:

В глиняных горшках и чугунках

С узким горлышком и круглыми боками.

Яства были вкусны и полезны, горячи!

От народной кухни отличалось мало

Царское обычное застолье.

Только иногда в большие праздники

Выделялся пир у высшего сословия.

30.06.2022 – 01.07.2022.

История русской одежды

Не одежда красит человека, а добрые дела.

1.

Морозные зимы, короткое лето;

Поэтому множество тёплой одежды

Хранил в сундуке бережливый хозяин.

И так соблюдал он обилие правил.

Главным свойством костюма народного

Была многослойность одежд всепогодная.

Женский массивный тяжёлый наряд

Плавность походке всегда придавал,

Неторопливость, величие, строгость

И красоту – вот мужской идеал.

2.

С миру по нитке – нищему рубаха.

Основой костюма являлась рубаха

И шилась из льна, конопли или шёлка.

Косовороткой звалась когда-то,

Если вырез косой и стоячий ворот.

Носили навыпуск тогда рубахи:

Белые, синие, также красные…

И кушаком их подпоясывали.

Рубаха у жён называлась «станом» —

Она носилась под сарафаном.

Сорочку могли украшать оторочкой

(Полоской из ткани по краю одежды)

Или орнаментом, ярким узором,

Который внушал всем большие надежды.

Вышивка часто манила взоры.

3.

Ест орехи, а на зипуне прорехи.

Пуст карман, да красив кафтан.

В боярском костюме в роли жилета

Выступала короткая куртка – зипун.

Она на рубаху была надета.

Её уважал и казак, и драгун.

Шили зипун из сукна разноцветного,

Даже в толпе довольно приметного.

Любил зипунишко крестьянин простой

И в будни и в праздник прохладной порой:

Двубортный костюмчик, домашний покрой.

Короткая куртка длиннорукавная,

Зипун – одежонка нарядная, славная,

Порядком изрядная и исправная.

Поверх зипуна надевался кафтан:

Короткий и длинный, из хлопка и льна.

Кафтан изготовлен у князя богатого

Из шёлка, парчи или мягкого бархата.

На парне весёлом кафтанчик расшитый,

Лентами локоны девы увиты.

Встреча их тайная – возле ракиты.

Были различные виды кафтанов:

Опашень, охабень и однорядка.

Манера носить длиннополый кафтан

С рукавами, до самого пола свисавшими,

Появилась сначала в Византии седой,

А затем перешла в край далёкий, родной.

Бекеша – пальто меховое иль ватное,

Венгерский кафтан с меховою опушкой,

Зимой в русской армии не слыл безделушкой.

Тёплый халат из верблюжьей шерсти —

Долгополый армяк с капюшоном, без пуговиц;

Подпоясан цветным кушаком в нужном месте.

Защита от стужи, ветра и вьюги.

Крестьянин носил облачение с честью!

ФЕрязь – парадная верхняя древняя

Одежда русская и зарубежная.

Поверх кафтана надевалась

Боярами, дворянами и дьяками,

Окольничьими, стольниками, стряпчими.

На три разряда разделялась:

Из золота, из бархата, из шёлка.

Была весьма широкая в подОле,

Её рукава устремлялись к земле,

А руки свободно гуляли на воле.

4.

Одна штанина ворует, другая караулит.

Важнейшую роль в костюме играли

Мужские портЫ, или просто штаны.

Они были узкими, длинными, белыми;

Заправлялись в онУчи и сапоги.

КожУх на Руси был верхним покровом

И, несомненно, теплейшим слоем.

Тулуп из овчины нарядного цвета

Носили крестьяне зимой и летом,

Кафтан оторочен звериным мехом.

Расшитые жемчугом, разными тканями

Кожухи носили жители знатные,

Однако любили их и богатые,

И бедняки весьма простоватые.

Накидки до пола и без рукавов —

Плащи долгополые, лёгкие, летние

Зело популярны в Древней Руси.

Среди них были корзно, вотола и мятли:

Мягкие, прочные и разноцветные.

Был широкий тяжёлый плащ с капюшоном,

Безрукавная круглая епанчА:

«ЯпончИцу» носили во время дождя.

Придворным, солдатам и офицерам

Была в восемнадцатом веке нужна.

5.

Шуба овечья, да душа человечья.

Купи шубу шитую, а избу крытую.

А шубу продаст вам купец тороватый,7

И будете в ней как боярин богатый!

Весьма и весьма щеголеваты.

Мех песца, норки, соболя или лисицы,

Меховая овечья или заячья шкура,

Обращённая в древности внутрь иль наружу, —

Основное достоинство русской шубы.

Отложной воротник был тогда атрибутом

(Самым важным и тёплым) простого тулупа.

6.

Красна дЕвица до гряд в сарафане до пят.

Ну а женское платье без рукавов

Или платье-рубашка на Древней Руси

Называлось красивым и простым сарафаном.

Его шили когда-то из шерсти овцы.

БЫл также длинный и расклешённый

Сарафан древнерусский кумачовый.

ШушУн с висячими рукавами,

На пуговках, с маленьким воротничком,

Отделанным узкой плетёной тесьмой.

Был домашний «саЯн» – сарафан из сатина,

Собран в мелкую складку по спинке, бокам.

Саян красного цвета молодые носили,

Пожилым доставался синий, чёрный саян.

Короткая кофта с воротником,

Один из приталенных видов наряда —

Шугай; надевали с юбкой, с платком.

В старости жёнам большая отрада!

