Для Губермана русофобия - проходная тема... но и с этим мириться нельзя. Тем более, что надуманное и озлобленное легко преобразовать в их противоположность.
Моральный облик очень многих библейских персонажей оставляет желать лучшего... только говорить об этом как-то не принято... Набожность Давида - это не гарантия от действий подчас предосудительных. А ведь неслучайно это всё, ох, неслучайно...
О том, как личная привязанность к человеку оказывается сильней общественных предрассудков и способствует достойному продолжению рода.
Без царя какая справедливость? Или как ещё в доцарский период на завоёванной территории через геройских судей можно к автократии прийти. Вся возможная критика и издёвка имеют отношение исключительно к настоящему времени и его персоналиям, а ирония и сарказм - не более чем приём для смягчения ветхозаветных нравов.
Можно ли использовать прекрасную литературную форму для обращения внимания читателя на то, что в современном понимании может вызвать улыбку? На это у каждого свой ответ. Надеюсь, Соломон на меня не осерчает за допущенные мной вольности…
Обращение к прошлому позволяет лучше понять настоящее. Умный человек найдёт выход из любой ситуации, а мудрый в неё не попадёт.
Дерево нашей жизни корнями уходит в историю страны. Гражданское общество – его листва. По тому, как оно шумит, можно судить насколько всё дерево противостоит ветрам, старающимся его согнуть, сломать или вырвать с корнем.
Обхохоталась. Такая прелесть – искристо, просто, остроумно, откуда что берется! И для меня это, как психотерапия. Когда перед сном припадешь вот к такому роднику, то и сны совсем другие снятся, и завтрашний день не таким серым кажется. (Из отзыва)
Смешное баловство в кратких стихах позволяет серьёзно задуматься о прозе жизни, которая прекрасно обходится и без стихов. В книге представлен ироничный взгляд на самые разные ситуации, характерные для нашего общества.
Подводит итог деятельности царей Израиля до его распада на два царства, как следствие богоотступничества царя Соломона. Завершение Книг Царств.
Обращение к многовековому опыту позволяет лучше понять настоящее. В поэтическом исследовании Второй Книги ЦарствВетхого Завета на примере царя Давида показано диалектическое сочетание высших духовных мотивов и эгоистической природы человека. Ироническое и временами саркастическое изложение первоисточника отражает расхождение между ветхозаветны...