Летник – широкое платье до пят

С широкими длинными рукавами-накапками.

Дева сгибала руки в локтях,

Чтоб рукава на землю не падали.

Шит он из тканей красивых, узорных,

ЧуднЫх, драгоценных и однотонных.

К летнику ворот из меха пристёгнут.

Юбка из шерсти замужних женщин,

Понёва, за талию их «обнимала»,

Состояла из нескольких ткани кусков.

В понёве богато подол украшали.

Древняя юбка была из крапивы и шерсти,

Фартук-передник часто носили с ней вместе.

7.

В брюхе солома, а шапка с заломом.

По шапке судили о человеке:

Ведь в ней всё открыто, как в библиотеке:

Возраст, семейное положение,

Профессия, тайные рассуждения,

Высокий ли чин и какое сословие.

Не нужно при этом быть многословным:

«Каков наш Пахом, такова и шапка на нём!»

Очелье служило прекрасным, полезным

Оберегом для всех возрастов и сословий.

Твёрдая из бересты и металла,

Мягкая кожаная или тканная

Ленточка крепко держала волосья.

Мужская повязка звалась наголовьем.

Повойник – убор головной дам замужних

Под кику, сороку, кокошник, убрус.

Роскошные волосы не были спутаны

И не ругал разъярённый супруг.

Зимою мужья-земледельцы носили ушанки:

Треухи и пыжики, долгуши, чебцы, малахаи.

Овчинные шапки для долгой морозной гулянки

Любили в России от края до края.

Колпак – самый древний убор в виде конуса.

МурмОлку находим мы в Древней Руси —

Высокую шапку с плоской тульей из бархата

Или из ценной узорной парчи.

Околыш мурмолки имел меховую опушку;

Носил её с важностью гордый боярин-братушка.

Другая шапка-конус – это грЕчневик,

Она же вАленка, гречУшник, яломОк и черепЕнник.

Пирог из гречневой муки напоминала,

А изготовлена была из войлока иль грубого сукна.

Её носили бедные крестьяне.

Горлатка – шапка, шитая из горлышек куницы

Иль соболя, или песца, лисицы

(Пушных зверей лесов родной отчизны).

Цилиндр парадной шапки кверху расширяется,

И в локоть высота горлатки измеряется.

Сорока (златоломка) – древний головной убор

Замужних женщин. Был распространён

Довольно широко. И состоял он

Из кички – шапочки холщовой;

Из сороки – макушки иль привязки,

Что на кичку надевалась

И птичку с крыльями, с хвостом напоминала.

Из позатыльника, налобника, платка.

Крестьянку добрую с крылатою сорокой

Увидишь сразу же, издалека.

Корона, жемчугом украшенная, – кика

(Обуза, моховик, оправа иль верхуша)

Частенько в древности седой… была рогатой.

И означала переход к замужеству

Необходимый и такой приятный, долгожданный.

Но волосы теперь должны быть спрятаны!

Кокошник – гребень, опахало, полумесяц

Или округлый щит на голове.

Есть и другие вариации названия:

Очапок, златоглав, головка,

Шеломок, бархатка, наклонник.

А слово «кОкошь» означало курицу, наседку;

Так сходство с птицей выражено метко.

Кокошник – символ русского костюма.

О нём всегда улыбчивая дума.

УбрУс, обвязка иль намётка:

Так полотенце называлось,

Которое вкруг головы обмотано.

Причёска полностью скрывалась!

Затягивался туго узел из убруса —

Был строгий вид у жён великорусов!

Венец – надёжный символ русского девичества!

Был также знаком гордого владычества.

Почёлок, наборошник, головодец,

Коруна, обруч, ряска иль повязка —

Убор ажурный с лентами, с цветами и лучами.

Основа из фольги, картона, проволоки,

Обтянутая тканью и расшитая

Монетами, ракушками, камнями.

Так что же можно сделать с шапкой?

Её просто нахлобучить

Или молодецки заломить.

Ломать её пред кем-нибудь усердно,

Разгульно сдвинуть шапку набекрень.

Враги нахально могут дать по шапке,

Но шапками их лучше закидать!

Знакомство может шапочным казаться.

Мужчинам после выхода из церкви нужно

К разбору шапочному поспевать.

8.

Сапог лаптю не брат.

От достатка и знатности рода зависели

Вид и качество обуви в Древней Руси.

Если дело высокое сдвинуть замыслили,

Надевайте не лапти, а сапоги.

Лапти – низкая обувь из древесного лыка

Из липы, из вяза, из ивы. Порою

Их плели из берёсты или пеньки.

На устах у мальчишки немая улыбка,

Ведь ему поручили не речи вести,

А всего лишь тихонько плести лапотки!

Чуни – лапти, сплетённые из пеньковых верёвок;

Надевались с онучами или носками,

Крепились оборами (или верёвками) к ножкам.

В нИх можно долго бежать по знакомым дорожкам.

ПОршни или постОлы – простейшая обувь

В виде кожаных лаптей у древних славян.

На стопе пешехода они были стянуты

Небольшим ремешком. Не найдёшь в них изъян!

Сапоги – это обувь воинственных ратников,

В них седлают коня и участвуют в битвах.

Богатырские ноги в сапогах из сафьяна

Упомянуты в разных старинных былинах.

Так пора настаёт для рассказа о чёботах —

Сапогах с каблуком, с голенищем высоким

И, конечно, с привычным загнУтым носком!

Шили их из сафьяна, из атласа иль бархата.

А носились они превеликим царём,

Чеботарь изготавливал их в царский дом.

Не ходили цари по земле в сапогах —

Только в чёботах да башмаках.

Ну а что же мы можем поведать о валенках?

То сапожки из войлока для богачей.

По снегу сухому в них смело расхаживал

Пимов хозяин, встречал в них гостей,

Чтобы долгой зимою было теплей.

9.

Береги платье снову;

а здоровье, разум и честь смолоду.

По одёжке встречают, по уму провожают.

Большое количество верхних нарядов

Терпеливость, рачительность обозначают:

Изготовить такое обилие надо!

Пряхи, портные, ткачи, белошвейки,

А также сапожники, чеботари,

Вышивальщицы и кружевницы народные,

Прачки, гладильщицы всегда наготове:

Усердные, быстрые и превосходные

Труженики, к рукоделью пригодные.

30.06.2022 – 06.07.2022.

Сложные блюда

В хлебосольном нашем отечестве

Были разные сложные блюда:

Не на кухне – в повАрне или в приспЕшне

Готовились в древней удобной посуде!

Щи – горячее первое блюдо

На основе капусты и других овощей.

С мясом или грибами, с кореньями,

С добавлением пряностей, кислой заправки

Из рассола, антоновских яблок иль щавелЯ.

С давних пор на Руси так любили прихлёбывать

Из горшочков чугунных богатые щи,

Что готовили в русской нарядной печи.

Ароматный рассольник

(Назывался он раньше кальЯ) —

Был горячий заправочный суп в русской кухне.

Кисловатый на вкус,

Но его полюбила семья;

В нём представлены разные овощи, крупы.

Обязательной частью состава являлись

Рассол и огурчики слабосолёные.

Подавали к рассольнику пироги-расстегаи

И ватрушки горячие с творогом.

В русской кухне есть блюда под названьем «солянка»:

То густой острый суп на различных бульонах

(На мясном, на грибном или рыбном).

Или второе блюдо с тушёной капустой

С добавлением мяса, грибов или рыбы.

Много пряностей: перца, петрушки, укропа.

Аромат от солянки исходил непрерывный.

Королевой холодных супов оказалась

Ботвинья с острым вкусом с горчинкой

На хлебном квасу. Заправляли ботвинью

Протёртой варёной свекольной ботвой,

Также травами (сныть, борщевик, лебеда

И крапива, кислица, щавель, огуречник).

Подавали ботвинью всегда в трёх посудах:

Там отдельно солёная рыба, а рядом

Мелко рубленый, колотый лёд-багренец.

А теперь мы попробуем с вами окрошку:

Один из холодных русских супов,

Очень лёгкий, нежирный и столь популярный.

Обязательны в нём хлебный квас, огурцы

И горчица, укроп, лук зелёный, крутое яйцо

Со сметаной. Подавали сначала его

Как закуску холодную перед едой.

Кисло-сладкое блюдо старинное – это кулАга:

То каша густая из солода, из муки и калины,

Её можно резать ножом. Цвет кулаги ржаной

Кремово-розовый иль золотистый.

Её подавали холодной. Кулага была

Обрядовым праздничным блюдом,

Настоящим восточнославянским чудом!

КрупенИк – запеканка из гречневой каши

С творогом, сахаром, маслом, сметаной

И яйцами. Также бывает из манки,

Перловки, пшена. Если осталась вчерашняя каша,

То не спешили её выбрасывать. Лакомство

Было гарниром к рассольнику или борщу.

Кулебяка – вид закрытого пирога

С мясом, рыбой или грибами.

С огромным количеством сложной начинки

(Тесто должно быть тонким и прочным).

Даль отмечал сходство слова с глаголами

«Кулебасить» и «кулебячить»:

Стряпать, складывать, сваливать, мять

И лепить, и валять, и колбасить руками.

Кисель – студенистое блюдо из крахмала или зерна.

Зерновой киселёк из овса, ржи, пшеницы

Был кислым. А гороховый – пресным.

Кисло-сладкий кисель на крахмале фруктовый и ягодный

Появился намного позднее, в девятнадцатом веке.

ТЕльное – рыбный рулетик с грибами

Или котлеты из фарша рыбного.

Для нас сохранились рецепты старинные —

Готовить изыски доныне прибыльно.

В масле пряжон, на окошке стужон.

ПрЯженик, прЯженец – блюдо из Вологды.

Пышных лепёшек готовили ворох

Из плотного теста с сухими дрожжами,

Их в обильном количестве масла поджаривали.

Ну а дальше – про забытые слова,

Хоть от них кружится голова.

Множество забытых слов красивых, древнерусских!!!

Хряпа – квашеная серая капуста.

Трапеза – это совместный приём вкусной пищи

За общим огромным столом

Или просто застолье в монастыре.

Оладьи – мучные изделья с дрожжами,

Что выпекались на сковороде.

ВОлога, брАшно – похлёбка, пища.

Коливо – сладкая каша из зёрен пшеницы.

Стряпали – то есть готовили кушанья.

Пряжить – то есть жарить изделия в жире.

Каравай – это пышное блюдо из жидкого теста;

Подавали отведать его жениху и невесте.

Зверина – мясо диких, свободных животных.

Засыпка – различные крупы для жидких супов.

ЛевашИ – пастила в виде многих фруктовых слоёв.

Был постольник – десерт, что ставят на стол

После других (основных) угощений.

Заедки – сласти, лакомства или сухие закуски.

Жеребейки – тонкие ломтики кушанья.

Крошево – блюдо из припасов накрошенных.

Был к тому же приспЕх – то мучные изделия.

И приспешник – помощник для повара, его ученик

(Проворный, приспешливый, очень смышлёный).

Можно угощать, кормить и потчевать,

Лакомить, питать, поддерживать.

Просим вас отведывать, пробовать или прихлёбывать,

Также вкушать, поедать, пожирать, уплетать,

Лопать, трескать, пригубливать и смаковать!

06.07.2022 – 10.07.2022.

Кельтские праздники

Традиционные для кельтов праздники

Сохранены в народной памяти

Ирландцев и шотландцев!

И древние обряды распрекрасные

Имеют отзвуки в сегодняшних

Словах, движеньях, песнях, танцах…

1.

Белтейн – 1 мая

БелтЕйн (Болтана) в переводе значит

«Сияющий огонь», начало лета, первомай.

Встречали солнечный восход,

Но перед этим разжигали

Костры на высочайшем из холмов!

А в остальных домах гасили свет.

БелЕну (богу солнца) посвящали

Обряды в этот необычный день.

Прыжки через костры лечили, очищали.

Позднее кельты солнечные гимны распевали.

Скотину проводили между яркими кострами,

Её от зимней хворобы заботливо спасали.

Сажали возле дома майский куст

Из веток добродетельной рябины

И украшали множеством игрушек.

Такая вот приятная картина.

2.

Лугнасад – 1 августа

Далее следует пышный, румяный

Языческий праздник начала осени:

Торжественный сбор урожая,

Вкушение первых плодов.

Это «сборище Луга». ЛугнасАд.

В окрестностях смелого Дублина

В «черничное воскресенье» июля

Собирали чернику и пекли из неё пироги.

Длиннорукий сияющий Луг,

Или кельтский Меркурий,

Является трикстером, озорником.

Изобретателем древних искусств.

Врачевателем, кравчим, воителем,

Кузнецом, музыкантом и плотником.

В этот день прославляли достаток,

Благодарили за изобилие!

Застолье в тени одинокого дерева.

Изготовленье хлеба из зерна,

Которое собрано было

С первого пшеничного снопа.

Колесо от телеги украшали колосьями,

Цветами и травами. Затем поджигали

И катили с холма. Помогали солнышку

Ритуальными огневыми колёсами.

3.

Самайн – 1 ноября

САмайн – рубежное время,

Праздник начала нового года.

Он наступал неожиданно: сразу

После окончания уборки урожая.

Был завершеньем большого лета,

Благоприятной, светлой половины года.

В День всех святых в ноябре проводилось

Ночное собрание общее с пиром

Многолюдным при дворе короля!

Делили большой урожай, приносили в жертву

Скотину. Друиды в белых одеждах

Предсказывали будущее по костям животных.

4.

Имболк – 1 февраля

Имболк, или день святой Бригитты.

Первоначально посвящен был

Ирландской богине войны,

Ремёсел, поэзии и врачеванья Бригите (Бригантии).

Её называли кельтской Минервой.

В ту пору, когда у овец появлялось

Потомство и молоко,

В домах разжигали священный огонь

И готовили ужин с горячим глинтвейном.

Пытались узнать по старинным приметам

Погоду на будущий год.

Создавали кресты из стеблей камыша

И сплетали соломенных кукол.

5.

У древних кельтов были месяцы,

Которые особо почитались:

Ноябрь, февраль, а также май и август!

Их первые числа торжественно

И многозначительно встречались.

Друиды – поэты, врачи, также судьи и астрономы.

Древние кельты друидов считали жрецами.

Для исцелений омелу они собирали:

Приводили двух белых быков к подножию дерева.

В белоснежных одеждах друид забирался на ствол

И омелу срезал своим золотистым серпом.

После этого в жертву приносили прекрасных быков.

И молитву хвалебную пели, и яства вкушАли…

03.06.2023. – 05.06.2023.

Русские народные игрушки и забавы

Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало.

В игре да в попутье людей узнают.

Кто в куклы не играл, тот счастья не видал.

Русские пословицы

Эй, ребятки-детвора,

В игры поиграть пора!

Древнерусские, простые,

Да удалые, лихие.

Кто смелее всех – вперёд,

Становись-ка в хоровод!

В эти игры заводные,

Да игрушки озорные

Встарь играла вся страна.

Наша добрая молва

Эту удаль сохранила

И поэта умилила —

Он в словах весьма простых

Всё расскажет вам о них.

1. Русские игрушки

Перед нами русская народная игрушка:

С древности известна расписная закидушка!8

В деревянный ковшик, прикреплённый к тонкой ручке,

Стараемся подбросить деревянный шарик,

Привязанный на крепкой ниточке-вертушке.

Кто попадёт, тому поставим смайлик!

Развивает глазомер, движений чёткость,

Быстроту реакций, целеустремлённость.

Следом мы хватаем накидушку

(Предыдущему подобный инвентарь):

Здесь пытаемся закинуть деревянный шар

В одно из трёх отверстий на лопатке.

Как в баскетболе, каждый получившийся удар

Даёт определённое очко, точнее сумму баллов,

Записанную возле каждого отверстия

На деревянной расписной панели.

Далее мы спешно и азартно переходим

К следующей народной и смешной забаве:

С названием «Проворные мотальщики».

К праздникам весёлым развлеченье мы представим!

Соревнование для пары иль четвёрки игроков:

Кто самым быстрым намотает нить9 на палку

И первым прикоснётся к шару рукояткой?

А шар по центру общей нитки закреплён…

Кольцебросы – древняя народная забава!

Кольца в ней набрасывали в цель

(Палки установлены заранее на стенах

Или на земле). Кто попадёт, тот молодец.

Так мы развиваем меткость, ловкость, точность;

Кроме этого нужны внимательность, усердность.

И, конечно же, на ярмарках азартным игрокам

Свойственна была сосредоточенность.

А теперь, ребята, мы пойдём играть в бирюльки!

Почему бездельничать? Мы будем доставать

Аккуратно и поочерёдно – из огромной кучки,

С помощью крючка на палке, мелкие токарные игрушки

Из слоновой кости или дерева. Попробуйте!

В древности играли также с ворохом соломинок,

Проволочек, палочек, которые необходимо

Было осторожно (не задев другие) вынимать.

Кнутиком ударь сильнее – закружи куба́рь смелее!

И не бойся кубарем скатиться с той горы,

Что вдали виднелась-возвышалась до поры.

Наш цилиндр с заострённым, стёсанным концом

Будет нам послушным и задорным молодцом,

Что танцует весело и крутится беспечно!

Только нужно кнутиком подстёгивать кубарь,

Чтобы он подскакивал, кружился, словно встарь.

Дергунчик – это динамичная игрушка

С подвижными частями тела.

Сначала назывался «плясуном»

И относился к куклам театральным.

Различны матерьялы, из которых изготовлен:

Тряпичный, деревянный иль картонный;

Он двигает руками и ногами, головою

И развлекает детвору на улице и дома!

Крупени́чка – это маленькая кукла,

Оберег для урожая и богатства,

Изготовленный во время жатвы.

В русской сказке Николая Телешова —

Дочь прославленного воина Всеслава,

Обращенная в гречишное зерно.

В красный угол ставим крупеничку с богачом:

Плотные мешочки переполнены зерном.

Средь кукол-оберегов можно выделить такие:

Помощница в хозяйстве шустрая Десятиручка.

Соломенная кукла с длинной юбочкой Стригушка.10

Защитница семьи от всех болезней и несчастий

Кубышка-Травница. Защита озорного малыша

И яркая «обманка» для злых духов Пеленашка.

Подарок новобрачным (символ верности, любви,

Единства, уважения, счастливой и уверенной семьи) —

Двойная кукла на руке-основе Неразлучники.

2. Игры и забавы

В городки играли в сказках и былинах

Древнерусские крестьяне и богатыри.

Выбивали битами из столбиков фигуры

Полководцы, лекари, писатели, цари.11

Ленин был азартным и умелым игроком

И по-детски радостно победу отмечал:

Пятнадцать построений в городке своём сбивал

(Пушку, артиллерию, ракету, самолёт,

Часовых, стрелу, звезду, колодец, серп, письмо…).

Может, поиграем нынче в русскую лапту?

С битой и мячом командную игру.

Цель игры – ударом биты

Мяч отправить в поле

(Сколь возможно дальше)

И перебежать поочерёдно

На другую сторону и сразу же обратно,

Не позволив ярому противнику-врагу

Осадить себя проказником-мячом.

Удаль молодецкую покажем мы сегодня,

Боевой настрой, я в том уверена, приподнят!

Во дворе сыграем в догонялки,

Салочки, пятнашки или салки.

Бегает водящий за друзьями по пятам

(Пытается касаньем рук кого-то опятнать).

Потом ещё сыграем в прятки,

Когда душа уходит в пятки.

Давно ли вы участвовали в жмурках?

Глаза замотаны повязкой плотной

У во́ды, что других отыскивает, ловит,

Определяет имя пойманного игрока.

Возможно в жмурках взяться за руки

И очертить тем самым целый круг,

Бегун звонит прилежно колокольчиком,

Его старается поймать водящий друг.

«Гори, гори ясно, чтобы не погасло!

Глянь на небо – птички летят,

Колокольчики звенят!»

Впереди стоит горельщик, позади – колонна пар.

После развесёлой разудалой песни

Молодые люди из последней пары

Разлучаются и обегают с двух сторон

Шумную колонну. Если во́да запятнал

Одного из них, то образует пару

И встают они по праву впереди других!

То игра в горелки – молодёжная забава.

С древности играли в свайку взрослые и дети.

Игроки встают в кружок, стремясь к своей победе.

Бросив кольца наземь, все поочерёдно мечут

Железный заострённый стержень,

Чтоб он, пройдя через кольцо,

Воткнулся крепко в землю.

Играющего хмурое, унылое лицо

Становится поистине весенним!

В бабки играли ребята совсем по-другому.

Кости домашней скотины нужны для игры.

Цель игрока – выбить битами бабки (иль козны)

С линии кона. Кости при этом ставили

В ряд и попарно, что получило название «гнёзда».

Раньше в деревне и городе бабкой могли оплатить

Горы продуктов и море услуг вместо денег.

Видно, другие у русских людей были цели…

В школах советских играли в чижа на больших переменах:

Яркие певчие птицы чижи очень мирные и дружелюбные,

Так и чижи-непоседы летают между двумя игроками.

Бьющий берёт деревянную биту – метровую палку

И бьёт что есть мочи по маленькой палке-чижу.

С другой стороны человек (ловчий в поле) чижа того ловит

Иль подбирает чижа и бросает в «гнездо»12 или «дом».

Первый чижа отбивает, с битой свой «дом» защищая кругом.

«Казаки-разбойники» – народная забава,

Что пришла во двор из императорской России.

Детвора делилась на враждебные команды

И играла в прятки с догонялками простыми.

Казаки устраивали грозную «темницу»

И придумывали шуточные «пытки» пленных.13

Остальные прятались, пароль секретный загадав,

Обозначив путь к себе при помощи обычных стрелок.14

Для разбойников задача: захватить тюрьму и ловко

Обмануть соперников с заветным главным словом

Иль в поисках запрятанного клада…

Пусть победителю достанется награда!

В Белоруссии играли в перескочки:

На лесной полянке нужно отыскать пенёк!

Далее ребята шапки

На него кладут горой;

Первым прыгает ребёнок, чья пилотка наверху

(И поэтому стремятся

Сразу шапку положить свою).

Нужно быстро разбежаться,

Перепрыгнуть через маленький пенёк

И схватить свою родную шапку,

Не задев, не развалив, го́ру шапок остальных…15

В «Золотых воротах» иль «Тетёре»

Весело, наверное, участвовать!

Петь, плясать, ловить, проскальзывать.

Двое игроков берутся за руки,

Поднимают руки высоко.

Остальные водят хороводы

И проходят дружно под воротами.

Игроки-ворота песню напевают,

На последнем слове руки опускают!

С ними остаётся тот, кого немедленно поймают…

Словно озорные мышки,

В чехарду играют ребятишки:

Опираясь на спину другого,

Первый прыгает через него —

Так безумствуют поочерёдно!

Чехарда – древнейшая потеха,

Вышла из языческих обрядов.

Дети прыгать через плечи рады,

А веселье делу не помеха.

«Море волнуется» – это игра,

Которой меня научила сестра.16

Ведущий игрок проговаривал стих,

Другие кривлялись, играя животных.

Когда произносится слово «замри»,17

Движенья стихают и все замирают.

И только ведущий обходит вольготно,

Угадывать знаки берётся охотно!

Игры народные – это копилка

Знаний, умений, движений, суждений!

Способ развития творческих навыков

И обучения взрослым трудам.

Древний общественный

Праздник существенный,

Который всегда проводился в домах,

На ярмарке, в школе и во дворах.

14.10.2023 – 27.10.2023.

Собиратели

Пожелаем, чтоб солнце светило

Как вчера, так сегодня и присно:

Постоянно, всегда, непрерывно!

Чтоб вовеки Земля не остыла.

(Эпиграф простой)

Паки восхваляем мы Создателя,

Иже направляет собирателей!

От обычных дел они гонзают,

К небесам духовным воспаряют!

К солнцу долететь мечтают.

(Эпиграф в стиле Симеона Полоцкого)

Собиратели фольклора

Нам оставили в наследство

Необъятные просторы

Песен, сказок и пословиц —

Образов, знакомых с детства!

1. Гильфердинг был родом из Варшавы

И являлся обрусевшим немцем.

Он добился беспримерной славы

Средь людей, по сути чужеземцев.

С юности мечтал послушать он рапсодов,

Древнерусских странников-певцов.

И предпринял путешествие на Север,

Чтобы записать былины дедов и отцов.

Собиратель Рыбников жил долго в тех местах,

Находил сказителей и песни собирал.

Гильфердинг поехал точно по его следам

И отметил самолично северный талант.

В Олонецких деревнях народ живёт в борьбе

С силами враждебными, с жестокостью природы.

Несмотря на это, добрый, честный, одарённый

Человек живёт там, не зависит от погоды.

Свойственны ему отсутствие корысти,

Ум, радушие, гостеприимство!

Добродушие и дружелюбие,

Оптимизм и прирождённая шутливость!

Лес, болото, озеро деревни окружают.

Из еды овсянку селянин предпочитает.

Из предметов быта там отсутствует телега,

Летом и зимой, что нужно, возят на санях

По болотистым дорогам, по земле и снегу.

Человек передвигается верхом на лошадях.

Хлебопашество и рыболовство в деревнях сопряжены

С непомерными усилиями мужа и жены!

Только свежие, освобождённые от леса земли,

То есть вспаханные тружеником нивы,

Могут дать в таких широтах урожай.

Но чиновник этих истин абсолютно не приемлет

И пытается в казённых интересах охранять

Хвойные леса от самоволия крестьян.

Ценные породы наш народ совсем не трогал!

Бюрократ же отнимает пропитанье у народа…

Там давно старообрядцы поселились,

Им законник запретил богослуженья.

Тем не менее, по-старому крестились,

Сохранив в душе порядок древний.

Их свобода, словно воздух, бесконечна.

Глушь препятствует влиянию на мысли.

Верность древнему укладу и Отечеству

Сочетается с чудесным бескорыстием.

Верность старине и вера в чудо

Понимались как духовные источники

Сохранения отеческих преданий

Для филолога и для историка!

Уважение к традициям, обычаям

Так необходимо нам сегодня…

Потому что в мире все события

Происходят вовсе не случайно.

Гильфердинг всего прожи́л там около двух месяцев.

А записано былинных текстов триста восемнадцать.

Невозможно было больше на себя надеяться.

Но славяновед чрез год вновь в путь засобирался!

Семьдесят сказителей ему былины распевали.

Каждого портрет в словах подробнейших расписан.

Возраст, внешность, ремесло,

Привычки, характерные черты

Из этих справок замечательно видны!

Заонежье представлялось северной долиной,

Где сказитель напевал старинные былины.

Остров Ки́жи с деревянным

Двадцатитрёхглавым храмом

Мог похвастаться певцами,

Эпоса народного большими знатоками!

Город Вытегра виднелся вдалеке,

На спокойной и извилистой реке.

Там спасатели проходят нынче обучение,

Ну а раньше раздавалось горестное пение.

2.

«Кто не слыхал русской песни

Ещё над своей колыбелью…»,

Сердце того не взыграет и не встрепенётся

При сладостных звуках!

Пётр Киреевский – прекрасный

Русского народа сын!

Сокрушался, что был назван

Именем таким…

Песенный фольклор – его стихия

(В нём непобедимый властелин).

Именье Долбино губернии Калужской

Прославилось большими хороводами,

Хорошими хорами и богатой ярмаркой.

Киреевские собирали всех крестьян

Из ближних деревень и проводили

Меж ними песенные состязанья на лугу.

Дворовые играли и водили хороводы по полям,

Гуслист протяжно пел по зимним вечерам.

Пушкин, Гоголь, Даль, Кольцов,

Хомяков, Языковы, Якушкин

Помогали собирать, печатать, издавать

Несколько десятков из народных песен

Полного собрания в пятнадцать тысяч текстов!

Только в нашем двадцать первом веке

Были изданы все песни, собранные им.

Почему так долго шли они к читателю, молчим…

Даниил Никитич Кашин – это

Гениальный крепостной крестьянин.

Композитор, пианист, скрипач и дирижёр.

На пути своём изведал множество страданий,

Потому и знал народа музыкальные секреты.

Он в Москве известный собиратель:

Им составлен очень ценный сборник!

Русских песен в книге было сто пятнадцать

(Грустных, плясовых, протяжных и задорных).

Киршею Даниловым был на Урале создан

Сборник из былин и песен самый древний!

Сказитель, музыкант и составитель сборника

Был мастером завода

Непревзойдённым, крепким.

Молотовы́е мастера работали на крупных

Горнопромышленных заводах на Урале

Под руководством сыновей Акинфия Демидова,

Что положили сбору песен славное начало.

Кирилл Данилов был, возможно, скоморохом,

Играл на древнем инструменте тарнобое

(Старинных гуслях, балалайке или скрипке).

Владел он голосом и памятью неплохо,

А также ремеслом молотобоя!

3. Афанасьев Александр из Богучара

Был чиновником, любившим свой народ

С пылким юношеским жаром!

Кто-то и сейчас его поймет.

В сборнике «Народных русских сказок»

Издано шестьсот оригинальных текстов,

Собранных ценителем фольклора

Не в родных отеческих просторах,

А в научном мире древнего архива.

На фундаменте гранитном здравомыслия

Сборник сказок Афанасьева возвысился!

4. Даль Владимир – доктор и писатель,

Русского фольклора собиратель.

Сын датчанина и обрусевшей немки

Был хозяин домовитый, крепкий!

Главным детищем и делом Казака Луганского

Был Толковый многотомный жизненный словарь.

В нём основу составлял живой язык народный,

Сохранивший «стройность, силу, ясность, целость, красоту».

Он для Даля, несомненно, воплотил великую мечту

В книгу поместить слова крестьянина свободного

(Не обученного в современных школах,

А воспитанного дома, в окружающей природе)!

Гениальный, злободневный и обширный

Сборник из пословиц, поговорок и поверий,

Маленьких загадок и чистоговорок

Был Владимиром Ивановичем Далем

Сразу вслед за крепостной реформой

В древнем городе Москве опубликован.

5. Рыбников – старинного купеческого рода,

Выросший, воспитанный в Москве,

Странствовал по северной Италии

И вернулся к родственной земле.

Подружился с юным Хомяковым,

Был зачислен в круг славянофилов!

Вследствие приятельских контактов

С семьями старообрядцев

Сослан в Олонецкую губернию.

Там впервые обратил своё внимание

На эпические древние сказания —

Записал на севере народные былины.

Рыбникова труд открыл для мира

Глубину, неисчислимое богатство

Творческого гения народа.

Сторона родная собирателям благоволила!

И они, себя забыв, азартно, страстно

Записи вели в счастливые, мучительные годы…

Добрым людям – что ни день, то праздник.

Видно, собирателям веселье

Было ежедневно предназначено

С их прекрасным, добрым отношением

К нашему Отечеству и русскому народу!

Им должны благоволить Планета и Природа.

02.10.2023 – 02.12.2023.

Секреты облаков

Ясность облаков, дивный свет, проливающийся из-за них на землю, становится предвозвестием неведомого, несказанного очарования.

Новалис, «Гейнрих фон Офтердинген».

При чтенье Новалиса вспомнилось детство

И то, как любила тогда облака!

Они мне казались родными для сердца

И вестью о счастье и радости мира

На долгие годы, а может и больше:

На ты́сячелетия и на века.

***

Одним из секретов друзей-облаков

Является их разделенье на виды!

И если ты в них разобраться готов,

То следуй за строчками этой невиданной книги.

Известная всем разновидность друзей:

Предвестники гроз, облака грозовые,

Но чаще зовут их печально: ку́чево-дождевые.

Запомнить другие названья сумей:

Высокослоистые и кучевые.

Подобные вате, друзья кучевые

Укроют нас всех пуховым одеялом!

И можно не думать о смене погоды,

Ведь солнце надолго в краю засияло.

Высокие перистые облака

Составлены небом из кубиков льда!

Подобные тонким прозрачным лучам,

Бывают они самых разных видов:

Двойные, перепутанные, радиальные,

Подобные нитям, когтям и хребтам,

Хлопьевидные, плотные, башнеобразные.

Слоисто-дождевые облака

Обычно закрывают небо без просветов!

Из них прольётся долгая река

И бесконечною предстанет мокроводица.

Таков один из главных их секретов.

Предвестники большого затяжного дождика!

Слоисто-кучевые облака

Приводят к небольшим дождям и снегопаду.

Погода хоть расстроится слегка,

Не помешает грандиозным планам.

Высокослоистая облачность – это

Затянутость неба плотнейшим покровом,

Сквозь хмурую завесь заметно светило

(Его назовут «водянистое солнце»,

Сквозь дымку оно прорубает оконце).

Теперь переходим к лошадкам слоистым:

Их уровень в небе наиболее низкий!

Укутан туманом вокруг горизонт —

Тебе пригодится, наверное, зонт!

Пегасы примчатся в сырую погоду,

Чтоб сделать таинственней нашу природу!

01.03.2024.

Поэма о финикийском алфавите

Семя плоско, поле гладко,

кто умеет, тот и сеет;

семя не всходит, а плод приносит.

Русская народная загадка.

Был самым древним финикийский алфавит.

И в этом его главное значенье.

У каждой буквы свой особый вид:

Напоминает разные явленья.

Так буква «алеф», представлявшая быка,

Изображалась как повёрнутая А!

Вторая буква в Финикии – «бет»,

Обозначала дом, очаг, ночлег.

А третья буква «гамл» (или острый угол)

Обозначала вожжи и верблюда!

Затем обычный треугольник «дельт»

Изображал проход в шатёр иль дверь.

Развёрнутую влево букву Е

Напоминала следующая буква!

Молитву, выдох и окно изображая,

Являлась символом согласного неведомого звука.

Потом идёт вполне красивый знак,

Звучал как «вав» (почти как лай собак).

Изображённый в виде гвоздика, крюка,

К нам в азбуку как буква У попал!

Другая литера, известная как «зен»,

Обозначала грозное жестокое оружие.

В английском языке читается как «зет».

В кириллице звалась «землёю» мирною и дружною!

Восьмая грамма «хет» довольно любопытна.

Обозначала стену, лестницу, забор.

Десятой буквой в русском алфавите,

А также и одиннадцатой буквой,

Стал этот незатейливый узор.

Другая буква в финикийском – «тет» —

Корзину или колесо обозначала.

Мы на письме рисуем в круге крест,

Чтоб древность символа из буквы прорастала.

Какой-то чернокнижник, грамотей

Сокровищницу-рукопись читая,

Узнал о древнем солнечном кресте,

Который наши предки на рубашках вышивали!

О «йоде» не забудем рассказать:

Десятый номер в финикийском алфавите.

Обозначала эта символическая буква

Трудящегося человека руку!

За «йодом» следует другая буква – «каф».

Она изображала встарь ладошку.

В Элладе «каппа», в русском алфавите «К»

(Лишь только развернулась

В другую сторону немножко).

Остроконечный «стимул» – палка

Погонщика быков, овец, верблюдов.

Как буква называлась «лемда»,

В старославянском алфавите – «люди».

Тринадцатая буква в Финикии – «мем».

Обозначала волны или воды.

За нею следует в обличье рыбы иль змеи

Знак «нун», напоминая молнию в природе.

Пятнадцатая буква – «семка»,

Изображала столб или опору.

Затем идёт большой кружок,

Обозначавший человеческое око.

А вслед за ним встречаем рот —

То буква «пей» («покой» у нашего народа).

Другая буква «саде» всё кого-то подцепляет.

Папирус, удочку иль рыболова и охотника

Она собою представляет.

В кириллице Ц, Ч обозначает, олицетворяет.

Затем идёт загадочная буква «куф»,

Первоначально означавшая игольное ушко,

Клубочек шерсти иль затылок.

Напоминала также обезьянью рожу,

На нашу букву «ферт» похожа.

Двадцатой буквой стала «реш»,

Изображалась как флажок на палке.

На самом деле это голова

(Здесь надо обладать смекалкой).

За нею следом выступает «шин» —

Пред нами древнее изображенье зуба.

Но не страшит оно мужчин:

Перегрызут они и ветку дуба!

Последней литерой являлась «тау»,

Обозначала метку или просто крест.

Как «твердо» у народа нашего звучала,

Её произносить вовек не надоест!

10.03.2024 – 11.03.2024.

Народные куклы

«Чем дольше девочка играет в куклы,

Тем больше будет счастья у неё!»

Такое было русское поверье

(Оно давно забыто, поросло быльём).

Но счастье и богатство всё же прибавляются

В семье, где много и усердно забавляются

Игрушками и куклами народными,

Наполнив их приметами природными.

Сильны традиции народной куклы

И мужество народных мастеров:

Они читают ненаписанные буквы

И нрав у них отважен и суров!

По способу изготовленья

Народных кукол можно разделить:

На пеленашку, узелковую, закрутку,

Мотанку, набивной мешочек и столбушку,

На палочке, крестушку и стригушку.

По назначенью куклы делятся на игровые,

Обрядовые, куклы-обереги.

Истории о куклах расскажем вам смешные,

Чтобы завидовали грустные соседи!

I. Обрядовые куклы

1. Коза (январь)

Рождественская кукла для народного обряда —

Рогатая ушастая Коза с бубенчиком.

Во время святочного ря́женья, колядования

В толпе детей была особенно успешною.

Всегда беспечна, молода, упряма,

Она веселье и улыбки дарит.

Как символ урожая и богатства

Печаль из сердца прогоняет.

В основе жизнерадостной Козы: